“义门更新”的来历

凡天下之陈，必定知道“颍川堂”和“百犬同槽、义门更新”的典故。

话说当年（周朝后期）陈氏五弟兄，家住颍川、黄河边的九龙口。家中家规严明，治家有方，上贤下孝，礼仪兴邦，家中实行“大同制度”各尽其能，按需分配。

此时陈家，家中五世同堂，老少人口已达九千多人，年纪最长者为家长。当时家长——老祖宗（女）一百二十多岁，仍享有崇高地位。家中大事仍有决定权。其余百岁左右老人亦不下百人。其中最有能力的五兄弟分管“农桑”、“织造”、“商贾”、“保安”“粮草礼仪医药”。家中有老人院、幼儿园、大食堂。哺乳者孩子不分你我，按序按需喂养；穿衣时服装只认尺码，统一调配……孩子吃饭碗不够，均用长木横放，在其上凿出碗窝，饭菜一律供给制。当时大家庭中正好有一百条家犬，其一最老者，不知其年龄，只知其眼瞎力迈。而这一百只狗，亦通其人性，知其尊老爱幼，若吃食，都要等之一老者吃了，才肯动口。这就是“百犬同槽”。

后来，人丁之兴旺，家声之沛振，亦百犬同槽之美誉，从民间传进京城，被一奸臣嫉妒，并进谗言于皇上。认为陈家之兴旺，威胁国家，亦危及皇权，一定要消灭在萌芽。皇帝半信半疑，特别是百犬同槽之事太神奇了，决定亲自到九龙口陈家去看看。皇帝到陈家去时，特带了一百份糕点。到了陈家，见其老老小小以后，心甚羡之，十分感慨。决定亲自把糕点，分与那百犬。并先交人把那只老犬控制起来，所有的狗，看到自己面前的糕点，至于不理睬状，后来，将老犬送至同槽，老犬食之，其余犬才纷纷进食。皇帝大喜过望，感触之余，亲自为陈家赐匾为“义门更新”。

后话。皇帝被陈家的一切所感动，敕封了陈家。那奸臣自然认为自己是弄巧成拙，于是更进一步向皇上进谗，当然，皇上感动之余，也认为那奴才的话也并非不无道理。对陈家这样的享誉天下的义道人家，是不能急于动硬的，只好用皇帝的金口玉言，来破坏陈家的地气和人气。便再次敕封九龙口作“母猪口”，“陈家，可座满天下，但不能坐天下”。后来，陈家就康熙也改了姓才当上皇帝。

当然，陈家对当时皇上的第二次敕封，是很恼火的。陈家如此安分守己，利国利民。却对陈的住地给予侮辱性的敕封。就有了许多抱怨性的言论。其中以老二（织造）、老三（商贾）、老四（保安）、比较激进。老大种田、老幺后勤礼仪都只管自己的事，对敕封之事是置若罔闻，波澜不惊。至此，皇帝也终于抓到了陈家心存异志的话柄。便直接派兵捉拿陈家三弟兄。逃命之途中，三弟兄决定改名换姓。老二决定既改姓，又不是掉根本，去掉陈的耳旁，姓“东”，又觉得还是有点明显，干脆把“东”的上下再去掉，就姓“田”了。也不知是不是历史上的“陈完”。老三、老四却不能再改这个字了，老三是做生意的，在外面有认识的“谭”姓人家，把他给救了，他就姓了“谭”。老四是管武装的，那是朝廷要抓的重中之重，无人认识，也无人敢收留，被官兵一致追到了海边，正在前无去路，后有追兵，走投无路之时，忽听海上轰的一声，波涛之中现出一黑色脊梁，他急忙非一般的从上面跑到对面海岛上去了。后来他认为是龙救了他，他就改性“龙”了。至此，也就有了“田、龙、谭、陈不开亲”之说。当然，后来的“田横八百士”就应该是老二的一家了。

(恩施市龙马中学：陈雪远，祖籍荆州)

湖北孝感：文正炳有中和德，本利培成义道才；敬先祖如在其上，启后继换乎为新；荣华富贵运朝堂，永照世代真自强．

湖北监利同宗<杨志>家族字派(部分)：学国光先祖，继述世德昌。书礼传孝友，喜启庆明良。

湖北孝感闵集同宗发布蕲水字派九世起： 继善成性，一以贯之。遵闻行知，守先待后。德久业大，绍关洪浠。

湖北孝感闵集同宗发布天葬坟后代九世起字派：庆洪善兆，知其必昌。中正文明，宣德锡光。传家孝友，佐国贤良。克承彝训，用遵典章。行义达道，遇须安常。贻莫广远，绍述廷长。

湖北沔阳县<杨世新>家谱字派(部分)：元伯光天，日月星辰，宗之源远，世代克成----2006年12月28日湖北沔阳县同宗杨世新同宗提供

湖南龙山县杨氏（杨上昆）家族字辈：廷进再政通，光昌盛道宏，元才仁上大，朝国定常公，枝开荣芳友，万世永兴宗。

湖南省怀化市辰溪县杨氏（杨正晨）字辈排行：修谱前字辈排行：元、永、庭，应自贡明，四万世纲。清乾隆二十七年公议字辈排行：宗运长兴，正大洪昌，德超英毓，辅国永光。

参见 http://myw11com/baijiaxing/2011/1118/672html

走在武汉的街头，偶尔会碰到监利来的生意人，他们揽客的吆喝声，每次都会引我驻足而立。那声声醉人的“乡音”，总会勾起我久远的回忆与淡淡的“乡愁”。离开监利不觉已十四年了。

到监利站的那天正是1991年里农历的元宵节。我们刚放下行李，建红的电话就打到了站上，约我们到她家吃饭，顺便到县城看“舞龙灯”。在武汉长大的我从没见过“舞龙灯”，加上还有饭局，两全其美的好事，欣然前往。张家真把我们当客了，招待很是丰盛，菜我已记不太清，印象最深是靠墙的一溜白酒。如果蘸着筷子不算的话，那是我平生第一次喝白酒，也就一个回合，起身敬张伯，大家提议说“干”，半两的杯子，一仰头，酒还在爬过喉咙管的功夫，人就扑到了地上。后面的事，我只记得满眼的灯和人在空中不停歇地飞舞。

站上的老职工大多结了婚，我们去了，瞿站长在前排的平房里腾出一间，做我们的单身食堂。没两天，我就感受到生活的“艰难”。因为一位女孩不沾辣椒，另一位拒绝吃猪肉，那以后，豆腐和青菜就领到了我们餐桌的“绿卡”，我一顿两碗饭都盛得满满的，到了晚上还是四处找食。好在站上搞副业赚了点钱，给职工分了些皮蛋，虽然我们寸功未建，瞿站长也一视同仁，给我们一人一箱，在家里母亲放全了调料我都从不沾口的皮蛋，每天临睡前敲上一个，就着水龙头喝两口凉水，成了我那段日子里最高档的享受。

没过多久，我就喜欢上监利站那些生性质朴的人们。瞿站长的话特少，笑也简洁，遇到可乐的事，别人会笑个不停，他笑起来，“呵”一声便没了下文，最喜欢他主持会议，传达文件他从不照本宣科，只说个标题，然后就站里要做的事三两句话交待完毕，一般开会都不超过十分钟。瞿站长人不错，那时，我们都在继续念书，只要我们做完了事，上班时间看书，他从不干涉，对我们回家考试，他也是一路绿灯。进入汛期，城南的水位转成四段制，凌晨两点的水位他总自己承担，后来，我和他两个人轮班，如果我晚上看了水位，上午他总让我休息，而到他，白天照样指挥若定。还有位四十出头的大姐，姓马，人略有点胖，对我们很好，我们都亲切的叫她“马姐”，闲的时候，马姐爱和我们拉家常，有她关照，我们很快适应了新的环境。马姐的声音高亢而明亮，如果学戏想必会成为名角，只要听到那高亮而悠长的声音叫我，“蒋纯，电――话”，我便会如飞的跑过去，因为电话那头等待着我思念的父母。万哥、三哥和船长他们也给过我们不少的帮助，我一直记在心里，在此就不一一叙述了罢。

那是没有手机和网络通讯的年代，站上也只有一部电话。现在的年轻人一定想不到，电话机是装在铁盒里，上了锁，只有话筒在外面，平时只能接听。下面这件事，我必须向瞿站长检讨。有次，念伟到站上来看我们，这家伙是学电子的，我承认在这方面远不如他，他私下里告诉我一个打长途的法子，提起话筒，轻敲话筒键，如果你要拨“8”，就连续敲8下，再要拨“5”，间隔一下，再连续敲5下，依次类推，我暗笑，这也能打通，一试，还真就通了。从此以后，每个月有那么一两次，我会背地里给家人“发电报”。

那年四月，监利站进入汛前准备，有天，站上安排刷断面标杆，天刚亮，除了留守的，男女老少齐上阵，女同志做饭、调漆，年长的扶梯子、递桶，年轻的上杆除锈、上漆，真正体现了团队精神。我承包的幅射杆有7、8米高，上梯子时腿不由自主地抖，好在闯了过来，下午三点多，主攻主杆，由于男人们各不相让，确定主杆人选颇费了些周折，最后决定松柏兄上，他不愧是条汉子，8层楼高的地方，我看着发晕，他上去下来半个小时，像是爬自家的楼梯。

进入五月，是桃子熟了的季节，“监利桃”个头不大，但水分充足，香甜可口，价钱也极便宜，偶有挑担的小贩来，我们就买上一桶，留着慢慢享用。女孩子们吃桃甚是精细，她们先用一盆水给桃子褪毛，再换水清洗，然后用小刀一个个去皮，切成小片，放在碗里，最后才用勺子舀了吃。我没有这样的耐心，我喜欢拿三五个桃子，用水冲了，一口气吃饱，那才叫舒服。

吃过晚饭，我总喜欢去江边漫步，这里的长江，两岸没有林立的高楼，只见夕阳下悠然的渔船，而别有一种天生丽质。有位女孩也常爱到江边走，也许她眼中的江是凄凉而让人伤感的吧，要不，那么干练泼辣的女孩，为何总见她对着江水泪眼婆娑。

一直想再回监利看看，只不知瞿站长是否会发出邀请，也不知伊人是否愿与我同行？

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荆州市监利县处长江中下游，在江汉平原南端，南接岳阳，东望武汉，西连江陵，北挽仙桃，是荆州市人口最多的县市。监利县南北长74公里，东西宽60公里，总面积为3508平方公里，跨东经11235-11319，北纬2926-3012。

西与江陵县，石首市傍江接壤、北与潜江、仙桃（沔阳县）夹河相邻，东与洪湖连壤交界，南与湖南的华容、临湘、岳阳隔江相望。 监利的人口数字，在明朝以前无据可考。明朝始有户口记载。如明英宗正统八年（公元1443年）为 5957户，28185 口。以后于明宪宗成化八年（公元1472年），明武宗正德七年（公元1512），明穆宗隆庆四年（公元1570年），其户口稍有增减。由于当时赋役的轻重系于人口的多寡，所以隐瞒人口的情况比较严重，这些统计数据也很不精确。

明朝末年，由于长期的战争动乱，灾荒和瘟疫，使监利县的人口损失过半。监利居民，如果翻阅他们的家谱，就会知道，很多是在清朝初年由江西一带迁移到监利定居的。清朝统治时期，由于社会相对安定和清政府“滋生人丁，永不加赋”的政策，使监利人口增长非常之快。同治两年（公元1865年），编审监利县男女老少人口共为882609口，国民党统治时期，由于瘟疫灾荒和反动势力的大屠杀，到1934年监利县人口减少到468777人；1949年，监利县有人口56万；1999年，监利人口已达到 141万。此后，控制人口增长已成为全社会十分紧迫而又艰巨的任务。

2010年11月1日零时，监利县有常住人口1162798人。监利县有户籍人口（含“户口待定人口”）1550972人。　　监利县常住人口共有家庭户数324131户，家庭户人口为1129245人，平均每个家庭户的人口为348人，比2000年第五次全国人口普查的398人减少了050人。　　监利县常住人口中，男性为601385人，占常住人口的5172%；女性为561413人，占常住人口的4828%。常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的10784下降为10712。　　监利县常住人口中，0-14岁的人口为204685人，占常住人口的176%；15-64岁的人口为834741人，占常住人口的7179%；65岁及以上的人口为123372人，占常住人口的1061%。同2000年第五次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重下降了918个百分点，15-64岁人口的比重上升了431个百分点，65岁及以上人口的比重上升了487个百分点。　　监利县常住人口中，汉族人口为1161855人，占监利县常住人口的9992%。少数民族为943人，占监利县常住人口的008%。与2000年第五次全国人口普查相比，少数民族人口增加了001个百分点。　　监利县常住人口中，具有大学（指大专以上）程度39756人；具有高中（含中专）程度的119272人；具有初中程度的470124人；具有小学程度的359127人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。　　同2000年第五次全国人口普查相比，每10万人中具有大学程度的由1210人上升为3419人；具有高中程度的由7239人上升为10257人；具有初中程度的由31143人上升为40430人；具有小学程度的由45132下降为30885人。　　监利县常住人口中，文盲人口（15岁及以上不识字的人）为70877人，文盲率（15岁及以上不识字人口占总人口的比重）由第五次全国人口普查时的822 %下降为61%，下降了212个百分点。 监利的居民，汉族占99% 以上，少数民族有回族、壮族、满族、土家族、蒙古族等13个民族，共700多人，以回族居多,是由河南省唐县迁入的三户做马、牛、羊生意的商人发展起来的。其中姓王的一户，姓武的一户。一百多年来，已发展到了几百人。其余的少数民族均系近百余年来，先后从外地流入监利定居的。

2007年户籍人口为1509万，常住人口1276万。 有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。