段所，字原中，号义在，又号迂生。元至正辛丑年十一月十七日亥时生，明正统九年殁，享年84岁，葬马山背高山龙形。配龙氏，生子四：耕童、樵云、村童、幼奴。段氏永新鄱阳派第二十世，涉莲花三板桥田南下街一世祖。明初隐逸诗人，作《鹭股集》数卷广为流传，部分诗作收入明清《永新县志》和《吉安府志》。

　所幼聪慧颖敏，性峭直高朗，每读书辄通大义，识者奇之。长涉猎六经诸史百家，学问益蕴藉。尚自言曰：士当先天下之忧而忧，欲以经纶宇内为己事。先达吴由翁刘木庵知其为伟器，荐之当国宰相杨士奇。时天子方响用海内豪隽，杨士奇上疏言：取士不在于词章，而得人莫先于实行。本朝自科目之外,别设贤良一科，以待异常之士。今吉安永新县处士段所，行己有则，作事可法，孝友素称于家庭，信义入抱负良深，诚明堂之栋梁，清庙之圭璋，足副委任。上可其奏，使召之，辞不往，再召，载舟至洋子江浒，门生从行有病死，遂以疾辞归。且决意归隐林谷间，架屋作舫轩于塘，逍遥麈外之想，徜徉于山泉林壑。日吟咏，自适其闲，极尽而归于平淡。穷则独善其身，达则兼济天下，人称舫轩先生。

　所性行端洁，周慎有超才，善音律，而诗颇有名。自思屏伏一隅不足为天下士，始出四游浮湘汉，泛彭蠡过洞庭，登衡蹑庐逾淮蹈浙谒金陵，历兮聆岱岳之盛，览物起兴，兴至吟发，于是吴越齐楚人士无不识所。见其风致飘洒，神藻清丽，而诗歌多狂放之音，山水之美，生生不息，永恒静穆，以为李杜复出。著有《鹭股集》，其贵温厚和平而不贵艰涩，贵高古清新而不贵浅近，胸气高爽，洗涤陈腐，皆叹为美。七言律似唐长篇歌行，有李谪仙气象。而“露冷铜盘秋色老，天际银河一丝小”之句，谓可追李长吉遗调云。摘《东华山歌》一首：东华胜地盘斩岩，下临百丈之深潭。秋山遥横县西北，巽峯独在天东南。赤林粲如绮一水，青挼蓝道人结屋。楼隐乎其闲众峯，排闼献奇输秀於。浮岚流霞夜酿作，天酒白云朝翦成。春衫仙翁羽客纷，总总而来下氅衣。鹤佩青鸾骖炉袅，沈水道韵腴清潭。近市飞尘高过马，咫尺迥隔仙与凡。嗟我驱驰厌尘土，卜居人欲从彭咸。山中黄独不难得，呼童为我修长鑱。

　诗也者，志之所之也，在心为志，发言为诗。故志之远者，犹驾列缺而闯层霄，乘紫微而凌倒景。及其发於词也，若挹金茎之露而沂银汉之流者，质之杜老“精微穿溟滓，飞动摧霹雳”之句为尤信。鹭股虽不剜而刲之，然於质之高洁，体之清劲，盖亦有取焉。既而读之有水檗声，无蔬笋味，琳琳若琼树，吟风鸣镝之适耳，殊非鹭股之可拟也。始知诗言志，歌用言，非虚语矣。常谓古之圣於诗者谪仙少陵，固若夫怪诡瑰奇，豪爽英迈，则有长吉辈词代之，音若虞范揭张之闲雅清丽者也。今子以跅弛之士，卓荦不羁之才为奔逸，得非志之高远、词之精奇者乎？青年远思殆将坠庙堂而鸣国家之盛者，所就讵可量哉！

　所又尚友濂洛景慕洙泗之风，主敬为学故。有诗曰：或慎不违闻见顷，战兢肯舍须叟时，我无主一无二致，安宅深居不可离。盖悠然知德之味矣，于是高士石潭刘孟洵，情溪李伯尚愿与结社，时号禾川三君子。而忍庵张顺动，庐陵李昌祺，吉水宰相解缙皆慕名纳交。后征檄至再，终不可夺。州守柯暹进屈己访道，以宾礼礼生，而所亦敦行不怠。四方冠佩之士造门请赋，几无虚日。相知者率移书庆曰：君子不贵于虚文而贵于体道，所抠周程之脉络，弋孔孟之绪余，自可谓全人矣。

　所系出唐凌烟功臣褒国忠壮公志玄裔三世孙文昌，墨乡氏相穆宗子成式守庐陵，三世孙翊宰永新，卒于官，子谦择地居邑之西乡带名鄱阳。五季之乱，翊孙昭玉南唐隐帝以其平寇有功，册封为永新镇将，加银青荣禄大夫马部都指挥使，遂奄有邑。受命弟昭胜籍吏民府库入觐，朝廷喜其归加金紫光禄大夫赠尚书左仆射，子侄七人俱进皆，明初以科第选用者百数人衣冠世族七。

　所涉莲花三板桥田南下街，以寒素自居，布衣蔬食，泊如也。强仕后蒙征檄至再三皆不可夺。故有诗曰：圣主来征老不才，不才不肯下吟台。男儿逸气凌九霄，黄金白璧不易招。所以陶渊明未肯轻折腰，丈夫论交贵知己，贫贱不移心似水，以严子陵长揖汉天子，虽颂渊明子陵盖以自况也。士大夫始信肥遯之真。世有诮其迂者，所曰：吾固迂也，但恨迂不大耳。由是改号迂生。

　所穉年随母嫁竹山尹文弼，值其乏嗣抚之知己，所以鄱阳侯尹濯与祖邑今翊翁世为通家，力修尹氏谱寓报孝意。念父亡母逝，遂兴反本之思，归宗于段氏家谱。其发于诗歌动必思亲，故有诗曰：我今六十余，两鬓霜垂重，虽欲奉双亲，亲亡复谁奉。又曰：我所痛兮，何怙何恃。即此哀痛之言，在迟暮犹然，则终身之慕可知。每避义塾聚诲宗戚子弟：急人之难至倾囷倒槖无所靳，应事接物尤严於义利之辨。所别号义在意所存所发惟义之所在也。

　大尹沈公美任赴京，所赠诗云：挝停五鼓鸡声绝，啼鸟飞起东方白。沈侯下马上官船，牵挽留之不能得。忆昔下车，惠我黎民，犬不夜吠，民乐春耕。世纷走蜂蚁，侯心了如水。龙潭汇秋波，一味清澈底。时得余闲事幽讨，沅芷醴兰净如扫。煌煌官署焕增修，较之初来百倍好。宏农宣德化，张堪可方驾。加以明恕风，从容到黄霸。玉笋行催鸳鸯班，姓名早入麒麟画。三载如一朝，一旦登青霄。江海春信早，开向赤栏桥。侯不少留，我心悲问：侯此去来何时别侯之意如禾水，流到金陵数千里。

　刘木庵御史侍教日久，所告刘赴京谒选曰：青松在长林，群芳争诮嬉。谓无艳阳质，孤直将奚为。青松静无言，怡然相对之。严霜忽零坠,荣瘁谁同期。自非岁寒际，安得知操持。刘稔知所之性行履历，迨服官，遂不奉色笑，然犹伫待生之起用，殊料其僻隐自如耶。兹丁内艰归桑梓，恨所巳殁。

　一代之兴，一代人物。三板桥山陬僻埌，而贤者辈出，代之不乏。古之君子常乐道人之善，所贤声著于乡邑，播于江海，达于朝廷，天下后世将必有闻，而知之者今虽祀于乡，然彰其令德，岂敢没其善而不为之表彰乎？

有，在2014年7月2号。 段祺瑞最小的嫡孙女段慧敏和段芝贵的后辈段同，分别从天津和沈阳赶到合肥，与上百名段氏后人共同庆祝家谱续修完成。至此，叱咤民国初期的两位合肥人——“老段”段祺瑞和“小段”段芝贵在族谱上正式合为一家

1，河南省邓州市段氏辈字：丙、中、吉、道、传。

2，河南信阳市商城余集镇段氏辈字：思，荣，先，祖，德，光，大，定，成，明。

3，山西省霍州市下乐坪段氏辈字：国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。

4，云南省墨江县段氏辈字：明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。

5，湖南省洞口县段氏新旧辈字：子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。

6，新化段氏辈字：延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。

7，江西省都昌县段氏辈字：至则正濇穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表鋋，思课世日元，甲保恺悌均，瑄鍧茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，

谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。

8，湖南省黔阳县段氏后续的辈字：允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。

9，湖南耒阳段氏辈字：京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。

10，洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字：廷若尚文明，一士钟泽相。光祖修心德，传家孝友先。立朝崇正学，经世在名贤。

-段姓

大理段氏的历史始于公元937年，段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，成为大理国的国王。一直到段正明结束，共经历24帝王，共318年。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年(937-1253年)。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说:"段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也"。大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为"思"字。这是由于段氏在云南生活数代之后，受到当地父子联名的影响。

庙号 帝号/谥好皇帝名 在位时间 年号(选最主要一个)

太祖 神圣文武帝 段思平 937-944 文德

文经帝 段思英 944-945 文经

圣慈文武帝 段思良 945-951 至治

至道广慈帝 段思聪 951-968 明德

应道帝 段素顺 968-985 明正

昭明帝 段素英 985-1009 广明

宣肃帝 段素廉 1009-1022 明启

秉义帝 段素隆 1022-1026 明通

圣德帝 段素真 1026-1041 正始

天明帝 段素兴 1041-1044 天明

兴宗 孝德帝 段思廉 1044-1076 保安

上德帝 段廉义 1076-1080 上德

广安帝 杨义贞 1080-1081 德安

上明帝 段寿辉 1081 上明

保定帝 段正明 1081-1094 保定

大中帝 高升泰 1094-1096 上治

中宗 文安帝 段正淳 1096-1108 天授

宪宗 宣仁帝 段正严 1108-1147 日新

景宗 正康帝 段正兴 1148-1172 永贞

宣宗 功极帝 段智兴 1172-1200 元亨

享天帝 段智廉 1200-1205 凤历

神宗 天开帝 段智祥 1205-1238 天开

孝义帝 段祥兴 1238-1251 道隆

天定贤王 段兴智 1251-1254 天定

据民国时期云南通海县《段氏宗支家谱》记载，大理国开国皇帝为段思平末代皇帝为段兴智,共有22个皇帝,大理国灭亡后,末代皇帝的弟弟的后代世袭大理城元帅,世称大理总管,共有12个大理总管目前在云南昆明,四川成都,云南通海县城,云南通海杨广镇都分布有大理国皇帝的后代

墓地所在位置：目前尚无法确定，，“南诏和大理国王陵肯定存在。”南诏史研究专家杨光木梁说。根据史籍记载和近百年来考古发掘的有关资料，南诏国王陵可能存在的地区为“南诏故地巍山和大理苍山洱海地区”，大理国王陵所在地则锁定“大理苍山洱海地区”。探究南诏、大理国王陵的脚步不会停歇，亘古的秘密还待人们继续努力去揭开。