关于宗亲的诗句

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:2收藏

关于宗亲的诗句,第1张

1描写家族的诗句有哪些

1晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)

曭朗天宇开,家族跃以喜。

译文:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。

2哭胡十八遇(唐代:张籍)

文场继续成三代, 家族辉华在一身。

译文:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。

3送沈居士还太原(唐代:皎然)

辞官因世难,家族盛南朝。

译文:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。

4授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)

若遇寇相凌,稳便抛家族。

译文:如果遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。

5把酒(唐代:白居易)

借问宗族间,几人拖金紫。

译文:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。

6宿荥阳(唐代:白居易)

旧居失处所,故里无宗族。

译文:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。

7奉使崔都水翁下峡(唐代:杜甫)

别离终不久,宗族忍相遗。

译文:离别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。

8玩郡斋海榴(唐代:宋之问)

未若宗族地,更逢荣耀全。

译文:不若宗族的故地,更盼望荣耀。

9上阳白发人(唐代:白居易)

忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。

译文:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。

10宋中送族侄式颜(唐代:高适)

弟兄莫相见,亲族远枌梓。

译文:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。

2感谢宗亲送的画有那些诗句

关于"水墨画"的诗句

1、楼台仿佛水墨画(宋·许月卿·《寄顾次岳五首》)2、水墨画松清睡眼(唐·郑谷·《所知从事近藩偶有怀寄》)3、全身水墨画购(宋·白珽·《竹阴》)4、乃好水墨画(宋·文同·《隽老水墨》)5、三边水墨画遥山(宋·王炎·《题岳阳守张仲骏浮光亭》)6、俯看水墨画湖山(宋·王炎·《同李鲁二郎中游三茅观》)7、壁间水墨画(宋·陈师道·《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》)8、惨淡水墨画(宋·范成大·《虎牙滩》)9、晚云几处水墨画(宋·文同·《东山亭》)10、谁为水墨画(明·邵宝·《冬夜观树影》)11、天教水墨画罗汉(唐·欧阳炯·《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》)12、人如水墨画中立(宋·江表祖·《题资福院平绿轩》)

《题水墨画水仙木犀》

翠袖擎金盏,香风动宝车。

几间莫轻觑,故故薄云遮。

《题水墨画水仙木犀》

昔年风露乡,裙破郁金黄。

别来参祖意,坏色染衣裳。

3形容“大家族”的古诗词有哪些

形容“大家族”的古诗词:

1 《宋中送族侄式颜》

唐代:高适

大夫击东胡,胡尘不敢起。

胡人山下哭,胡马海边死。

部曲尽公侯,舆台亦朱紫。

当时有勋业,末路遭谗毁。

转旆燕赵间,剖符括苍里。

弟兄莫相见,亲族远枌梓。

不改青云心,仍招布衣士。

平生怀感激,本欲候知己。

2 《麟之趾》

先秦:佚名

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。

麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。

麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

3 《汾沮洳》

先秦:佚名

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。

彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。

彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。

4 《小雅·黄鸟》

先秦:佚名

黄鸟黄鸟,无集于谷,无啄我粟。此邦之人,不我肯谷。言旋言归,复我邦族。

黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。此邦之人,不可与明。言旋言归,复我诸兄。

黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。此邦之人,不可与处。言旋言归,复我诸父。

5 《晋献文子成室》

先秦:佚名

晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

4形容家谱的诗词有

《念奴娇》

宋代:郑域

素肌莹净,隔鲛绡贴衬,猩红妆束。火伞飞空熔不透,一块玲珑冰玉。破暑当筵,褪衣剥带,微露真珠肉。中心些子,向人何大焦缩。

应恨旧日杨妃,尘埃走遍,向南闽西蜀。困入筠笼消黯搅,香色精神愁蹙。赖有君谟,为传家

《喜迁莺》

宋代:李焕

云蒸雷动。庆瑞岳降真,祥生申甫。元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。久许致身忠孝,何止满怀今古。听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。

争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。

《喜迁莺》

宋代:李焕

云蒸雷动。庆瑞岳降真,祥生申甫。元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。久许致身忠孝,何止满怀今古。听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。

争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。

《琐寒窗》

宋代:彭正大

千里儒流,称觞此际,梅花三度。书台最上,健羡一翁如许。问吴江、别来旧人,当时折柳凭谁语。但春在芹宫,芳滋兰畹,一帘今雨。

凭阑、凝望处。有绿水青山,乾坤付与。百年家谱,曾是斯文宗主。世间好景相寻,墨客骚人为伴侣。待西风、桂子重开,又步青云去。

《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

宋代:辛弃疾

烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。

世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。

5吴氏宗亲相聚诗词

鹊桥仙

立春除夕,并为一日,此事今年创见。席间三世共团栾,随分有、笙歌满院。

一名喜雪,二名饯岁,三则是名春宴。从教一岁大家添,但只要、明年强健。

七律

夏木阴翳点碧苔,忽传喜讯自南来。苔龄儿女情殷切,白发双亲笑语开。

关塞渔樵堪作伴,江湖鸥鹭不相猜。齐声歌唱团圞乐,一曲吟成酒一杯。

七律

故园一别梦难圆,空对东流哭逝川。水库涛声犹是恨,山城春色早成烟。

关河蹀躞三千里,风雨飘零四十年。塞北江南寒尽夜,乡心同在月明前。

七律

信是离难聚更难,故园山色梦中看。鹃声啼处天涯远,雁阵回时海宇宽。

大抵人生都是命,须知世路尚多湍。从今但愿人长健,南北分飞也自安。

6关于“祭祖”的诗词

1 《寒食前有怀》

作者:唐朝 温庭筠

万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶,晓睡朦胧百啭莺。

旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。

2 《寒食江畔》

作者:唐朝 白居易

草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。

还似往年春气味,不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。

3 《清明日龙门游泛》

作者:唐朝 李峤

晴晓国门通,都门蔼将发。

纷纷洛阳道,南望伊川阙。

衍漾乘和风,清明送芬月。

林窥二山动,水见千龛越。

罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。

群心行乐未,唯恐流芳歇。

4 《长安别》

作者:唐朝 王建

长安清明好时节,只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明,照见离人白头发。

5 《清明日青龙寺上方赋得多字》

作者:唐朝 皇甫冉

上方偏可适,季月况堪过。

远近水声至,东西山色多。

夕阳留径草,新叶变庭柯。

已度清明节,春秋如客何。

谱系的诗词有:《谱系·欲唤群仙指定》《再次韵菊花谱系》。

谱系的诗词有:《刘信可·谱系庭筠出管城》《谱系·欲唤群仙指定》。注音是:ㄆㄨˇㄒ一_。结构是:谱(左右结构)系(上下结构)。拼音是:pǔxì。

谱系的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

谱系pǔxì。1 家谱上的系统。2 物种变化的系统。

二、引证解释

⒈记述宗族世系或同类事物历代系统的书。引《隋书·经籍志二》:“今_其见存者,以为谱系篇。”⒉家谱上的系统。引明归有光《朱夫人郑氏六十寿序》:“至於今四百_年,谱系不_。”清顾炎武《同族兄存愉拜黄门公墓》诗:“才名留史传,谱系出先公。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“而文化语言,无大殊_,《世本》谱系,犹在史官,一日自通于上国,则自_其故名,岂满洲之可与共论者乎?”⒊物种变化的系统。

三、国语词典

载有世族系统、源流纪录的族谱。

四、网络解释

谱系谱系又称系谱或系谱图。指从先证者入手,追溯调_其所有家族成员(直系亲属和旁系亲属)的数目、亲属关系及某种遗传病(或性状)的表现等资料,并按定格式将这些资料绘制而成的图谱。系谱中不仅有某种性状或患有某种疾病的个体,也应包括家族的正常成员以及成员之间的遗传关系。根据调_资料绘制成系谱图,可以对这个家系进行回顾性分析,以便确定所发现的某一特定性状或疾病在这个家族中是否有遗传因素的作用及其可能的遗传方式,从而为其他具有相同遗传病的家系或患者的诊治提供依据。(李英碧)

关于谱系的诗句

仙家谱系合长生豫章谱系派流长仙家谱系合长生

关于谱系的成语

系颈牵羊红绳系足悬龟系鱼彩丝系虎感慨系之裙带关系赤绳系足系之苇苕系风捕影

关于谱系的词语

系马埋轮裙带关系治谱家传比肩系踵感慨系之系颈牵羊系之苇苕彩丝系虎系而不食红绳系足

关于谱系的造句

1、胡汉民是被后世研究者从马克思主义史学谱系中有意删除的人物。

2、以上所列传授谱系,事属谬悠,显为标榜其教渊源之古远。

3、明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔,在宗室诸王当中谱系最远,按宗法观念他根本不具备继统的资格八月初三日,朱亨嘉居然身穿黄袍,南面而坐,自称监国,纪年用洪武二百八十七年。

4、现代的科学研究已经表明,中间性是一个致病的程度问题,涵盖著范围很广的身体发育畸形的性象谱系,其致病原因多种多样。

5、反灵知主义的谱系是复杂的,但是就是在这里我们能够找到极权主义的起源。

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