从姓，我国罕见姓氏之一，主要出自姬姓，以国名为氏；出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。从姓的渊源：

第一个渊源  

出自姬姓，后稷之后也，始祖姬从和，以人名为氏，始居兖州曲阜之太山一带。有关从姓乃枞姓更改而来没有任何根据，网上盛传之汉将军从公之后版本，汉将军从公乃从和第三十世孙。

因此，从姓的历史比之更早，安徽繁昌县大元至治元年辛酉三月春，任青阳县教谕英山县方守忠撰从氏家谱旧序：“予观从氏之先，本姬姓，后稷之后也，其后有从和公散漫于湘江之旁，而自乐于渔钓，筑室于兖州曲阜之太山，人皆曰从和，其子遂变姬而从姓为”，此为汉族从姓也，繁衍至今已有2700年历史。  

第二个渊源  

源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封国，属于以国名为氏。在史籍《名贤氏族言行类稿》中指出，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，多是由古老的枞氏“去木留从”而来的。

东周平王姬宜臼的小儿子名叫姬精英，被封在枞邑（今安徽桐城），建有枞国，为侯爵，史称“枞侯”。在枞侯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称枞氏，后有去“木”偏旁为从氏者，世代相传至今。

第三个渊源  

源于枞氏，出自汉朝将军枞公的后代，属于以先祖名字、地名为氏。从氏，古为居于枞阳之地，即今安徽省枞阳县，其地原著民中有以居地名称为姓氏，称枞氏。

据史籍《元和姓纂》的记载，到了秦、汉之际的楚汉战争时期，汉王刘邦属下有个大将军，名字失考，人们尊称他为枞公，在西楚霸王项羽大败刘邦军队的危急当中，刘邦的部将纪信冒充刘邦假装投降，以便引开项羽的注意，让刘邦逃脱。在临别时，刘邦留下部将枞公和御史大夫周苛跟魏王豹一起坚守荥阳。

项羽认出纪信是假冒的，大为恼火，指挥大军对荥阳发起猛烈攻击。将军枞公和荥阳令周苛决心与荥阳共存亡，他们一方面日夜巡守城头，鼓舞战士们坚守，还杀了叛变的魏王豹。最后，枞公、周苛毕竟寡不敌众而被俘。项羽敬重这两人的坚贞，就劝他俩投降。

他俩宁死不屈，最终被杀。枞公的子孙为纪念先祖，就以枞公的名字为姓氏，奉枞公为从氏的始祖。在枞公的后裔子孙中，有去“木”偏旁简笔称从氏者，世代相传至今，史称从氏正宗。

第四个渊源  

源于官位，出自汉朝时期官吏从事中郎，属于以官职称谓为氏。从事中郎，为西汉时期所设置的武官职务，是大将军府的属官，由战功卓越、经验丰富、智谋百出之人承担，职责为佐将军，主谋议，相当于今天军制中的参谋，职位在主簿之上。

第五个渊源  

源于官位，出自汉朝时期官吏从史，属于以官职称谓为氏。从史，亦称从吏，为沿袭秦朝官制的高级官僚的从属官员，类似亲信随从之属，是有主官增设的官制，不列正式官序，没有朝廷俸禄，官饷由主官给付，人数不等，只随属主官解决某些问题，或处理日常事务，不负责文书之类的文案工作。

第六个渊源  

源于回族，出自清朝时期青海卡力岗地区原藏族，属于以宗教教义为氏。清朝乾隆十五年，甘肃省河州花寺门宦教主马来迟赴青海地区循化进行宣教活动，在卡力岗地区的原藏族部落中，以伊斯兰教的中心教义“顺从和平”来制止当地各部落之间的仇杀和械斗，并用回族的风俗影响土著藏族同胞，逐渐消除了争斗。

经过长期的演化，卡力岗地区的原藏族民众在宗教信仰、伙食习俗上已经与回族无大的差别，他们的后裔后来皆融合于回族，不再自称藏族，其姓氏构成上以马氏居多。在卡力岗地区的回族中，有以伊斯兰教教义“我主唯一，顺从和平”为姓氏者，分称顺氏、从氏、和氏、平氏四个姓氏，后逐渐分播于全国各地，特别是内蒙古和东北地区。

另外，在明朝时期，有山东莱州文登丛氏第七世丛英迁到无棣（海丰），自愿加入了清真回教。当时丛英壮年无室家，被招赘入冯门，因冯门后有继续，丛英仍承长支，两姓俱不绝嗣，千古总为一家，而且同坟祭祖，永不结亲。

丛英是在入赘冯门后，要继丛、冯两姓之嗣，而且要同坟祭祖，这对原丛氏有碍体面，且丛英本来已有家室在其原籍，因此丛英就用了个同音字“从”来缓解他当时心中的矛盾，从此，在山东无棣地区出现了一支回族从氏。  

-从姓

这一支系有清同治三年《丛氏族谱》，其谱序中说：“吾始祖子明公，原籍山左，自明永乐二年迁北直卜居沧境南界……”山左泛指山东，但没有说子明公由山东何地迁去南皮。可在其世表中子明公名下注“配蔡氏，子礼，原籍山左登州府文登县，前明永乐二年，迁北直卜居沧境南界。其地旧系荒原，垦行粮田，建楼房而成庄焉。茔葬在庄南半里许。”这里说明子明公是从山东文登迁至南皮的。对照文登《丛氏族谱》之世表无子明其人，也无子明之子礼的名字。因此说，丛子明可能不是德佑之子世通的后裔，有可能是德佑之子怀的后裔或者是德佑之外的另一支系，子明祖究竟系丛氏何支何系，待考。

（六）

说到这个从姓不知道大家了解多少，是不是都没听说过，真的是太少太少了，最近也有人在说了，这个从姓其实还真有，而且故事也非常多，那么具体是什么情况呢？下面我们就继续来分析揭秘看看，看看从姓的起源什么的吧，感兴趣的你一定别错过了呀！

1、从姓怎么念

念cóng，二声。

2、从姓和丛姓是一家吗

并不是一家人，是两个非常独立的姓氏。

3、从姓起源来历

从姓，我国罕见姓氏之一。主要出自姬姓，以国名为氏；出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。

得姓始祖

从和。根据嘉靖十八年己亥三月望日之从氏重修家谱旧序、崇祯元年九月望日之重修家谱旧序、雍正十一年秋九月望日之从氏谱序，周代姬从和乃我汉族从氏之始祖也，因名得姓，从和公三十世孙信远公，汉光武帝时授为将军，封香山侯，又家东莞也，信远公即汉代从公。

姓氏渊源

第一个渊源

出自姬姓，后稷之后也，始祖姬从和，以人名为氏，始居兖州曲阜之太山一带。有关从姓乃枞姓更改而来没有任何根据，网上盛传之汉将军从公之后版本，汉将军从公乃从和第三十世孙，因此，从姓的历史比之更早，安徽繁昌县大元至治元年辛酉三月春，任青阳县教谕英山县方守忠撰从氏家谱旧序：予观从氏之先，本姬姓，后稷之后也，其后有从和公散漫于湘江之旁，而自乐于渔钓，筑室于兖州曲阜之太山，人皆曰从和，其子遂变姬而从姓为，此为汉族从姓也，繁衍至今已有2700年历史。

第二个渊源

源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封国，属于以国名为氏。在史籍《名贤氏族言行类稿》中指出，自古以来，从这个比较少见的姓氏，多是由古老的枞氏去木留从而来的。东周平王姬宜臼的小儿子名叫姬精英，被封在枞邑(今安徽桐城)，建有枞国，为侯爵，史称枞侯。在枞侯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称枞氏，后有去木偏旁为从氏者，世代相传至今。

该支从氏和枞氏同宗同源，其姓氏读音与枞氏一样，正确读音作cōng(ㄘㄨㄥ)。

第三个渊源

源于枞氏，出自汉朝将军枞公的后代，属于以先祖名字、地名为氏。从氏，古为居于枞阳之地，即今安徽省枞阳县，其地原著民中有以居地名称为姓氏，称枞氏。据史籍《元和姓纂》的记载，到了秦、汉之际的楚汉战争时期，汉王刘邦属下有个大将军，名字失考，人们尊称他为枞公，在西楚霸王项羽大败刘邦军队的危急当中，刘邦的部将纪信冒充刘邦假装投降，以便引开项羽的注意，让刘邦逃脱。在临别时，刘邦留下部将枞公和御史大夫周苛跟魏王豹一起坚守荥阳。项羽认出纪信是假冒的，大为恼火，指挥大军对荥阳发起猛烈攻击。将军枞公和荥阳令周苛决心与荥阳共存亡，他们一方面日夜巡守城头，鼓舞战士们坚守，还杀了叛变的魏王豹。最后，枞公、周苛毕竟寡不敌众而被俘。项羽敬重这两人的坚贞，就劝他俩投降。他俩宁死不屈，最终被杀。枞公的子孙为纪念先祖，就以枞公的名字为姓氏，奉枞公为从氏的始祖。

在枞公的后裔子孙中，有去木偏旁简笔称从氏者，世代相传至今，史称从氏正宗。该支从氏与枞氏同宗同源，其姓氏读音与枞氏一样，正确读音作cōng(ㄘㄨㄥ)。

第四个渊源

源于官位，出自汉朝时期官吏从事中郎，属于以官职称谓为氏。从事中郎，为西汉时期所设置的武官职务，是大将军府的属官，由战功卓越、经验丰富、智谋百出之人承担，职责为佐将军，主谋议，相当于今天军制中的参谋，职位在主簿之上。著名的大将陈汤就出任西汉末期大将军王凤的从事中郎。从三国、两晋到南北朝时期，在历朝历代的三公、宰相之下属官员中，皆有从事中郎之职，官秩六品，俸禄一千二百石。

在这些从事中郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称从氏，世代相传至今，正确读音作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

第五个渊源

源于官位，出自汉朝时期官吏从史，属于以官职称谓为氏。从史，亦称从吏，为沿袭秦朝官制的高级官僚的从属官员，类似亲信随从之属，是有主官增设的官制，不列正式官序，没有朝廷俸禄，官饷由主官给付，人数不等，只随属主官解决某些问题，或处理日常事务，不负责文书之类的文案工作。西汉初期，主官下属的官吏，当犯有错误时，主官有权撤其官职，但不能予以开割，往往就降为从史来使用，可以功复其原职或改任他职，在史籍《汉书·倪宽传》中就记载：除为从史。

在从史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称从氏，世代相传至今，正确读音为cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

第六个渊源

源于回族，出自清朝时期青海卡力岗地区原藏族，属于以宗教教义为氏。清朝乾隆十五年(公元1750年)，甘肃省河州花寺门宦教主马来迟赴青海地区循化进行宣教活动，在卡力岗地区的原藏族部落中，以伊斯兰教的中心教义顺从和平来制止当地各部落之间的仇杀和械斗，并用回族的风俗影响土著藏族同胞，逐渐消除了争斗。经过长期的演化，卡力岗地区的原藏族民众在宗教信仰、伙食习俗上已经与回族无大的差别，他们的后裔后来皆融合于回族，不再自称藏族，其姓氏构成上以马氏居多。在卡力岗地区的回族中，有以伊斯兰教教义我主唯一，顺从和平为姓氏者，分称顺氏、从氏、和氏、平氏四个姓氏，后逐渐分播于全国各地，特别是内蒙古和东北地区。另外，在明朝时期，有山东莱州文登丛氏第七世丛英迁到无棣(海丰)，自愿加入了清真回教。当时丛英壮年无室家，被招赘入冯门，因冯门后有继续，丛英仍承长支，两姓俱不绝嗣，千古总为一家，而且同坟祭祖，永不结亲。丛英是在入赘冯门后，要继丛、冯两姓之嗣，而且要同坟祭祖，这对原丛氏有碍体面，且丛英本来已有家室在其原籍，因此丛英就用了个同音字从来缓解他当时心中的矛盾，从此，在山东无棣地区出现了一支回族从氏。

回族从氏的正确读音皆作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。

迁徙分布

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县、沂南县、聊城莘县、德州市夏津县，陕西省的山阳县、咸阳县、高陵县，江苏省的泗洪县、高邮市、金坛县，湖北省的阳新县、通山县、潜江市、随州市、枣阳县、监利县、钟祥县等，以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

丛氏祖先不是姓金，但祖先名字里的确有个金字。祖先是西汉汉武帝时期的一个匈奴人，叫金日銸（后两字音读“密低”），生于公元前134年，死于公元前86年，为维护祖国统一做出了贡献。当时汉武帝为边关不受匈奴侵略征战匈奴，金日銸14岁时与弟弟被汉军带到西安。　到西安后，这个人入宫养马。一次汉武帝刘彻召见时只有他一直不敢抬头，因为自己是匈奴人，这引起了汉武帝的注意，于是询问起他的身世，询问后汉武帝把他封为马监的官。原来，汉武帝询问中得知，他的母亲小时候在宫里与儿时刘彻一同玩耍，长大后为稳定汉匈关系嫁给匈奴人。　有了汉武帝与母亲儿时伙伴关系，金日銸在宫中的生活工作稳定顺利，而他的聪明才智也不断被汉武帝赏识，直到后来升为左丞相。之后，他名字中的金字也成了后人的姓氏，金氏家族不断壮大繁盛，延续了300年。　然而，300年后历史进入三国时代，曹丕登基后由于历史原因对金家进行打击杀戮，为躲避灾难金姓族人四处逃难，其中一支逃往山东文登。而金姓后人逃难过程中不敢再使用这个姓氏，改姓丛是源于一次次草丛躲避免于劫难，于是有人提议改姓丛以感谢救命的草丛。而东北的丛姓后人多来自当年闯关东时的大移民。　如今，丛氏后人遍布国内外多达50余万人。

问题一：与丛不同的意思是什么 太特殊或异样

问题二：丛字什么意思是什么 丛释义：

1聚集，许多事物凑在一起：～生。～聚。～密。 2聚在一起的（人或物）：人～。草～。～刊。为～驱雀（喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去）。～祠。

问题三：丛人是什么意思啊 她人挺好的，乐于助人，还很大方。

问题四：百家姓的丛是什么意思 丛姓来源：丛姓祖籍京兆府万年县（今陕西省西安市）。据《丛氏家谱》载，溯[su]穷其自始，姓金氏，乃汉左相金日[mi][di]之后，魏曹丕[pi]僭[jian]号，黄初元年（220年）以勋旧苗裔金氏十三世祖金旋、十四世金、十五世金尼为避族诛之乱东迁，晋泰始初（265年）由京兆（府）万年（县）迁至东莱郡不夜（县）丛家岘（村），金日15代裔孙金尼改姓为丛姓称为“丛尼”以名岘焉，其诸苗裔散布天下，故天下丛氏皆宗文登。宋大观元年（1107年），金日45代裔孙丛永乃别籍分茔，卜居邑北著棋山乾地（西北）名柳林（今威海江家寨西柳林村）者而环葬焉，现境内丛姓皆渊源于此。据《池北偶谈》所载，传说西汉时车骑将军金日[mi][di]后代迁居不夜县丛家岘（在威海经区长峰北山）遂以地名“丛”为氏。民间广泛传说，避难时曾躲避草丛内躲过追兵绞杀，为感谢“草丛”，以“丛”为姓氏。

问题五：园林绿化工程计量:株(株丛)是什么意思 园林绿化工程预算定额是工程预算定额的其中一个方面，预算定额中的计量单位也有许多称谓：有公斤、吨、米、平方米、立方米等，分别表示不同材料耗用的不同数量，园林绿化工程预算定额中、计量单位就用株（株丛）来表示，这主要是因为园林工程预算定额在全国范围内使用，我国又是一个地域广泛、人口诸多、多民族同居的国家，有些习俗五花八门，就拿植树的计量单位来说、叫法不尽一致，有的叫棵、有的叫丛、有的叫株等等，如果没有统一的计量单位预算就无法执行，国家为了统一口径便于预算管理、把各地的习俗改为统一名称，就把园林绿化工程计量硬性规定为株(株丛)。

问题六：丛有千般话，更与和人说是什么意思 就算是（纵然）心中有再多的思绪情怀，又能够向谁去诉说呢？

这句诗表达了诗人对知音离开后，心中众多思绪无法向人倾诉（因为已经无人再能了解诗人）的无奈之情以及暗含着对知音深切的怀念之情。

问题七：秋丛绕舍似陶家的秋丛是什么意思 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊,此花开尽更无花

一丛丛秋菊环绕屋舍,好似陶潜的家

我在篱笆旁转游,不觉那红日渐渐西斜

在旧时诗文中,常将菊花作为封建士大夫道德品质的象征元稹这首赏菊之作,约作于贞元十八年（802）菊花在一年中开放最晚,诗中从这一自然现象着笔,说出自己特别喜爱菊花的心理原因,并不在于它无意与百花争春的谦退与淡泊,而在于它开后无花,显示出在萧瑟深秋独斗风霜的风姿立意新颖,不落俗套,表现了诗人在政治上排难而进、锐意革新的意志和决心白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》一诗云：“尽日吟君爱菊诗”对这首诗深表赞赏

秋丛绕舍似陶家（秋丛：指丛丛菊花陶：陶渊明）,遍绕篱边日渐斜（绕：走曲折的路

这里是转游的意思篱：篱笆,用竹、木、芦苇等编成的围墙或屏障）

不是花中偏爱菊（偏爱：不公正、不平均的爱）,此花开尽更无花（更：复、再这句的意思是说只有菊花能在深秋开放,而它一旦凋谢,便无花景可供玩赏）

去丛姓留言本_Netor万家姓@网同纪念 留言吧，那里是丛姓家园，且看一个留言吧：

听我叔叔讲，我们这丛氏有这几辈

第一辈：丛福

第二辈:丛新元

第三辈：丛学文，丛学武

第四辈：丛发曾，丛发兴，其后代丛桂明

第五辈：丛贵方，丛桂兰，其后代丛万金，丛桂圆

第六辈：丛殿胜

第七辈：丛选智等

还有等等