安徽怀宁陈氏家谱字辈：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓陈氏家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏家谱字辈：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏家谱字辈：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏家谱字辈：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏家谱字辈：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏家谱字辈：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

扩展资料：

陈姓族谱，也就是陈姓大家族里的子孙人等的资料汇总，也是陈姓大家族著名人士的仕履生涯的简括提要，同时也是陈姓大家族著名人生的翔实可靠而又丰富多彩的第一手史料。如同国人各大家族一样，陈姓大家族固然也是讲求等级观念的。

，所以，家谱中往往会对对于那些曾任高官显宦、封妻荫子、荣宗耀祖者，往往会浓墨重彩。以往，陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万者，族谱上也只录其姓名而已。

陈（Chén）姓出自舜帝后裔陈胡公，《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”

后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。周武王灭商朝纣王以后，建立周朝，找到舜的三十三世后人妫满，并封妫满为诸侯，还把大女儿大姬嫁给他，封国于陈（今河南省淮阳县境内），谥号为胡公，又称胡公满。舜帝的后裔胡公满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。

史称姚、虞、陈、胡、田为"妫汭五姓"。"妫汭"，古水名，又作"沩汭"。陈姓在当今中国姓氏排行上第五位，在中国南方是第一大姓，中国人口超过7000多万 ，约占全国汉族人口的51%。全世界人口总规模超过9000万。

-陈氏族谱

源流一

风姓芶

古帝伏羲氏之后，伏羲氏也称太皋，其时代早于黄帝时代，为风姓。其后裔中有勾疆氏族（也作“句：音 gōu”疆氏族）和钩陈氏族，其后裔族人以氏族名分别增艸为芶氏与苟氏。《中华苟姓源流》

演变：远祖古帝伏羲氏，近祖勾（句）疆氏。但是，风姓勾氏后来因世系不清，大多增艸为芶完全融合进姬 姓芶氏中了。

郡望：河内郡，河南郡，西河郡。

源流二

姬姓芶

黄帝之子二十五人，得姓者一十四人其一为苟，为此姓之始。《国语》

演变：源于姬姓，远祖黄帝，始祖苟荀，黄帝赐姓为氏。此支后裔延续至晋末，于五胡乱华时期南迁定居南 方，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶为芶字，此为苟姓宗族专用字姓之始，延续至今。

郡望：河内郡，河南郡，西河郡。 源流三

己姓芶

此支芶姓始祖源于勾（勾也作句Gōu）芒，勾芒(重)源于姬姓，出自帝少皞氏(少昊氏)之子重，属于以官职称 谓为氏。有以下三个来源。《通志·氏族略》《宋版百家姓》

①、出自以官名为氏。据《山海经》载，古有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句Gōu”。其姓最早见 于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌 管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓延续到南宋时为避宋高宗赵构的名讳， 有增艸为芶姓、有改为“句”（音不变，读勾Gōu）、有加釒旁为钩姓、有加木旁为构姓。

②、出自以官名为姓（即同上“①”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的儿子重曾作为勾芒官，为 五行神之一，为木正，主管树木。重的后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。

③、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，有勾氏增艸为芶（Gōu）姓。有勾氏改为句（Gōu） 氏，后加艸字，改为苟（Gòu）姓。

演变：源于已姓，远祖黄帝，近祖少昊，始祖重﹝勾芒﹞，以先祖名号为氏，分别于五胡乱华及南北朝时期 陆续南迁定居南方与南方勾姓相互融合，后于南宋朝期间避赵构讳而增艸为芶姓延续至今。

郡望：华阳郡、建宁郡（益州郡）、平阳郡。

源流四

妫姓芶

相传舜之后有“句：音Gōu”（句也作勾）氏，其后裔中增艸为部首为苟氏。见《路史》

演变：源于妫姓，远祖黄帝，近祖颛顼，始祖句望、舜帝，后裔以祖名增笔艸为苟氏。此支后裔延续至晋 末，于五胡乱华时期南迁定居南方，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶是为芶字为专用字姓 延续至今。

郡堂：山西郡、平阳郡。

源流五

芈姓芶

春秋时楚大夫之食邑于苟邑之地，以邑名苟为氏。见《路史》

演变：源于芈姓，远祖黄帝，近祖颛顼、陆终，始祖熊绎，以邑名苟为氏，后于战国末年秦统一时，而西迁 西南诸蛮地区而居，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶是为芶字为专用字姓延续至今。

郡堂：华阳郡、建宁郡（益州郡）。 源流六

荀姓芶

春秋时晋大夫荀氏之后避难改称苟氏。见《急就篇》

演变：源于姬姓，远祖黄帝，近祖周文王，始祖姬葡、荀林父，以苟邑为氏。此支后裔延续至晋末，于五胡 乱华时期南迁定居南方，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶是为芶字为专用字姓延续至今。

郡望：山西郡

源流七

苟，草名，有此草长之处多为丰饶之地，居者遂以苟为氏，见《通志·氏族略》。然有人认为此乃无据之俗 说。《姓氏辩误》

郡堂：山西郡

源流八

汉化芶

南北朝之北魏王朝改代北若干氏为苟氏，此为鲜卑族人之苟氏。见《魏书·官氏志》

演变：此支苟氏后又于苟旁加反文以敬字为姓直至唐末。此支部分后裔南迁后又去口加厶为芶氏。《敬 （Gou）姓家谱》

郡堂：山西郡、平阳郡。

源流九

妫敬芶

有陈（田）完谥号敬仲后裔于五代十国时期之后晋高祖石敬瑭，姓敬者为避名讳，析敬为茍、文二姓。《齐 东野语》《敬姓家谱》

演变：源于妫姓分支敬氏，远祖颛顼、舜帝，近祖妫满，始祖陈（田）[谥号：敬仲]完，以祖谥号为氏后因避 讳改茍氏。由于茍与苟在形上相似，近代书法混淆了茍与苟的写法（说文解字著译），此支后又去口加厶为 芶。

郡堂：平阳郡、渤海郡。

源流十

姜姓芶

出自远古句龙氏（注：此支为炎帝后裔）所改。东汉时，句龙氏族迁徒中原后逐渐单字化句，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。见部分《芶氏族谱》

演变：源于炎帝姜姓，远祖炎帝，近祖句龙，以先祖名号为氏，后于南宋时期避讳增艸为芶姓延续至今。

现存的勾、句，芶、苟、钩是同一宗族。

在四川省一些地方比较有意思：姓“虎”读“猫”，姓“敬”读“苟”让人搞不明白到底是怎么回事。

敬姓为什么在四川读苟？我们来给大家解释一下具体的原因。

据说，五代十国时期，后唐节度使石敬瑭做后晋皇帝期间，朝内有个大臣姓“敬”，冲了他的名讳。再加上，这个“敬”姓大臣得罪了皇帝的近臣，遭到陷害，被定了罪，朝廷下令，所有敬姓改“敬”为“苟”，否则杀无赦。为免遭杀戮，四川的很多地方姓敬的都把“敬”读成了“苟”。

通过文物调查，也发现了一些这方面的证据：南部县文物普查小组工作人员前往升水镇洛阳村调查时，意外地发现一个石碑，它解开了“敬”读成“苟”的秘密。在通往洛阳村的水泥路上，有一个06米深、高约16米的石碑，石碑旁边还倒放着一个半截石碑，竖立着的石碑风化严重，碑文主题为“更姓碑记”，碑石左边书有“姓氏更新传百代”，右边书有“芳名再扬播千秋”。碑文说，族人苟化兰文品、人品极佳，被录入翰林院太学生，乾隆皇帝亲笔将其名字“苟化兰”改为“敬化兰”。当地人把这看作是一种荣誉，要求族人全部改为敬姓称呼。由于年代久远，当地人根据石碑上残留的痕迹用墨汁涂抹，才显现出来了这些文字。但名字改了以后，虽然姓“敬”，但平时还是叫“苟”。

由于年代久远，姓“敬”读“苟”的原因就是这两种说法为主。

江右文氏通谱新字辈：常弘先祖德，仁义礼智信，风节贻泽远，紫阳耀邦达，千石竹枝青，万山松柏劲，江右云天高，世代有才俊。

山东莱阳文氏字辈：硕贵时恩，起丰玉同，洪献志瑞，林甫春荣。

湖南长沙文氏字辈：常守先德，光大前哲，惟善锡福，友孝忠烈，英贤蔚起，名振楚泽，学修登仕，经纶华国。

河南固始文氏字辈：世承忠绪，永传饴芳，克清先泽，雍冠伯良。

四川广安文氏字辈：国正天心顺，三清大道成，翠荣光明显，祥瑞献朝廷。

四川富顺文氏字辈：绍义通天达，永远思祖宗，大福朝仲仁，忠孝征纲纪，德政光明廷，丹青万代传，遵守先哲志，定为上国旨。

四川营山文氏字辈：启景才彦，承实良国，正天一永，士大光明，远传光泽，化成学兴，嘉德可绍，通显世登。

四川营山文氏字辈：希光维宗毓，志学承先圣，怀德培祖基，诗书启后裔。

四川开县、重庆静观等地文氏字辈：至德自尊崇，思承奉圣廷，一必存忠孝，节义正纪伦，燕翼贻谋厚，成功锡庆频，真诚能续序，雍睦本仁亲，诗书敦世业，礼乐裕家声，大振冠裳泽，元勋百代新。

重庆万州文氏字辈：时运星方朝，应正永廷之，化启传家祚，思宗绍树宏，富有仁承宪，长才佐建帮，同培光世德，远大作贤良。

湖南雅安文氏字辈：通明必珠，应之朝在(存)，登耀全启，永尚中(光)希。

湖南耒阳文氏字辈：日永承祖志，世守法言昌，孝友昭先泽，诗书显义方，家修廷可献，体立运行臧，万代贤才盛，登朝庆赞襄。

湖南攸县文氏字辈：德承自舒，世植忠良，守礼秉义，正家有方，远绍祖志，观国之光，遵乃彝教，受泽孔长。

湖南衡山文氏字辈：廷继尚正，应开以大。锡贤明祖德，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，继远灿彝章。

湖南湘乡文氏字辈：大明嘉应国，万年道德绵，正士端期上，英才望拔先，诗书徽甲第，礼乐绍薪传，在昔垂忠义，克绳仰象贤。

湖南泸溪文氏字辈：盛景宏开，兴启体元，名贤长庆，荣华万年。

湖南石门文氏字辈：必单景志昌，万国星成运，阐之士光明，盛世振选学，定继良忠敬。

湖南澧县文氏字辈派：光明家风振，学定继良忠。

湖南桃源文氏字辈：必发公派：光明盛世昌隆际会忠。必达公派：机儒起南国道承先正。大任公派：嗣臣士之上锦绣光愈隆丕振忠。合谱字辈：敬铭同佩，熙鼎式襄，仁培元本，业守典章，容和瑞兆，协赞名扬，寿增恩锡，秀蔚祚长。

黑龙江哈尔滨文氏字辈：嘉志开福业，立道继士长。

辽宁大连文氏字辈：世殿先钟治，安怀永化成，顺心增基业，元士复忠明。

安徽六安文氏字辈：新华传家本，贤才继世生，弘勋多厚道，立志永昌明。

广西玉林文氏字辈：绍宇兴岐鸿业远，丕基信国慈钦长。

贵州长顺、广西凌云文氏字辈：尚现朝华应，天国金洪世，启永庭昌光，开顺克如兴。

贵州大方文氏字辈：天玉德中达，子开朝显昌，洪隆铁先广，永远振家邦。

在中国东汉黄香（18106），一个文化名人。档次不高，最高的办公室在他的官方为君知府，那是四年级的官员。但在他的人生历程的两大亮点：一是，他9岁的时候，他的母亲去世了，他的父亲特别尊重他们的夏季床上枕头风扇寒冷的冬季床上用品的身体，让我父亲的睡眠;第二，他是一个非常年轻的年龄，他们广泛阅读儒家经典，仔细研究的伦理学术可以写文章，那么资本的声誉为“天下无双，江夏黄塘汉武帝张还租他的宫殿收藏的东方概念研究孔子曾经说过：“人的世俗的孝顺。尊重他们的长辈，友爱兄弟，是一个基本的生命。黄香这样的行为是符合封建社会的道德标准。旧传元代国寿选择了历史上24孝子系列为“孝”。书，作为一个男人的典范，黄翔是其中之一。儿子黄曾琼新篁湾崇拜阶段黄祥一直受到人们的尊重。黄的历史

1，从胜利姓。据“通志·氏族略”，“元素的名称纂包含的信息，黄，吕最后，黄国建立后，楚破坏，该国为氏的儿子。帝舜时代，东夷部落领导者称为搏弈，专许的避难所，立功帮助大禹治水，是的皇帝顺慈兴双赢的。后代的传说伯益14，都在尖沙咀的谭柱最终李的运输庵，菟丝子邱，梁，黄，江，修鱼的白明的，它享有一个林的，秦，赵，共同赢得最后的名称和14位的。哪个皇有关的业务结束的开始的一周在这个河南潢川建立的黄国的周王朝的标题贵族，也被称为黄栽椁。春秋，楚国称霸只有**的国家，敢于竞争的国家。在公元前648年，黄楚了。黄锅哉孙，后征服国家的名字是王。

2，金天狮后，古老的姓氏书辩证载，黄金天狮起源于后。台骀是古代少昊金天狮分公司，代长水官，颛顼看到在汾河，后世尊为汾水之神。春秋，建立沉，姒，垫，**的亚洲国家，以及后来由金国灭掉。黄郭工家族子孙以国为姓，黄，台骀的后裔。

3，根据东夷起源历史时代的古颛顼，黄种人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国为姓的国家。陆上古时期火神祝融（官方在最后。负责火）吴子后，他的继任者祝融。当周朝，随后密封在黄（今河南潢川西12英里），黄国后来黄国楚摧毁他们的后裔分散各地，他们并没有忘记亡国的恨，然后提交原来的国名，黄说，和尊重的土地，它的祖先被命名为结束。

4，从他的姓氏姓。古代后，朝鲜王，陆，吴，武，金范，丁皆有改为黄姓。

5，从黄晖来源：

①今天姓许，福建泉州，少数民族宝避免元代“反色眼影，”诛杀的变化黄兴。然而，由于不愿意把“托尼”（PU）黄兴故意苗（PU）宝同音异义词，如果被发现，秋季加两点是**的字母，时间长了就成了“黄”姓。

②元代黄兴采取了一些Bomu穆斯林妇女和到许姓黄的姓伊斯兰教的后裔。黄晖，分布在福建地区的四川，河南和宁夏。

6，黄元祖先主要流行在一些地区的江西，福建，云南等省份，如云南威信的频谱在“深”的注释，明确提出：“西记录的频谱元公共生活的祖先。“，并列举了”十禁止谱“之语：”深公话的好男人，黄钢，子子孙孙以上的男性祖先的土地。 “

[编辑本段]六，黄，迁移

1，黄，原始祖先的发祥地 - 黄义，驱逐

黄椅，在此内蒙古东部，燕山，南辽河西 - 西拉木伦河流域。后来迁移到东南迁安县西黄山和束鹿县，黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为了九嶷山。后来，在大融合成华夏与东夷，黄一和其他许多少昊氏族的后裔，跟随颛顼从山东半岛到中原。

2，潢川黄国迁徙

古**的黄种人在这个河南潢川县古中原地区自公元前648年潢川黄国灭亡后，黄楚的状态，部落少数逃到河南中部，被迫大量内移动的状态，楚腹地，定居在湖北黄冈，黄陂，黄，黄梅，黄石县，这是说的名称Huangguo的蒋夏人转移到移动到楚都郢（现江陵，荆州）的形成黄秦江铃有一个内部移动到江夏路（今湖北云梦县东南一带），后来发展到汉代，最有名的江侠黄石亡国后，黄国信徒的一部分仍然留在故地潢川，坚持自己的家园，顽强的生命。在战国时期，楚顷襄王，黄过瑰家庭的后代黄燮楚考烈王的第一年（262）对任何楚阶段，被封为春申君，潢川县最早的庄园，直到清朝末年，应用潢川市已叫春的城市。后来，黄燮改封吴（江苏苏州），和他的13个儿子，并，一些落户江苏。客家姓氏中包含的休息地，但已采取避难和四方提出的大部分黄鹤乡，江夏县义村，他们的孩子和孙子们30英里的距离。江夏郡（今湖北武汉，区）黄乘研发中心，从战国后期开始，汉丞相黄霸礼物邱孝顺的儿子黄香和子黄总理曾琼松泰魏黄丸是本地江夏华黄石市首个冠军黄枫林，也出在江夏县黄州，它是世界上黄总“江夏县志号。

3，汉至晋迁移

汉，主要是由于任何人员黄的原因分别迁移到北部和南部，北转移到河南固始，南阳转移到赣南，湖南，四川等地，黄先生也有大量的人居福建开始从晋。 “闽书”载：“永嘉二年（308年），中原动乱，打扮的人最小的开始，第Ⅷ族，所谓林，黄，陈征，詹，丘，胡也。”据福建早期**的家谱，晋之际，袁芳黄江侠黄石人（字彦锋，也被称为黄允）官方济南知府，后结算福建省道教提倡最小的味道，万卷图书大厦在福州山榴花洞，福建历史上最早黄望族 - 金黄石。上述后侯官黄，莆田黄军事重镇黄和4的黄石等，是黄袁方济南黄的后裔。

唐朝皇帝，移民在隋唐时期，陈政，陈元光开漳州，中原58姓将军与他们的归化漳州，漳州黄就是其中之一。台湾“姜希锕黄石血统表”在这方面的年龄也记载：著名的黄延风，在晋永嘉年间（300年）八姓打扮的人闽人居署指定官方的黄巷填海的财富，唐代学者成立公共死后的忠诚贵州省省长黄磨成宝，黄创公共长子，极话，字匮其鹅，号燕忠（674正月5日-756农历三月5月29日），唐王朝秘书初居湖北黄州江夏安置河南光州固始，黄霞迁往福建侯官县（今福州南后街，东街）黄巷再次，在该国境内，终于感动了泉州蒲县延寿，县医院（涵江区国欢镇名村）。由于的俊逸可减少发布。的698年才德兼首席第三类学者，历任洪文医院编辑，徐州牧，广西周差炻，陈在唐玄宗10动脉，治理是世界上最好的，拥有的杨755年。郑晖，密封成立的市民，从入门级到金字广陆医生，谥“忠”。福建东南望族，濮阳的后裔非常突出，包括外移民部第一次正式的职业生涯丁的总理数字，与冠军相比，有10个：文本冠军七五代Huangren英宋黄雄度，黄婷黄，黄园，明黄的前景，黄师峻三唐煌仁泽，黄越明代，清代国税发[骑士第二位3：宋黄，明黄凤翔接触黄艾3第三次整体：宋黄贵，，明黄扬清黄书麟。 10位总理：宋黄黄迂嗯接触皇族顺明代黄精方，黄明君，黄师郡，黄韬周，清代黄机，黄锡衮，黄挺贵配备赵（封创立他的妻子）邱（盖章籍过敷人）;儿子和三个**的民谣，代码**，**音乐他的子孙蕃昌闽中向前姓韩。五洲王朝马监事陈元，许也早在唐代，蔡，张，黄，福建12姓，和复杂的排名福州黄巷的速度。现在，这个福建莆田的祖先关闭建国公共州刺史黄岸死后的忠诚度的第二个儿子黄典后代安置后广东省南雄市黄。晚唐，洛阳福建黄子边缘父亲事后梁胎俎朱全忠养子，累了官方侍御史，在简阳市东生活后寻求庇护。晚唐五代时期，河南光州固始人王朝，王被称为兄弟，中原，黄，尤其是福建固始黄，越过河以南福建去投奔。宋皇樗嗯祖贤广州固始人，5个季度的混乱，福建县长王燕，由于家。经过分析和三：公寓绝望林，黄巷，福建邑排名长乐北乡黄岭福清市排名。另一个例子黄镇，“九世祖黄碣（新唐十国通）从光州固始从王福建，家庭，因为石岩，直健全的头脑，后来转移到众诚”。

5，宋，元时期迁徙的

黄，快速发展，一个前所未有的繁荣时期，适度黄起源“包含了宋代，军事重镇皇初祖黄先江夏人，官方也太常寺清，侍中行政枢密院副使，玄孙，翰林院翰林整理黄安旦重建“江Xiajun市皇族谱，被打的皇帝，”军事重镇黄，忠孝两全保险（Tangzhong陈黄碣宋孝子黄档），江夏勇士队，经过四代以上的熊晓鸽，，簪缨世界经济，综合学习“御批。黄湛（汝湛），宋普扬黄巷转移到渡过祖先的后裔分散在广东，居潮州，和广东的发展后，已成为最常见的姓氏。

①进华黄石：祖先黄湘沂孙黄币。濮阳市江夏搬迁婺城区（金正日华盛顿）（现为浦江县，金华市，浙江省）。黄毕晋，黄翔的第10代传人。最初兖州（今山东郓城县）的官员，后来晋升为金陵（今江苏南京）按察，所以家谱，说他是按察公众。当时，金陵守着执行应唔，非常赞赏**的双向口径，他们聘请他作为一个女婿。后因金陵一带战乱频仍，黄辟夫妇隐居在濮阳市。后来的子孙繁殖蓬勃发展，成为东南亚汉濮阳市黄。这个名字黄巧黄巧山，陡峭的山字，也被称为乐，真正戈登字，号十郎。唐末五代，吴邵黄石祖先**，但太阳的光。**是苍白的起源，河南光州固始。九月福建“黄伦丰家谱·旧秩序”已故汤找宗经祝福2002年（893年），根据王超福建观察到，“潮人闵开始。**，但在这个时候，光也导致了家庭王朝的王氏兄弟自光州固柠檬烯，早早回家建州浦城（今福建浦城）迁移到福建邵武很快移动，柠檬烯成员邵武市平洒乡（今邵武市水北镇旧县村），成为著名的邵屋黄石市学校祖先的后代。

②黄宁化客家客家黄（邵武分公司）是陡峭的山路公开支持美国，其开基始祖是陡峭的山路男性的黄字，但方，数字的第九个儿子从第一章。也被称为黄宁，黄超，被移动到“李宁”命名。他出生于五代后梁癸酉年（913年）的第一个月的11日，邵武市禾原产地平，邵分析吴黄石大，在公元951年，黄化领结婚以来禾坪西南徙居汀州宁化，宁化石壁村土生土长的，新的继承。黄化19学者宋初中，官任左都御史，广州，省长职务。黄化的后裔，他的许多官员福建，广东等地遍及福建，广东等周边省份的儿子非常繁荣。泛黄的福建，广东客家黄祖先崇敬，许多著名的黄氏家族树恭敬地宁公众。“

6，明，清时期的迁徙

①搬迁到台湾的黄姓：在附近的黄明，清时期，福建，广东，转移到台湾，人丁兴旺，一位姓陈，林姓郑兴成为台湾四姓，被称为“陈琳，一个半天，黄郑排满街”之美誉。后来，黄，撤退到海外。之前早就开始了明代东渡海峡，迁移模特。后来，他们的后代的生活和繁殖这一开创性的台湾，和努力。台湾的历史发展过程中，将在其不朽的功绩留下了深刻印象。明代天启元年（1625年至1627年），福建严重干旱，郑智将几十成千上万的船载饥饿的每个人单位，其中有大量的黄的一员，。第一次搬到台湾，黄，明末南安黄，梁，现在的台湾马公市澎湖湖西明崇祯十年（1637年），后分支的历史记录，他移居。后，黄，人体模型，然后源源不断，早期和清朝中期，他们形成了一个小高潮。他们中的大多数来自福建泉州，漳州，汀州广东嘉应，潮州，惠州，分散全台各地。他们往往成为后代的所有部落的台湾黄，移动的祖先。闽台族谱选择节选“桃源蓬莱皇族谱记载，黄瑜，14日，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族的希望，黄宗选举第十五届世界，黄宗朗，黄宗鳐十六世世界黄文玲，彼得黄绍认识，黄绍禁，第十七届世界黄克凉，黄克，甚至黄克读，黄克炉，18届的黄百鸣，湾仔，黄百鸣，脂肪，黄开如大量的族人渡海徙居台湾。晋江市安海金东黄族谱“，记录的家族的第十代，第12代黄，黄宜奈微熔皇苏管，扩张型心肌病，排名第一台湾，有张近东新加坡前总统黄金辉，金东黄恩瑞曾孙前总统的菲律宾总参谋长，农业，黄焱辉部长安平的后裔。番拉科，并撤退到台湾淡水船小岬角番拉科，台北龙山金湖（泛湖，金东，简称），凭借在堂祠堂。光绪“临海市黄族谱”（副本）包含在福建泉州海滨黄在18世纪，一些人开始搬到台湾。从那时起，家族的后人多徙居台湾基隆，淡水等地。作为第六代的学者王毅，雍正游学台湾邦老挝波桥，后居住在台湾的第八代**，并移动到基隆，黄昕移居淡水;的第九代大豆附加的安置台湾，黄调度居新鲜水，黄爱动弹鹿港第十代**的公共机构，大黄蜂，黄熙转移到台湾，台湾姓黄，全省各地，特别是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆，淡水，桃园，新竹苗栗，鹿端口，南投县，虎尾，台南，屏东沿线地区。

②移居海外黄，东南亚中南半岛，东南亚，欧洲，美国和澳大利亚和世界其他地区的，他们到处都在开拓建设奇迹。越南姓黄，可能是因为早期的黄国灭亡后不久就开始转移到越南。有大量的黄楚的状态，信徒被迫迁移到江南越南人民的生活区，加入了越南的人的球队。有更多的人越过边境，黄，也将进入越南。继续向南迁移，黄，秦，汉黄单吁鹗六朝唐，宋呼盎孔漂亮的家庭黄，明，清岭南壮，瑶。在越南，黄，大部分的移民的后裔。黄，这些越南人民的后代，和来自越南的不断扩大，目前已广泛分布于印度 - 中国的国家。在历史上，也有一些黄，中国人政治庇护的业务转移到越南的原因。明代黄，遗民不甘事情说清楚，纷纷逃离避难，如清代金湖黄圃刘黄金槐安置越南县的房子祝福每一个宝安南县瓮。 1679龙门副将黄进总兵杨，率3000重庆市渝中，军舰，50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦（当时柬埔寨）地区，清王朝金湖黄圃驱逐出境柬埔寨棉价高南荣成市瓮大佛颜色。从那时起，这些人及他们的后代将东浦定居下来。今天，黄，繁衍成为越南十大姓黄，第八大姓人口在越南，该国的200多个姓氏。泰国。中国黄，移民早期，大量的国家之一。据有关资料统计，黄，泰国有30多万在泰国的中国社会，有很大的影响。黄，海外华人在泰国，现在中国清代金湖黄高工安置暹罗国泰国希望州街不仅是为了建立自己的宗族组织“泰国黄家大家族也将积极参与社会活动，当地华侨华人协会。抵达婆罗洲，他将留在下降，在婆罗洲东南亚地区。大约在元代，黄，转移到南海。官员被下令驻婆罗洲国（文莱）是一个名叫黄森屏。美国后，他杰出的才华将在文莱的中国***。后来成为整个婆罗洲国家 - 苏丹（实际，国王）的统治者。他去世后，被安葬在文莱，子孙世代留在这非常突出。黄森，屏幕出生的女儿，嫁给渤泥（文莱）第二苏丹曼洪武2008（1375）。阿合人的死亡后，黄森，屏幕女儿的宝座文莱国王。从那时起，在文莱国王通过由女性亲属关系的血统。去世后的第一个博尼女王黄石，通过王位对她的阿合曼苏丹出生的女性，到本世纪，文莱国王已经通过了超过20代，他们是黄森女的直系后裔在屏幕上。的历史文莱王室的祖先黄，黄锋森屏幕上。明代移民东南亚的显着增加，如金湖黄埔坪高升第六个儿子的宋徙居南京金陵金陵的布谷湖口**的宅子长铃瑞士安置缅甸倍钟结束点在文莱黄厝，泰国的19世纪AD，中国封闭的大门打开西方殖民列强炮轰的沿岸居民移动南阳的高潮。黄，同样是真正，有多少人移民到东南亚快速增长，根据菲律宾殖民政府的统计数据显示，在1893年和1894年，然后搬到菲律宾近10万中国福建晋江，同安，南安普敦，陇西黄，海外七，中国将有成千上万的人在旅菲中国人的姓氏排名第二，仅次于一位姓陈的。到目前为止，黄，菲律宾的人口已发展到超过50,000。此外，在印度尼西亚，马来西亚，新加坡及其他国家，有很多黄，中国和海外的中国人。近代，南阳黄，海外华人以同一氏族联系，建立了各种宗族组织在菲律宾，建有黄江下塘;江夏龚印尼，新加坡，马来西亚，南阳黄，海外华人也是新加坡统一的“南阳黄。移居到美洲的历史，在19世纪50年代开始转移到欧洲，美洲，澳洲黄兴。在美国早期的海外中国人的姓氏，黄，号码最多，主要来自广东和福建。广东省华侨华人，主要来自新宁，新会，开平，恩平，所谓的“四佚人。成立于1850年，美国的海外中国人的社会，”四邑馆，黄，数起来，兴宁市海外成立于1854年，由三藩市（旧金山，也被称为三藩市）宁阳馆，黄中排名26名;建立由外籍人士担任开平市，恩平二，于1876年在旧金山，合堂，黄，排名第二的七个最常见的姓。到目前为止，国家的民族族，黄的姓氏，家族仍是最大的。

静[静，读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自上古伏羲帝之妹女娲，属于以封邑名称为氏。

伏羲帝逝世后，其女娲称帝。为树立月族的威信，改十日历法为十二月，称“月历”，或曰：“阴历”、“凰历”，并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰：“丹穴之上，其上多金，而流注于渤海，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰：凤凰，首文曰：德，翼文曰：义，背文曰：礼，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鸟也，饮食自然，载歌载舞，见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰：“凤凰自舞，凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，背文曰：礼，膺问曰：仁，腹文曰：义，见则天下和”。

女娲晚年势衰，伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟，灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰：“女丑之尸生，而十日灸杀之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说：“炎帝之少女名女娲，女娲游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以湮于海”，后人称此是“精卫精神”

当时女娲确是与汤部发生了大战，因战败而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归，时人受地理知识所限，故而大陆之人认为女娲被海水溺死了，所以才以精卫鸟来比喻皇母，以寄托后人对月母的哀思。

女娲部族在民族分衍过程中，又分衍出静氏一支，因分居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首都首尔济洲)而以地名为氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后，属于因故改姓为氏。

据史书记载：后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月，黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事，攻打辰、澧二州。农历9月，楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月，刘勍等进攻溪州，彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻，廖匡齐战死。

后晋天福五年(公元940年)农历1月，刘勍等利用风势实行火攻，焚其寨，士愁逃入奖、锦州深山。乙未，彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印，向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史，以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。

静江指挥使刘勍的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称静氏，为源出芈姓刘氏的一支。

第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后，属于因故改姓为氏。

该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后，当时以谥号为氏，称敬氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以谥号‘敬’为姓，称为敬氏。”

清朝初年，有一支敬氏后裔在清朝初期，因不满清朝的统治，将敬氏改为静氏，“静”字从右往左念为“争－青”，意在征伐清朝之意。

而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期，为取悦满清王朝，改姓为靖氏，“靖”字从左往右念为“立－青”，意在拥立清朝之意。

两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳，故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏，却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。

注：另有一说，在清朝初期山东有兄弟两人，一人精文，一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏，习武者则被赐靖氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于满族，出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃，属于以谥号汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语Tatara Hala，意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库（今松花江上游二道江一带）、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒（今辽宁抚顺）、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地，所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏，为历史较短之姓氏之一。

满族静氏出自清庄静皇贵妃，是清廷主事他塔喇·庆海之女，生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日，比清咸丰皇帝小六岁，比慈禧太后小两岁，与慈安太后同岁。

清咸丰元年(公元1851年)选秀女时，与慈禧太后同时被选中，清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日，她俩同时由家中被送入圆明园，同日被封为丽贵人，慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日，丽贵人被封为丽嫔，比慈禧太后封嫔晚十个月；清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日，丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主，成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔，咸丰皇帝龙心大悦，在皇长女“洗三”的那天，丽嫔晋封为丽妃，比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。

清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日，清同治皇帝在举行完登极大典的第二天，就颁发谕旨，以丽妃“侍奉皇考有年，诞育大公主”为由，尊封丽妃为丽皇贵妃，连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日，清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由，尊封为丽皇贵太妃。

丽妃体弱多病，经常服用中成药和草药，效果不大，终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝，终年五十四岁，金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼，深表哀悼。

丽妃的丧礼十分隆重，清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中，是最尊贵的位置，丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。

丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿，聪明伶俐，容貌酷似其母，被后妃们视为掌上明珠，后封为荣安固伦公主。按清朝制度，只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱，另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。

庄静皇贵妃的族人中，后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏，称静氏，该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。

二迁徙分布：

河北省的玉田县大安镇、南霍庄，天津市的宝坻区，辽宁省的沈阳市，吉林省的长春市，山东省的淄博市，内蒙古呼和浩特市等地，均有静氏族人分布。

三字辈排行：

河北玉田静氏字辈：“德广如天大国恩永世昌”。

山东淄博、天津静氏字辈：“德孝圣世宏福万古庭”。

向氏家谱源流向氏字辈大全

中华向氏网 2013年4月9日 万家姓

湖北利川向氏各支派字辈：

向正路之派：“九必福明开正阳光晖天地人忠英信世代兴为国政礼义新尚宽裕广见闻”；

向天荣之派：“世万崇贞这开洪选弟德昌荣历代宗英永锡康平”；

向正常之派：“大志必有成明德绍廷声诗书启良左才学镇乾坤永远怀忠泽精心思传心茂昭垂道焕万世受昌荣”；

岳池迁利川派：“马原有祖永朝秀士永朝秀士学明胜大德兴宗征恩光茂天平地国钧”；

云阳迁利川派，“大宁朝龙列祖忠厚世泽孔长昭穆肖永笃禅人文日碧永新正道应若天兴极成贻谋善承”；

新河迁利川派：“天伦朝元修德立明安帮定国文武长城福禄维述百代昌荣忠廉孝友万载贵人金榜取选项明顺华堂政臣安乐新河南阳”；

派一：“大廷荣耀思遗祯祥贤才应殿昭启龙章天地开甲显达忠良”；

派二：“子山启永秀正大明应宗耀远必裕洪昌尧武圣德”；

派三：“天地宗英修德成仁历代文武正大光明克绍先治家声继承联美百世永威昌荣”；

派四：“天地宗英正大光明彝伦悠序修德成仁”；

派五：“天地钟英修德存仁彝伦悠绪孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”；

派六：“门中文明登正永新兴大必昌道立言绪德达承先遗隆发远继志属仕家声自传”；

派七：“天地君亲师仁义礼智信贞元维秀奇世代显荣昌学大道德正科登久有光承绍能永远启兴自联芳百福长臻守一本际超常诗书传家宝忠孝定朝帮明月辉山海乾坤奠阴阳芝南庭献瑞芙蓉镜中朗桂生金飘岭梅开玉照堂祖宗盘碣固后嗣麟池祥”；

派八：“公泰世正日照乾坤光星兴文荣国永远明士昌帮君赐朝刚华都德景自义宏宽福月登臣季仲联辉康寿维新元镇奇海”；

派九：“天冬……永远帮光国仕大显朝庭”；

派十：“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣”；

派十一：“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣安帮定国世代启文裕其登厚佳敏成兴源本胜前洪毅崇祯诗书先进显扬秀清”；

派十二：“正大光明治国兴家世德康希永远发达”；

派十三：“左朝庭有相缓月文德阳孔乐承且豆诗书振家香春秋广绍人格之永发祥宗支多启秀万古庆泽长列光既太元盛芹其道昌完方呈荣华先世正大光正大光明孝悌忠信祖德宗功文武安定”；

派十四：“正大光明启福寿康宁喜仁义礼智信忠孝传家举”；

派十五：“正三文庭玉天地人和永绍宗光华绪志为国家珍奇才智长发世代受宏勋”；

派十六：“正兴开大学明德绍绍文光万代承先泽家传定远昌”；

派十七：“世茂仲志文国朝兴正大光明德益维新学开洪选启源宗荫天地君亲永远荣廷”；

派十八；“令君室庭丹光明志有源国正天兴顺官清民自安”；

派十九；“永文宜登高国正天朝大运远泽自长世代启荣光”；

派二十：“仕智正添顺明德茂益盛”；

派二十一：“仕文宜登弟诗学可光荣国正天朝大华祥高信祖”；

派二十二：“仕学可光荣国正天朝大令君室庭丹光明自有源”；

派二十三：“仕文登弟贞德力升”；

派二十四：“朝文学仕元正其堂禹明毓秀永启英光士金功德时登久长”；

派二十五：“天地永兴国祚祯祥启修人纪为帮忠良为述先泽荣华流芳”；

派二十六；“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克续大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”；

派二十七：“兴体朝阳金汉呈祥”；

派二十八：“景福志彦文一二三成德明仕为国之珍光昭宇殿辉耀帮庭先声艺苑兰木齐荣奇才长发世守宏勋”；

派二十九：“万兴海治世代承永启源大昌德茂忠良贤绍书香传家孝友定国安康文武发秀兰桂腾芳福寿同庆本支流长乾坤多广耀显明扬河清海晏提升祯祥金榜取选明顺华堂臣正安乐新河南阳继往开来雄略添光奇才立露国定民强少杰鸿展宽洪远扬拓进建勋前程无量科学高登业绩声旺江峰峥嵘美誉为常凡事如意歌颂有章数载存宇腾达辉煌”；

派三十：“朝中文运廷显祖天国安朝中文运廷显祖昌明德肇启世代兴扬柳开碧继帮国之光鸿程大振永远流长”；

派三十一：“朝中英伯元定旺日光昌文才大德胜万代永兴隆”；

派三十二：“必志荣光庭诗书有科名继述长显达维德绍家声世界永大同群支庆昌隆乾坤新开运殷周复兴中人生敦原本家治昭肃雍和顺统南北文明化西东国祚平康泰开心正元洪富贵金玉宝福祥麒凤龙发达英俊举纲常礼纪崇星月江河景诗书孔孟功钧承作述绪继宗仁义凤长远存简策尊荣显祖宗”；

派三十三：“廷朝重可国登学万世海洪大耀金榜富贵紫荣昌永远多吉庆福寿保安康太平甲陵享宇水增家帮诗书最为尚必定出祯祥一齐振兴旺发达河南堂”；

派三十四：“君有善良子孙文武安帮定国世业显荣多奇凤仪永秀成德”；

派三十五：“仕有文大贵正天兴朝辉铭学开洪扬圣文定家帮宗秀永登榜万古得流芳兴明正大昌贤德振兴良和顺统南北群支庆隆昌”；

派三十六：“茂海澄清文明大登正天兴国世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”；

派三十七：“仕有文大贵正大兴朝辉世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”；

派三十八：“国正天兴顺官清民自安”；

派三十九：“绍祖仁智大德文武安帮定国事业荣华多奇凤利永秀司泽”；

派四十：“金略起天程世德永长纯本荣智茂孝繁荣庆吉昌育英钟秀灵礼义开鸿仁学正贤志大修知达先登”；

派四十一：“修培先绪贤绍书香传家孝友定国安帮文武发秀兰桂腾芳福寿同庆源远流长”；

派四十二：“首登选贵厚天地忠义明世德光昌永兴文正大廷”；

派四十三：“修德茂洪泽诗书绍先芬奇才作常相昭穆耀乾坤”；

派四十四：“祖芝启可秀正大光明德”；

派四十五：“明史光辉大儒士勋猷正世佐乾坤圣主弘开金榜第满腹经纶卓越才朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云志世代显荣昌”。

湖北汉川向氏一支字辈：“慕学志道近宗远绍源清楚发祖启川双世继显云”。

湖北汉川向氏一支字辈：“敬德世继显明元清”。

湖北仙桃向氏字辈：“汉廷思世得晋代振家生”。

湖北清江向氏字辈：“会庆忠子德诗文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传方乾元生瑞彩坤运起祯祥开封原世杰官任三振房祖泽熏民从兰选玉季扬扼守清白训裘代永期昌”。

湖北十堰房县向氏字辈：“大天生云修长发富贵荣华文武全”。

湖南秭归向氏字辈：

宋御派：“传系宗祖许士公之大元有能存此道可以守世全朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云至永载显名扬”；

归香派：“志必思培立恒文继述昌守道家声振祖传刻永芳”；

杨林派：“严正启发秀世家维文亭”；

茅坪派：“铁方长邦”；

长阳派：“世宗正道自克希贤天锡嘉兆可光荣先”；

其他派：“家龙祖德昌”。

湖南沅陵向氏字辈：

永定老派：“文公明如隆贤时仁行宗八必七弥元天华子宗志永思彦汝锡(正)德学连廷(世道)万文登开国峻发邦家珍”；

永定续派：“登开国峻发邦家孝有成本修声雅烟守先泽远荣”；

永定下莲花派：“志永廷仲国应登君云万士宏大正开”；

永定中莲花派：“子都文志永廷仲守正朝学定科大启万士明高显”；

永定中莲花新派：“文龙祥凤积德培存忠臣名辅孝士克前儒珍受锡嘉玉保全图书献瑞世礼逢年美含春日颂裕家传泽有资益谱宜考占纯笃成习俊哲继宣庭修亮采烈翊南原佩度昭法省体慎言祖楷眙训宝之连绵”；

桐木溪派：“天华子諌才零朝仲正一应文子万国世道永熙和晋礼昌盛化祥兆富玉金光辉昭瑞景振克反樊康平”；

桐木续派：“增广纯武礼美经延蒿凝度九恒树余三善维纪宝达秉书庚楚湘储秀锦桂题魁敦厚集福崇建呸基”。

湖南怀化洪江向氏字辈：“朝宗英伯元子孙其绍志”。

湖南龙山、湘西向氏字辈：“国正天心顺官清民自安地德”。注：该支向氏另有字辈：“起友文士正朝廷”。

湖南邵阳向氏字辈：

老派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德，忠信世代书(香)”；

新派：“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训贻谋定炽昌”。

湖南隆回向氏字辈:

老派(受一派)：“受子仕友荣光德思文道大通方学显正立永继述”；

新派(邵阳派)：“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训 贻谋定炽昌”。

湖南保靖向氏字辈：“世德荣康修祖启洪泽诗书绍先芬奇才作帝相昭穆耀乾坤”。

湖南平江向氏字辈：“国泰振兴良家富青云至”。

湖南锦屏向氏字辈：“广春士正立克定家邦”。

湖南桃源漳江镇官家坪向氏彝德堂字辈：

原派：“照示来许迪光前人诗书礼乐丕振家声“；

新派：“天地锺(宗)英怀德成仁彝伦存(悠)绪(叙)孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”。

四川绵阳向氏字辈：“定光世道……”

四川巫山向氏字辈：“灿应享琉世大洪昌学善登荣作得传方文明绍启长发其祥”。

四川向氏一支字辈：“正国天朝大世学可光中”。

四川宜宾向氏字辈：“万汝通文允庭秀才志兴思大正光纪富贵鼎述书乾恒生焕彩……”

四川宜宾永兴场向氏字辈：

受一派：“受子仕友荣光德思文道大通才学显正应永继述”；

科朝派：“宗世添必仲才祖思迁文朝仕名国正德安见太平”；

元寿派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德忠信世代书”；

万山派：“万汝通文永庭秀才志兴思大正罔纪富贵鼎乾坤”。

四川双流向氏字辈：“天自元于尔以之曰纯全峻德世继显荣源清楚发祖启川双家声兆瑞裕后凡昌振光百业富民强邦崇仁尚匕左师传芳”。

四川宣汉南坝向氏字辈：“传系宗祖许士公之大元有能承此道可以守是本朝庭重贤贵国泰振兴良家富青云志永代显名扬”。

重庆奉节向氏字辈：“发其祥寿世永良绍承斯锡应远腾光崇本正德衍庆兆昌开启宏绪遗传曲章守道明志轩举春芳心存忠厚元善大杨”。

重庆三峡向氏字辈：“启承先祖志本永万昌龄”。

重庆云阳向氏字辈：“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克继大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”。

江苏向氏一支字辈：“孝友家声远诗书世泽长之宗敦德广明远树仁崇”。

安徽巢湖向氏字辈：“道从先泽学政”。

江西吉安向氏字辈：“沧廷木一洪启永文兴之水元朝宗明大定世可守时正泰运开修齐宜为首心怀治国才忠爱必先有贤能培德多光裕自长久”。注：该支向氏清朝咸丰九年谱记字辈为：“会庆忠子德思文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传芳干元生瑞草坤运起祯祥祖泽熏铭重籣辉蔚秀扬开封原籍世宦应三辰房落首清白训变代永奇昌”。

向氏一支字辈：“光清明志安”。

向氏一支字辈：“业选云多其”。

向氏一支字辈：“明正玉圆望”。

向氏一支字辈：“一德宗元本世代全家人”。

向氏一支字辈：“发长秀新启继文光元正”。

向氏一支字辈：“德章国忠应正大光明富荣昌盛”。

向氏一支字辈：“云日初晓光升达远天欲求家世永登本克成先”。

向氏一支字辈：“文学天光大穆德易召恭万代能显达永世克苍龙”。