一   姓氏起源

1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。

2、为春秋时楚国大夫申包胥之后。

3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

4、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，孛儿只斤氏，蒙古族第一大姓。

5、《周易·系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

最为著名的有包拯  包拯之后有包绶和包永年

堂号"刚毅堂"、"清河堂"、"孝肃堂"：都是根据包拯命名的。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥孝肃

第二部分 历代杰出人才 按朝代给您划分下来

一、春秋战国

1、包胥——原名申包胥，为楚国大夫，乃楚君蚡冒之后，别名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。楚昭王十年（公元前506年），吴王用伍子胥计破楚入郢。为救楚复国，他赴秦求救，在秦宫殿痛哭七日七夜，滴水不沾，终于感动秦哀公，派战车五百辆救楚，击退吴军，收复郢都。昭王以5000户奖赏申包胥，包胥不受，宁愿隐居山中，并让其子孙后代去掉申字，以包为姓，这就是包姓的始祖。

二、西汉

2、包宗善——(约公元前140年)配胡氏，生子二：长应星、次应斗。汉武帝建元元年举贤良方正入仕，位至山西太原太守。

三、东汉

3、包咸（咸）——字子良，后汉会稽曲阿人，是东汉初期著名的经学家、儒学家。少为诸生，师事博士右师细君，习《鲁诗》、《论语》。王莽末，自长安归乡里，途为赤眉所执，晨夜诵经自若，贼异而遣之。往东海、立精舍教授。光武帝建武初，举孝廉，除郎中，授皇太子《论语》，明帝永平中累迁大鸿胪，以师恩特加赐俸禄。显宗以咸有师傅恩而素清苦，俸禄视诸卿加厚，咸以给诸生之贫者。永平八年（65年）病笃，帝亲临视。年七十一，卒于官。著有《论语章句》、《鲁诗章句》。卒后归葬延陵，其遗冢巍然，与延陵十字碑可并立千古。

4、包福——包咸之子，汉永平中以父荫任卫尉，后授中郎将迁大中大夫改太子少傅，以论语授太子刘肇(后为汉和帝)，福以忠直忤窦宪，谢政东归，卒于家，葬于延陵。

四、西晋

5、包宗远——仕西晋，为郎中。隋炀帝时为国子博士学者，先生见隋室荒乱，退归东海，教授数千人，与门人游于吴兴，遂家焉。卒后葬延陵包墓，墓碣曰：“左中郎将守大中大夫包君墓”。

五、隋朝

6、包恺——学者。《包氏宗谱》（南城谱）序中称包恺为一世祖，但为东汉鸿胪卿咸公之后，包咸的十六世孙，宗远八世孙，说明其为包宗远之后的一个支族。

六、唐朝

7、包融——恺之曾孙，润州延陵（今常州）人，一说浙江湖州人，唐代诗人。玄宗开元间历大理司直，官至集贤院学士。工诗，有才名，与贺知章、张旭、张若虚齐名，号吴中四士。唐开元中，张九龄引为怀州司马，迁集贤学士、大理司直。长子包何官至起居舍人，次子包佶官至御史中丞，俱能诗，世称‘二包’；包佶子包陈官至国子祭酒

8、包何——包恺第四代孙，包融长子，润州延陵人。为天宝六年进士，官至起居舍人。

9、包佶——润州延陵人。为包氏三十二世孙，包恺第四代孙。与兄包何均为天宝六年进士，拜谏议大夫御史中丞，擢邢部侍郎兼三司使，掌天下财赋，历事玄、肃、代、德四朝，封丹阳郡公(故包氏有二郡)。何曾因事贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，佶充任诸道盐铁使。时李希烈阻兵江淮，佶勤王纾难有功，迁刑部侍郎改秘书监，封丹阳郡公。贞观五年，佶以疾卒于京邸，归葬延陵包墓之西。

10、包全——唐天宝六年（747）生，唐贞元元年（785）进士，贞元二十一年（805）任福州长溪知县。

七、五代

11、包恒善——佶之六世孙，五代周为庐州合肥县尉，卒于官。三子留家合肥：伯树德、仲植德、季松德。树德三子：长讳播、次振、幼拯”。

八、宋朝

12、包拯——字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张"练兵选将，务实边备"，以御契。後任天章阁侍制、龙图阁直学士。官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是"包青天"。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。他的官升至礼部侍郎，嘉佑七年（1062年）逝世，终年63岁，谥孝肃，著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。    

13、包恢——字宏父，建昌军南城（今属江西）扬子人，嘉定中举进士，因所至破豪猾，去奸利，政声赫然，而累迁刑部尚书、签书枢密院事。历任郡县，政声显赫，官至资政殿学士，封为南城县候。

14、包令仪——字肃之，合肥人；进士及第，朝授散大夫，分帅南京上护军，历刑部侍郎。

15、包天麟——宋元经学家，字仁甫，宋度宗咸淳四年(1268)举博学宏词科。入元，避世著述，有《易》、《书》、《诗》、《春秋》四经传义行世。累征，称疾不赴。年八十三而卒。

16、包定——温州永嘉（今属浙江）人，宋代经学家。治《春秋》、《书》、《礼》三经。朱熹讲学白鹿洞书院时，相从讲道。有《中庸解疑》、《孟子答问》、《池州语录》。

17、包贵——宣州宣城（今安徽宣州）人，宋代画家。善画虎，名闻四远，世称老包。是中国历史上长于画虎的宋代画家。

18、包鼎——安徽宣城人，包贵之子。得父之真传，所画猛虎雄踞于岩石之上，向天狂啸，神态逼真，横迈超绝画虎高手著称于世，下笔前先饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，觉已如虎；既而再饮斗酒，兴致勃然，取笔挥洒，若有神助，刹时虎成，栩栩如生，其威凛凛。有《归田录》、《图绘宝鉴》、《图画见闻志》、《德隅斋画品》。

九、明朝

19、包溥——名泽弟，字民进，鄞人，京监察御史。弘治三年（1490年）进士，正德间知泉州。为人丰采峻劲，公门如水，弛张以法，吏胥不敢渔民。讼牍盈箱，酌宽猛，应之晏如，庭无滞讼，严稽奸宄，萑苻屏迹。时和年丰，民胥乐业。入觐道卒，所遗图书、敝衣，人称包廉。

20、包泽——字民望，浙江鄞县（今宁波）人，明代大臣。弘治进士，累拜监察御史，巡按湖广，执法严整，奏罢藩臬不称者，勒王府退还所占民田。自称“阎罗包老”，操行介洁，一时有名御史。有《东川政绩》。

21、包裕：广西桂林人，明代官吏。成化进士，授抚州推官，仁恕公廉，郡无冤狱，时称“小包”。累官至云南按察副使。有《拙庵稿》。

22、包节——名鼎孙，字元达，松江仓城西门外包家桥人。5岁丧父，明嘉靖十一年（1532年）中进士，授东昌推官。嘉靖二十三年，任御史，后出巡云南、湖广御史。后受廖斌诬告，被明世宗发配西宁庄浪卫。包节在庄浪卫，闻母、弟相继去世，悲恸不已，不久病卒。著有《湟中稿》，辑有《苑诗类选》30卷。

23、包孝——名节弟，字元爱，是包节的弟弟，松江仓城西门外包家桥人。于嘉靖十四年（153年）进士及第。以后当上监察御史，以刚直著名，名垂史册。后来他干脆辞去官职，回华亭陪伴老母亲。母亲去世后，他由于极度悲痛，瘦得只剩下一副骨架子，守丧期未满就去世了，其时才46岁。

24、包见捷——（约1558年～1621年），字汝纯，号太瀛，云南建水人，书香门第出身。其父包万化藏书数千卷、博学多才，是临安府庠生和颇有声望的私塾先生。包见捷自幼聪明好学，幼能七言诗。后任右佥都御史巡抚江西，入京为吏部侍郎。天启元年（1621年）在京病逝。

十、清朝

25、包世臣——字慎伯，号倦翁，安徽泾县人，清朝学者。长於经济之学。工词章古文，精於书法，推为书法正宗。嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，咸丰五年（1855年）逝世，终年80岁。著有《艺舟双楫》、《管情三义》、《浊泉编》、《齐民四术》有《中衢一勺》、《策河回略》等。

26、包立身——诸暨包村人，农家子，有臂力。咸丰末，太平军扰浙，立身自言能符咒杀贼，试之屡胜，依者10余万人。敌讹言立身能飞刀杀人，军中不敢言包。但终因寡不敌众，被太平军炮弹击中而死。

27、包珊——山阴人，文科进士，嘉靖五年丙戍龚用卿榜，用为行人。

28、包贤——会稽人，武科进士，康熙十五年丙辰，任职不祥。

29、包予仪——会稽人，武科进士，康熙十五年丙辰，用为游击。

30、包涛——浙江钱塘（今杭州）人，清代官吏。雍正进士，官至云南路南州知州。有《说书旁见》、《三才备考》。

31、包彬——字文在，号朴庄，又号惕斋，江阴人。乾隆戊午举人，著名诗人，有《朴庄诗稿》。

32、包衍——字三峰，南乡人。善画，千岩万壑，萧然神远。书法家，晚年时，拈唐人写景诗，命题作画，涉笔成趣。

33、包栋——字子梁，号近三，一号子良，又号苕华馆主，山阴（今浙江绍兴）人，刘咏弟子。善画山水、人物、花鸟，无不精妙。画人物，衣褶古雅绝伦，似于必改琦、费丹旭两家外，别树一帜。所作花木，笔意秀雅，苏浙诗笺，多其手绘。道光二十九年（一八四九）尝作人物仕女册，同治五年（一八六六）作大士像。《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《迟鸿轩所见书画录》、《清朝书画家笔录》。

十一、民国

34、包烈——（1902—1980）字笠翁，诸暨包村人。黄浦军校四期生，历任淞沪警备司令部少将参谋长、师长，后任台湾警备司令部少将参谋长、中将等职。

家谱这东西一般不会在外人手里，而是在自己家族人的手里。你最好是回老家找上年纪的同姓同宗的老人问问，家谱究竟在哪个亲属家里。

您家究竟是姓包？ 还是姓鲍？

您家如果是巴尔虎正黄旗的，那么很可能是 博尔齐吉特氏，姓包。

如果是 瑚图里氏， 或者 伊尔根觉罗氏，也姓包，可能是满洲镶蓝旗。

如果姓鲍，那就是随旗开户，属满洲镶红旗。

我是，我有家谱！你问得恰到好处！而且我是通过广泛阅读才知道很久以前的包姓历史的！包姓，伏羲，是包姓的后代。宝旭可能姓熊《史记集解楚世家》。他说，“王楚博士孙鲍旭。所以宝旭可能是个害虫(害虫(？-公元前741年)熊名天十，名分茂。楚君若孙敖，肖傲子。春秋初期的楚王。从公元前757年统治到公元前741年。楚西起京山，东至郢。他进一步向荆山西的百步散地扩散，征服了姬地，把楚势延伸到汉水以东。)熊氏族谱3354祖先黄帝——熊是黄帝的后裔，是包家族的后代。有许多记载说包的和黄帝自认为是“龙”的后裔。龙是指包的后裔，黄帝有熊，黄帝后裔的楚王都以熊为姓。这个家庭是一个崇拜熊的家族。如果鲍旭姓熊，也是黄帝的后代，证明鲍旭是鲍(鲍的名字是伏羲的名字)的后代。因为黄帝是伏羲的后代。后来，包旭的后代以包姓为氏，包氏包正——青田。北宋至今已过千年，包拯生于北宋咸平二年(999)。因为官员清廉公正，中华民族的历史被称为包青天。包玉刚——数百年后，包青天的第29个孙子包玉刚出生了。“江南第一藏书楼”天一阁收藏了大量的家谱。目前有近550本家谱，涉及100多个姓氏。20世纪80年代，包玉刚在天一阁发现自己是包拯的第二十九代孙子。包玉刚的海上王朝和陆地王国达到了顶峰。他的财富惊人。有人说他曾经考虑过买一个国家。他自己也开玩笑说：“我不想知道我有多少财产，因为我害怕我的心脏因为不堪重负而停止跳动。“我说了这么多，有人想问你是谁吗？我是第二十八代，包家的后代。我吗？敬请期待

不是三胞胎，他也是艺术家。20年前，在哥哥包伟明的带领下，包和双胞胎哥哥包组成了台湾最早的男孩偶像组合。他们在过山车中上升，但他们很快就下降了。但他回来的路又是一次过山车。作为制片人，他成功地创造了苏慧伦、陈小春和斯蒂芬妮的唱片成就。从华纳唱片的制作助理到音乐总监，包只用了6年时间。姓名：包伟明原名：包小明生日：身高：178血型：A星座：巨蟹座出生地：台湾省语言：普通话、台语、英语家庭：包、包、包拯特长：主持、戏剧、唱歌103010《跑！向前跑！》央视《风筝》《夏日情怀》《海底火箭》《两代之间》华视《包公管不管》U2《极道学园》010入行后以一首歌《麻辣一家亲》走红，出道至今已有二十五年。如今，作为“鲍氏三兄弟”的他们在娱乐圈又红了起来，但他们仍有遗憾：“我不知道新人应该如何友善，如何谦虚，所以我一直没有进入小燕的圈子。现在我真想对她说对不起。”包伟明的父亲当年是南洋百货的老板。由于他与母亲没有婚姻关系，他和他的双胞胎兄弟鲍和鲍从小就成了私生子。因为母亲早逝，他从小就很独立，靠送晨报为生。16岁时，他被鲍正芳发现，并被介绍到“国家的客人”节目(现在的国家剧院的客人)演唱。当时他体格健壮，擅长作弊，被戏称为“迪斯克王子”，月薪3000元的高薪。不久，他被挖进娱乐圈，因一首流行歌曲《大饭店》出轨成名，并被戏称为“春天”作为一名舞蹈大师，他走视觉风格，自我雕琢，并拉着初中刚毕业的弟弟包和包进入娱乐圈。他发明了武士乞丐装，大胆画眼线，涂口红，光着上身拍宣传照，因此被新闻局盯上，照片被禁，在当时引起了很大轰动。那时，他、杨凡和曹西平都是视觉系的艺术家。他还在新加波龙虎榜上获得了第四名，超过了斯蒂芬刘和西条英机。因为擅长唱歌跳舞，多年后，杨凡透露“那年我不敢跳舞，因为看到包伟明跳舞那么好”，可见他真的很会跳舞。他的《我秀我秀我秀秀秀》虽然当时红极一时，但是二十五年来只出了三张专辑。因为当时唱片公司不愿意签他的两个弟弟，他很生气，为了养活弟弟提前解约。没想到，合同解决后，他再也没有发行过专辑。他说：“这是我的性格，说了也不会后悔。星路的坎坷让他遗憾没能上《来电50》，当时小燕子最出名的一首歌。他说：“不管我的歌有多受欢迎，我从来没有上过她的歌单，也没有上过她的节目。我知道我当时的表现不好，冒犯了她。我总是想对她说对不起。后来步入综艺圈，主持红娘节目《今霄一路发》，青年男女配对。当时该剧的收视率高达36%，台湾省有600多万观众观看。

不是三胞胎，他也是艺术家。20年前，在哥哥包伟明的带领下，包和双胞胎哥哥包组成了台湾最早的男孩偶像组合。他们在过山车中上升，但他们很快就下降了。但他回来的路又是一次过山车。作为制片人，他成功地创造了苏慧伦、陈小春和斯蒂芬妮的唱片成就。从华纳唱片的制作助理到音乐总监，包只用了6年时间。姓名：包伟明原名：包小明生日：身高：178血型：A星座：巨蟹座出生地：台湾省语言：普通话、台语、英语家庭：包、包、包拯特长：主持、戏剧、唱歌

华绝代》U2《摇滚青春》民视《来电逍遥游》※评委2007江苏卫视《绝对唱响》东南卫视《娱乐英雄》《超级舞林大会》※经历包伟铭十六岁因肩负家计到秀场驻唱，被封为「迪斯可王子」，红极一时，入行后以一首《跑跑跑》走红，出道至今已二十五年。现在以「包氏三兄弟」重新走红演艺圈，却仍有遗憾：「当年自己不懂要亲和，不知新人要谦虚，所以一直都没能打进小燕姊的圈子，现在我很想跟她说声抱歉。」包伟铭的父亲是当年「南洋百货」的老板，因和他母亲没有婚姻关系，他与双胞胎弟弟包小松、包小柏从小便成了没身分的私生子，因母亲早逝，他从小就很独立，靠著送早报维生。十六岁时，他被鲍正芳发掘，介绍到「国之宾」秀场（现国宾戏院）演唱，当时他体能不错、善於劈腿，被封为「迪斯可王子」，一个月可拿三千元高薪，不久，被挖进演艺圈，因一首脍炙人口的《跑跑跑》，以劈腿成名，被封为「弹簧腿」。舞功精湛走视觉系风格的他，造型自己一手包办，还把国中刚毕业的弟弟包小松、包小柏拉进演艺圈，他发明武士乞丐装、大胆画眼线、口红、裸露上半身拍宣传照，还因此被新闻局盯上，照片也被禁，此事在当时造成很大的轰动。当年他与阳帆、曹西平都是走视觉系的艺人，他还曾获新加坡龙虎排行榜第四名，成绩超越刘文正、西城秀树。因他能歌善舞，多年后，阳帆曾透露「因为我看到包伟铭这_会跳，所以当年我才不敢跳」，足见他舞功的确了得。当时他的《跑跑跑》虽然走红，但这二十五年来他仅发行过三张专辑，因当时唱片公司不愿签他两个弟弟，他为了挺弟弟，便呕气提前解约，不料，这约一解，他就没再发过片了，他说：「我的个性就是这样，说了就不后悔。」星路起伏最让他遗憾的还是未能上当时张小燕最知名的《综艺一百》，他说：「我的歌再红，就是从没进过她节目的排行榜、也没上过她节目，我知道自己当时不会做人，得罪了她，我一直想跟她说声抱歉。」后来他跨足综艺圈，主持年轻男女配对的红娘节目《来电50》，当时该节目的收视率曾高达百分之三十六，全台湾有超过六百万观众收看。

1包满族老姓包括：乌雅氏、扎库塔氏、瑚图氏、伊尔根觉罗氏、萨克达氏，以及加入满族的博尔济吉特氏（蒙古姓）、博尔吉锦氏（蒙古族）、博罗特氏（蒙古姓）、克罗特氏（蒙古族）、包多机根（蒙古族）、巴岳特氏（蒙古族）等。该姓知名人物有：

包翠艳（1952- ）女，辽宁人。大连化学物理研究所党委副书记，历任大连化学物理研究所团委副书记、工会主席、办公室主任、所长助理等职务。

包天仁（1953- ）吉林通化人。教授，通化师范学院院长，国际英语外语教师协会中国分会(IATEFL CHINA)会长,通化市政协副主席。国家基础教育实验中心外语教育研究中心秘书长，全国高等院校大学外语教学研究会常务理事，全国高等师范院校外语教学研究协作组组长。

2瓜尔佳

拼音---Guaerjia

名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等

也就是说也可能是瓜尔佳演化来的。

安徽包公后裔有万人

67岁的包遵亮是包公第34代孙，生于包公桑梓地——肥东县解集乡小包村。尽管辈分不算当今最高，包遵亮在包公后裔中德高望重。作为合肥包公后裔联谊会会长，包遵亮对包公后裔的状况了解最多，退休后经常被全国各地邀请参加一些关于包公的研究等活动。

今年国庆黄金周期间，首届包公文化节将举办仿古祭祀大典活动，组委会已经向包遵亮发出邀请，希望由他来担任主祭官。

据包遵亮介绍，全国各地包公后裔总人数没有确切的统计，估计约有10万人，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等省。其中，安徽省内除合肥以外，庐江、舒城、桐城等地也有包公后裔聚居地，累计约有1万人。

和其他包公后裔一样，包遵亮一生谨遵祖训。广东肇庆(古端州)是包公的成名地，当地一直流传有包公“不持一砚归”的故事。2002年，包遵亮应邀前往肇庆参加新包公祠落成典礼，被安排与当地政府主要领导共同剪彩。回合肥时，肇庆市文化局的一位同志塞过来500元“路费”，包遵亮断然回绝。

古老的小包村传说多

小包村现住有200多包姓村民，包公第33代孙包义中就是一位。见记者到来，老实巴交的包义中停止收拾院里的花生，因嫌自己双手布满灰尘，伸手要握手又缩了回去。尽管已年过花甲，包义中仍常年坚持在田间劳作，辛苦一年收入不过三四千元。

小包村西有一面水塘，塘边矗立一座衣胞庙，传说为包公出生时衣胞所埋地。庙前水边拴着一头水牛，十来只白鹭飞来飞去。包义中指着塘北一片低洼的稻田说，衣胞庙原在那里，文革时被毁，现在的衣胞庙是后来迁上来重建的。

村东有一块荷花塘，郁郁葱葱。传说包拯出生时，包母因嫌其花脸疑为怪胎，把他遗弃于荷花塘，却浮在水面上一夜而得救。包义中说，荷花塘里的藕并非无丝，但与一般的藕比起来，丝确实少得多。

荷花塘北侧有一口石井，名叫包公井。井沿系一块厚石板掏空制成，离水面约有六七米。中午时分，村民郑帮德前来打水，说他一家人包括90岁的母亲包礼英都喝此井水长大，数次经历大旱却未见井水干涸，且井水甘冽。因位于包宅后花园，包公井也叫花园井。

包义中育有一儿一女，其中儿子已在合肥立业。但是，包义中并没有到儿子家享受城市生活的打算。他说，村里“义”字辈的包公后裔还有十多人，大家都不愿意离开这片生育过包公养育了包公后代的土地。

大包村人日子过得火

大包村距离小包村25公里，因为更加靠近312国道及其辅道，比小包村要富裕一些。包公第33代孙包义抗是从小包村迁过来的，如今住在一栋宽敞的楼房里。包义抗曾做过小商品生意，后来又改为以种地为生，日子过得还算红火。

在接受记者采访的间隙，71岁的包义抗从家里找出一张塑封完好的包公画像，只见他小心翼翼地捧在手里，许久不肯放下。包义抗说，包公画像的真本在文革时被人付之一炬，而这张画像是1999年大祭包公时才得到的，所以十分珍爱。

1994年，菲律宾一位名叫庄垂郎的老先生因仰慕包公高风亮节，曾经为当时532户包氏后裔每家捐款300元。但是，当时的包家后人都没有把钱拿回家，全部用作修缮村里的包氏宗祠。包氏宗祠是肥东县重点文物保护单位，位于312国道北侧，据说为宋代末年所建。每逢春节、清明，包公后裔都会来此祭奠。

奇怪的是，包氏宗祠并非坐北朝南，而是大门面向东北，传说正朝着当时宋代皇宫大门。祠堂北面现有一片水塘，东面一块稻田原来也是水塘，传说两个塘仅一埂之隔，但一清一浊，寓意包公爱憎分明，明辨是非，断案如神。关于包氏宗祠传说很多，但有一点却是真的，村人从没有在祠堂内的椽瓦上看到一屡吊灰。

包家村最近“炸了锅”

千百年来，包公后裔一直平静地生活在大包村和小包村里。不过最近一段日子，包家村里突然热闹了起来。他们了解到，肥东县在最新一次区划调整中，计划把解集乡和高亮乡合并成包公镇。对此，包公后裔们无不欢呼雀跃，还有包公后裔行动起来，争取把镇址设在大包村所在的文集村。

包公第34代孙、文集村支部书记包遵志说，他们为拥有一个像包公这样的先祖而骄傲，包氏后裔人人都谨遵包公遗训，因为包公是他们的精神支柱。如今，包公已经成为国内旅游业一大品牌，他们虽然没有资金来开发这一资源，但会自觉传承和保护好包公文化。

之所以建议把包公镇址选在文集，因为文集恰好处于解集和高亮的正中间，具有良好的区位优势和旅游资源。文集又是当地历代商品集散地，辐射全椒、巢湖、肥东三县，现有水泥大街800米，商业门面130间，农贸市场摊位130多个，各类交易场所齐全。最为重要的是，文集可以更方便地把大包村和小包村联系起来，选择文集作为镇址，包公镇才更加名副其实。

合肥闹市有幢“包家楼”

在位于合肥闹市区的宁国新村，略显破旧的25#楼可能鲜为人知，因为内部住有约20户包公后裔被称为“包家楼”。“包家楼”里住的都是包氏长房长孙，是以包河为生、为包公守祠护墓的嫡系后裔。

包公第35代孙包先学，是“包家楼”的常住居民。包先学告诉记者，1955年被包河征用，他们家也就从包公祠整体搬迁到宁国新村。包先学说，“包家楼”的包公后裔很少有人经商，也鲜有人在政府机关上班。如今，包先学的家已成为接待省内外包氏后裔交流和修谱的聚集地之一，几乎每年都有包公后裔来访。因为早在1999年包公大祭前，包先学与包遵章、包训芝等5人已组织包公后裔完成对包公家谱的阶段性修缮。

包姓应起源汉姓比如在北宋时有一个包拯。

包姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。包姓出于芈姓。包姓的起源和庖字有关，古时候包和庖字是可以通用的。而庖就是烹调的意思。远古时候有个著名的部落首领，叫伏羲。伏羲的部落在文化上很先进，古代流传着很多和伏羲有关的传说，如伏羲造字，伏羲创卜卦等。而且伏羲的部落在烹调上也很先进，所以又被称为庖羲，或包羲。而他的后代就有以包为姓的，世代相传。后来有另一支包姓的原头出自春秋时楚国贵族包胥，他是楚玢冒的后代，因为封地在申，所以有叫申包胥。公元前五零六年，吴国攻破楚国，楚国濒临灭亡时，申包胥跑到秦国求救，秦王不肯出兵，他就在秦国宫廷哭了七天七夜，感动了秦哀公，于是秦哀公发兵救楚。申包胥的后代就以包字为姓，成为今天包姓的有一来源。在古代，包姓的望族大多出自于丹阳

姓氏起源

1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。

2、出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。

3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

4、出自满族老姓汉化，改为包姓的满族老姓包括：巴雅拉氏、拜察氏等。