一

你们这些来自大凉山的彝族少年

都有一个红彤彤的脸庞

红得像大凉山的索玛花

个子不矮而且挺拔

就像大凉山上的青松翠柏

             二

你们像一只只有着浓眉的画眉鸟

唱着一串串我听不懂的山歌

高亢的歌声里带有一丝羞涩

宛如从山坳里窜出的惊喜的小鹿

那质朴的旋律啊

像鸟的翅膀

扑啦啦地飞进每个陌生人的心窝

            三

暖暖的季风

刚刚飘过三月的天空

你们就忙着脱下黑乎乎的外套

穿上红的绿的扎眼的衣衫

你们说家乡的索玛花开了

我知道你们想家了

梦里都行走在盛开着索玛花的路上

              四

一个叫苏呷哈日的英俊少年

在黑板上写下三座大山的名字

阿布彩落波

次克木土波

阿都点雷波

一笔一画都有山的影像

像彩虹像壁垒像惊雷

每一座山的传说你们都讲得很美

每个传说藏着你们对故乡深深的眷恋

我知道了你们管山叫波

我想这三座神秘的大波里

都住着一个炽热的太阳

你们是太阳的儿子呀

才会如此热情如此刚烈

                五

那个最爱漂亮的吉克尔聪

听说你和同学打了一架

你这个会唱歌儿的少年

多么希望你的眼睛总像索玛花一样闪亮

你的家族里走出了吉克隽逸

也一定会走出一个坚强的你

不要鲁莽不要苦闷

收回你树杈般的拳头

试着用歌声化解哀怨

你的索玛花正在开放

一如你灼热的年华

来吧，再唱一首索玛花吧

让你的青春更加红艳

             六

你们告诉我

七月的时候你们都要回去

参加神圣的火把节

我想象着你们穿着节日的盛装

高举着火把的欢乐

想象着你们万人齐舞

舞出对火的虔诚对火的热爱

七月也许没有索玛花了

但一束束索玛花变成的火焰

在你们手里闪烁着跳跃着飞舞着

我知道，你们心中的索玛花

定会更加灿烂

彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。

姓氏

彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明，单是布拖一个县，境内就有彝族姓氏二百九十四种，数量之众由此可见一斑。

彝族姓氏的一个重要特点是：有些不同的姓氏可同属一个支系，同一姓氏又可能分属不同支系。如：沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支；阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样，但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如：同是沙马，就有沙马曲比、沙马什衣；同是阿力，也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系，相互之间可以通婚，因而可看做是不同的姓氏。

追溯彝族姓氏的渊源，大致可以归纳为这么几种：一种以祖先的名字作后辈的姓，如吉克，原是祖先的名字，之后作为姓，再后来子孙不断繁衍，就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制，祖先的名字逐渐演变成后代的姓，后代子孙繁衍多了，形成若干支系，后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此，虽然从字面看各是各的姓，按其家谱，却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓，如乃古，意为能工巧匠、手艺人等。原来，这些手艺人和工匠，因为有一技在身，到处受人尊敬，而以此自诩，久而久之，所操职业便成了其代名词，后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷，原意为富有、富裕之人，由于这些富裕人家有一定的资财，有些势利之人为了讨好，巴结他们，便故意隐去其真名实姓，直呼其为苏呷，久而久之，也就成了一种姓氏。三是赤黑，原是一种统称，汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶，或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的，因为他们不是土生土长的彝族，没有彝族的姓氏，便统统称之为“赤黑”（意为狗肉）,以示区别，后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。

彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多，占彝族姓氏总数的百分之九十以上，单音节的比较少，没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外，大多数彝族姓氏均具有一定的含义，如： 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子

名字

彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。但是，在日常称呼中，为方便起见，大多只取其一或二，很少三者同时称呼。具体如何称呼，还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定：长辈对晚辈直呼本名，以示庄重；晚辈对长辈，必须称呼称谓或称谓加小名，以示尊敬；平辈之间，可直呼本名，也可敬称对方小名，但为礼貌起见，一般多称呼对方小名，对陌生人或平常的同志，有时也称呼其姓氏。

彝族的名字，大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定，总的说来，大致有如下几种：一是按孩子生年命向（命向：指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向）所在的方位取名，如子到、日木、立色、友色，这些都是方位名称，分别指东方、北方、东北方、西南方；二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名，如有日、衣尔、赤子、威杂，分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意；三是取贱名，表示这个孩子肮脏、下贱，以示鬼神不要将其带走，以求免灾,防止小孩夭折，易于养活，如哈比、赤次、帕所、赤莫等，分别指烂裤子、狗屎、口袋、母狗；四是以猛兽为男名，以花草为女名，这也是一种较为普遍的现象。前者如日则、尔子、俄里、木土等，分别指花豹、龙、黑熊、白马；后者如史外、俄外、里外等，分别是金花、菜花、春花之意。随着社会的发展，与外界的交往和其它民族文化的渗透，一些政治术语、科学名词及汉名也逐渐进入了彝族的取名范围，如：解放、红军、合作、胜利、车子、武装、工人、老耿、老张等等。

彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为

四川省凉山彝族自治州越西县南箐镇下辖村委会包括小山村村民委员会、瓦西村村民委员会、河坎村村民委员会、广洛村村民委员会、南山村村民委员会、白泥村村民委员会、苏呷村村民委员会、团河村村民委员会、新华村村民委员会、南新村村民委员会、南箐村村民委员会、南林村村民委员会。