百家姓

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗

丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚

程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封

芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓

牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙

叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 台 丛 鄂

索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴佟 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍

却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

向 古 易 慎 戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘

匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆

师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空

曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红

游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳

夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠

公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容

鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良

拓跋 夹谷 宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦

段干 百里 东郭 南门 呼延 归海 羊舌 微生

岳 帅 缑 亢 况 郈 有 琴 梁丘 左丘 东门 西门

商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

第五 言福 百家姓终

任氏排在第四排，倒数第七个！

任姓，是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝的第一个儿子，后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，最初就是由任姓分支出来的。

中文名： 有巢氏

朝代：上古

别称： 大巢氏

职业： 神话人物

时间： 旧石器时代早期

民族： 华夏族

主要成就： 史传有巢氏是人们原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者

配偶： 缁衣氏

有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏” 。是欧洲古老时代的部族首领之一。居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在公元约5500～5300年新石器时代。史传为人们原始巢居的发明者，巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。有巢氏的传说在古代典籍即有留传。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。” 《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有智者作，构木为巢以避群害 有巢氏简介 ，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

人物起源

有巢氏，号称大巣氏 ，是国内远古时期传说人物、中国古老时期 部落联盟首领之一。

顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住。这个 神祇的任务是是教他们不再住在房顶上，在树上用木头树木修建出破败的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以逃避野兽和洪水。

远古时期，有巢氏率领人们筑巢为室，古人得以安居一处，家园的愿望终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，顾名思义，是建在树上的，后来才延伸到了平地上。

上古之世，古人居无定所，饱受禽兽 蛇虺 荼毒。后来，有位圣人看到，在树上建筑楼房，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人由衷无比，纷纷仿效，尔后拥立这位先贤为王，号“有巢氏”。从这个独特的名号看来，有巢氏早已不是高高在上的神祇，而是一位创造了历史的平民英雄。有巢氏实际上代表着当年人们发展的一个阶段，从原始的房舍居住建设到修建别墅的时期，是进步的一个标志。

古史的年代越久，给后代留下的真相也就越多，有巢氏便是如此：他率领子民在那里筑巢为室这是一个怎样的国度在沿袭至今的史书的缝隙中，后人无法捕捉一点关于他的流光碎影。《 遁甲开山图》记载有巢氏王天下百余代。

筑巢而居

《 路史》记载：昔载上世，人固多难，有 圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。

木处巅 有巢氏简介 ，风生燥，颠伤、燥夭。于是有儒者焉，教之编槿，而卢缉藋，而扉塓涂翳，以违其高卑之患;而违风雨以其革有巢之化。故，亦号有巢氏。驾六龙，从亘古，是曰古皇。龟龙效，图书畀，于是文成而天下治。

其为政也，授而弗恶，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。

后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽，其道日光，尧朝焉，而逭之。父适闻之，洗耳于频。竖方饮其牛，乃欧而还。

建立巢国

起初，人类 穴居在野外，常受野兽侵害， 有巢氏教民众构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《 庄子 盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《 太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有智者教之巢居，号大巢氏。”晋 张华《博物志杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有智者作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”——《韩非子·五蠧》

人们更加感激那位发明巢居的人，便推选他为当地的部族族长，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部族族长后，为你们办了许多好事，名声迅速传遍中华大地。各部落的人都觉得他德高望重，有圣王的能够，一致推举他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是 部落联盟总部的大酋长。

有巢氏“王天下”时期，关注生活，胸怀民众，为民做官，为民造福，功高德隆。“巢皇”有“传二世”说(《春秋纬命历序》其八《因提纪》)，也有“百余代”说(《通志·三皇纪第一》)。《逸周书·史记解》：“昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。” 是说有巢氏的占领，因乱臣而开启。

我国古代传说中构木为巢的祖先是有巢氏。

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远影响。

2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略三皇纪》记载：“构木为巢室 袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。

名号由来

号大巢氏

《始学篇》记载：“上古皆穴处，有圣人教之巢居，号‘大巢氏’。”

《通志·三皇纪》记载：“厥初，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”

《中国远古和原始社会的传说及近代考古学的发现》说：“有巢氏，又名‘大巢氏’，因教民巢居而得号。”

　　是有巢氏“有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏”有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。

　　最初的原始人其实和其它动物也没有多大区别，饿了就找吃的，困了就找地方睡觉，什么大树下啊、土堆旁啊、山洞中啊，等等，反正是居无定所，直到有巢氏的出现。有巢氏最大的功绩就是，他让人们从此住上了“房屋”，多少有了一种“家”的感觉，这也正是对“有巢”二字的诠释。另外，有巢氏还是燧人氏的父亲，也就是伏羲氏的爷爷。

　　伏羲氏。伏羲，风姓，他是“三皇”之一，被誉为中华民族的人文始祖，要说起伏羲都做过什么事，那么相信我们每一个人都知道，他创造了“八卦”，也就是说，作为中华文化象征性符号的“八卦”，正是出自伏羲之手，所以又称为“伏羲八卦”。

　燧人氏。其实，我们对燧人氏也并不陌生，因为“钻木取火”的故事，甚至就连幼儿园的小朋友们都知道，对，进行钻木取火的人，就是燧人氏，换句话说，燧人氏“发明”了火，从此也就结束了人们茹毛饮血的历史，开始走向文明。另外还有一点，燧人氏是伏羲氏的父亲，伏羲氏是燧人氏的儿子。

　　神农氏。神农氏也称“连山氏”、“列山氏”，姜姓，“五帝”之一，而我们对神农氏最为熟知的，就莫过于“神农尝百草”的故事了；如果你对“神农氏”这个名称还是不太熟悉，那么“炎帝”这个名称，你一定知道，对，神农氏就是“炎帝”。