1 张耆字元弻文言文翻译

张耆字元弼，开封人。

年十一，给事①真宗藩邸，及即位，授西头供奉官。尝与石知颙侍射苑中，连发中的，擢供备库副使、带御器械。

咸平中，契丹犯边，以功迁南作坊使、昭州刺史、天雄军兵马钤辖②。边兵未解，徙镇州行营钤辖，又徙定州。

契丹围望都耆与诸将从间道往援比至城已陷矣。耆与敌战，身被数创，杀契丹枭将。

迟明复战，而王继忠为契丹所执。耆还，因言天道方利先举者，请大举讨之，及上兴师出境之日。

帝以问辅臣，以为不可。迁昭州团练使、并代州钤辖。

明年，契丹兵复入，帝欲亲征，耆奏边事十余条，多论兵贵持重及所以取胜者。召还，入对，帝曰：“卿尝请北伐，契丹入塞，与卿所请兴师之日同，悔不用卿策。

今领守澶州而未得人，如何？”耆请行。帝喜，命为驾前西面钤辖，令至澶州候契丹远近。

耆驰骑往，改东面排阵钤辖。注①给事：供职，服务。

②钤辖（qián xiá）：宋代武官名。译文张耆字元弼，开封人。

十一岁时，在真宗的王府供职，到真宗即位后，授任西头供奉官。曾经和石知颙在御苑中陪侍射箭，接连射中靶心，提拔为供备库副使、带御器械。

咸平年间，契丹侵犯边界，凭借功劳升迁为南作坊使、昭州刺史、天雄军兵马钤辖。边界的战事没有解除，调任镇州行营钤辖，又调任定州。

契丹包围望都，张耆和众将领从小路前去救援，等赶到时，城已陷落。张耆和敌军作战，身体多处受伤，杀死契丹的猛将。

黎明时再次开战，王继忠被契丹擒获。张耆返回后，趁势进言说上天的规律正是对先行动的人有利，请求大举讨伐契丹，并进奏兴师出境的日期。

皇帝询问辅助大臣，认为此举不可行。迁他为昭州团练使、并代州钤辖。

第二年，契丹军队再次侵入，皇帝想亲征，张耆上奏边事十多条，大多是论证用兵贵在持重以及取胜的方法。召回，入朝应对，皇帝说：“你曾经请求北伐，契丹进入边塞，同你请求发兵的时间相同，后悔没有采e68a843231313335323631343130323136353331333431373864用你的计谋。

现在领守澶州还没有人选，怎么办？”张耆请求前往。皇帝很高兴，任命他为驾前西面钤辖，命令他到澶州观察契丹的远近。

张耆骑马飞奔而去，改任东面排阵钤辖。

2 古文羽林郎的翻译

译文：当年，有个霍将军的门人冯子都，曾经依仗将军的势力，调笑当垆卖酒的胡姬。

这位胡姬，当年只十五岁，在一个春光明媚的日子独自在门前卖酒。胡姬什么样子呢？那容貌自不必说，那服饰也别具匠心——她系着长长的丝绦，穿着大袖合欢衫；头上戴着蓝田美玉的饰物，耳上戴着大秦宝珠做的耳环；那发髻更是戴着无数珠宝，世上罕有，一只发髻上戴的珠宝就值五百万钱，两个发髻就价值千万多钱。

没料到胡姬的美丽招来了冯子都这个 ，他娉娉婷婷地来到了胡姬的酒坊，看那白马银鞍多么气派光华，那车盖簪缨多么华丽眩目。他先是要酒喝，胡姬提着玉壶送上了清酒；他再要佳肴，胡姬用金盘捧出鲤鱼鲙来待客。

没想到这小子本意不在喝酒吃饭，却拿出面青铜宝镜赠给胡姬，还不顾“男女授受不亲”的嫌疑给她系在红罗带上。胡姬翻了脸，当场扯断红罗带，将铜镜还回，正言道：“男人总是心爱新妇，而女子却永远最看重前夫；人生就是这样，相遇得有早有晚，人有新有故；我对我的故人不会因为富贵还是贫贱而负他——多谢您的好意，但是，你爱我也是白爱了！”。

3 吕柟,字仲木,求全文翻译 ,万分感谢

吕柟（1479—1542），明代学者、教育家。

原字大栋，后改字仲木，号泾野，学者称泾野先生。陕西高陵人。

师事薛敬之。正德进士，授翰林修撰。

因宦官刘瑾窃政，引疾复返乡，筑东郭别墅、东林书屋，以会四方学者。后复官，入史馆纂修《正德实录》。

又贬山西解州判官，摄行州事，居解梁书院从事讲学，吴、楚、闽、制越士从者百余人。嘉靖六年（1527）升南京吏部考功郎中、尚宝司卿，公暇在柳湾精舍、鹫峰寺讲学。

十一年升南京太常寺少卿，又在任所讲学。十四年调国子监祭酒bai，以整顿监规，使公侯子弟亦乐于听讲而知名。

次年升南京礼部侍郎，仍在任所讲学。十八年致仕返乡，再讲学于北泉精舍。

生平所至皆以讲学为du事，大江南北门生合约千余人，几与阳明氏中分其盛，一时笃行自好之士，多出先生之门。朝鲜国曾奏请其文为式。

为学注重躬行实践， “以格物为穷理”，强调 “即事即学，zhi即学即事” （ 《泾野子内篇·鹫峰东所语》）。提倡广见博闻，认为“四方上下山川草木皆书册”（《端溪问答》）。

针对科举弊端，提出“安贫改过”。安贫即不为科举陷溺，以务实为本；改过为脱去旧习，做“克己功夫”。

主张教人“因人变化”，依其资dao质高低、学问深浅而异，不可一概而教。

家谱：

1、第零代：罗艺；

2、第一代：罗成、罗松；

3、第二代：罗通、罗仁、罗焕；

4、第三代：罗章；

5、第四代：罗昌、罗英 ；

6、第五代：罗增；

7、第六代：罗昆、罗参；

8、第七代：罗文锦；

9、第八代：罗珍；

10、第九代： 罗让；

11、第十代：罗弘信；

12、第十一代：罗兆威；

13、第十二代： 罗廷规、罗周翰、罗周敬、罗山、罗门 ；

14、第十三代：罗英（与第四代同名）；

15、第十四代：罗芳、罗延惠；

16、第十五代：罗惠。

代表人物：

1、罗艺

原是北齐驾下勋爵，见北齐国破，不肯臣隋，统兵杀到幽州，结连突厥可汗，同心反叛。隋朝累战不克，只得颁诏招安，将幽州割与罗艺，统雄兵十万镇守幽州。

2、罗成

罗艺之子，与秦琼是表兄弟，精通枪法，因皮肤白皙面容俊俏但却不苟言笑，有绰号“冷面寒枪俏罗成”。与秦琼、程咬金等于贾家楼结义，居末位。先后助瓦岗军攻破长蛇阵、铜旗阵，反王大会时夺得状元魁。

瓦岗离散后，罗成与秦琼等去了洛阳，秦琼与程咬金被徐茂公带走，罗成因病留在洛阳。李世民攻打洛阳时，罗成临阵倒戈加入李世民，将王世充连同前驻守洛阳的反王一并擒获。

刘黑闼反唐时，李建成以罗成为先锋前往抵挡，李建成有意陷害罗成，致使罗成被刘黑闼引至周希坡淤泥河用乱箭射死。

3、罗通

罗成之子，白马银枪，有乃父之风，武功盖世，罗家枪法神出鬼没，有万夫不挡之勇，在隋唐二代英雄中武艺最为高强，在薛仁贵征东时已经成为天下第一高手。

少年挂帅扫北立功，封扫北王。因屠炉之死而被唐太宗削去“殿下”官爵。后随薛丁山征西途中，在界牌关与98岁老将王不超”盘肠大战“而亡，终年三十四岁。

4、罗章

罗成之孙，罗通与史秀英（史大奈之女）之子，在评书《秦英征西》中二路征西大军受阻，秦英挂征西三路大军元帅，罗章为副元帅，继续征西。

5、罗昌

罗通之孙，罗章与洪月娥之子，有一个弟弟罗英，罗昌由于怨恨薛刚害的他们罗家家破人亡，不愿意帮助薛刚，在兴唐山落草为寇。

后被薛刚用计请出，破了李孝业的连环马，之后离去，认为庐陵王李显不是明主，一心辅佐武则天之子汉阳王李旦。

躬行拼音: gong xing

躬行解释: 亲身实行。

躬行造句: 1、有很多的成语都反映了这一理念，比如 躬行已说、言出必行，说到做到。

2、官员限制他四处走动，自由地与信徒会面，谈话以及躬行其宗教信仰的权利。

3、作为这一思潮的倡导者和躬行者，魏源在从事一些实务性革新工作的同时，也创作出了大量体现了他“经世致用”主张的山水诗。

4、躬行己言。

5、一方面，吕柟师从薛的门人薛敬之，秉承了河东学派的思想内涵，悃无华，以躬行实践为主。

6、要深入研究课程转化为生活的具体机制，要开通课程走向课堂以外生活的渠道，要着力培养“践履躬行”的人格。

7、朱熹认为“躬行不力”是中国知识分子一种很严重的病态表现。

8、你为什么不躬行已言呢？

9、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，社会实践对于以学习理论知识为主的在校学生来说，其重要作用越来越凸现。

10、你并没有认识到这一点并把它实现为 一个你躬行实践的作为你自己的显现的表达形式——这时你实际认识到你对你自己负有责任。

11、作为躬行实践的君子，那么我还没有做到。

1 陈升之 字晹叔 的文言文及答案

宋史陈升之传原文陈升之，字旸叔，建州建阳人。

举进士，历知封州、汉阳军，入为监察御史、右司谏，改起居舍人、知谏院。时俗好藏去交亲尺牍，有讼，则转相告言，有司据以推诘。

升之谓：“此告讦之习也，请禁止之。”又言：“三馆为搢绅华途，近者用人益轻，遂为贵游进取之阶，请严其选。”

诏自今臣僚乞子孙恩者，毋得除馆阁。 著作佐郎王瓘遇殿帅郭承祐于道，诃怒不下马，执送府。

升之言，京官不宜为节度使下马，因劾承祐骄恣，解其任。张尧佐缘后宫亲，为三司使，寻为宣徽使；内侍王守忠领两镇留后，求升正班；御史张昪补郡，久不召；彭思永论事，令穷问所从来；唐介击宰相，斥岭南：升之皆极谏。

迁侍御史知杂事。凡任言责五年，所上数十百事，然持论不坚，以故不尽施用。

擢天章阁待制、河北都转运使，知瀛州、真定府，加龙图阁直学士，复知谏院。上言：“天下州县治否，朝廷不能周知，悉付之转运使。

今选用不精，又无考课，非暗滞罢懦，则凌肆刻薄，所以疾苦愁叹，雍圩上闻。必欲垂意元元，宜从此始。”

乃诏翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与升之同领磨勘转运使及提点刑狱功务。 升之初为谏官时，尝请抑绝内降，诏许有司执奏勿下。

至是，申言之。诏委三省劾正其罪，仍揭于朝堂。

文彦博乞罢相，升之虑枢密使贾昌朝复用，疏论其邪，昌朝卒罢去。迁枢密直学士、知开封府。

岁余，拜枢密副使。于是谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶交章论升之阴结宦者，故得大用。

仁宗以示升之，升之丐去。帝谓辅臣曰：“朕选用执政，岂容内臣预议邪。”

乃两罢之。以升之为资政殿学士、知定州，徙太原府。

治平二年，复拜枢密副使。神宗立，以母老请郡，为观文殿学士、知越州。

熙宁元年，徙许，中道改大名府，过阙，留知枢密院。故事，枢密使与知院事不并置。

时文彦博、吕公著既为使，帝以升之三辅政，欲稍异其礼，故特命之。明年，同制置三司条例司，与王安石共事。

数月，拜中书门下平章事、集贤殿大学士。升之既相，遂请免条例司，其说以为宰相无所不统，所领职事，岂可称司。

安石曰：“古之六卿，即今之执政，有司马、司徒、司空，各名一职，何害于理？”升之曰：“若制置百司条例则可，但今制置三司一官，则不可。”由是忤安石，称疾归卧逾十旬，帝数敦谕，乃出。

会母丧，去位；终制，召为枢密使。足疾不能立朝，七年，冬祀，又不能相礼。

拜镇江军节度使、同平章事、判扬州，封秀国公。卒，年六十九。

赠太保、中书令，谥曰成肃。 升之深狡多数，善傅会以取富贵。

王安石用事，患正论盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力为之用，安石德之，故使先己为相。

甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。世以是讥之，谓之“筌相”。

升之初名旭，避神宗嫌名，改焉。译文陈升之字旸叔，是建州建阳县人。

考中进士，历任封州、汉阳军，进入京城任监察御史、右司谏，改任起居舍人，主管谏院。当时风俗喜欢拿走给亲属的书信，遇有诉讼，则辗转互相告发，官府就依此加以推理诘查。

陈升之说：“这是告奸的习俗，请求禁止它。”又说：“三馆是士大夫们光明的前途，近来用人更加轻率，于是成了贵族高门进取的台阶，请严格进行选举。”

诏令从今以后臣僚乞请子孙恩荫者，不得授以馆阁之职。 著作佐郎王瓘在路上与殿帅郭承祐相遇，郭承祐苛责怒骂王瓘（见到他）没下马行礼，将他抓送官府。

陈升之说：“京官不应给节度使下马。”于是弹劾郭承祐骄横任行，解除其所任官职。

张尧佐由于与后宫亲近，任三司使，不久任宣徽使；内侍王守忠统领两镇留后，请求升为正班；御史张昪补任郡官，长久不被召见；彭思永论事，让询问事情的详细原委；唐介攻击宰相，被贬斥岭南；陈升之都极力进谏。升任侍御史知杂事。

总共担任言官五年，上奏数十百件事，但持论不坚决，因此没有全部实施采用。 升任天章阁待制、河北都转运使，做瀛州知州、真定府知府，兼龙图阁直学士，又主管谏院。

仁宗说：“天下州县是否得到了治理，朝廷不能完全清楚，将这些全部交给转运使管理。如今选用的人才不精干，又没有考核督查，不是愚昧无能懦弱，就是任意欺凌刻薄之徒，因此疾苦忧愁叹息，都被阻塞，皇帝不能听到。

一定要向全国民众显示朝廷的主张，应该从这里开始。”于是诏令翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张昪，与陈升之同时主管磨勘转运使及提点刑狱事务。

陈升之初任谏官时，曾经请求抑制断绝由宫内降旨，诏令允许有司执掌上奏不下达。到这时，进一步申明论说。

诏令委托三省揭发纠正其罪行，仍然在朝堂揭露。文彦博乞求免除宰相职务，陈升之担心枢密使贾昌朝再被任用，上疏论述其邪恶，贾昌朝终于罢官免职。

升任枢密院直学士、知开封府。年底，授职枢密副使。

这样谏官御史唐介、范师道、吕诲、赵抃、王陶相继上章议论陈升之暗中交结宦官，因此得到重用。仁宗将这些上章拿给陈升之看，陈升之乞求离职。

仁宗对辅佐大臣说：“朕选用执政者，怎能容许内臣干预议论邪恶。”于是双方都被罢免。

以陈升之为资政殿学士、知定州，调往太原府。 治平二。

2 杨荐文言文全文翻译

1 原文：

杨选，字以公。章丘人。嘉靖二十三年进士，授行人。擢御史，迁易州兵备副使。俺答围大同右卫，巡抚朱笈被逮，超拜选右佥都御史代之。与侍郎江东、总兵官张承勋解其围。忧归，再起，仍故职。

四十年擢总督蓟辽副都御史。条上封疆极弊十五事，多从其请，以居庸岔道却敌功，进兵部右侍郎。

明年五月，古北口守将遣哨卒出塞，朵颜卫掠其四人。部长通汉叩关索赏，副总兵胡镇执之。并缚其党十余人。通汉子惧，拥所执哨卒至墙下，请易其父。通汉者，辛爱妻义父也。选欲以牵制辛爱，要其子入质，乃遣还父。自是诸子迭为质，半岁而代。选驰疏以闻，自诩方略。选及巡抚徐绅等俱受赏。

2 翻译：

杨选，字以公，章丘人。嘉靖二十三年（1544）进士，授官行人。提升为御史，迁易州兵备副使。俺答包围大同右卫，巡抚朱笈被逮捕，越级升杨选为右佥都御史代替他。与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围。因父丧回家，再次被起用，仍然任原职。

四十年（1561）提升他为总督蓟、辽副都御史。他逐条上奏封疆极弊十五事，皇上多听从他的请求。因居庸岔道退却敌人有功，进官兵部右侍郎。

第二年五月，古北口守将派遣哨兵出塞，朵颜卫抓住其中四人。部长通汉叩关索要赏赐，副总兵胡镇将他捉住，并将他的同党十多人捆缚起来。通汉的儿子恐惧，带被抓住的哨兵到墙下，请求交换他的父亲。通汉是辛爱妻子的义父，杨选想用他来牵制辛爱，要他的儿子来做人质，才遣还他的父亲。从这时起通汉的诸个儿子轮流作为人质，半年换一次。杨选急驰上疏报告皇帝知道，并自夸有方略。杨选和巡抚徐绅等人都受到赏赐。

3 求 曹克明字尧卿 文言文全篇翻译

曹克明字尧卿。

出生后，正值敌人攻打百丈县，父亲曹光远遇害，保姆抱着曹克明躲在苇蒲中得以幸免。长大以后，喜欢兵法，擅长骑马射箭，叔父曹光实认为他不同寻常。

曹光实在葭芦州击杀敌人，战死。曹克明当时在后面护送军需物资，听到曹光实死去，害怕军队混乱，保密不宣布死讯。

假装人从西面来传达曹光实的命令回军银州，而暗中与仆从张贵深入敌军，得到曹光实的尸体回来，在京城安葬，由此出名。 起初，留在京城的蜀人被禁不能回家乡，曹克明因为母亲年老，抄小路回乡。

李顺造反，听说曹克明是将家子弟，并且有名声，想胁迫来做官。曹克明带上母亲逃到山谷，夜晚住在神祠中，梦见有人大声喝斥他起身，他醒来后就离开，贼人果然来到。

等到贼人攻陷雅州，曹克明招募几万人来迎接朝廷的军队，于是收复名山、火井、夹江等九县。分兵嘉州、眉州、邛州三州，建七座营寨来拦截敌人。

又收复雅州，杀死六十多人，贼将何承禄等人逃到云南。因为残余的贼寇没有被平定，克明暂代邛州驻泊巡检。

第二年，峡路败兵邓绍等人又起兵进攻雅州，曹克明又平定他们。回军邛州，遇到强贼王珂，在延贡镇交战，用矛击杀他，刺中王珂左脚踝。

后来又在山下设伏兵，用数十骑兵与强贼交战，曹克明假装败逃，可所率军队错过时机，伏兵没能出击。曹克明引身而退逃走，强贼急追，他就靠在大石上拉开弓射了三箭，杀死三人，因此得以脱险。

景德年间，蛮寇入侵邕州，曹克明改任供备库副使、邕州知州。左右江有蛮洞三十六处，曹克明召集他们的酋长，以恩德信义晓谕他们。

这年秋天，相随来集会。曹克明慰抚他们，拿出衣服送给他们，这些酋长感动得流泪而去。

这年冬天，安抚都监王文庆、马玉从天河寨东面出兵，曹克明与宦官杨守珍从环州樟岭西面出兵，登山的石路极度危险，林木幽深阻隔，蛮人多埋伏弓弩手等待他们。马玉对敌奋力作战，多次打败蛮军。

这时朝廷的意图在于招降使归附，多次下诏告知曹克明，而克明也害怕深入，多次送文书阻止马玉。马玉到了如门团，被蛮人阻截，不能前进。

曹克明拖延观望，一个多月后，才到抚水州，与知州蒙承贵等人订立盟约而回。不久，曹克明担任桂州知州，又上奏征编广南两路地方军为忠敢军。

州人建屋用茅草盖顶，每年有很多火灾，曹克明挑选北方军人教他们用陶瓦盖顶，又阻断江水引进州城，来防火灾。任满回朝，为滁州知州，后调任鼎州，去世。

4 吕柟,字仲木,求全文翻译 ,万分感谢

吕柟（1479—1542），明代学者、教育家。

原字大栋，后改字仲木，号泾野，学者称泾野先生。陕西高陵人。

师事薛敬之。正德进士，授翰林修撰。

因宦官刘瑾窃政，引疾返乡，筑东郭别墅、东林书屋，以会四方学者。后复官，入史馆纂修《正德实录》。

又贬山西解州判官，摄行州事，居解梁书院从事讲学，吴、楚、闽、越士从者百余人。嘉靖六年（1527）升南京吏部考功郎中、尚宝司卿，公暇在柳湾精舍、鹫峰寺讲学。

十一年升南京太常寺少卿，又在任所讲学。十四年调国子监祭酒，以整顿监规，使公侯子弟亦乐于听讲而知名。

次年升南京礼部侍郎，仍在任所讲学。十八年致仕返乡，再讲学于北泉精舍。

生平所至皆以讲学为事，大江南北门生合约千余人，几与阳明氏中分其盛，一时笃行自好之士，多出先生之门。朝鲜国曾奏请其文为式。

为学注重躬行实践， “以格物为穷理”，强调 “即事即学，即学即事” （ 《泾野子内篇·鹫峰东所语》）。提倡广见博闻，认为“四方上下山川草木皆书册”（《端溪问答》）。

针对科举弊端，提出“安贫改过”。安贫即不为科举陷溺，以务实为本；改过为脱去旧习，做“克己功夫”。

主张教人“因人变化”，依其资质高低、学问深浅而异，不可一概而教。

5 李恂奉公不阿文言文阅读题

李恂字叔英，安定临泾人也。

……拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守，有威重名。

时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。后复征拜谒者，使持节领西域副校尉。

西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。 选自《后汉书》翻译李恂，字叔英，后汉临泾人，在李恂任兖州刺史的时候，以清廉俭朴为下属作出了表率，一张极普通的羊皮是席上垫的褥子，盖的是麻布被子。

后来李恂又转任张掖太守，又素有威严沉毅之名。当时，大将军窦宪的军队驻扎在武威，远近的官吏没有不敬献礼品表示敬意的，只有李恂廉洁奉公不趋炎附势，遭窦宪谗言罢了官。

后来，李恂又被征召做了皇帝的近侍，并被委以持节出使西域副校尉的重任，西域这个地方很富庶，出产很多的奇珍异宝。（李恂到达西域后）各小国的君主和官吏们按照惯例派人赠送给李恂以奴婢、大苑良马、名贵香料、金银玉器等物品，可是李恂一样也没有接受。

6 《骆统字公绪》文言文怎样翻译

骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。

父亲骆俊，做官做到陈国相，被袁术杀害。骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客回到会稽郡。

他的母亲送他，他拜别母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在他的身后哭泣。驾车的人说：“夫人还在那呢。”

骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。

当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统因为这样减少了饮食。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。

骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实是这样，为什么不告诉我，而要这样为难自己呢？”于是就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统由此出了名。孙权以将军身份兼任会稽太守，骆统年纪二十岁，试用做乌程相，乌程民家超过一万户，都赞叹他恩惠的治理。

孙权赞赏他，徵召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他。骆统立志弥补省察帮助孙权，他一旦有听到看到的，就不将晚上的事留待天亮。

他常常劝说孙权尊敬接纳贤士，努力探求时事利弊，在飨宴赏赐的日子，可以让人人都分别进见，询问他们生活寒暖，给予亲密情意，诱导晓谕让他们言说，考察他们的志趣，让他们都感恩戴德，怀着想要报恩的心情。孙权采纳运用他的建议。

他外出任建忠中郎将，统领武射吏三千人。等到凌统死后，他又统领凌统的人马。

这时候，赋税兵役繁多，加上瘟疫流行，百姓家户减少，骆统上奏疏说：“臣听说做一国国君的，以占据疆上为富强，以形成威仪赏罚为尊贵，以光大德行恩义为荣耀，以永世传承国统为福运。但是财富需要百姓生产，强盛依赖百姓力量，威仪依仗百姓势力，福贵来自百姓繁育，德行期待百姓兴旺，道义通过百姓才能实行，追六点都已具备，然后顺应天命，承受福运，保全宗族，有益邦国。

《尚书》说：‘民众没有国君不能轻松安宁，国君没有民众不能统治四方。’由此推论，是百姓要依靠国君而安宁，国君要依靠百姓完成大业，这是不变的规律。

如今强大的敌人没有消灭，四海之内没有平定，三军有不尽的兵役，长江边境有不懈的戒备，赋税微调繁重，从开始以来将近十二年，加上瘟疫死丧的灾祸，郡县空虚，田地荒芜，听说属下的城邑，百姓家户逐渐减少，又有很多是老弱病残，很少壮年男子，从听到这消息那天，我心急如火烧。思索其中的缘由，平民百姓没有见识，既有安居本土看重迁移的品性，而且又有先后出外当兵的人，活着生活困苦没有温饱，死后尸骨丢弃不能送回，因此尤其留恋故土害怕远出，将远出看成是死一样。

每当有徵调出发，贫困本分负担很重的人先被输送。稍有钱财的，拿出全部积蓄行贿。

不惜用光，轻率剽悍的人就逃散到险要地带，结成群夥作恶。百姓虚弱枯竭，饥饿而忧愁躁动，忧愁躁动就不经营产业，不经营产业就导致穷困，导致穷困就不对生活有乐趣，所以口腹饥饿，就会邪恶心思茧动而叛离的就多了。

还听说在民间，不是生活稍微能自足的，生下儿子，大多不抚养；屯田的贫穷士兵，也有很多丢弃自己的儿子。上天生育他们，而父母杀死他们，臣害怕这样会违逆祥和的气氛，触动天地阴阳。

并且殿下开创基业建立国家，这是没有穷尽的事业，强大的邻国敌人不是一下子可以消灭的，边界长期守备不是个把月的防卫，而军队百姓减损，后来出生的不养育，这不是能历经长远岁月，达到成功的。凡国家拥有百姓，就像水中有船，平静就安稳，动荡就危险，百姓虽然愚昧但不能欺骗，虽然软弱但不能压迫，因此圣明的君主重视百姓，国家祸福取决於他们，所以对百姓有张有弛，观察时势决定政策。

当今地方长官这亲近百姓的职位，只是以完成任务为能事，注重应敷眼前的急事，很少有还能用恩惠来治理，符合殿卜像上天覆盖那样的仁义，殷勤抚恤百姓的恩德的人。官府政治百姓风俗，日益败坏，逐渐衰微，势必不能长久。

治疗疾病要赶在病情没有很重时，除灭祸患贵在祸患没有很深前，希望殿下稍用繁忙政务的余暇时间，注意思考察省，弥补恢复荒疏不足，深谋远虑，抚育残余百姓，增加入力财力，与日月星辰同辉，和天地一样崇高。这是臣骆统最大的愿望，足以死而不朽了。

孙权被骆统的话感动，给予特别的重视。骆统因随陆逊在宜都打败蜀军，升任偏将军。

黄武初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击打败了他。骆统封为新阳亭侯，后来任湍须督。

他多次陈述有利时政的意见，前后数十次上书。所说的都是好的事情，文字太多所以没有全部载录。

尤其是他认为占募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，滋生出离心叛逆思想，应当急速停止，孙权和他反复商讨，最终就实行了他的主张。骆统年纪三十六岁，在黄武七年去世。

骆统（193年—228年），字公绪，会稽乌伤（今浙江义乌）人。三国时吴国将领、学者。

陈国相骆俊之子。有集十卷。

7 文言文,萧惠,字伯仁的答案

译文供参考

萧惠，字伯仁，乳名脱古思，淳钦皇后弟阿古只五世孙。

初时因为是中宫亲眷，为大国舅帐下详稳。随同伯父排押征讨高丽，至奴古达北岭，高丽依靠险阻拒守，萧惠力战，破之。待到进攻开京，以军纪严整闻名，授职为契丹行宫都部署。开泰二年（1013），改授南京统军使。不久，为右夷离毕，加同中书门下平章事。朝议认为辽东乃是军事重地，非勋臣国戚不能镇守，圣宗便命萧惠知东京留守事。改为西北路招讨使，封魏国公。

太平六年（1026），萧惠征讨回鹘阿萨兰部，自各路征兵，只有阻卜酋长直剌后到，萧惠便将他立即斩首示众。进军至甘州，围城攻之三日，不克而回。当时直剌之子纠集人马前来袭击，阻卜酋长乌八暗地将情况告知萧惠，萧惠不肯相信。适逢西阻卜反叛，袭击三克统军官军，都监涅鲁古、突举部节度使谐理、阿不吕等率兵三千来相救，遇敌于可敦城西。谐里、阿不吕战死，士卒溃散。萧惠仓猝间列阵迎敌，敌人出其不意地进攻我军。众人请示乘机挥兵迎击，萧惠认为我军疲敝，战斗力不强，不听众人建议。乌八请求于夜里去劫敌营，萧惠仍不准。直到阻卜兵撤军回师时，萧惠才预设伏兵攻击之。前锋刚与敌交锋，敌人便败走了。萧惠担任招讨多年，屡次遭到侵犯掠夺，人马均疲惫困顿不堪。七年（1027），谪迁为南京侍卫亲军马步军都指挥使，不久迁官为南京统军使。

兴宗即位，萧惠知兴中府，历任顺义军节度使、东京留守、西南面招讨使，加开府仪同三司、检校太师，兼侍中，封郑王，赐号推诚协谋竭节功臣。重熙六年（1037），又任契丹行宫都部署，加守太师，徙为赵王。拜南院枢密使，改封齐王。

当时皇上想要混一天下，谋划夺取三关，会集群臣计议。萧惠说：“两国的强弱情势，皇上心中自然尽知。宋人西征已有数年，军队劳困，百姓疲乏，陛下亲率六军前往，获胜是势所必然。”萧孝穆说“：我国前朝与宋和好，现在对方无罪而我国前去攻讨，是其过错在我；况且胜负尚不可逆料。希望陛下能审慎地考虑此事。”皇上听从了萧惠的话，派使者向宋索取十城，集合诸军于燕地。萧惠与皇太弟率军逼近宋境，宋人不愿失去十座城池，增加岁币求和。萧惠因为首倡用兵之功，进封为韩王。十二年（1043），兼北府宰相，同知元帅府事，又任北枢密使。

十三年（1044），夏国李元昊引诱山南党项诸部叛附于夏，皇上亲征。元昊害怕，请求投降。萧惠说：“元昊忘弃我朝累世之恩，心生奸计，皇上御驾亲征到此，他仍不全数归还所掠之物。上天诱惑其心，使他前来迎接陛下。天与不取，后悔何及？”皇上从其言。次日晨，全军进发。夏人列马阵拒战于河西，以盾蔽身而立，萧惠击败之。元昊逃走，萧惠指挥先锋及右翼军邀击之。夏人千余从包围圈中溃败而出，遭到我军迎击。就在此时，忽地刮起一阵大风，飞沙迷住双眼，军队阵形大乱，夏人乘机反击，我军被践踏而死的不可胜数。诏令班师。

十七年（1047），娶帝姊秦晋国长公主，拜为驸马都尉。次年，皇上再次征讨夏国。萧惠自河南进军，战船粮船绵延数百里。进入敌境之后，侦察到敌人在不远处行动，便将铠甲载于车上，士兵不得乘马。诸将都请求防备不测，萧惠说：“李谅祚必定会亲自去迎接车驾，哪有工夫顾及我们？无缘无故地设防，只不过自缚手脚罢了。”一连数天，我军都没有立营垒。直到探子报告夏国军队已到，萧惠这才自责称罪，谅祚军从山坡上冲下，萧惠与部人来不及穿上铠甲便四散奔逃。追杀者用箭射击萧惠，萧惠因之几乎未能免死，军士死伤尤其惨重。军队回国后，因萧惠之子慈氏奴阵亡，皇上下诏释免其罪。

十九年（1049），因年老请求辞官，诏令恩赐坐肩舆入朝，可扶杖上殿。萧惠再次递上奏章，皇上便允准其辞职，封他为魏国王。诏令冬夏都要赴行宫所在，参与决断疑难事务。他回乡以后，皇上接连不断地派人赐给他汤药及其他赏赐。每逢生日，则赐诗以示尊宠。清宁二年（1056）去世，时年七十四岁，遗命家人薄葬。讣告传出，道宗皇上因此而停止上朝三天以示哀悼。

萧惠生性宽厚，自己生活节俭。兴宗让萧惠任意取用珍宝，萧惠说：“我以亲属之故占据要职，俸禄足以养我不贪之廉心，奴婢千余人，家财毫不匮乏，陛下还要加赐，比我穷的人您怎么待他呢？”皇上觉得他说得对。所以作为将领，尽管多次损兵折将，皇上并不归罪于他。

弟萧虚列，武定军节度使。有二子：慈氏奴，兀古匿。兀古匿官至北府宰相。

8 《裴光德大功无私》的翻译文是什么

“任人唯贤”还是“任人唯亲”，是泾渭分明的两条用人路线。任人唯亲者，必然给那些拍马溜须的人或平庸之辈开了方便之门，无论地方还是中央都不可能治理好。而任人唯贤者，只看人才，不问是否亲戚或故友，那么所任用的人必然会利国利民。裴光德不徇私情，不轻易给故人谋一官半职，正是出于任人唯贤的考虑。、

译文

裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。”

　　严子陵钓台，位于浙江省桐庐县距城南15公里的富春山麓，是富春江上的主要风景区。 在富春江镇西的富春山。因东汉严子陵隐居于此得名。下面是我为大家整理的，希望对大家有用。

　[船上、码头上]

诸位游客，你们好!欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖千岛湖”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949年4月， 同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。

严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米海拔，逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。

诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。

　　诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满著阴霾，而现在的钓台已是游人如织。

这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。

诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。

我们现在去“严先生祠堂”游览。

[祠堂里]

这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。

严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。

祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。

[碑前]

范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年1034年因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。

《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话：“先生，光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。

对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》。诸位，请看这是1983年的《重修严先生祠堂记》。它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。

严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。

[照壁前]

这些碑廊全长260米，总面积278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。

这个碑廊于1993年2月18日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。

现在我们先看一下这块石照壁。它长758米，高24米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。

照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。至元17年到20年的三年里，绘成长米，宽33厘米的《富春山居图》。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。

这方石画宽368米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计：画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。它保持了原画冼炼、流畅的笔法。