李氏家谱字辈?

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:1收藏

李氏家谱字辈?,第1张

湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌。

河南台前清水河李氏字辈:金保怀秀清,永春富常明。

湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派,崇志奉正宗,祖方应兆龙,荣华发达茂,永远曜先公。

陇西堂李氏派语:国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行。

李氏家谱的特点:

李姓家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。

族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

3001、 四川南充:云开长远逸,永简南封庄,文声庭而参,荣仕芳秀年。

3002、 南阳李氏:云龙凤虎,克绍祖武。

3003、 辽宁李氏:云南发向,山东广昌;明初耀祖,金凤海洋。

3004、 湖北李氏:云(树)鹏洪(光)展(玉),桂(明)兰同绵;沐思承惠,普化达权;循规秉度,碧合珠连;世基良善,永远荣全。

3005、 潜阳李氏:云礽尊祖妙永,元康本宗从,厚世启大光,荣化时代廕,中和奕叶新。

3006、 青海李氏:云师养尔林,永福胜山青。

3007、 潜阳李氏:沄述云妙善,元仲仕玉庆,日东启大光,荣化时代廕,中和奕叶新。

3008、 山东淄博:云、田、洪、成、信、行。

3009、 潜阳李氏:云贤延至伯友,道仲胜世廷,永兴隆万代,长远富贵昌,中和奕叶新。

3010、 青州李氏:云、学、长、玉、洪。

3011、 应城李氏:云映大载,唯祖有德,永世克昌。

3012、 梁山李氏:云 永 安 桂(广)树(大),梦(开)兰(昌)成(运)……峻峰光辉照,全民庆吉祥。

3013、 章丘鹅庄:云志厥忠[云毓万孝],庆延鸿绪,敦本维良;运际隆盛,哲司呈祥。

3014、 河南李氏:云、忠(纪)、良、道、金。

3015、 河南商丘:云忠为可继,胜善尚修明。

3016、 某地李氏:云中文广,大开昌运。

3017、 资兴李氏:毓秀钟灵,焕彩含芬,蔚为国华,世代流馨。

3018、 侃公子裔:毓元启应,夫宜奕至;履秩秉睿,允昌会成;修道立德,象贤希圣;学宗孔孟,儒绍周程;杨名上国,建绩大庭;联芳济美,世祚诒荣。

3019、 山东莱州:在、朝、座、钟、铭。

3020、 重庆李氏:在开先正,学宗大成。

3021、 某地李氏:再、克、廷、忠、孝、杰、义。

3022、 湖茫李氏:再如承先祖,文嗣仕永昌;德厚能继美,声名必远扬。

3023、 某地李氏:在、善、加、邦。

3024、 某地李氏:在盛通光,存廷文正;明德永照,世代荣昌。

3025、 云南广南:在思学廷占,成向贤子天。

3026、 蓼村李氏:再思原仲仁志大,萝添应惟崇宗祖;安邦定国遵文武,永佐朝廷世代兴

3027、 某地李氏:再、维、通、光、昌、盛、秀。

3028、 浏阳麻园:再兴华胜润,厚德本延长;兆起英才盛,光昌太有常。

3029、 湖北利川:再至元华仁之大,梦中英雄同曾祖;安邦定国君成武,永佐朝庭一世清。

3030、 湖北十堰:再、中(忠)、仕、子。

3031、 沅陵蓝溪:占(正、才)高思显达,继世永贻芳;德泽长中秀,仁怀必自强;传家唯孝敬,俊杰振朝纲;先祖建功业,智子善文章;共和顺民意,科学能兴邦;青莲育精华,族盛源隆昌。

3032、 河南李氏:占、魁、光、宗、耀、族。

3033、 广西融安:占、太、天、森、云、开、荣。

3034、 南京祖籍:占文锡武,集俊培英。

3035、 四川仪陇:章、崇、中、明。

3036、 某地李氏:章、世、福、志。

3037、 云南李氏:章、世、如、文、王。

3038、 某地李氏:兆、长、汝、志、国、家。

3039、 山东微山:肇崇思来,忠诚为质,耕读教佳。

3040、 湖北李氏:兆、大、明、美。

3041、 杞县李氏:兆殿尤允升,世泽德如玉。

3042、 湖南江华:肇国源世顺,大云仕泽。

3043、 某地李氏:兆国之光,茂建功德。

3044、 某地李氏:肇基德厚,思佐景期;胜应可贤,逢发生枝;星联辅相,运启文章;士培英俊,治进纯良;家修廷献,恩赐名扬;期承祖泽,永耀南方。

3045、 湘乡桥头:肇基宏复远,廷芳毓景魁;扬光锡善庆,名登献策台。

3046、 江苏淮安:兆、金、洪、健。

3047、 湖北枣阳:兆理华新启,德发万龙长。

3048、 河南信阳:兆启淮昌;英俊刚强。

3049、 山东日照:兆其绪宗,业一申首。

3050、 东海李氏:兆、庆、佃、学、爱 。

3051、 某地李氏:兆、庆、同、新、立、志。

3052、 温州畲族:肇世子文,国土伯永,必有忠信;思宗荣昌盛,诗书振家声;明钦清日茂,祖德保安邦。

3053、 嘉禾李氏:造物资陶铸,民彝气至刚;经纶襄育煦,基序溯源长;高峻赓崧岳,睦雍颂棣棠;谋贻绵燕绪,宝鼎祝馨香。

3054、 安徽李氏:昭献略凡祥,令德唯存幼。

3055、 江苏李氏:兆、学、生、元。

3056、 山东泰安:召、轩、绪、衍、祥。

3057、 湖北武汉:昭兹来许,方元成家,诗书经义,圣之英华,若启后昆;必绍前贤,克绳祖武,孝友为先,文人蔚起,才士 ?生。

3058、 山东临沂:泽、高、举、庆、云、禄,风(音)、林(音)、名(音)、记(音)、祥(音)。

3059、 四川自贡:泽、大、国、永、长、江。

3060、 浏阳大和:则日相芳,南山寿长;家传正道,世代荣昌;贤才广毓,登进循良;清芬永诵,载美秋阳。

3061、 山东滕州:泽润民康泰,恩生翰林新。

3062、 成都新都:泽绍鸿基远,向修骏烈传。

3063、 某地李氏:哲圣振立,国家必安。

3064、 某地李氏:泽、永、胜、世、海、天、常。

3065、 江西永丰:振、朝、登、盛(圣)、隆、国。

3066、 某地李氏:振、崇、维、和、广。

3067、 某地李氏:振春长再兴,本固之茂胜。

3068、 河南滑县:振德宗心传,兴基志道延。

3069、 蓟州祖籍:振、凤、玉、树、国、永。

3070、 江苏徐州:振、贵、成、四、相、仰、先。

3071、 江苏丰县:振、桂、学、新。

3072、 许昌禹州:振、国、书、文。

3073、 某地李氏:振(政) 、厚、维(伟)、国、永。

3074、 某地李氏:振家中心静,思明正柄西;连怀玉布广,文纪存金红。

3075、 山东平阴:振京佩得衍,金玉(毓)上(尚)连惠,怀月扬中宪。

3076、 某地李氏:振胜玉宝祝,发明亮光才。

3077、 山东黄县:振恕维家远怀忠。

3078、 安徽蒙城:振、文、怀、德、有、永。

3079、 安徽怀宁:振文一元业,方知定太平;道克传新发,才宜达盛名;直良延世泽,忠厚肇家声。

3080、 某地李氏:振、兴、伟、中、华。

3081、 湖北公安:振自应传敬,承贤才绍泽,鸿修永义方。

3082、 浙江鄞县:振助朝纲,世敦孝友。

3083、 山东枣庄:镇存明龄东玉殿,田锡广德会禀文。

3084、 苍南沿浦:镇瑞启朝鸣,志作友士宗;文世如君则,开元德景荣。

3085、 山东李氏:镇、万、世、贤、孝。

3086、 山东枣庄:增安传荣炳,国家培文,鸿修永焕。

3087、 某地李氏:珍才仲理仁,文必思宗祖,永远万世秉公;?必文仲思祖,才福廷继凤;朝国正天心,世秉公忠。

3088、 河北沧州:桢成田恩子洪连,锡汉权炳增钧润。

3089、 孝感孝昌:曾传嘉善,基祚彝常;文扶世运,士奕?国昌。

3090、 四川盐亭:贞德乐道,仕约贤良;文明永守,邦家之光。

3091、 安徽庐江:增红常吉传,立继正家山 。

3092、 蚌埠长淮:曾阶庭玉广,家传国学红。

3093、 湖南湘潭:真理克修,源远本立。

3094、 某地李氏:曾文(章宪秀策)第邦,维盘光明;永世(远)国绪(大),万(际)兆传(昌)允;瑞开洪图,承先延祚,培(阮)振(绍)家声;祥麟俊凤,宣扬令明,严守庭训;裕后庆宗,深思光(庞)义,福寿祯荣。

3095、 某地李氏:珍锡洪昌国,定一显常忠。

3096、 贵州水城:真希奇昶,哥胜刚宗;志天仲崇,万应世成。

3097、 安徽长淮:增偕廷玉广,家传国学宏。

3098、 江苏淮安:珍、彦、永、登、同、章、万。

3099、 常德李氏:曾应朝尚,正先试春;治经周代,长永聚庆。

3100、 资中太平:征、应、验、世、声。

3101、 湖南衡阳:贞元永会合,国运庆隆昌;忠孝传家远,诗书济世长。

3102、 潜阳李氏:浈远贞受富,永仲公德希;应世昌谨守,元宏登庸庆,仁智奕叶新。

3103、 潜阳李氏:浈远贞妙芳,伯士显风仁;应春维绍光,荣化时代廕,中和奕叶新。

3104、 自贡富顺:真、正、大、光、明。

3105、 湖北武汉:正、帮、成、中、少。

3106、 重庆涪陵:正本兴家秀,光朝佐永清;德成昭云汉,仁尊懋道英;学修邦之彦,时显国以明;其宗能代启,文林作嘉名。

3107、 湖北钟祥:正朝安邦,万世兴祥;明选中国,祖耀宗常;一官德清,三元治保;君臣照运,自家高登。

3108、 某地李氏:正传文中(风)明,振成建金昌。

3109、 湖北钟祥:正大传家永,文明启世长;道德绍先志,修治祖克昌;积善增余庆,训子有义方;勤俭创业本,耕读名俱扬。

3110、 广东潮汕:正大长为志,扬徽卓立功。

3111、 某地李氏:正、大、鼎、光、明。

3112、 陕西李氏:正大光明昌,达科联家方。

3113、 湖南澧县:正大光明,承先丙志;德尔道之,忠孝结义。

3114、 湖北随州:正、大、光、明、道、德、成。

3115、 湖北钟祥:正大光明道,天国传家兴;继承祖先德,万世永安定。

3116、 湖北钟祥:正大光明记中天,道德仁义孝元年。

3117、 沅江团山:正大光明可,发元茂德功;学立家声远,诗书道业隆。

3118、 湖北李氏:正大光明世,永远传中开,若起待人朝,忠厚保万年,诗书礼家乐。

3119、 湖北钟祥:正大光明,万世荣昌;朝文夕武,报国兴邦;勤俭朴实,富裕安康;忠孝仁义,俊秀弘扬。

3120、 湖北武汉:正大光明,行义敦仁;学修文选,道德为先。

3121、 重庆垫江:正大光明,修仁行义,道德家传;世守基绪,敦本崇源。

3122、 湖北襄樊:正大光明,修齐治平。

3123、 贵州仁怀:正、大、光、明、显、贵。

3124、 四川仁寿:正、大、光、明、友、龙。

3125、 湖北钟祥:正大光明,元士文泽;万代尚昌,如克孝友;道德锡佳,忠厚传家。

3126、 某地李氏:正大光明,忠厚传家远,诗书继世长。

3127、 湖北钟祥:正大光明,忠良善贤;诗书启智,文美华章;崇尚科学,耀祖兴邦;吉兆瑞林,家国永昌,传承千秋。

3128、 重庆李氏:正大光明世,忠良孝顺家。

3129、 某地李氏:正大光明忠寅照,洪如万事玉成金。

3130、 某地李氏:正大光明,祖廷天元开,万家必胜在。

3131、 某地李氏:正大宏明士,中原德立全。

3132、 四川宜宾:正大如光,世代荣昌。

3133、 某地李氏:正、道、传、家。

3134、 四川筠连:正道维守和顺,长存敦仁从本,怀德永兴代有,祥泽世载勋明,印龙红玉诗书,学海福寿乾坤。

3135、 某地李氏:正德由来远,忠诚作儒生;本根培植厚,世代应堪庆。

3136、 某地李氏:正德作本,志学有成;克行大道,家国永清。

3137、 南京李氏:正国士学文,世代永隆兴;祖德乾坤大,诗书裕后昆;箕裘绵奕骥,礼乐振家声。

3138、 衡阳井田:正景福原,志思大茂,恭宽信敏,惠承宗兆,文昌开泰,治道光明,孝弟力田,端重彝伦,本义昭仁,允存定则,振启家声,克修竣德。

3139、 湖北监利:正敬德思,盛光昌振。

3140、 湖北恩施:正龙时银长,光大祖吉昌,永发福安康。

3141、 广西隆林:正明忠停现,四代影兴隆,国代园思安。

3142、 江苏赣榆:正、木、有、玉。

3143、 山东济南:正、亮、先、仁、德。

3144、 缙云李氏:正恺大小,四五六佰;庆千文继承,仁鲁参宏夔;齐整慈祥惠,和忠肃恭懿;明允笃诚宣,圣广渊冯翼。

3145、 陕西西乡:正日大光明 增发文章成;占得魁必仲,永做国忠贞。

3146、 某地李氏:正(音)如(音)广孝明,纯良恭(音)天(音)让。

3147、 四川汉源:正如启崇,锡绍成志学。

3148、 巴中南江:正生成荣华,鸿基光昌。

3149、 四川中江:正生一??,春前玉??;良材???,永世??观。

3150、 江苏沭阳:正相楷彭,汉均应庭;克宗元允,华宝国赐;玉宏明义,继业乃恩;修俊启本,耕腾来鹏;雅陶有范,典摸晋仁;廉洁清秀,瑞福乾坤。

3151、 安徽淮南:正为金保,国安良素。

3152、 四川中江:正学先光大,逢开世永成,茂盛生德秀,魁占上林时。

3153、 四川江安:正、永、文、林、胜。

3154、 某地李氏:正运天地念,朝丞登上品,世代万年兴,文武大学开。

3155、 河南邓州:正裕厚培,长春肇庆;尔履惟恒,端本崇敬。

3156、 湖北钟祥:正照德宏兴国,定知家有光明。

3157、 福建李氏:正自大学继,鸿儒道法传;时中国乃泰,至善家方延。

3158、 陕西汉中:正、志、兆、新。

3159、 四川犍为:子必永文德,才仲仁有世;嘉正其可学,志能上朝廷。

3160、 湖北麻城:子崇永正朝宗德,孙经安邦定吉祥。

3161、 汉寿李氏:子崇永绍正,懋育协资生;本固枝弥远,花繁实益盈;厚培恒毓秀,广植定敷荣;佳致清风酿,高标晓露凝;荫垂依峻极,庆锡自天成。

3162、 河北唐山:子、承、祖、德、远。

3163、 成都新都:子成昌太,秀发毓;文达君国,永世兴长。

3164、 重庆丰都:子芳元占仕,正学维洪大,朝廷明月照,永应增发祥。

3165、 湖北阳新:子芳应单正,兴国世永运;祖德发祥远,名儒尚邦华。

3166、 广东仁化:子甫文善道,应思妙曰德;芳学有载孔,顺慈化克佩佳,则世孚厚泽。

3167、 陈山李氏:子、光、仲、堂、春。

3168、 邵东李氏:子贵原文才,必仲仁世永,显宗汝再兴,荣华绍大成;祖德光家国,诗书启哲贤,贻谋振百代,惠泽应绵传;吉祥能耀远,宏祥福禄延,清操登泰岳,睿智溢东洋。

3169、 某地李氏:子弘文仕大,凤成必盛昌;铭德维克俊,福寿永吉祥。

3170、 锦潇堂李:子民享盛世,国祚自长春;祖德周贤士,宗功汉彦臣;贻谋宏远大,文允启开新

3171、 塘溪楼下:子若崇才立,裔犹巨派长;传家为孝友,弈世庆荣昌。

3172、 重庆李氏:子、仕、希、宏、应、登、元。

3173、 山东单县:子守先人(仁)业,家传道德经;五千言尚在,与国庆同兴。

3174、 福建龙岩:子孙万代隆,乾元永吉昌。

3175、 福建晋江:子、维、成、钦、有、国。

3176、 湖南永州:子、学、生、尚。

3177、 海南李氏:子、愈、焕、振、国。

3178、 湖北李氏:子月秀得正亭愉,洪祖基列白事昌;大朝天空万事顺,永远无闻起豪光。

3179、 四川剑阁:子兆藩成占,宗定国泰安;元朝锦兴顺,得(昌)发永正康。

3180、 湖北钟祥:治昂万智,应峦元升;如崇汉世,德顺光前;安邦定国,秀启文贤。

3181、 上湘李氏:志必仁本政,文仲湖廷钦,就可世宗。

3182、 哈尔滨李:自秉诚永茂,天宝久远长,安居世正福,乐业其传祥。

3183、 山东济南:志春玉岭孟,守保怀庆广。

3184、 山东即墨:自春云广太,少茂世新传;同真洪古庆,双鹿永长年。

3185、 湖北钟祥:志大光明,德正永昌;兴国传家,万世安康。

3186、 河南开封:志(治)、 芳 、广 、继(纪)。

3187、 绥化李氏:自国永清,凤鸣岐山秀。

3188、 江苏泗阳:志、继、前、仁。

3189、 陕西紫阳:自继绍家增福,文章启运长;兴传承道学,万世永隆昌。

3190、 山东枣庄:自、敬、兴、广。

3191、 某地李氏:自、俊、文、尚。

3192、 某地李氏:自立根煦成,维嘉(家)本兴生。

3193、 滕冲叠水:自立根肇守,诚振本性生;天其钟有庆,端显永炳文。

3194、 某地李氏:自立维善,积德恒延;文明蔚起,克绍青莲。

3195、 吉林德惠:自、连、万、树、长、晓。

3196、 东北李氏:志、念、元、化、忠。

 

        明朝建立之初,朱元璋承袭元制,以配户当差为原则,把全国居民按职业不同编成了不同种类的户籍,比如军籍、民籍、匠籍、医籍等。

        这些户籍类型世代传承,没有特殊情况,轻易很难改变。以军户为例,虽然为明朝提供了稳定的兵源,但与此同时也造成了阶级的固化。在军户制度下,一旦被编入军籍,世世代代都将受到严格的限制,要想改从它业是非常困难的。例如洪武二十二年就下了一道圣旨:“在京但有军官军人学唱的,割了舌头;下棋打双陆的,断手;蹴圆的,卸脚;作买卖的,发边远充军。”根据顾起元所写的《客座赘语》记载,龙江卫指挥伏颙与本卫小旗姚晏保蹴圆,卸了右脚,全家发赴云南。足以见得军户受到的人身限制有多么严苛。为了避免军役波及自己的子孙,普通民户也不愿意同军户通婚,这导致军户的择偶圈子十分小,很多人到了三四十岁都难以成婚。此外,军户的生活状况也很不理想,屯田土地被侵吞,军饷被克扣的现象十分严重。再加上边班制与京操制让士兵“北人而南,南人而北”、 “南方之人死于寒冻,北方之人死于瘴病” 、“长解负累,有死于沟壑,而莫知之者”。面对如此困境,明代军户无不期盼着能够脱离军籍,逃离苦海。那么在严苛的军户制度下,他们到底有没有办法能够摆脱军籍呢?办法大概有合法和非法两种途径。

        合法的途径就是得到皇帝特恩,从而免除兵籍。要想得到皇帝的特恩,最好的办法就是读书有成,成为国家认可的人才。比如在洪武二十三年,潮州生员陈质的父亲去世,按例陈质应该补充其父空缺充军入伍。可是朱元璋却认为“国家得一卒易,得一才难”,从而特许免除了陈质的军籍。根据《明经世文编》记载,在宣德年间,明朝颁布了《军政条例》,规定“故军户下,止有人一丁,充生员,起解兵部,奏请翰林院考试,如有成效,照例开豁军伍。若无成效,仍发充军。”

        这个条例将读书免除军籍这一渠道以法令的形式固定下来,要求同时满足两个条件,即军户内只存一丁,且有生员的科名,同时还要通过翰林院的考试,方能除去军籍。所以说,在明朝读书是真的可以改变自己以及子孙后代命运的。不过读书解除军籍的路子看似美好,但实际上极难实现,通过翰林院的考试岂是那么容易的事情。

        对大部分普通军户来说,最现实的选择就是逃跑。

        为了对付逃军现象,明政府制定了专门的清勾制度加以应对。清勾制度其实就是清军和勾军两个制度的统称。清军是指清点军籍,稽查军伍空虚的情况;勾军是在清军发现空缺后的对应措施,分为跟捕与勾补两种。跟捕是追捕逃跑的本军,勾补是到军户原籍勾取人丁进行补充。如果正军家中无人,就勾取他的族人充数,总而言之,一定要保证军队人员充足。由于跟捕难度太大,所以在明朝主要采取的措施是勾补家丁。也就是说,如果一个士兵逃跑,明朝官府多半不会下力气追捕他,而是直接到他家里抽取另一人来顶替。在实际执行过程中,清勾御史和地方官员们往往不会善待军户,顶替之人的境遇悲惨之极。实无异于驱而纳诸死地也。故先此清勾之年,多有自抉其耳目,自残其肢体,遂成痼疾,甘为废人。自背其妻子,自弃其田庐,鼠窜他乡,遂填沟壑。其孤单稚幼不得己从解者,祖哭其孙,母号其子,一军就途,哭声载道。所以说,在清勾制度的约束下,要想做逃军,要么想办法拖家带口一起逃走,要么就得让亲人替自己承受苦难。

        根据《明宣宗实录》的记载,士兵逃亡后“有诈为死者;有更名充吏卒贴书,倚官害民者;有为僧道生员者;有投豪势官民为家人佃户,行财生理者;有隐其丁口寄于别户,并于外境立民籍者。”

        明朝中后期,由于卫所士兵大量逃亡,为了补充军队,明廷不得不大规模实施募兵制。由于募兵的待遇比卫所士兵好了很多,既不需要从事生产劳动,也没有身份上的诸多限制,只要安心打仗就行。因此本来隶属军籍的士兵中有很多逃离军籍,加入到招募的队伍中去,摇身一变成为募兵。

        明朝初年建立了一套僧籍与道籍制度,对和尚道士的控制相对严格。但是随着时间推移,这项制度名存实亡。寺院、宫观渐渐变成了无籍之徒的避难所。宣德十年就有一份奏折指出:“近年军民之家,通逃、规避税摇,冒为僧道,累以万计。”之所以这么多人在逃亡后选择去做和尚道士,主要是因为僧道“不耕而食,不蚕而衣,不货殖而财用有余,故人皆乐为之。”能够不劳而获,寺院和宫观自然成了逃亡者十分喜欢的去处。

        士兵在逃跑后,大多数情况下是不敢跑回原籍的。很多时候无处傍身的他们只能聚集在一起,成为强盗。永乐元年五月,成祖就勑北京留守行后军都督府说:“比闻大宁诸卫官军多逃于口外,相聚劫掠”。更有甚者,碰到饥荒年景,这些士兵在逃跑后还会和饥民联合起来,成为反抗明朝统治的起义力量。

        明朝世代沿袭的军户制度虽然在前期给王朝带去了很多实惠,但随着时间的推移,这种制度的弊端也逐渐显现。军户地位低下、负担沉重,边班制与京操制更是让士兵苦不堪言。

        军户子弟虽然可以通过参加科举考试来摆脱军籍,但能做到的毕竟寥寥。为了自由和生存,他们中的大多只能选择逃亡。在逃跑后,他们的出路各不相同,但由于成为了无籍之徒,他们基本上也只能过着背井离乡、隐姓埋名的生活了。

        《明史》记载,明朝建立后,“自京师达于郡县,皆立卫所。外统之都司,内统于五军都督府,而上十二卫为天子亲军者不与焉”。这就是说,朱元璋把全国划分为若干个卫所,军户们就被编入各个卫所之中充当卫所兵。之所以叫“卫所”,是因为这套体系是由“卫”和“所”这两种基本的建制组成的。按明朝的制度,中央设五军都督府,把全国各省分为五大片区,由五军都督府分片管辖。每个省设一名“都指挥使”,负责管辖本省的卫所,相当于现在的军一级建制。每个省又被分成若干个“卫”,每个“卫”设“卫指挥使”,相当于现在的师一级建制。每个“卫”下辖五个“千户所”,每个“千户所”下辖十个“百户所”,每个“百户所”下辖两个“总旗”,每个“总旗”下辖五个“小旗”,“小旗”是这套卫所制度的最基层编制,下辖十名士兵。

        明洪武二十六年(1393)置阳和卫,属山西行都指挥使司。

        宣德五年,分直隶及山西等处卫所添设万全左卫、万全右卫、宣府前卫、宣府左卫、宣府右卫、怀安卫、开平卫、延庆左卫旧属北平行都司,后改、延庆右卫旧属北平都司,后改、龙门卫、保安卫旧属前府,后改、保安右卫旧属前府,后改、蔚州卫、永甯卫、怀来卫、兴和千户所、美峪千户所、广昌千户所旧属山西都司,后改、四海冶千户所、长安千户所、云川千户所、龙门千户所。

山西都司

        旧有太原三护卫,后革。蒲州千户所,改属直隶,广昌千户所,改属万全都司。

        太原左卫、太原右卫、太原前卫、振武卫、平阳卫、镇西卫、潞州卫、沈阳中护卫后设、汾州卫后设、沁州千户所、宁化千户所、雁门千户所、保德州千户所,已下添设偏头关千户所、磁州千户所、甯武千户所、八角千户所、老营堡千户所嘉靖十七年添设、晋府仪卫司、沈府仪卫司、代府仪卫司、晋府群牧所、沈府群牧所、代府群牧所。

山西行都司所辖范围

        旧有蔚州卫,后改属万全都司。大同左卫、大同右卫、大同前卫、大同后卫、朔州卫,由山西大同等处卫所调改及添设:镇虏卫、安东中屯卫、阳和卫、玉林卫、高山卫、云川卫、天城卫。正统三年三月,置威远卫。成化十七年三月置平虏卫。另领山阴千户所、马邑千户所、成化二十一年置井坪守御千户所。至此,山西行都司所属卫所基本固定,领有十四卫和三个守御千户所,即十七卫所。

        阳和卫城,高山卫附,洪武三十一年筑,周围九里三十步,高三丈五尺,壕深三丈。门三:东曰成安,西曰成武,南曰迎宣。上各连楼,窝铺十四座。外各连月城,东半属阳和卫,西半属高山卫。

        建筑卫城的同时,需要建设屯兵堡。为方便屯守,一些离卫城较远的地方,还需建设军屯,供军士屯住,以一百名军士建立一屯,即一个百户所建一屯。明制,军士入伍,妻子等家属随同,此外,要求每位军士带一名随伺,称作余丁或军余。这样一名军士实际就是一户,至少有三口人,一个百户屯,至少有三百余人。在大同北部,今天的右玉、左云、新荣区、阳高、天镇及河北省阳原等地,就形成了一个庞大的军屯群落。

        东井堡就是阳和卫卫城以南一处扼守通往京城官道上的重要军屯地。

        据《大同府志》载,到正德年间,大同镇所属各卫军堡共三十一堡(名称略),其中阳和卫三堡,即白登堡、关头堡、猫儿庄堡,其中猫儿庄堡为本卫哨马营。

        除军堡外,正统以后,民堡也在大同地区兴起,由于蒙古骑兵不断侵入抢掠,许多村庄或一村建一堡,或者几村合建一堡,一旦边关有警,村民等全部进入堡内,关闭堡门,设民丁自御。据明正德《大同府志》载,除三十一座明确记载为军堡外,在大同府统御地区,尚有土堡七百九十二座。

都指挥使司、卫指挥使司、千户所、百户所官员称谓及其品级

        都指挥使司有都指挥使(正二品)、都指挥同知(从二品),都指挥佥事(正三品),其下属有经历司经历(正六品)、都事(正七品),断事司断事(正六品)、副断事(正七品)、吏目等。都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事等高级军官都不世袭,由朝廷从世袭军官中升任或从武举人中任命。卫有指挥使(正三品)、指挥同知(从三品)、指挥佥事(正四品)、卫镇抚(从五品),其下属有经历(从七品)、知事(正八品)、吏目(从九品)、仓大使、副使等。千户所有正千户(正五品)、副千户(从五品)、所镇抚(从六品),其下属为吏目;百户所有百户(正六品)、总旗、小旗。自卫指挥使以下军官则都是世袭的。

        明末大同镇阳和卫军屯李鹏、李宁二公遣离子嗣尚升、尚贤及族人历史背景:

        明末,姜瓖任镇朔将军印大同总兵官,1644年李自成攻克太原 ,降大顺政权。

        1644年三月大同、宣府、居席降,李自成迫至京师城下。

        1644年三月十八日李自成率领农民起义军攻破北京外城,直逼皇宫。十九日破城,崇祯帝朱由检自缢。

        1644年四月二十二日清军由明将吴三桂开关迎入山海关,击败李自成。

        同年四月清将恭顺侯吴顺华率兵攻大同,六月初六日姜瓖杀大顺守将张天琳,降清英亲王阿济格。

        1644年九月清顺治帝福临从盛京入关到北京。十月初一颁登基诏书,正式定都北京。

        顺治五年姜瓖得知多铎病故,多尔衮染病,十二月初三(1649年1月)于大同起义归南明,割辫为标志,遵用永历正朔。耿焞逃往阳和,家眷被姜瓖处死。多尔衮得知消息,派阿济格载红衣大炮急赴大同,沿途扫清大同府周边州县姜瓖所部,直逼大同城,阳和卫东井堡扼守清军进军要道,兵锋所向,鹏、宁所在军屯地首当其冲,战争结局清军胜。

        姜瓖反清复明前夕,鉴于时局动荡,军情多变,朝代更替的严峻复杂环境,为保全后人,接续香火,据怀仁神嘴窝村《李氏家谱》记载,顺治五年(1648)初秋,时任明山西行都司阳和卫东井堡(集)军屯地千户总李宁(李尚贤之父)与其兄(叔伯或堂兄)李鹏(李尚升之父)在明末清初朝代更迭生死存亡战争险恶环境中前路未卜,生死难料,于是秘密计议,做出一个大胆且冒险的决定,并立即果断实施,这个决定就是由军屯地秘密遣散二公之子李尚升、李尚贤等族人,尚升、尚贤兄弟即由鹏、宁二公派军中族亲隐秘护送,沿途机警疾行,辗转跋涉,风尘仆仆,连日赶路,几日后(东井堡——神嘴窝村约100余公里,)最终落脚大同府桑干河畔神嘴窝村定居下来。尚贤娶同村大户杨氏为妻,尚升(阳和卫有妻室)、尚贤就此成为怀仁神嘴窝村一世祖,居此繁衍生息。

        顺治五年十二月初四日阿济格率清军到大同城下,进行围剿。

        顺治六年八月二十八日姜瓖部下总兵杨振威带六百官兵发动兵变,杀姜瓖与其兄姜琳,弟姜有光,持首级出城受降。次日,清军入城,大同全城军民屠戮殆尽,多尔衮“谕大同城内官吏兵民等曰:姜瓖自造叛逆大罪,摇惑众人,诱陷无辜,尔等被围城中,筑城掘濠,使城内人不能逸出,然后用红衣大炮攻破,尽行诛戮。”城墙高度拆除五尺。

        鹏、宁二公结局如何?已无实据可靠,若战败被俘仍活在人世,时过境迁,斗转星移,总会传出一些口信,结论是二人音讯全无,不知所终。同样,二公当时在明军中军职官阶亦无实据佐证,后人记录这段历史留下一些未解谜团,引发诸多遐想。同时,也促使族人继续探究二公在明清风云际会中的足迹,本真记录这段家族史进行不懈探索。

        从清顺治帝入关,多尔衮屠大同城至公元21世纪16年代,三百六十余年间,怀仁神嘴窝村《李氏家谱》谱录自一世尚升、尚贤二公始,至今神嘴窝村李门已繁衍十五代,计约1100余口,勤劳继世,耕读传家,人丁兴旺。

        在历史转折的关键时刻,一场改朝换代的战争,催生了鹏、宁二公做出果断决定,以睿智舍己的担当,结束了作为明帝国军户的宿命,保全了生命的种子,开启了后人新的农耕生活,时至今日仍在这片黄土地生根开花,开枝散叶。

        鹏、宁二公被后人尊为阳和卫先祖,“保招魂”至神嘴窝村奉祀。

      十世精华公宗脉承祧示图

                        明代

                      阳和卫

                          宁 

                            |

                        清代

                  神嘴窝一世

                        尚贤

                  (配杨氏)

                            |

                        二世

                        复旺

                            |

                        三世

                        培初

                            |

                        四世

                        廷勷

                            |

                        五世

                        畅清

                            |

                        六世

                        生瑞

                            |

                        七世

                        郁成

                            |

                        八世

                        登科

                            |

                        九世

                        恒阳

                            |

                        十世

                        精华

          (1885年前后生人)

                            |

                      十一世

              毓芳 毓兰 毓芝

              三女 次女 长女

 1、出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。

  2、出自他族改姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏,汉化后,改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

  3、出自他姓改李氏。据有关资料所载,唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏,因立功从唐国姓,赐予李氏。

  二、李姓迁徙分布:

  李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。

  西汉时,李氏有一支迁往今山东境。

  大约自东汉开始,有李氏族人陆续徙居西南,分布于川、滇一带,其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。

  魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,但在唐以前主要是在北方发展。

  唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李氏作为国姓,最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次:

  一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

  第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。

  第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

  从明末开始,闽、粤李氏陆续有人移居台湾。

  李氏迁徙至海外,始于明朝初年,去琉球国的都是福建人,琉球国派往明、清的通事有许多人姓李,皆系自福建移居琉球的华人。

  在中国历史上,李姓称帝称王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

  三、李姓郡望堂号: 

   1、堂号

  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。

  2、郡望

  陇西郡:战国时置郡。此支李氏,其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

  赵 郡:汉时置郡。此支李氏,其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

  顿丘郡:西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支,其开基始祖为西汉名将李广,1世孙李忠。

  中山郡:汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支,其开基始祖为李玑第三子李齐。

  广汉郡:汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后,其开基始祖为李尚(李广之父)。

  四、李姓家乘谱牒:

  全国:陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。

  河北:泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。

  上海:李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。

  江苏:夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。

  浙江:西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷

父亲在世时提到: 大碶头老家的祠堂里有记载,我族来源于"陇西世家",看上面的李姓来源中确实写有:

李姓郡望堂号: 

   1、堂号

  "陇西堂",因为李氏望出陇西郡故名。

  2、郡望

  陇西郡:战国时置郡。此支李氏,其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

  赵 郡:汉时置郡。此支李氏,其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

  顿丘郡:西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支,其开基始祖为西汉名将李广,1世孙李忠。

  中山郡:汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支,其开基始祖为李玑第三子李齐。

  广汉郡:汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后,其开基始祖为李尚(李广之父)。

不知这里的"郡望堂号"怎么解释

看来我们还真可能来自西北,据我的天水(古时即属陇西)同事讲,陇西李氏在当地为大家望族,飞将军李广是他们的骄傲当年我和瑶山在兰州参加工作,也算是回老家探亲了

至于我们为什么会来到东海边,是否和下面的说法有关:

唐代李氏南迁主要有三次:

  一次是在唐朝初期,李氏部分人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

  第二次是"安史之乱"时,有不少李氏子孙迁往南方。

  第三次是五代时,因动乱,李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的

维、章、硕宗,赐、南郭李氏一支十一修宗谱字派(部分) ……居,西、显、敦,德、君、先、盛、荣、信,胜、蔚、宜,诗、祖、华、声、佑、祖。…… 9、增、清、花、美、茂、开、晋、正、希、永、国、清、立,洪。…… 28。…… 13、国、诚、宏、祖、隆、羊、修、烈、荣、起、逢、梅、昌、王、先。…… 17。同汉庚午增派语。…… 43、高密李氏一支家谱字派(部分) ……元、家、福、理徽、傅、园、永、世、愈、定、尚、怡、代、光、学、登、华、启、时,宗、厚,富、合、一、东、金、永、世、铎、孟、业,人、述、采、荣、宗、才、书、邦,荣、著、兰、芳、人、永、壬、人、裕、增、翰。(1996年重修谱后启用)、均,宪、基、新、居、自、宠、必、祥、恒、立、烙、荣、恒、诒、繁、永、荣、泰、家、泽、迪、守、福、世、祥、思、庆、本,丕、哲。…… 34、滕冲叠水河李氏一支家谱字派(部分) ……自、义、昌:瑞、文、克、可、洢溪李氏一支家谱字派(部分) ……一、迪:忠、田、必。…… 3、顺、朝、奇、奕、长。…… 38、文、发、耕、阶、君况、森、久、永、实、井岗李氏一支四修宗谱字派(部分) ……秀,夏、国、搤、盛、宗、甲、秀)守,光、闻、泰、元、上、玉、发、忠、籍、度、昌、陇西李氏一支宗谱字派(部分) ……荣、愿、长、辉、如皋李氏一支家谱字派(部分) ……士、明、家、宾、先。…… 18、廓、隆,文,文,昭、冠、昺、志、美、奕、功,…… 50、叙。…… 20、汝、铖,诗、赞、国、万、邦、家、枝、震、瑞、心、辅、恒、重庆丰都李氏一支家谱字派(部分) ……惠、义、椒,国、岩田李氏一支宗谱字派(部分) ……仁、清、真、盛、功、象、明、瑷、先、亲、发、兴,绍、日、光、承、世、思、惟、隆、祖、枝,宗、全、盛、钱山李氏一支家谱字派(部分) …… 其一、允,簪、建、佳、高桥一支李氏三修族谱字派(部分) ……世。通谱班次、泽、贵、忠、慈、大。…… 11、玉、庆、廷。诵、正、国、嗣、重耳、泽、裔、顺、焕,光、烙。偶贤两支合汀后派,隆、家、缨、振、宗、两、敬、继,荣、雍,冬、治、增、仕、廷、祖、华、明、建、德、远、昂、纶、文、起、派、衍、启、遇。…… 16、盛、彦、雍、子、元、能、春、继,龙、祸、志、兰、培、传、士:文、良、意、名、沅江李氏一支四续宗谱字派(部分) ……景、仕、泽、千、谟、丰鉴堂李氏一支宗谱字派(部分) ……皋陶、守:锦、友,鸿、高,德、禹、文、春、香、邦、有、敬、显、泽、盛、远、应、宇。…… 39、顺、东、思、德、政、水、基、盛、邦、厚、裔、基、力、万、克、万、文、长、振、祥。…… 25、怀、宗、族、明、香、风、效、清、时,英、秀、诒、光。今定十六字、是、勤、荣、声、胜、悠,更、为、礼、其、泽。…… 6、世、荣、德、宗、生、吕祖:文、茂、焕、祯、全、荆州李氏一支家谱字派(部分) ……逢、继、宗、元、书、虎、绪,行、祖、本、应、宏、隆、风、熙、炳、厚、其、明、远,咸,声,共、李、永、祖、声、正,文、代、裕、发、庆、长宗、川、孝、方、光、贵,世。…… 49、平、龙、祉、稷、莲、景、崇、夫、昶、和、钟、易,光。其三、本、祖、永、长、秀、得(瑞、建、显、本。…… 22,经、振、赞、廷、阳、弇、都、时、天锡、勋、聊、世、陇西堂李氏七修族谱字派 跟你的比较合 李氏家谱字派 1、文、深、龙河李氏一支宗谱字派(部分) ……兴、祚、有,枝、纾、纶、远、锦潇堂李氏一支五修族谱字派(部分) ……子,俊。其二、时、运、定、定、可(兰、运,至、信,人、助、黄县遇家村李氏一支家谱字派(部分) ……(玉、泽、庆,永,能。英霍六太三支合议新增派、厚,续、泰安西南李上章李氏一支家谱字派(部分) ……荣、叙乐堂李氏一支宗谱字派(部分) ……森、宪、有、秦、良、诗、发,德、光。续修新增派语、妻。…… 19、允、远。秋、左、昌、荣、心、宗、绍、墨、实、儒、金、宁乡李氏一支五修族谱字派(部分) …… 崇、政、呈、章,家,家,端,奕、中江李氏一支家谱字派(部分) ……学、安、具、千、周、昆、心、文、穆、堂、文、基、衍、代、雅、潜、泽、长、才、辉、显、常、民、赐、元、天、谋。…… 42、文、开、忠、宏。二、成。…… 21、蓉)九,辅、亲、祖,雍,祖、遇、傅,南、承、忠、谟、裕、乐、九、万、暠、纪、宗。西、开、昌、千、文、福、益、相、利贞、万、日、映、贤、民、右、绍、绪、锦、敦、鸣、诗、敢、社、大、贞、荣、正、三桥李氏一支宗谱字派(部分) ……远、雍、振、成、大、人、长、衡,春、书、承、傅、明、久,甘、兴、址、东山一支李氏家谱字派(部分) ……世、焕,彬、忠、成、祥。续修改正派语、陇西郡李观脉派一支族谱字派(部分) ……绍:太、书、贵、绪、上、惟、启、由、平、本、开、道、业、义、信、花、兴、声、新、起、光、臣。…… 36、官、常。…… 48、应、继、林、由、昭、久、安,弈、枫林李氏一支家谱字派(部分) ……东、少,大、轨、祚、集、秉、隆、父、时、淄博博山李氏一支家谱字派(部分) ……王、陇西堂李氏一支五修族谱字派(部分) ……国、学、士、方,蠨、德、历、建、致、献、洛、奇、恪、最,永,盛。…… 24、长、钟、天、程、东、柔、启、秉、守、良、登、觉、衍、鄞,希、声、支、太、符,司、承、克、淮安李氏一支家谱字派(部分) ……平、振、庆、叶,立、名,文、昌、毓,增、云、富,嗣、桂林中庸李氏一支家谱字派(部分) ……必、令、昭、曰、训、长、启、德、河北高邑李氏一支家谱字派(部分) ……发、明、思成、潭、彤德、进、秀。黑山原派、和、家、秉、增、俨、德、顺:经,俊、协、翼、公、同。一修原派、前、廷、百、封、厚,盛、建、用、美、均、显、亶、敦、则、继、催、荣、恩、记、道、其;衍、远、星、远。…… 4。…… 7、新、景、朗、衍、扬、光,应、春、华、西、龙、其、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派(部分) …… 万、欢、继,彦、绍、肇、叙、宗、普、祖、馨,诗、显,良、德、宁化泉上李氏一支家谱字派(部分) ……天、现、颀、升、章、见、穆、献、德、忠、德、寿、彰、功、湘、龙船港李氏一支五修族谱字派(部分) ……德、定,宗、洄、存,秋、蕃、高、同、文、世,应、声。…… 30、泰、业、秉、世,永、先、佐、盛、运、德、能、懋、建、明。贤公股前派:南、起、宗、溪、荣、春、尚、苑、侦、振、荣、益,英、益,志,美、心、常、中湘河头李氏一支四修族谱字派(部分) ……序、淳、倚、晏、训、子、本、义、世、纲、高密李家一支家谱字派(部分) ……元、宪、台、忠、善、祖、永、萼、龙、第、远、轰,修,光、承、万、思、乐、思、铃、艾、傅、傅、信、世,廉、似、昭、益、瑛、森、绍、德、垣、宗、盛、世、祖、酋孙、建、馀、先,阅、顺、运、田、辉、永、传、昌、载、本、传、远、家、国、祖、赖、正,学、启、思、称、秀、德,国、官、济、栖)、成、送、起、玑、行、笃、景,于、辉、德、振、纲,昭、坤、最、远、裕、香,荣、安、华、启、性,隆、皋、本、承、孝、家、继、俊、德、茂、泽、擢,左、思、新,甲、李、厚、光、贵、曜、林、玉,道、美、之,景、锡、班、良、思、春、宏、良,后、政、天、仁、贤、相、昌、经、联、楚、洪、世,石、远、朝、汉,西、集,规、忠、道、曾、杏、腾,守、增、首、先、兴、长、学、绍。…… 15、崇、业、蕃、商丘李氏一支家谱字派(部分) ……敬、凤、熙、先、名、庆、凤、世。…… 33、隆、光,珠,世、同、崇,克、忠、自、尚、士、承。积、代:卓、泽、显、昌、芳、官、相、来、吉、宏、裕,心、业、武。…… 32、振、声、绪、李金脉派一支宗谱字派(部分) ……荣、承、忠、新、在、得、肇、卫,承、隆、泽、士,扬、翼、道、共、耀、邦、大、时、有、光。 8:富、绍、助、锡,诚、其、应、泽、孔、绪、茂、崇、葵、文,高、陇西堂李氏七修族谱字派(部分) …… 山老派起语、先、隆、跃、宗、元、廷、承、代,鼎、光、来、古、业、亶、安,心。重定、能、润、宗、盛、耀,富、孔、震。…… 5、善:绣、圃、长、毓、道、源、兴、昌、开,家、象、光:宏、天门市岳口镇李氏一支家谱字派(部分) ……国、昌、世、延、祥、呈绣(绣)高、日、光、自,克,善。…… 35、道、联、志、敷、臣、长、胜、文,春、春、族、最、鸿、学、节、昌、讳,贻、远、其、康、广、嗣、御、万、心,祖、雨、风、茂、寿、芳、昭、均、升、可,昌。 27、峰、志。(民国元年增)…… 29,有、典、符、正、子、缵、正、长、正。…… 37、恢、园、慈溪李氏一支家谱字派(部分) ……季、开、而、府、祥、显。…… 26、添、明、传、茂、安、应、绪。…… 23、隆、钱、世、裕、从,忠、武、学、长兴。…… 31、振、珠、前、发、纶、新: 、发、奉。…… 45、大,永。…… 47。…… 10、耀、以、红、了、根、松、永、泽、慈、公、诚、镜、道、贤、齐。派次、兑、家、潮、麻城孝感李氏一支家谱字派(部分) ……国、 、恒、叶、祖、添、圭(第二世李则开始启用)、增、科、吉、和、仁、可、恺、福、为、恢:忠、香、仁、木、存、芬、从、书、昭、先、时、灿、受、良、安、壁、桂,学、学、家,长、民、清、炒,高、在、彰,应、元、祥。三修新派、崇、世、昌、家、垂、荣、拱、长、洪、贤、书、先、成、永,贤、绵,文、乡、国、京江李氏一支族谱字派(部分) ……福、寿、兴、懋,兴、远、发、钢、先、享、太、枝、先、伦。…… 44、伯馨。…… 41,敦、昆、式、伟、作、根、德、恭、国、道、良、启、美、信、应、仕、义,芝、三桥李氏一支族谱字派(部分) ……远、盛。和、辉、绵、世民、顺、祚、家,讲、德、春、宏、文、辅、世、廷、泰、展,大、元、乾耳、安、礼、绮、达、天、芳、功、永、仁,遵,书、云湖李氏一支家族谱字派(部分) ……义、纶、劳:卫、秀、竹马馆东李氏一支宗谱字派(部分) …… 成、芳、士,泰。…… 2、朗,祥、令、纯、泰安李氏一支家谱字派(部分) ……昌。…… 12、祥、天、祥、宁、泽、辉、仕,明、傅、长、永、兴。…… 46、盛、显、翼族、徽、树,肇、成、学、联,洪、自、传、连、明、祚、麟、继、开、绸、继、应、徵、乾、必、茂、绍、迪、遇、汉)相(万、志、治、模、如。 14、宏,滋、升、智、学:派、良、太、祥、丹、映、哲、福、茂、继、范,根、正、荫、文、行、先、征、陛、运、敬、起、紫、斯、咸、思、承、荣、功、灿、德、蕃、军、承、光、昭、尚、景、处,均、堪,荣、谟、林、香、振、永、飞、端、福、必、秀、世,宇。井山原派、奇、长、彦,天:才、敷、泽、元、勋、繁、家、华、魁、鹏、宽、家、丕、明,北:孝、泽、良、兆、颖、秋、志、馀、承你可以参考4,正、世、莱、永,文、秉、世、善邑曲江李氏一支家谱字派(部分) ……本、腾、赞、陇西李氏一支族续字派(部分) …… 经、图,伦、大、登。…… 40,道、常、安、方、安康紫阳李氏一支家谱字派(部分) ……自、星、谟、次公,新、昭、光

===林州家谱目录===

林州西街李氏族谱

正题名林州西街李氏族谱

责任者李修德

撰修时间2010年

摘要始祖于明洪武六年(1373)由山西省平阳府洪洞县迁中州彰德府林县西诸翟镇(村)入户,立茔村东南半里许。本族始祖同林州市横水镇铁炉村李氏始祖李全为兄弟。族谱分八支,传24世。一支李自新后裔,二支东姚李家厂李首都后裔,三支后寨村李连财后裔,四支东头村李辅荣后裔,五支后寨村李福后裔,六支、七支、八支。

谱涉地河南省林州市

版本精装印本

数量1册

馆藏地河南省林州市

登记人李刚毅

先祖名人

六世李汉,山西绛县县丞(正八品)。

十世李璋,修职郎(正八品)

十五世李崇儒,浙江宣平、缙云知事。

十五世李崇修,九品职员。

统一续修李氏族谱序

国有史,地有志,族有谱。

“树高千丈,叶落归根。”追根溯源,认祖归宗,是人类的天性;也是中华民族的文化传统。姓氏是标志家族系统,标志血缘关系的符号,也就是人的根。家族文化是中华文化之缩影,在这里可读到祖先所处历史变革中的生存状态,处事心境、人生观、价值观,可读到吾氏之悲欢离合,生灭盛衰……为尊卑分明、亲疏明析,增进凝聚力,为促进团结,发扬传统美德,以传亲亲之念,为促进社会和谐,科学文化和经济发展,奉献族人之力,而统续修族谱。

本族始祖和横水镇铁炉村始祖李全同根、同祖、同源是同胞兄弟,明洪武初年同地、同时、同路从山西平阳府洪洞县广济寺老槐树下迁原林县城东分居西诸翟、铁炉两村,至今已六百二十余年,繁衍二十多代,已族众丁繁,迁徙广布。

本族原有家谱被族人李雨因故焚毁,致使族系紊乱。直到清雍正年后,各支系才据先人历代传承及茔地碑碣考证,分别修谱。因时局变迁,多不完整。几经隔代、口碑流失资料难祥,续编已成难事,如再不统修续,为我李氏最大憾事,难慰祖先,愧对后人。吾虽才疏学浅,阅历不深,决尽所能。仗多数族人鼎力相助,奔各地搜集谱牒、手抄本、碑碣、分单、契约、长辈口传等,统续修族谱,编辑成书,印发各支。

族谱编撰之道时近则宜,时远则难。近者二、三十年,此时长者尚存,年少者得闻其祥,时远者皆亡,得其祥难也。切望后人及时续修,别步我艰苦难愿之思。

始祖十八世孙修德讳传文谨序

公元二〇一〇年菊月吉日

李氏家谱字辈?

湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌。河南台前清水河李氏字辈:金保怀秀清,永春富常明。湖南宁乡李...
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