高氏字辈整理安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉安徽省淮北市：宏、福、正、祥安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠安徽肥西清平乡高小拐：、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。安徽东至县：光、则、德、启安徽省泗县:原始谱世序：郁兴德霖冕珊邦□光捷士阶永峰长第一次修谱世序：家修（允）文（建）献学成名立守道希贤传延嗣续崇义则先第二次修谱世序（1933年）：福泽善继庆衍繁荣祖荫广启第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥志伟功奇显宗耀庭弘扬丕基安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时）安徽芜湖：尚大君有开国承家学宗孔盛道发周文重庆（合川）字辈：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国），秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡，安良盛泽（泽）荣以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正福建福州：国启隆运清时仕学咸宜福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。福建上杭：德养人应定兴仁永迪光宗功思上报善美锡光良和顺能招瑞俊豪正气祥渊源钦祖烈立志振纲常福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：闽中迁龙门前的原谱序良立朝宗承季有本叔公子必汝彦士克世继以伯孟甫景龙门谱序仲维哲德允守孝敬道在纯诚体仁居信尊孔宪文用中崇正善则孚之民皆顺应天其显恩锡尔福庆 九忍有，学士凤元振（允本岐长洪），广西贵安邦。海鹏荣恩昌。善宝中仁义，厚德隆泽常。艾贤勤廉政，印伟显焕英。华堂庆祥吉，升平兆瑞星。

有研究金代科举学者说：武氏三状元在金代科举志中，除武明甫外，其他两位缺乏史料依据，因为词赋或经义第一未必就是状元。其实这个问题不难回答，下面的三个理由足以作为历史凭证：

首先，元好问是一位诗人，同时也是一位史学家，他的文集里就有这样一段话：“金源氏有中国，以科名选士。时瑰奇俊伟者，不惟荟萃一国，且钟聚于一家。如河东李献甫、献诚、献卿、献能兄弟一状元三进士，时人号为‘四桂’；陵川武明甫、俊臣、天佑、天和叔侄三状元一进士，时人号为‘四凤’。故当时称科目盛者，不曰河东李，则曰陵川武云。”

其次，历修《陵川县志》记载明确，不管是什么时候，在一个县里，又特别是在一家，出现一门三状元一进士都不是件小事，所以县志记载的不会不明确，不会不详细，武氏的家谱更是不会不明确，不会不详细。

再次，章宗帝御题的“三状元第”匾额，在1948年土改时才被拆除，陵川许多上了年纪的老人迄今记忆犹新。