相声演员张大礼在采访中透露了韩红在相声界的地位，那就是她的辈分居然和姜昆一样高，而且韩红第一套演出服也是他送的。大家都知道姜昆是马季的嫡传弟子，相声第八代传人，这则爆料让不少网友都感到十分意外，大多数人都只知道韩红歌手的身份。其实是因为韩红的父亲韩德江曾经拜相声大师刘宝瑞为师，刘宝瑞的弟子唐杰忠是马季的好搭档，所以算下来韩红与姜昆、冯巩等人都属于平辈。

相声是我国的一门传统艺术，由曲艺“全堂八角鼓”中的说笑一节演变而来，相声的辈分有“德寿宝文明”，更多的是用来统称某一代人。寿字辈从张寿臣而来，宝字辈从张寿臣的得意弟子小蘑菇常宝堃而来，还有单口大王刘宝瑞也是其门下弟子。文字辈来源于常宝堃弟子苏文茂，到了明字辈很少有人以辈分为名，更被大家熟知的是从郭德纲开始的“德”字辈。

大家熟悉的德云社依然保留了“辈分”的传统，启用的是“云鹤九霄”四字代，只要是德云社的弟子都会赐字改名，如果哪天退社了也要还字。像云字科有岳云鹏、朱云峰、栾云平、张云雷等人，鹤字科有郭鹤鸣、张鹤伦、阎鹤祥等人，九字科有周九良、杨九郎、张九龄等人，霄字科有秦霄贤、赵霄元、范霄琦。

郭德纲很注重相声艺术的传承，在相声传承上做出了很多的贡献，才能把德云社发展成为大型专业相声社团，旗下的相声演员也都各怀绝技。对于相声这一艺术形式，德云社既保留了优良的传统，又加入了全新的突破，难怪会一票难求，越来越受到大家的欢迎和喜爱。

       相声从“相声八德”开始，有了“德、寿、宝、文、明”的论资排辈，赵佩茹和侯宝林都是”宝“字辈大师，马季和侯耀文则属于”文“字辈，姜昆和郭德纲作为他们各自的弟子，都还是”明“字辈。

为什么李文华到最后还要拜师因为没有正式的拜师在相声介是没有辈份的。姜昆自己也讲马季是我的老师，这个老师和徒弟是两码事。所以说姜昆在相声届只是个说相声的演员而己，正因为没师父教所以到现说学逗唱全不会，而他那时的老艺人都会如果他拜马季为师，马季能不教吗？另外如果他是马季徒弟，马季说他不务正业他怎么不听呢？马季为什么管不了姜昆就因为他根本不是马季的徒弟只是年青的同事而己！

       姜昆师承马季，侯跃文师承赵佩茹(实事是赵大徙弟李伯祥为带拉师哥代为传承教授)所以马季和侯跃文是同辈师只弟姜为马徙，而郭乃侯跃文之徙，实属同辈份师兄弟无异。只是姜昆是新泒歌颂型相声的代表，而郭德刚是继承传统地滩式相声们代表，二者必产生对抗，各自以正统而战，个人认为以传统为本，练好说学逗唱的基本功为永久之计，歌颂型相声没有基本功，只能被官方认可，红极一时。要想让相声永久不衰，还得真工夫，说学逗歌。有传承，有板有眼，有韵味才能回味无穷，让人沉迷之中。

目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华，少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人，少马爷是第六代，郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。

师承这个东西，不仅是相声行当，在整个曲艺界应该都是比较讲究的，多少年的老传统了，师徒关系不好也不一定说明什么，但是这种传承的精神还是很重要的。相声本来就是传统艺术，需要传承，也需要门槛。

相声界为何要论辈分？

辈分还意味着什么？意味着“留一手”，其实“留一手”本是护食的延伸，旧时的“教会徒弟饿死师傅”的观念保留最好的就是这些在意辈分的行业。对徒弟有时候尚且留一手，对不是徒弟的学生就不知道要留几手了。这些行业到现在都没有做到很好的“教用分离”，其实还是行内艺人一方面想独霸演出市场、另一方面还舍不得“为人师”的好处。

其实师徒制严格来说都不算是教学，那纯是师父干活的时候让徒弟看着，师父不屑于干的琐碎活扔给徒弟，高兴的时候让徒弟插手一些“高级工序”就算教本事了。

姜昆几乎没有说过什么传统相声，姜昆是新派相声的传承者和重要的代表人物。

实话说，姜昆属于半路出家，26岁才拜相声大师马季为师，这种拜师不同于传统意义上的“师父”，只是老师或师傅而已。因为在当时的社会环境下是不允许封建老一套（那个时代传统的很多东西被归为“封建”，一般人是不敢越雷池一步的）盛行的。因此，姜昆并不像他师父马季那样有着深厚的传统相声功底。虽然姜昆没有说过传统相声，但并不影响他在中国相声界不可替代的地位。

姜昆来自于中国曲艺大省——山东。现在是国家一级演员，著名相声表演艺术家，中国曲协主席。他的职位和他所做的成就还是比较相称的。

姜昆也是一个多才多艺的人，师从马季后调到中国说唱文工团，不久就以《如此照相》而一炮走红。八九十年代《虎口遐想》、《电梯风云》等相声作品风靡全国，也奠定了姜昆在中国相声界的地位。先后与李文华、唐杰忠、戴志诚等搭档说相声，创作表演相声一百余段，但基本上以新相声为主。

姜昆还是一个好伯乐。在担任中国广播说唱团团长期间，发现并向中央电视台推荐了赵本山，才成就了霸屏二十余年的“小品王”。姜昆的弟子中像大山、刘全利刘全和、句号、周炜等都是名噪一时的相声新秀。

姜昆也是个给大家带去欢笑的人。在八九十年代，那时的娱乐和消遣方式单一而匮乏，电视还是稀罕物，相声作为可以通过广播和收音机传播的艺术形式，在一定程度上满足了广大人民群众对生活的追求，这种作用是无法替代的。很多七零后以前的人，对他的印象和感情还是比较深的。不过即使姜昆表演的是新派相声，它依然是相声。而且新派相声是从侯宝林大师而来，是时代的产物。姜昆和姜昆们只是顺应了时代潮流而已。况且，他们也是为讴歌时代、丰富人民群众的文化生活做出了很多贡献的人。

不可否认，郭德纲的出现是既复活了传统相声，又撕下了新相声的华丽外衣。传统相声要求的基本功、说的语言技巧、文化积淀、现场砸挂能力等等，都是新相声演员所缺失的。传统相声主要以现场的“说”见功夫；而新派相声要写作品背稿子，以“演”为主。尤其是相声的四门基本功“说学逗唱”，都让曾经的新派相声演员难以适应。

姜昆最受网友诟病的就是与传统相声的叫板“反三俗”。当传统相声死灰复燃并逐渐如日中天的时候正是新派相声没落之时。对倾注一生心血的姜昆来说，是难以接受的，与其说他是为了对抗，不如说是为了最后的尊严。守卫最后一块阵地的战士的悲壮不是常人可以理解的。

不管怎么说，姜昆都是中国相声界不可越过的标志性人物，他所取得的成就，也是不可磨灭的。他创办“相声网”，开创“相声剧”，虽然没有表演过传统相声，但是搜集整理了《中国传统相声大全》，这些都是为中国相声所做的巨大贡献。

姜昆必定会成为历史，和他所钟爱、为之奋斗的、倾注热情和心血的新派相声一起，都会成为历史，一段被铭记的历史。

我没有听过他说的传统相声段子，我也非常喜爱以郭德纲为代表的传统相声，但我依然会为姜昆致敬！