“覃”的两个读法要怎么区分?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

“覃”的两个读法要怎么区分?,第1张

覃,tán

深广:覃思。

延长,延及:覃恩。

覃,Qín,姓氏,覃氏人口经过几千年的迁徙、创业,有了很大发展,分布到五湖四海。

参考资料

覃[引用时间2018-3-7]

覃氏人口经过几千年的迁徙、创业,有了很大发展,同时不断与其他姓氏融合,分布到五湖四海。根据各省、市、县地方志有关资料及各地覃氏家谱记载,覃姓定居地有:北京、上海、天津、重庆、广西、广东、湖南、湖北、四川、贵州、云南、陕西、山西、河南、河北、山东、安徽、福建、海南、江西、浙江、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、甘肃、宁夏、内蒙古、西藏、台湾30个省、自治区、直辖市以及香港、澳门特别行政区,包括汉、壮、土家、布依、毛南、仫佬、仡佬、苗、瑶、侗、傣、水、京等13个民族。定居海外马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国、越南、老挝、柬埔寨、印度、印度尼西亚、日本、缅甸、英、美、法、德、荷兰、瑞士、新西兰、加拿大、巴西、哥斯达黎加等21个国家。关于覃氏人口,难以进行精确统计。根据广西民族出版社1996年出版的《中国覃氏通书》记载,全国约有人口900万。根据1997年征集到的资料统计,覃氏人口有900多万。

根据国家统计局人口统计司提供的1982年全国人口万分之五的随机抽样资料和台湾省1969年的资料综合,覃氏占全国汉族人口的006%。 1982年全国人口普查, 全国人口为 103189万人,其中汉族9367038万人,按上述比例,壮族人口有560多万。按人口增长率计算,到2000年覃姓人口可达 900万以上。覃姓相对集中分布于长江中游以南及湖北、湖南、广西、贵州等省、自治区境内,其余各省、自治区、直辖市为散居地区。

曋怎么读介绍如下:

拼 音 :shěn。

少数民族土家族姓氏,覃姓的起源之一。

“曋”是少数民族姓氏,覃姓的起源之一。覃(qin 音秦)姓为土家族最大姓氏之一。出自曋姓,为巴人曋氏所改,土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中,据《覃姓族谱》称:招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一,有学者考证,“覃氏源于曋姓”,这证明早期巴人四姓,曾居住在招徕河流域。

汉字的的介绍如下:

汉字(拼音拼音:Hànzì,注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ),又称中文字、中国字、方块字,属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ,也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。

广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隶书、草书、楷书(以及派生的行书)等的文字,狭义指以正楷作为标准写法的汉字,也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶变,至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。

汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准,不单中国使用,在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字,20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字,东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。

《覃氏族谱》因记录显赫的覃氏王族而备受世人关注。土司制时期,覃氏王族纵横驰骋于鄂西南的崇山峻岭中,主宰生灵、掌管山川数百年。这段厚重的历史,因记录缺失被大幅度省略,幸存有《覃氏族谱》,为找寻失落的文明提供帮助。

清乾隆四十五年(1780年)春,时值施南土司后裔覃皇九十大寿。覃氏家族的头面人物齐聚一堂,共同审定《覃氏族谱》。此次修谱势在必行,已亥(1779年)冬,湖南添平族人覃家爵持谱来宣恩合修,“其所持谱稿,适相符合”。庚子春(1780年),施南司邀约东乡、金峒、忠路(利川境)三土司修谱,得到族人一致赞同。随后覃族“少长咸集于青龙寺(宣恩县城)”,举行合族合祭之典,商议修谱。

族谱序文中记述:覃氏先祖覃汝先为陕西汉中南郑县人,南宋淳熙年间移居恩施柳州城,本姓谭,南北朝时去言为覃。“历唐至元多以武功显而抒诚效力屡袭封赐”,汝先长子覃伯坚之后分掌施州;宣恩境的施南、东乡;来凤境的散毛、蜡壁;咸丰境的唐崖、金峒这些大小土司。次子覃伯圭之后徙居湖南添平。

明嘉靖二十九(1550年)年,翰林院国史编修胡正蒙为湖南添平覃氏撰“叙”:覃伯圭之子覃仕魁为“宋元帅”,至覃添顺时为台宜塞主,覃添明升正千户调任潼关。洪武已酉年(1369年),“钦赐覃添顺诰印,封授武德将军,开设添平守御,将原属定百户之职给以印信”。

宣恩儒学训导肖中琪作“覃氏族谱序”:“然观明史所载,施州一卫,悉隶土司,覃氏居一焉”。因为《覃氏族谱》,乾隆四十五年,不仅是覃氏王族的盛典,同时是恩施土家族资料史中极重要的一年。

1,南宁市郊那洪村:国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

2,南宁市郊那告村:祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

3,邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字:福德玉殿世,南成启永元。春至开新景,荣茂树秀长。显达通明日,仁义广如天。

4,隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序:喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

5,蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字:钟元成保定,永庆祚宏昌,忠厚传家远,诗书世泽长。

6,田林县覃氏班辈排字:福应益世盛,绍席正安隆。

7,罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字:立志朝文,君忠仕玉。

8,容县覃氏新拟派联:积善之家,必有余庆,克肇宽宏,丕振芳猷。

-覃姓

 现在随着越来越多的人参与到写信队伍中来,使得国内写信界竞争空前激烈。那么,致宗亲的一封信要怎么写呢下面我整理了致宗亲的一封信范文,供您参考!

 致宗亲的一封信范文一

 江浙宗亲:

 俗云宗亲万世,此话一点也不假。今有义乌宗亲托我联系所有江苏境内本家宗亲,以为联宗和联谱、联谊、联祭等活动。因根据总部家谱记载之线索,南宋以后义乌宗泽的子孙从镇江丹徒分散到郎溪建平、宜兴美樨、官林宗家、宜兴乾元、维扬兴化、常熟虞山、如皋大明、溧阳南渡、溧阳上沛等地,康帝年间我族曾作过最后一次各分系的联宗联谱,而近年代社会变化非常,我族宗亲绝大多数已经忘记根系与所由,时人也尽以为寒族。因现存镇江宗泽墓是在清中叶后期政府扩建,本族分系大都在元明两代完成迁移,江苏子孙所以少有知祭远祖坟墓者。而自元代以后江苏本族宗亲再也未与浙江总部进行过实质性的联系,一直到2001年7月本人以兴化宗氏溧阳分系二十九世奔赴义乌宗宅,见到第二十八世宗烈进族长,可算是恢复了至少600年以来的第一次宗亲面洽,返时还受赠《宗泽传》数册。

 1984年义乌中医院长宗敦义倡由浙江古籍社出版《宗泽文集》、1993年宗敦义宗烈进等自费聘请义乌师范赵品才老师编出家书《宗泽传》、杭州大学历史系义乌籍副教授黄碧华也著宗泽传存世、1994年浙江师范大学历史系教授许序雅等联手著作出版《宗泽评传》,并亲到义乌金华镇江等地考察和追祭,50年代有学者吴泰所写《宗泽传》,淮扬剧有《宗泽交印》、婺剧有《英雄泪》本册存世。宗宅族人宗烈进、宗丰连等人多次集体到镇江祭扫祖墓,本人也三次携妻子和父母前往镇江祭扫。我江浙宗氏源本河南南阳郡,自泽公起开号了九百年望族。北宋之前从南阳迁至义乌新厅石版塘定居,历八世时宗泽—“忠简公”出世,出世后又迁至二十三里等处,泽公五世孙宗如圭等回迁义乌宗宅村(首修家谱),从此为我江浙宗氏之祖宅,那里建有祖庙和祖墓群,均是市重点文物;义乌宗塘村传说为我祖宗颖公归居地,建有宗忠简公祠,清代康大帝手书匾联。忠简公一生忠勇且文武双全,官至天下兵马副元帅、东京留守兼知开封府,公推的中原武林大盟主,活着就是国家的屏风,威名“宗爷爷”,在世时金人竟然不敢南侵,死后葬于镇江南郊,坟墓为江苏省重点保护文物,当时由岳飞为之扛棺,岳飞解除兵权后又结庐守墓六个月。泽公有一子五孙,五孙皆居江苏伴近祖墓,浙江家谱与镇江府志所录不一,实江苏境内所遗应尽为嫡裔子孙,元初兵灾时子孙星散,洪武三十四年以后又有政府从义乌送宗泽子孙来守祖墓。当年高宗帝在金兵再度南侵觉悟后谥“忠简公”并赐荫袭我族十世子孙,只是至六世时因南宋就止不住亡国。义乌宗宅村宗氏又号文武世家,并为浙江省内著名的辉煌村族,是因祖公名垂青史且与日月同辉。清时朝廷还三派(1752、1757、1782)专使到丹徒致祭;浙江家庙前明代起立禁牌“文官下轿,武官下马”;西湖边有乾隆帝语录石碑专门赞扬我祖泽公为旷世英才和千古忠臣;明代兴化宗氏之宗臣也是泽公第十六世孙,也是一心系于国家和民族,同样以文臣而知办兵事,死后归葬兴化自造花园百花洲,帝赐“中原才子”的牌坊,兴化和福建分别祠祀,古文观止上有其名篇《报刘一丈书》,他生前曾渡江专门谒祭祖墓并留下长联一付;宜兴宗氏也人才辈出,杰出人物有如宗维隆、宗益寿、宗菊如等,此支向为宜兴之大族;常熟宗氏与宜兴宗氏一样称豪当地,尽占半个虞山城市,宗白华、宗福先出于此支;台湾女杰宗才怡**出自我族安庆(庆淮分支)分支,播音员宗毓华**出自我族虞山分支。

 南宋亡国后,宗泽第五孙嗣安公(扬州宗震先生所抄录半部家谱言是宗嗣益系)之后汉广公率子孙于元末迁往北面高邮和兴化;第五代宗有大公为光山令其子孙第十二代时迁居常熟虞山;第六代美樨公迁居宜兴徐舍致有美樨宗家、官林宗家、乾元宗家;第十二代也有一支迁居如皋大明。兴化家谱有记为宗嗣益系的八世孙宗必大(汉广)首迁高邮,宗必大(对抗张士诚身长八尺力举千斤明太祖访恤其后人)生宗佛学,佛学公生宗千一和宗千二定居兴化,千二公有子孙迁江都复迁上元,上元宗氏兴化派的宗部与宗节后裔在太平天国之际先迁钱塘,上元宗氏之其他派别的宗源翰和宗稷辰定居杭州,开杭州宗氏之盛。巨商宗庆后前十世祖宗瑞芝(诰赠武德佐骑尉)由义乌迁杭州,形成早期的钱塘宗氏。

 丹徒宗氏、如皋宗氏、官林宗氏、美樨宗氏、宗宅宗氏、虞山宗氏民国年间所修家谱均有国家图书馆藏,唯兴化宗氏自藏但携至江南溧阳上沛者于“”间焚毁,估计宗泽公江苏嫡裔子孙有谱者应不过六房,1994年重修的广陵宗氏谱转自民国三十三年的兴化谱。浙江义乌宗宅村所存《麒麟堂宗氏家谱》、金宅宗堂村存《盘溪宗氏宗谱》、金华竹马乡乡下河村宗江同志存《鉴湖宗氏家谱》、无锡的江都籍宗良棣先生所持《维扬兴化宗氏家谱》。各谱所记其前三代之居葬大相径庭,估计是为实葬与衣冠葬之由。但江苏宗氏收录历代名人叩题词丰富,如赵构、李纲、岳珂、张杓、虞允文、文天祥、陆秀夫、朱熹、宋濂、杨士奇、解缙、张溥、李春芳、许国、高谷、康乾二帝、张之洞、李宗仁、孙科、张发奎、王云五、杜聿明等。

 今义乌宗宅村宗丰连书记欲联系广大宗亲进行联谊联谱活动,希望大家和我联系, 宗德金电话051082719338或者13961767137;宗丰连书记兼族长电话:13095891098。最后一次天下宗氏族谱会合是在清康熙年间。

 江浙宗氏宗亲会

 宗德金顿首

 致宗亲的一封信范文二

 尊敬的世界曾氏宗亲联合总会,国内外曾氏宗亲联谊会荣誉会长、会长、副会长、秘书长、理事们,以及各位宗亲兄弟:

 大家好!

 吾怀着喜悦和激动的心情,迎来了惠州市惠阳区宗亲期盼已久的惠阳曾氏宗亲联谊会的成立,而且接纳会员,并得知来自世界宗亲联合总会香港九龙分会、山东省、海南省曾氏宗亲联谊会,广东省、四川省曾子文化研究会等区域曾氏宗亲个人恭贺词。吾通过接触和学习曾氏文化,深刻地感受到我们曾氏祖先圣贤在中国历史长河中闪烁着无数的光环,给后人留下许多珍贵的文化遗产。吾一直为曾氏血统和我们的祖先感到自豪,同样吾能在人单姓薄,尔虞我诈的环境下,为曾氏两位子弟完成学士学业,增添光环,感到无比光荣。

 本人怀着喜悦和激动的心情,步入曾氏宗亲联谊会大家庭,继承和弘扬曾子“孝”思想与和谐社会,去淡化不幸的家事——祖先从海外回乡,一厢情愿地建设祖国,苦死在铸造厂,父亲客死他乡。十年“”,一个寡妇背着海外特嫌监视者,逼迫携带子女背井离乡,寄人篱下,客死他乡。母亲生前常言道,姐姐读书最优秀,因社会关系,不能升学,她死不瞑目。幸好她生前两位孙辈完成学士学业,并在她灵柩前跪拜、护陵,她应能含笑九泉。

 八十年代,吾乘着改开,消除阶级,人人平等的时代。回乡认祖,并把户籍迁回出生地黄沙村,结束背井离乡的屈辱。于1986年晚婚组成六口人家庭,村里政治和人际活动,积极参加,并得到鼓励和认可。村里土地调整时期,因我单身家庭没有强求责任田地,祖先遗留下来的老果树,担负公粮由我缴纳。在孝的方面,父老乡亲认为我不计旧恶,是屈指可数的人。所以村里没有负担公粮的旱地,荒山野岭与集体土地被征用补偿分红,吾家人口依然按村民分配。彼此家人在精神和物质上感到温暖恩泽。

 时代脚步越走越远,人们都跟着越走越远,远离了他们的精神世界。当人们牺牲道德准则,去追求财富时,这部分区域起到关键的作用。改开放权,村民自治范畴,造成村民利益相争,大姓氏欺小姓氏,村长欺村民现象时常发生。举例90年代,叶某生当村长,村民叶某雄家庭家庭困难,公款捐助数次;张某球父亲死无葬地,屈膝求情无果,流泪诉求,旁亲作担保;今天魏氏当村长,事因吾与叶氏家族发生肢体冲突,老村长原洋纳村委员在村民会议结束后,带着叶氏家族提议分配方案。会后村长兼会计也把我夫妻两作为外迁户或外籍户对待,并剥夺儿子及媳妇的分红权,而村长儿子和我儿子同年出生,同入户村里。村长两位儿子在93年已经通过惠州市公路局征地享受农转非,而且享受城市居民户籍、粮簿等国供待遇。这些人完婚生小孩,同样享受村里经济分红,而我两位儿子分别于87~89年出生入户村农业户籍,从未做迁移户籍,儿媳妇完婚孙女出生落户村里,已经被剥夺村里经济分红权利,甚至永久失去村里分红权利。村长敢冒天下之不可为而为,以身试法,违反国家宪法法律法规和政策,去践踏国家制定保护妇女儿童法。牺牲道德准则去掠夺五十多岁妇女、三岁娃娃护命粮,享受奢侈生活,当你是人单姓薄,同居一屋檐下,被他人厮杀时,怎么抵挡因此,吾本着曾氏血统和我们的祖先留下的珍贵文化遗产,遵守国家宪法,法律法规和政策,弘扬曾氏祖先遗风,走和谐之道,向政府请示报告,淡水街道办组织调查组成《答复》文中:农村经济利益的分配问题,属村民自治范畴,建议你可通过司法途径解决。简单说一言问顶,把我家老**女儿童的事情踢出政府门外了之。

 凭此官方语言举措,当地政府行政部门奈何不了,以宗族姓氏和资本买办理念,所产生的村长,自订制条规,使用公权力是合法的,强制排斥2/3以上村民通过就可使用公权力枯死人单姓薄或老弱病残的村民,这种村民自治条规胜于国家法律法规和政策。以此治天下,我无法招架。因此,吾家庭成员只能告知曾氏血统的世界曾氏宗亲联合总会、国内外的曾氏宗亲联谊会领导,宗亲理事们,以及法律界有识之士,协助指引完我家人的梦。

 此致

 敬礼

 曾氏宗亲

 年月日

 致宗亲的一封信范文三

 各位覃氏宗亲:

 大家好!吾族覃氏具有数千年的悠久历史,是个具有中华民族传统美德、团结互助、奋发向上的家族,以吃苦耐劳和坚韧不拔的精神著称于世。覃氏能够发展至今天,是世世代代智慧、勤劳、勇敢的覃氏子孙后裔共同努力的成果。

 从古至今,我覃氏家族人才济济、功绩卓著,各地族人在不同领域涌现出一大批优秀人才,作出了杰出贡献,是我们全族的光荣与骄傲。但是,在历史长河的冲击下,我族反复经受了战乱与灾荒的无情折磨,我们的祖先不得不背井离乡、流落失所:有的已无从探究祖宗和支系;有的因姓少人孤而倍感孤独无助;有的自修家谱却字辈不一;凡此等等。正因如此,不但极大地影响了我族优良传统与族风的发扬光大,让我们子孙后裔无从寻祖问宗,而且还制约着我族的繁荣昌盛。因此,发扬我覃氏家族优良传统族风,完善我覃氏族谱,统一我族的意志,合力兴家昌族,此乃我们每一位覃氏子孙责无旁贷、义不容辞的职责。鉴于此,在覃炳权、等贤族的大力支持和热心组织下,于2013年6月2日成功组织召开了柳州覃氏宗亲联谊会筹备会,经过讨论决定成立“柳州覃氏宗亲联谊会筹备委员会”,以深度挖掘覃氏历史文化及发展经济,促进覃氏家族事业的发展。我们计划户户建家谱,村村修族谱,汇溪成河,编制《广西覃氏族谱》,完成《中华覃氏总谱》。

 天下覃氏本一家,灿烂的覃氏文明造就了智慧、勤劳、勇敢的覃氏人。无论您身在何处,血浓于水的骨肉亲情却永远难以割舍,望普天下的覃氏宗亲团结友爱、群策群力、集思广益,积极参与我覃氏家族复兴之伟大事业,为我族明天更美好而共同努力!

 覃姓同根 枝叶同茂!

 让我们共同携起手来,共同致力于覃氏家族的伟大复兴!

 祝愿天下覃氏阖家团圆、事业兴旺、普天同乐、子孙永昌!

 柳州覃氏宗亲联谊会筹备委员会

 2013年6月2日

“覃”的两个读法要怎么区分?

覃,tán深广:覃思。延长,延及:覃恩。覃,Qín,姓氏,覃氏人口经过几千年的迁徙、创业,有了很大发展,分布到五湖四海。参考资料覃[引...
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