河南省贺氏家谱字辈
贺龙家谱字辈:大廷良士,文学兴邦,光宗耀祖,世代永昌。
浙江嘉兴贺氏字行:启泰铉愚王召晟尚,开庆锡宸玉绍德。
湖北枝江贺氏字辈:学明应昌,必有盛德,光宗耀祖,永其世家。
湖南湘阴贺氏字辈:伯逢居均,仕子庆大,德原材必,敬克荣魁,添少洪祖,千万汝膺。
湖南益阳贺氏派语:祖房嶐支旧派:凤逢喜登美,贤良世际昌,鸿绪期久远,大德焕文章。祖房崇支旧派:中继绍友崇,廷朝世仕同,邦国人家永,贤能福再宏。嗣房旧派:玉兴水弥龙,师善必端宗,贤良方正德,诚信允存忠。嗣祁两房合派:文章(祁房人家)光上署,道学萃其时。续派:得遇升平际,长赓作育诗,声名宜益大,功业定传奇,祥发先之泽,因为远立基。
湖南安化贺氏字辈:崇孝必英廉,会集隆先德,才华万代昌
源流一
会稽贺氏出自东汉汝阴令庆仪曾孙庆纯之后,
属于因避帝王之讳改姓为氏。而会稽庆氏的来源则主要有两种观点。
一是源于姬姓。
三国时谢承的《会稽先贤传》对贺氏的起源作了明确的记载:“贺本庆氏,后稷之裔。太伯始居吴。至王僚,遇公子光之祸。王子庆忌挺身奔卫。妻子迸渡淛水,隐居会稽上。越人哀之,予湖泽之田,俾擅其利。表其族曰庆氏,名其田曰庆湖。今为镜湖,传伪也。安帝时,避帝本生讳,改贺氏,水亦号贺家湖。”该观点认为专诸刺王僚时,王僚的庆忌正出使郑国和卫国,后来庆忌逃到了卫国,而他的妻子和儿子则渡过浙江,逃到会稽山傍隐居下来,当时那儿是一片沼泽,沼泽中有些高地可以耕种,越人就把这些高地给他们耕种,称他们为庆氏,把他们种田的沼泽湖泊地区称为庆湖。该记载认为会稽贺氏起源于庆忌。另外,北宋著名词人认为会稽庆氏起源于庆忌曾经记载于唐以前的官谱中。
二是源于姜姓
据史籍《姓纂》记载:“庆姓,齐公族庆公之后。”又据史籍《古今姓氏书辨证》、《姓氏考略》等文献记载:齐桓公的支庶后代庆封的后代中,皆以先祖名字为姓氏,称庆氏。春秋时期,齐桓公姜小白有个支孙名叫公孙庆克,其子庆封以父名命氏,称为庆氏,史称庆父。庆封在齐灵公姜环执政时期(公元前581~前554年)出任大夫,到了齐庄公姜购执政时期(公元前553~前548年)为上卿,执掌国政,后在齐景公姜杵臼继位之后逃往吴国。到了东汉时期,庆氏后裔传至汝阴郡令(今安徽合肥、涡阳一带)、会稽人庆仪时,其曾孙庆纯官拜侍中,在刘祜成为汉安帝之后,为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳(追封的汉庆宗、汉孝德皇帝),改姓名为贺纯,其后代便相传为贺氏。
谢承的《会稽先贤传》
是关于贺氏来源的最早的记载,比后来的《元和姓纂》的记载早近600年。
贺氏族人大多尊奉贺纯为得姓始祖。
源流二
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑慕容部,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载:在南北朝时期,北魏孝文帝推行汉化改革政策,将鲜卑拓拔部中的贺兰氏、贺赖氏、贺楼氏、贺敦氏等部落,均改成汉字单姓为贺,称贺氏。
当时,鲜卑族慕容部中的贺若氏未予汉化,但在后来的历史长河中,也逐渐汉化为汉字单姓贺氏。
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“镜湖”,地在今天浙江绍兴
绍兴古称会稽,是贺氏的主要聚居区,祖先是春秋时期齐国的国君,齐桓公姜小白有个支孙名叫公孙庆克,其子庆封以父名命氏,称为庆氏,史称庆父。
东汉时期,庆氏后裔传至汝阴郡守会稽人庆仪时,其曾孙庆纯官拜侍中,在刘祜成为汉安帝之后,为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳,改姓名为贺纯,其后代便相传为贺氏。
关于“镜湖堂”,我只听说江西永新的支系,祖先是贺凭,他是唐朝会昌年间从会稽迁出的,当时是到永新一带做官,就在当地定居了。另外,湖南一些地区的“镜湖堂”则是明代从江西迁过来的,始迁祖叫贺礼,是嘉靖年间的人,他带着弟弟贺智从永新垅田徙湘潭。
能找到的里姓家谱排行,只有这个。
德宗广俊佐
景志永文明
余庆长安福
祥成保国英
里姓很多是少数民族传下来的,所以比较少。
现在的很多辈分都不对了,所以也无所谓了。
比如姓王的,同样是万字辈后面的,可能这个村子里都叫王美X,另一个都叫王明X、、
这取决于那个村子里附近那个“老先生”怎么编,其实他们也不知道。
河南省贺氏家谱字辈
本文2023-10-11 12:22:31发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/227795.html