不是，明清时期白莲教一支派。又名红阳教、混元门、元沌教，直隶永年曲周韩太湖所创。最初流行于畿辅、直隶，后逐渐扩大到华北、东北的一些地区。据弘阳教《弘阳妙道玉华真经随堂宝卷》、《弘阳苦功悟道经》等记载，韩太湖生于隆庆四年(1570)，少年时期曾至河南、湖北等地访道，备历艰辛，未成。万历十六年(1588)又到直隶临城太虎山漕蹊洞修行，三年后得道,创立弘阳教。他奉无为教教祖罗清为祖师,自称罗祖转世，号飘高祖。又仿《罗祖五部经》造《红阳叹世经》等为“红阳五经部”，谓之“大五部”。后又将许多经咒、佛号等造为《销释混元无上大道玄妙真经》等五部，称“小五部”。万历二十三年，他到北京传教，时值宫廷上下崇信佛、道，同时师巫术士之风甚炽；他结交太监头目，尊为“护法”，并能投好于宫廷中下层人士以至某些权贵，其教乃兴。二十六年，韩太湖死去，年仅29岁，教内借此编出许多神化他的故事，其教益盛。

　韩太湖及其继承者所著宝卷很多，大部由内经厂刊印，为当时刊经最多的教派。该教崇拜的最高神为混元老祖（及无生老母），所著宝卷一般都冠以“混元”、“红阳”或“弘阳”字样。

　弘阳教传习的内容多为一般白莲教教义，道徒平日无甚活动,只是在如来佛地藏、观音诞辰及飘高祖的生辰、忌日或为人办丧事时,聚集部分道徒举行佛事,宣念《弘阳苦功悟道经》、《混元红阳临凡飘高经》、《护国佑民伏魔宝卷》、《泰山东岳十王宝卷》等经卷。此外还进行一些如治病、施药、舍粥等社会公益事业。入清之后，弘阳教从宫廷回到民间，虽然名列申禁邪教的律例之中，但仍行教如故

混元门经卷名录 大五部 《混元弘阳飘高祖临凡经》2卷

《混元弘阳苦功悟道经》2卷（混元门元沌教弘阳法） 《弘阳悟道明心经》2卷

《混元弘阳叹世经》2卷（混元弘阳中华宝经）

《混元弘阳显性结果经》2卷

七部法忏

《销释混元无上普化慈悲真经》 《销释混元无上大道玄妙真经》 《销释混元无上拔罪救苦真经》 《销释混元弘阳救苦升天宝忏》 《销释混元弘阳拔罪地狱宝忏》 《混元弘阳明心宝忏》 《混元弘阳血湖宝忏》 其它

《销释混元弘阳大法祖明经》、 《弘阳妙道玉华随堂真经》 《弘阳至理归宗思乡宝卷》 《销释归依弘阳觉愿真经》 《弘阳佛说镇宅龙虎妙经》 《弘阳佛说镇宅龙虎宝忏》 《佛说弘阳青花报恩天通宝经》

《销释混元弘阳慈悲中华救苦宝忏》 《混元宝灯起止规范》

《混元弘阳救苦观灯\观灯赞》 《混元弘阳后续天华宝卷》 《混元弘阳飘高老祖经》 《弘阳结果二品上经》 《混元弘阳请祖母觉愿》 《混元弘阳心心宝忏》 《弘阳宝忏》 《弘阳宝灯》 《混元布袋真经》 《弘阳宝忏中华序》

《混元点化经》(三阳了道经) 《混元弘阳愿经宝卷》

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