岳雷探墓是谁的墓
是东汉姚期的墓。位传奇的岳家英雄遇险被道悦长老所救之后,他便在寺中开始了二次学艺,而在一次风雨雷电过后,寺中的乾坤塔轰然倒下,一个大洞赫然显现出来,满怀壮志的岳雷自告奋勇来到洞中查看。其实他也有些害怕,毕竟洞中的毒虫鼠蚁无数,而且黑暗阴森的古墓确实让人心虚,不过岳雷想着父亲岳飞遇害的冤屈,壮胆而行的他便摸索着打开棺木,取出这杆宝枪之后便在墓前三拜,带着这杆宝枪与二次学艺的本领,便开始了演义中传唱千古的岳雷扫北。
山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼
标签: 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类: 关于岳家
岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考
山东桓台县岳飞后裔,系岳飞三子岳霖之后,岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让-瑜-河-选-讲,十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载,十二世讲、训、诲兄弟三人,原始居河北枣强,明洪武四年(1371年)奉旨迁山东,讲迁桓台,诲转迁博山,训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时,有世系图传世,万历丙申(1596年)大水淹没了桓台城,东北三关房舍无存,世系图遗失,数代之后的子孙,只知道自己是岳飞之后,而不知属于哪一支,前几年续谱,先人们都想寻根问祖,但由于条件限制,未成其事。1999年,博山族人、二十七世岳禄昌,东奔西走,查找祖根,后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙,系岳飞三子岳霖之后,岳禄昌拜访了东明县西关村,东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月,岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。
据东明族人讲,讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民,坐船沿运河北上至直隶(今河北省)枣强县移民集中点,而分发至桓台、博山的。桓台讲祖,在索镇定鼎后,当时周边地区黑恶势力突起,以“白巾”为号的白巾贼,作乱于桓台、长山、高苑(今高青县)、博兴与临淄等地,他们抢劫掠夺无恶不作,民不聊生,故里众乡皆知桓台岳讲一家,父子八人坚毅刚强,伸张正义,具有先祖遗风,胆略过人,拥其带领乡众,剿战乌河河畔,追杀白巾,灭贼数人,溃败而去,乡里称快。因此,贼心抱恨思毒岳氏,岳讲深为此惧,弥留之时,即命其长子独一本姓,迁居桓台城里,即现在新城北关岳家胡同。以下六子,各迁其妻父家,并随妻姓,其后代起名,也只改其姓,辈份仍按岳氏排辈不变。从此,在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家,此乃桓台“岳七姓”之由来也。
在桓台县索镇乌河两岸,原有一官亩3314亩茔地,其中只有一墓,名曰七姓祖坟,在桓台很有名气,是桓台八景之一。
十二世岳讲迁居桓台,迄今已有630年的历史,据不完全统计,现已繁衍人口6800余人,分布数省市县,散居70余个村庄,传世快慢距离甚大,慢者二十五世也还有老翁,快者三十四世也见新人。
桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年(1734年),乾隆二十八年(1763年),嘉庆十年(1805年),民国八年(1919年)和1995年。在第四次、第五次续修中,都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬,在嘉庆十年第三次续修时,规定了从二十二世开始,排辈世系按“毓德振宗,端本可大,维道乃兴,念祖先发”十六字辈,民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家,英俊华国”八字辈。当前,适逢盛世,在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日,终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。
岳飞至今,时近900年,其后裔遍布海内外,各地人才辈出,美不胜举。且看桓台后裔,发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神,在各条战线上,涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰,现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。
在军界,二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰;二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯,有渡江南下的干部王本江;二十八世有空军飞行大队长岳可星,有26军军务参谋岳可双(城东),有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信;二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵,有多次立功晋升为团长的王大峰,有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。
在政界的县处级干部有,二十五世岳宗秀;二十六世岳淑德、岳淑祥;二十七世朱、罗本田;二十八世岳可村、岳可云、岳可信;二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。
科局级干部有:二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭;二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生;二十九世岳大永、罗大义、罗大前;三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。
近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士,有识之士,层出无穷,名繁不胜枚举。
1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让-9瑜-10河-11选-12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中
(《岳飞家史考》(第六册)36-39、107—109页)
(文本录入:河南社旗岳宗高)
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前一篇:岳飞是中华民族当之无愧的民族英雄
1、出自姜姓,为帝颛顼之臣伯夷的后代,以官职称谓为氏。因为古代人们认为山是神灵,所以“四岳”官是很重要的官事,岳姓就是四岳官的后代。相传帝颛顼之臣伯夷,为首任太岳,其四子掌四方诸侯,称四岳。后世子孙以官为氏,称岳姓。
2、出自他族有岳姓或他姓改姓而来:古代元时畏兀儿(即维吾尔)人、清满洲人、景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏,今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有岳姓。
姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分;“姓氏者,标示家族血缘之符号也”。据研究,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。
中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
岳贞几江诗集
岳贞(1623—1702),字子介,号石斋,别称“石翁”先生,南江洋潭(今南江县桥亭镇洋滩村)人,清顺治十一年(1654)甲午科举人。先后任山东青州府博兴县知县,礼部祠祭清吏司主事、仪制清吏司员外郎,户部湖广清吏司郎中,浙江台州府知府,福建邵武府知府。辞官后,流寓南京等地,晚年卜居南江洋潭,离世前移居京师,葬于南江洋潭。著《几江集》(诗文合集),编《岳氏家谱》。系岳飞二十世孙。
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岳家拳为宋朝民族英雄岳飞所创,最初用于军中练兵作战,而后在漫长的岁月中经过不断丰富、完善和整理,已形成一套完整的体系。岳家拳历经数百年不衰,并能流传于世,与其具有独特的风格特点是分不开的。
据岳氏宗谱记载,岳飞后裔在湖北武穴已相传三十三代,近两千多人。自宋代至今,岳家人对岳家拳的练习从未间断,而岳家拳的最初拳谱,就保留在《岳氏宗谱》中,是岳氏家谱的一部分。1986年,岳飞后裔、岳家嫡传拳师岳进将岳家拳古拳谱原本捐献给国家,自己仅留下复件,这才揭开岳家拳神秘面纱。同时,岳飞爱将张保的后裔在岳家拳传承上也是繁衍兴盛,根据祖训,张保家世世代代学练岳家拳。共同挑起了传承岳家拳之重任。
经过努力,岳家拳已被文化部评为国家级非物资文化遗产(见第二批目录)。
传承保护单位为:湖北省武穴市。
你好:
关于岳性的起源:
远古时,有一种官职,叫“四岳”。岳性是由这个官职而演变形成的。
关于“四岳”的作用,有几种说法:
一种说四岳是专管祭祀三山五岳的官。因为远古时人们认为山是神灵,所以四岳官的后代,取官职为姓形成的。
另一种说四岳是分掌四方的诸侯。
但不管怎么说,四岳都是尧舜时期的一种权力较大的官职。
再解释一下关于岳氏家谱的堂名写“山阳”:
山阳是汉代时岳家人的主要聚居地(今山东省金乡县西北)。那里是所有岳家人的老家,出了很多岳性的名门望族。
后来岳家人迁居全国各地,但他们始终沿用山阳的堂名。
关于岳性的名人,你没问,我也就不罗嗦了。如果想知道,一楼的大虾说得很清楚了。
以上是我的观点,希望对你有所帮助。
岳雷探墓是谁的墓
本文2023-10-11 14:53:40发表“资讯”栏目。
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