1．重庆市蒋氏九候堂字辈：

“朝廷先现应，文员启世新，熙和崇大化，兰贵发奇英，灵峰高腾汉，方生万代荣”。

2．重庆蒋氏通谱班辈：

芝兰毓秀 万世联芳 国正德大 仕子永昌 天开文运 富贵荣光 福禄寿远 扬名安邦

3．重庆大足县邮亭镇枫树湾：

思元学文明，迪益尔吉长，乃惟泽开达，凤翼锡宏扬。

亲睦频克武，敦伦毓芳亨，承先恢隆鼎，华荣兆螽诜。

大足县国梁镇红岩坡坎下：朝廷正在子 志道仕兴福 富贵荣华永 文才壁仲仁

4．重庆市丰都县高家镇粉场坝蒋氏宗派班辈表：

重应君大德，必怀学仲成，宗泽宜世守，和顺锡天心，克绍光前智，永正尔家声。

5．湖南安化蒋氏族谱派语

旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣明君。

新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

6．湖南邵南蒋氏族谱字派

千万才必仲，仁义礼智信，天大惟馨晋，藻干舒民泽，宏贻偑玖怀，迪思淑尔类，誉履庆方开。

湖南邵阳蒋氏族谱字派：

清必思文福，思仁义礼智，元哼承宗祖，朝廷永万兴，太运开新成

7．湖南长沙蒋氏派语

通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和（亲）肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

光甫公老派：国忠成原志祥乾，道德清廉庆寿全，宁湘楚里英明广，斗柄文衡祖振严。

乾隆庚戌六修谱旧派：宁湘开泽远，作述在贤良，孝友芳名久，光先绍汉长。

8．江苏京江蒋氏宗谱字派：

吉士增宗德荣名寿国华。

9．江苏赣榆蒋氏三径堂宗谱字派：

文明开士玉，继德城泰余，庆裕坤恒寿，瑞瑶敬益居。

10．浙江暨阳七里上马石蒋氏宗谱派语：

百千万寿岗陵视孝悌仕浩刘云庆尚彬珙琦景美吉振大纲仁良增富肯雅秀伤冠裳。

二年分第字母：尚清迁繁幅绶馆享荣华富贵贻谋燕驽克禺庆后。

七年分第字母：仕亚还德建贤宗正详文章科第显名扬，英才群勷洪恩宠永远乾远乾坤世业长。

11．浙江兰风蒋氏宗谱派语：

温柔敦厚，疏通知远，广博易良，絜静精微，恭俭庄敬，属辞比事。

12．广西富川蒋氏宗谱派语：

湘桂姬周裔，齐联团结欢，英才期蔚起，敏学绍书香。

13．东北蒋氏宗谱派语：

入守有云廷 世天国兴基 立本希再其 曰乃培治克 景如永斯维

14． 安徽定远蒋集：

克宏尔尚允 存思孝其正 大（文）学华邦国 长太耀门庭

15．陕西：

邦克守立国 维

16．贵州遵义木凉伞蒋氏宗派语：

旧谱派：奉 汉国君师懋廷源安连学仕尚文昌

新派：鼎定宏开兴隆运玉书献瑞灿天章修齐治平辉先绪 刚常从德建家邦．

永乐延益广福泽光化锦庆兆祯祥忠孝为本发达远 攀桂登云万代香

贵州遵义板桥沟蒋氏（明末江西吉安迁入）语字辈：思德阳宗（芝）洪，仕金维永如，尚应承先志，道明正本源

17．蒋介石辈字：祁斯肇周国，孝友德成章。秀明启贤达，奕世庆吉昌。

18．浙江奉化蒋霞浦：

世德相嗣茂，良子绍贤能，本宗垂方大，学士显朝廷

19．浙江义乌蒋氏宗派

并第字目：元亨茂贞 敬顺和恒 常怀孝悌 永守诚明 恭宽敏惠 慈爱廉仁 绵延福泽 谨慎言行

合讳字目：存继士廷 尚以我宗 祖克裕英 能乐天真 隆庆兆先 乾嘉如初 咸道协同 光国周齐

20江苏徐州孤山蒋氏字辈：

天尊士立广继荣昌光大孝友 志守忠良 振兴百世 育化万方德仁远传永保家邦

扩展资料：

源流一

蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓，其血统与来源与西周皇族有关。周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，以国名命氏。

据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。

在史籍《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。”

期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集，北邻死河，系春秋时期楚国灭蒋国后所置，属于古汝南郡，魏、晋两朝时期改属弋阳郡。蒋氏族人大多尊奉蒋伯龄为得姓始祖。

-蒋氏

蒋家家谱全部的字辈顺序是如下：

1、重庆市丰都县高家镇粉场坝蒋氏宗派班辈表：重应君大德，必怀学仲成，宗泽宜世守，和顺锡天心，克绍光前智，永正尔家声。

2、重庆市蒋氏九候堂字辈：朝廷先现应，文员启世新，熙和崇大化，兰贵发奇英，灵峰高腾汉，方生万代荣。

3、湖南安化蒋氏族谱派语：旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣明君。新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

4、湖南长沙蒋氏派语：通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和（亲）肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

5、湖南邵南蒋氏族谱字派：千万才必仲，仁义礼智信，天大惟馨晋，藻干舒民泽，宏贻偑玖怀，迪思淑尔类，誉履庆方开。

黄南京香烟单盒参考价是22元一包，条盒参考价是220元一条。

儿子寄出四条“中华”烟 父亲只收一条“红双喜

市民蒋先生向扬子晚报96096新闻热线投诉称：端午节前，我在南京中山陵邮政支局，通过邮政EMS往江西老家邮寄了四条中华香烟给老父亲，以表孝心。没想到父亲最后只收到一条“红双喜”香烟。

蒋先生在南京一家央企工作，父母住在江西省乐平市老家。端午节前，他买了两件衣服，4条软中华香烟和一些食品。在选快递公司的时候，出于信誉考虑，蒋先生没有选择自家楼下的民营快递公司，而是远道来到了中国邮政中山陵支局。

该邮局的工作人员帮蒋先生将两条中华牌香烟等物品放进了一个包裹，另外两条香烟则又封了一个包裹，通过邮政快递EMS寄出。

谁知两天后，蒋先生的父亲打电话来说，摆衣服的快递箱子里面的两条中华烟没有了，另外一个箱子里面的两条中华烟则被换成了一条廉价的“红双喜”香烟——价值2千多元的四条中华牌高档香烟不知所终。

一份由江西省乐平市邮政部门出具的关于两份包裹的《会同拆开邮件记录单》显示：一份包裹在达到乐平市后减少了600余克，另一份包裹则是减少了300余克，正好分别是两条香烟和一条香烟的重量；

在邮政专用胶带外面，又重复粘贴了一层透明胶带；包裹封口上粘贴的邮政特快详情单也可以轻易掀开而不破损，这些情况也表明快递包裹被人动过手脚。那条“红双喜”香烟经过烟草专卖局的鉴定，喷码是属于江苏地区的，不在江西销售。蒋先生认为自己寄出的中华烟是在南京被置换掉了。

6月18日，记者陪同蒋先生来到了中山陵邮政支局，当时为蒋先生办理邮寄手续的工作人员证实，自己确实帮蒋先生寄出过四条中华烟，并且用两个盒子包装，且盒子上面没有白色的透明胶带。

邮局一位负责人表示：邮局监控录像显示，中山陵邮政支局是当着蒋先生的面把东西封装的，因此他们这个环节肯定不会出问题。因为邮局是将包裹交给速递物流公司南京分公司进行运送的，估计是该公司相关环节出了问题。

至于如何赔偿，邮局方面认为由于蒋先生在快递时没有对货物进行“保单”，依照邮局内部规定关于包裹丢失处理办法，应赔偿三倍邮寄费用，共计300多元。对此蒋先生表示不能接受。因为他的包裹不是“丢失”，而是遭人“掉包”，300多元的费用和实际2千元的损失相差太大。

江苏李安祥律师事务所的倪韶风律师分析认为，蒋先生可以向邮政局索赔4条中华香烟的相应价格。邮局按照“内部规定”赔偿三倍邮费的方案是不合适的，因为蒋先生和邮局之间实际上是一种“运输合同关系”，邮局的“内部规定”不能和这种法律关系相对抗。

6月27日晚，记者从南京邮局方面了解到，目前经邮局协调，蒋先生已经和速递物流公司南京分公司达成和解，获赔1800元钱。-　扬子晚报记者 焦哲

以上内容参考 中新闻-儿子寄出中华烟

取消药品加成是解决人民群众“看病贵”的一个关键环节。目前，全面取消药品加成已经在各地推开，按理说患者看病买药也应该得到了实惠。不过近日，有市民反应，定点医院的药品价格高出药店同类药一倍。医院药价虚高是否违规？对此医院方面是如何解释的？

定点医院的药价怎么这么高？

一盒西安一家制药厂生产的规格为1mg×20片的维思通利培酮片，在普通药店售价为50元，在医院售价却为94元。这究竟是什么原因？

家住陕西西安丈八北路的蒋先生每天都要照顾患有精神类疾病的妻子，这样的日子已经过了十八年。

他的妻子被确诊为精神分裂二级，需要长期服用维思通利培酮片维持病情。蒋先生说，每年家里要购买30到40盒这种药，好在妻子有西安市残联贫困精神病患者医疗救助卡。从2010年开始，她可享受每年350元的医药费补助。这笔钱后来涨到了550元，不过只能在指定的医院消费。

“一开始，我在雁塔区残联指定的西安市雁塔区一社区卫生服务中心购买维思通利培酮片，那时候一盒是50多元。”蒋先生说，2014年后，他被告知该服务中心已不具备残疾人救助资格，让他到西安市精神卫生中心买药。2015年9月1日，蒋先生在西安市精神卫生中心花2516元买了四盒维思通利培酮片。随后他得知离他家较近的、位于光华路上的西安雁塔甘露医院也是定点医院。

今年2月17日，蒋先生到甘露医院凭救助卡买药，被告知相同厂家相同规格的药一盒要94元。蒋先生说，他在太白路上的一家药店询问，同样厂家、同等规格的药只要455元。同样的药，药价却是药店的两倍。说起这件事，蒋先生非常郁闷。

医院回应：进货渠道不同所致

对于药价偏高的情况，甘露医院的负责人解释，是进货渠道不同导致的。甘露医院主要从医药公司进货，售价是在进价的基础上增长10%到15%,且年前医药公司货源紧张，进价高，所以他们的售价自然就高了。

对于蒋先生遇到的情况，甘露医院的负责人称，公立医院有财政拨款，所以有的药品是零差价；私立医院则各方面都需要自己承担，包括对精神类疾病患者的诊疗、诊察等都是免费的。此外，为减轻患者负担，医院还会定期免费筛查，这也给患者省了很多费用，“维思通利培酮片属于价格放开的药品，价格也是市场调节的，如果我们的价格不被认可的话，我们会进行调整。”

定点医院若违规将被取消资格

近年来，国家医改着手破除公立医院“以药养医”机制，取消医院15%的药品加成。那么，民营医院就可以不受药品招投标影响，随意对药品加价吗？

雁塔区残联残疾人综合服务中心一位工作人员介绍，目前，雁塔区“十三五”精神病救助定点服务机构有三家，其中，一级医院为西安雁塔甘露医院，二级甲等医院为陕西省康复医院，三级甲等医院为西安市精神卫生中心。这三家医院都拥有卫生部门颁发的精神类疾病治疗许可资质，且救助资格都是依法公开招标的。

据了解，雁塔区辖区内的精神类疾病的残疾人可以持雁塔区户籍证明、二代残疾证及医疗救助卡任选以上三家医院中的一家购药，药费由医院垫付，超过补助部分由患者自行承担。每半年，医院可持相关材料报雁塔区残联审核，审核通过后，财政部门将为医院拨款。

该工作人员表示，定点医院的药品价格不在区残联的管辖范围内，他们会把相关情况向卫生部门及物价部门反馈，协同调查，争取尽快解决问题，“如果在审查过程中发现相关医院确实存在违反国家法律法规的行为，情节严重的话，我们将会取消其残疾人救助的资格。”

医院药品价格高于药店价格是否属于违价行为，取决于物价部门制定的最高限价收费标准。如果医院药品售价没有超过物价部门制定的最高限价收费，就不能视为违价。尽管该定点医院为民营医院，但由于涉及特殊病种，财政部门还是对其给予补贴的。医院应该在国家规定最高限价的基础上，考虑患者的实际承受能力，适当降低药品价格，让利于民，让百姓得到更多的实惠。

现代人对于家谱应该不是很熟悉，因为我们这么多年没有接触过家谱的事情，其实家谱对于一个家族来说是很重要的一个见证，可以让每一个人知道自己是从什么地来，自己的家族有什么样的历史，这才是家谱最主要的一个作用。

家谱现在可以兴盛起来，就是因为人们已经对家族有重新的认识了，希望通过努力可以给自己的家族指明一个过去的轨迹，告诉家族的后人，我们是来自什么地方。这样家族里的人才能够团结一致，有更强的凝聚力，家谱可以给家族带来兴旺。

现在中国人的生活好了，人们也开始逐渐的注意精神文明方面的建设，家谱就是在这样环境中发展起来，现在中国的大家庭很多，但是没有实实在在的凝聚力，所以人们开始意识到，应该修家谱，把自己的家人重新的凝聚在一起。

家谱的作用很大，我自己就有这样的感觉，我家谱里面的族人相互都比较的友爱，大家有任何事情都会相互帮忙。因为我们家族的人都知道大家来自同一个祖先，相互之间应该团结一致，互相帮助。所以家谱对我们家族的每一个人意义重大。

正因为家谱的重要性越来越大，所以现在很多人开始追求修家谱，当然修家谱还能让一个家族有面子，这也是很多人修家谱的原因之一。家谱得到繁荣是社会经济发展之后，人们对精神生活的一种追求，而且家谱能够得到大家的认可。

家谱的兴旺是民族开始觉醒的一个特征，说明每一个中国人都知道祖国的重要和家族的重要。因此现在修家谱和续家谱的人越来越多，产业逐渐的发展起来，特别是现在的农村，因为经济发展了， 人们更有一种家谱的需求，这种情况下家谱经济自然是开始繁荣起来！

施甸蒋氏祠堂为文化旅游景点。

蒋氏祠堂

“耶律庭前千株树，阿莽蒋氏一堂春。”这是木瓜榔村的蒋氏武略祠大门所见的两幅楹联，楹联暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蒋”四姓氏之间存在的关联。蒋氏祠堂年久失修，看上去已经破败，门口的这两幅楹联因地震损坏有一半几乎不能辩识；祠堂正中挂着“武略祠”的匾额，匾额的左上写着“契丹建国皇帝耶律阿保机之后裔太阿苏鲁任元末万户大明洪武17年任石甸长官司首任长官后封为承直郎武略将军”。由此可见，这个蒋氏祠堂是为纪念先祖阿苏鲁而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演变为“蒋”姓的呢？

在施甸有“汉家蒋”、“阿莽蒋”两个蒋氏，其中“阿莽蒋”自称为契丹的后裔。记者在施甸见到了对自己姓氏史颇有研究的蒋启坤先生，蒋先生告诉记者，其先父蒋蔚复曾收藏过不少族谱和家谱资料，其中《施甸长官司族谱》卷首的“青牛白马”图最能说明问题，据蒋先生的描述，该图正中是一棵高大的青松，两侧是并排的4棵小青松，大青松的左前方画有一条河，一男子骑白马奔向大青松所在的山，右前方也画有一条河，一女子骑青牛，同样奔向大青松所在的山。据孟志东等专家们的解读，山是木叶山，大青松象征的是契丹人的始祖，四棵小青松代表契丹后来的八部，两位男女意味着生育契丹的夫妇，左前方的河为土河、右前方是潢河。这个解读与史籍所载的契丹人起源传说基本相符。

从1995年开始，中国医学科学院和中国社会科学院向国家科委联合申报了“分子考古学”课题，而云南契丹的问题成为该课题研究的重要内容。课题组从有墓志为证的契丹墓葬中提取标本，并从标本中提取DNA，与此同时，课题组在保山市的后庄村、龙洞村和施甸的木瓜榔村、大竹棚村采集蒋姓人氏的血样100份，并提取DNA，通过DNA测序检测，最后的结论是，在进行分析过的达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉人群体中，达斡尔人具有与契丹最近的遗传关系，为契丹后裔，而云南保山、施甸的“蒋姓”人氏与达斡尔人有相似的父系起源，结合历史资料判断，很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。由此，施甸契丹后裔的确认问题最终画上了一个0的句号。

地址：施甸县木瓜榔村