在中国五千年的历史长河中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有些已经水落石出，有些则有待后人探索才能真相大白。女儿国为什么消失了？端午节的真正起源是什么？还有什么是凤凰的原型和颜的原型等等。今天，校易搜将带你了解中国历史上令人惊叹的奥秘。

1消失的女儿国之谜

所描述的“女儿国”曾经给人们留下了无数的幻想。“女儿国”在历史上确实存在。据《西游记》记载：“东女国，西羌的别称，因西海有女儿国，故称东女儿国。以俗女为王。”但是唐朝以后，

扎巴大概是东女国仅存的部落之一。扎巴人仍然实行走婚。晚上，女方在窗边点亮一盏灯，等待男方出现。扎巴人住在十几米高的_望塔里。年轻人必须把手指伸进石头缝里，爬上了望塔。这需要良好的体力和柔韧性，这其实是一种优胜劣汰的选择。第二天公鸡一叫，小伙子就走了。从那以后，他们彼此没有任何关系。

2:慈禧夜明珠之谜

叶明珠是一种萤石矿物，其发光与其稀土元素和矿物中相关电子的运动有关。

慈溪叶明珠

离我们最近的珍珠，最著名的，大概就是慈禧口中的“美玲鞋”了。据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英说，这颗珍珠分为两块。关闭时，它是一个圆球。合上时，露出一片绿色的寒光，夜间百步之内能看到头发。书中记载它重422美分7美分。慈禧用嘴衔着它来保护自己的身体。

把萤石雕成珍珠的叫夜明珠，夜光夜明珠不是河蚌产的珍珠。

3郑和七下西洋之谜

“郑和下西洋”的壮举让郑和家喻户晓。永乐三年至宣德八年，受明太祖成祖派遣，率领庞大船队驰骋万里水域，七下西洋。郑和下西洋的规模、航程之远、出访国家之多，历史罕见。

有人认为郑和下西洋是为了寻找失踪的皇帝文健。

郑和七下西洋

也有人认为郑和下西洋有政治和经济的“双重目的”。李长福《旧唐书》称朱棣下西洋是“炫耀自己”。

公元《中国殖民史》年，郑和郑翼君认为，郑和下西洋的前三次航行旨在与亚非30多个国家结盟。对了，问问朱筠？傻夫妻？你的拇指是什么？国威”。那么，郑与明派的侠当时的真正目的究竟是什么呢？

4小沈阳的青睐之谜

清朝以来，明朝皇帝屈指可数，乾隆皇帝是其中之一。但奇怪的是，在这样一个贤德的君主身边，总是跟着一个奸臣，而这个奸臣就是他？民间有“和？秋天，嘉庆吃”。然而，为什么这样一个奸臣如此受甘龙青睐呢？

小沈阳的青睐之谜

有人认为这是因为他们善于揣摩甘龙的心思。著名的“甘龙下江南”的灵感来自“甘龙下江南”。事情的真相是什么？被奖赏的原因是什么？只能留给后人评论了。

5:《郑和下西洋简论》神秘

是中国预言书中最著名的一本书。据说唐朝贞观年间，李和袁天罡预言了唐朝和后世的重大事件。书中有六十个意象，以S命名

民间广为流传的《推背图》一般有两个版本：一个是清代学者金圣叹注的《推背图》，简称金版；另一个是李诗雨老师在一份德国出版物上发现的，据说是最接近其原貌的版本。原版仍保存在台北故宫博物院。

6:敦煌鸣沙山之谜

声音沙是发出声音的沙子。鸣沙山，位于甘肃省敦煌县城南6公里处，东西约40公里，南北20公里，高数十米。如果从鸣沙山滚下来，沙子会发出很大的响声，像打雷一样。天气晴朗的时候，鸣沙山上会有琴弦的声音，像是在演奏音乐。虽然有各种各样的假设，但这是一个没有完全解开的谜。

沙声是一种常见的自然现象。美国的长岛、马萨诸塞湾和威尔士；英国的诺森伯兰郡海岸；丹麦波恩霍尔姆岛；波兰科尔堡；还有蒙古的戈壁滩，智利的阿塔卡马沙漠，沙特阿拉伯的一些海滩和沙漠，都会发出奇怪的声音。人们发现，只有直径为03-05毫米的干净石英砂才能发出声音。

7:阿房宫燃烧之谜

号称“天下第一宫”。两千多年来，距离《推背图》年的“楚人夷为平地，可怜焦土”已经证明了阿房宫的最终命运。检查时，没有发现烧焦的痕迹。相传项羽火烧阿房宫只是人们的臆想。阿房宫从未被烧毁，或者说阿房宫从未完工。

相传项羽火烧阿房宫约有两千年，但最近考古学家在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探区内只发现了少量红烧土的痕迹。专家认为，这说明项羽火烧阿房宫的历史记载是不准确的。历史上，阿房宫没建过，更别说烧了。只是秦始皇未完成的梦想。

专家的话是否可信，阿房宫是否存在，还得期待更多的历史证据来解开这个千年之谜。

8:项羽拒绝穿越江东之谜。

项羽是秦末农民起义军的首领。他刚愎自用，独断专行，所以楚汉之战失利，最后自刎乌江。项羽为什么不渡乌江？两千多年来，人们众说纷纭。

有一种观点认为，西方教会的霸主打不过江东，是因为于吉死了。有人认为项羽渡乌江不是因为一种高尚的品质，是从早日消除人民战争苦难考虑的。

项羽为什么不渡乌江？两千多年来，学者、诗人、历史学家都给予了极大的关注，但至今难以下定论。

9:龙舟节的真正起源之谜

端午节、中秋节和春节是中国三大传统民间节日。那么端午节从何而来呢？

第一，我觉得源于对屈原的记忆。南朝吴郡所撰《推背图》一书有如下记载：“楚大夫屈原未被虚妄之诺所用，日日被杀于汨罗江。楚人哀悼之，他却被一条船救了。”可见，民间传说也是有一定事实依据的。

端午节真正起源的秘密

第二，它被认为是一个端午节。在古代吴越，龙是图腾。为了表示他们是龙的后代，他们有连续纹身的习俗。每年5月5日，他们都会举行盛大的图腾祭祀。他们将竹筒装的食物或用树叶包裹的食物倒入水中，供奉给图腾，自己吃，划着刻有龙形的独木舟在水面上尽情欢乐，展示给图腾看。近年来出土的大量文物和考古研究证明，说端午节是古代吴越人举行图腾祭祀的节日更为科学。

第三，认为源于恶日。战国时期孟尝君的田文出生在五月初五，他的父亲田婴不让他的家人保留他，表明五月初五已经成为一个共同的禁忌。端午节挂艾叶和菖蒲是为了消除疾病和瘟疫的传播。是这样记载的：“五月五日，荆楚人踏草植，为民采艾，毒气挂门。”也有人认为，粽子只是一种常见的民间食品，赛龙舟是一种节日活动，最初并不是在端午节固定下来的。

10:东晋太后慈安之死之谜

在清朝历史上，两位皇后之一的慈安太后，与西方慈禧太后同等重要。然而，令人意想不到的是，一向健康无病的慈安太后，却在光绪七年三月十日，突然发病，在12个小时内去世。从此，慈安之死成了清宫的一个谜。

传说咸丰帝给慈安留下了一道密诏，要她在必要的时候处决慈禧。慈安在慈禧的哄骗下烧掉了密诏，毁掉了他对付慈禧的最大武器之一，慈禧毒死了她。

慈安皇后猝死的具体原因，目前还存在争议。除了投毒，还有自杀、自然死亡等其他理论。《自杀论》出自《推背图》，书中说：“或者说，萧琴通过行贿、请托等方式干预国家大事，言辞颇为激奋。孝顺是不能容忍的，不能因为自己的愚蠢而与之争论。大禹，吞个鼻烟壶自杀。”年，慈安被“或慈禧命太医死于错药”形容为“死于错药”。

安皇后突然死亡的真正原因仍然是个谜。

1:《阿房宫赋》神秘

是中国文化的宝贵遗产，诞生于新石器时代，一直被视为经典之首。由于历史原因，形成了研究断层，导致了本质的丧失。只剩下《续齐谐记》，《荆楚岁时记》，先天卦，后天卦，六十四方。但是这本书是什么时候完成的呢？作者是谁？有人说是傅，有人说是，众说纷纭。

《清稗类钞》又称《清朝野史大观》或《易经》，是中国传统思想文化中自然哲学和伦理实践的根源，是中国最古老的占卜原始书籍。在古代是帝王之学，是政治家、军事家、商人的必修技能。有三个版本：《易经》、《河图》、《洛书》，分别形成于夏商周时期，世界仅存《易经》。

12:岳飞墓之谜

南宋十一年十二月二十九日，是一个黑暗的岁末。抗金民族英雄岳飞、岳云、张喜安被秦桧为首的投降派以“莫须有”的罪名杀害入狱。临安的人都在哭。“城里人闻之，有落泪之人”。但这座墓中是否真的有岳飞的尸骨，一直是历史上有争议的问题。在民间传说中，杭州中安桥下17号被视为岳飞的葬身之地。

至于今天栖霞岭的岳飞墓，是不是假墓就不好说了。我们知道，岳飞被杀后，人们一直要求为他平反昭雪，但宋高宗一直置之不理。他在宋孝宗即位时，为了维护太上皇的尊严，诬称“杨成”是皇帝的“圣意”，恢复了岳飞的爵位和名誉。此时距离岳飞被杀已经21年了。

卷十四卷，载有惜春六年岳飞之子林悦《周易》，其中说“岳飞冤案被朝廷昭雪，尸骨入土为安”。中国古代称少师、少府、少保为“三孤”。南宋绍兴十年，朝廷封岳飞为少保，故林悦称之为“葬为孤仪”。上面写着，“死人的骨头在坟墓里升起”。如果记载无误，应该是指岳飞遗体在栖霞岭的重葬。

13:“东方碣石”之谜

曹操《易》的前四句是“碣石在东方看海”。什么

杰仕在哪里？考古学家在辽宁省绥中县万家镇发现了一座宫殿遗址。它规模很大，占地14平方公里。据考证，秦汉时期正是如此。但这一发现仍未能终结碣石之争，因为没有证据证明此地就是碣石，在北戴河金山嘴也发现了秦汉古城等一些遗址。谁对谁错？

14:《易经》神秘

《连山易》在浩如烟海的中国古籍中，一直是一个令人困惑的异数。在古代一直被认为是一本地理书，但无论学者们如何寻找，都没有人能说出书中的山在哪里。水流在哪里？对于那些所谓神话的解释，至今仍众说纷纭。为什么古人会留下这样的书？

是先秦时期一部重要的古籍，是最古老的充满神话传说的地理书，共18卷，其中《归藏易》5卷，《周易》8卷，《周易》5卷。内容包罗万象，主要描写古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等。以及古代史、医学、民俗、民族等。且无法考证该书写作的具体时间和作者。

这本书的作者和时间还没有确定。最早的版本是西汉时期的刘向和刘欣出版的。过去认为是大禹和伯夷写的。现代中国学者普遍认为《金陀续编》这本书不是一时写出来的，作者也不是一个人。时间大概是战国早期到汉初，直到西汉时期才合编在一起。

15:神秘的“上帝之鞭”

蒙古汗国第四代可汗、成吉思汗之孙孟戈，以狂风席卷欧亚大陆，被西方人誉为“上帝之鞭”。1258年，蒙哥号称十万大军进攻被重庆渔山镇封锁的宋朝，遭遇重大挫折。蒙哥在巴山丢了魂。孟大哥才是真正在战场上被杀的皇帝。但“上帝之鞭”是如何在战斗中被杀死的，目前尚无定论。

被誉为“东方特洛伊”的钓鱼城之战，是中外战争史上罕见的奇迹。是13世纪扭转欧亚战局，震惊世界的著名战役。蒙哥大汗是一个真正的皇帝，在战斗中被杀。钓鱼城是一个支撑濒危河流和山脉的小地方。是重庆钓鱼城孤独沉沦的古战场断了“上帝之鞭”。

16:《赐谥谢表》

《观沧海》是中国古代流传下来的两个神秘图案，是中国文化的源头，易经八卦和阴阳五行。从现有史料来看，《山海经》《山海经》的起源古老而混乱，没有明确可靠的答案。

据传说，在古代的伏羲，龙马从洛阳东北孟津县的黄河中漂出来，带着一张“河图”献给伏羲。据此，伏羲成了八卦，后来出处是《山海经》。相传大禹出生时，洛阳西洛宁县洛河中出现一只乌龟，背上驮着一本洛书，供奉给大禹。大禹据此治水成功，于是定天下为九州。说“河作图，罗作书，圣人作之”。

17:易安皇后下落之谜

明太祖的皇后张，本名，本名，是祥符人。他的父亲，张，被命名为“泰”因为他的女儿是昂贵的。天启元年四月，张被立为皇后。Xi宗在位七年，昏庸无能，朝政被太监魏忠贤和奶妈凯希垄断。所以历史学家把天启七年称为明朝最黑暗的时期。

张皇后为人正直，经常在宗面前历数魏忠贤和柯的不法行为，但始终未能引起宗的警觉。直到病危，Xi宗才听从张皇后的规劝，认清魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意把皇位传给朱由纪王

思宗继位后，为了巩固政权，在皇后张的帮助下，不负大臣们的期望，干脆利落地消灭了燕党魏忠贤及其同伙。崇祯为答谢张皇后，册封妻子为“义安皇后”，享受太后待遇。崇祯十七年三月十八日，李自成率领大顺农民军攻占北京，崇祯皇帝无奈，于十九日上午在万寿山上吊自杀。皇后周也在宫中自杀，但皇后易安下落不明。引起各种流言，成为明清时期的历史谜团。

18:同治皇帝死因之谜

清入关后，第八任同治皇帝叶赫那拉于咸丰六年出生，他也是咸丰帝的独子。同治六岁时，即咸丰十一年称帝，同治十二年。但他于同治十三年十二月五日病逝，离他亲政之日不到两年。

在一些正规的学术著作中，有同治皇帝微服出宫，寻欢作乐，甚至出门烟馆、妓院的故事。比如在萧一山的《山海经》一书中，就有同治因游历而死于梅毒的记载。

同治究竟是死于天花还是梅毒，这两种说法各有出处，都可以找出自己的证据，难以区分，从而成为清宫中的又一个谜团。

19:北朝皇帝后出家之谜

在一般人的心目中，很难把高高在上、享有巨大财富的皇太后和陪伴古佛的孤苦伶仃的尼姑联系在一起。但在封建王朝，有很多贵族皇太后，早年从尼姑庵出来，或晚年逃入空门。而且北朝中后期，大约100年的时间里，只有魏、齐、周11位皇帝在世，甚至有17位皇帝出宫为妾。

这种现象在世界上真的很少见。这成为中国佛教史和北朝发展史上极其奇怪的现象。为什么会造成这种现象？

20明代“仁隐宫变”之谜

自古以来，戒备森严的地方不是监狱，而是宫殿。为了防止人们刺伤，皇帝命令人们日夜巡逻和守卫。明朝也不例外。

在金笳统治期间，有9个干燥和清晰的宫殿和温暖的亭子在后面。每个房间分为两层，每层都有楼梯。每个房间有3张床，要么在楼上，要么在楼下。一共27张床，皇帝可以选一张住。所以，没有人能知道皇帝睡在哪里。这种安排大大加强了皇帝的安全。然而，谁能防备守在他身边的宫女呢？

正是这群宫女干出了惊天动地的事情，这就是历史上的“仁阴宫之变”。“仁隐宫变”发生在嘉靖仁隐年间。嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十几个宫女决定趁朱侯熟睡时勒死他。

从礼监的剧本可以看出，朱侯后来下圣旨对付这群宫女。上谕中提到了曹石和王。曹石和王是谁？据人们考证，他们是宁和的曹氏。所以根据这份圣旨，断定是曹实和王策动了宫廷政变。

明末历史学家谭谦对此案发表了自己的看法，说“我爱你，但我爱你”。但是，没有人知道真相到底是什么，所以也就成了另一个谜。

21凤凰原型之谜

书中凤凰的形象。在中国的神话传说中，凤凰生长在南方的丹雪山，色彩斑斓，善歌善舞，能预示天下太平。在古埃及和古希腊，据说它与太阳崇拜有关，埃及人将凤凰与永生联系在一起。古罗马人认为它代表res

那么，凤凰是根据哪种鸟创造的呢？有人认为凤凰是以野鸡为主体创作的，融合了鹰等鸟类的典型形象。

22阎罗王原型之谜

长江中游，杜锋的一个小镇，靠近三峡，背对着长江，据说是阎罗王地狱的所在地。从唐宋开始，许禄在这里修建了一系列工程，包括48座大大小小的寺庙，如玉皇殿、死亡之庙和阴阳界。这就是人们津津乐道的“鬼城”。人们通常称其为阎罗王将军。

这个阎罗王，据说他“住在第一座庙里，因怜悯而死，屡次放出太阳和雪，降低了这座庙的调子”。

从隋唐到清代，有许多流行的阎罗王学说。隋朝第一将军韩擒虎。寇准，北宋著名人物。范仲淹，北宋著名人物。北宋龙图阁直学士包拯。他就是南宋的宰相姜。

阎罗王的一个位置，传说有五个轮回，而且很紧凑。

23“金匮之盟”之谜

宋太祖死后，王位由他的兄弟赵光义继承。正史认为光义是合法继承人，奉太后《金匮要略》之命行事。但后来有人质疑“金匮之盟”，使得这一事件扑朔迷离。

《山经》有几处提到《金匮要略》，《海经》叙述：“三年，皇太后生病，毛一直在身边伺候。太后知道自己活不长了，就把宰相赵普叫入宫。问太后毛：知不知道如何得天下？太祖曰：“我之所以得天下，乃因先人与太后之积。"

虽然人们相信历史上所谓的“黄金联盟”，但却找不到盟约的原文。一千多年来，没有人怀疑“金匮之盟”的真实性，这个盟约成为宋太祖宽宏大量、无私奉献的典范。

24:清明节起源之谜

在漫长的历史岁月中，逐渐形成了一些独特的清明习俗，如扫墓、郊外踏春、折柳插门、荡秋千、放风筝等。然而，这个传统节日从何而来？

在二十四节气中，清明是最受欢迎的节日。为什么清明可以成为节日？

记录“:晋文公和介子推都死了，介子推为了公开声明，把股份都割了。国家光复祖国，子推无所获，子推龙蛇之歌而藏。文要了，不肯出，围着柴烧，子推柴死。事关国丧，又是五月五日，不能升火。”从此就有了“寒食节”。到了清代，寒食节逐渐被清明节取代，寒食也逐渐被遗忘。

清明节民间传说在中国历史悠久，但学术界对其起源没有统一的认识。

25:东晋孝武帝出生之谜

说起东晋孝皇帝司马曜，许多历史学家认为他的确是一个千古奇人。作为一个皇帝，他不仅死得出奇，他的出生也是一个奇迹。按照惯例，他本不该来到这个世界。原来，司马曜的父亲司马昱和司马曜的生母李并不是天生的一对。

在司马曜的母亲李欣宇之前，司马昱有两个妻子。郑就是其中之一，是一只不会下蛋的母鸡，留给他的是没有男人的半个女人。第二次王的肚子就成功了。他一口气生了三个儿子，但其中两个夭折了。另一个儿子司马道生，一心谋反作乱，最后被废黜王位。因为母亲的自卑，王抑郁而死。

历史学家认为，没有李，就没有东晋孝武帝；没有后宫佳丽，就没有后宫佳丽

说到唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，人们自然会想到杨玉环，这位皇妃让唐玄宗“春宵苦短，太阳升得太早，皇帝从此不再早朝”。他们缠绵悱恻的爱情故事，在后世的许多诗词、散文、歌词、歌曲、小说、戏剧、民间传说甚至童话中都有所描述。

众所周知，在杨玉环之前，还有一位梅妃江采萍，他曾经获得皇帝的青睐。自从杨玉环入宫后，两人就互相争宠，甚至到了在宫道中间互不行礼的地步。杨玉环纵情后宫后，梅妃独自一人住在东宫，随后她又莫名其妙地死去，给同情她悲惨境遇的人留下了又一个永恒的谜。

梅妃，顾名思义，优雅、帅气、美丽。她真名叫江，祖籍福建。9岁的时候，我能把《大荒经》中的《山海经》和《山海经》背出来，对父亲说：“作为一个女孩子，我要做一个对国家有益的后妃。”看到女儿从小就有这样的志向，父亲给她取名“蔡平”。

15岁时，平被高力士选中，送进宫中。当时皇宫里有近四万名嫔妃，她们都浓妆艳抹，服饰庸俗。蔡平的到来似乎给宫殿带来了一缕清风。她温文尔雅，衣着轻便，清新可人。最难得的是，蔡平不仅相貌英俊，而且才华横溢。她擅长乐器，能歌善舞，特别爱梅花。她的住处周围到处可见李子树。花开的时候，她四处游荡，赏花送礼物，悠闲地忘了自己。玄宗怜悯她对花的迷恋，称她为“梅妃”。

27:泰山魅力之谜

除了武则天在中岳嵩山举行闭关大典，所有有闭关资格的皇帝都在泰山上举行盛大的闭关大典，客观上给泰山带来了珍贵的历史文化积淀，使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。按照《山海经》中的解释，闭经是统治者祭奠天地、供奉山神的仪式。但并不是每个皇帝都有资格或机会举行这个仪式。泰山闭关禅的时间问题，至今仍是一个流传千古的历史之谜。

有学者认为，泰山封禅从古代帝王就开始了。司马迁在《河图》中，引用了管仲给的禅宗皇帝名单，包括武、伏羲、神农、黄帝、颛顼等。并说应该有72个，但他只记住了12个。泰山闭关是什么时候，很难知道。

原作者之谜28:《洛书》

红学研究者在对《河图》的长期研究中，通过对诸多史料真实性的分析，认为《洛书》除了曹雪芹之外，应该还有一个原作者，一个优秀的“熟读”、“增删”校勘者。因此，“红学”研究者对《河图》作者产生了争议。多年来，众说纷纭，没有统一的结论。

写书的过程证明了这一点。在《洛书》的自述中，有这样一段话：“将《周易》改为《易系辞上》梅溪、陆空题字：《清代通史》。后来曹雪芹在红楼读了十年，增删五次，编成目录，分章分名：《山海经》，并给了一个唯一的标题，即这是《宋史》的由来。”这很明显的告诉读者，《杜太后传》的原作者是“空道士”，也叫爱僧；曹雪芹只是“细读”和“增删”了这本书。《荆楚岁时记》徐佳13版也有批语，说“秦明删了”。这证明《诗经》的成品书是有原作的

原作者应该比曹雪芹大6-10岁，这样才能了解曹的盛世，并在小说中再现。再者，他的辈分应该比曹雪芹高一辈，这样才符合《自传》中人物的辈分关系。

那些说书人，在谈到《周南篇》的作者时，大多讳莫如深，不敢直接写名字。他们只用这个笔名“空道人”。曹雪芹毫不犹豫地写上自己的名字，恐怕是没有理由的。所以《召南篇》的原作者可能是一个犯罪的朝廷官员，后来被削职藏在民间或者出家了。尽管如此，曹雪芹还是为《史记正义》这本书“含泪而死”，为《史记封禅书》这一伟大而艰巨的再创造倾注了全部的精力和心血。他的辉煌成就名垂青史。

仍然湮没在历史长河中的原作者《红楼梦》，就像一颗埋藏在泥土中的明珠一样灿烂，成就同样辉煌。的原作者是谁？三十年前的作家在哪里？

29:唐伯虎名画之谜

居住在法国巴黎的法国华人曹先生有一幅明代唐寅的帛画。这幅画高近200厘米，宽100厘米。在这幅画中，一个贵族和10位女士在春天的一个美丽的花园里玩蝴蝶。梨花似园中雪，蝴蝶在空中飞舞，贵人好看。这幅画的署名是吴军唐寅。绘画时间：陈赓郑德的秋天和九月。此外，画上还有很多收藏者的印章。在试图揭示这幅名画的过程中，藏家偶然发现了千里之外的唐寅的一首藏诗，与名画绝配。经查，这首诗其实出自丹阳孙氏的家谱。

孙叔敖，春秋时楚国人，蒍氏。名敖，字叔孙，一字艾猎。辅佐楚庄王称霸，功绩显著。主持修建中国古代最早的水利工程，对当时农业经济发展起到相当作用。

立于公元 16年的孙叔敖碑，记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面，可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史书上见其名而已。

孙武，春秋末期军事家。齐国人。籍贯、字号均不详。他曾以《兵法》十三篇，见吴王阖闾，被任为将，率吴军攻破楚国。他主张改革以图强，认为当时晋国六卿所进行土地制度之改革，其中亩大而税轻者可以成功（此见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法吴问》）。他认为：“兵者国之大事”（《孙子兵法·计篇》），指出“知己知彼，百战不殆”（《孙子兵法·谋攻》》）由此可知，他注重了解情况，全面分析敌我形势，如：众寡、强弱、虚实，攻守、进退等矛盾之双方，并通过对战争客观形势之认识和掌握以克敌制胜。他还提出：“兵无常势，水无常形，能固敌变化而取胜者，谓之神”（《虚实篇》）。强调战略战术上之“奇正相生”和“机动灵活”之运用。他这一思想有丰富朴素的唯物主义和辩法的因素。著有《孙子兵法》，是为中国历史最早而又最杰出之兵法。

孙膑，战国时兵家。齐国阿（今山东阳谷东北）人。孙武后代。曾与庞涓同学兵法。后庞涓仕魏，仕魏惠王将，忌其才能，将他骗至魏国，处以膑刑（割去膝盖骨），故称孙膑。齐国使者至魏，他阴见齐使，由齐使秘密载回齐，经田忌推荐，齐威王任为军师。先后两次设计大败魏军于桂陵和马陵，终使庞涓兵败自杀。著有《孙膑兵法》。

孙炎，三国魏经学家、训诂学家。字叔然，乐安（今山东博兴）人，郑玄弟子，当时称为“东州大儒”。撰《周易春秋例》，并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书作注。著有《尔雅音义》，用反切注音，反切从此盛行。

孙坚（155-191），东汉将领。三国吴郡富春（今浙江富阳）人。字文台。少为郡县吏，中平元年从朱儁镇压黄巾起义军。四年任长沙太守。初平二年率军击刘表，为表将黄祖射死。次子孙权称帝，追尊为武烈皇帝。

孙策（175-200），三国割据者。吴郡富春人。字伯符，孙坚子。兴平二年率军渡江，削平当地割据势力，在江东建立孙氏政权。曹操任为讨逆将军，封吴侯。建安五年遇刺死。弟孙权称帝，追尊为长沙桓王。

孙权（182-252），即吴大帝。三国吴国建立者，公元229-252年在位。字仲谋，吴郡富春人。继其兄孙策拥有江东六郡。曾与刘备联合，大败曹军于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中，大败刘备。黄龙元年（公元229年）称帝于武昌，国号吴。

孙楚（约218-295），西晋文学家。太原中都（今山西平遥西北）人。字子荆。官至冯翊（今陕西大荔）太守。能诗赋，原有集，已佚。明人辑有《孙冯翊集》。

孙盛（约306-378），东晋无神论者、史学家。字安国，太原中都（今山西平遥西北）人。始任佐著作郎，出补浏阳令。陶侃、庚亮、桓温镇荆州时，皆用为参军。后累迁至秘书监，加给事中，年七十二卒。博学能为文章，善言名理，与殷浩齐名。曾以“形既粉散，知亦如之”命题，驳斥佛教“神不灭”思想（见《广弘明集·与罗君章书》）。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》，世称良史。又撰诗、赋、论、难等数十篇，有集十卷，今多亡佚。《全晋文》辑其文两卷。

孙绰（314-371），东晋文学家。字兴公，太原中都（今山西平遥）人。家于会稽，官至廷尉卿，领著作。为玄言诗代表作家。原有集，已佚，明人辑有《孙廷尉集》。

孙安祖(-611），隋末山东农民起义领袖。清河漳南（今山东夏津北）人，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北故城西南），是高鸡泊起义军的首创者。

孙思邈（581-682），唐医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。隋文帝时授国子博士，不拜。太宗初至京师，虽老而视听犹聪，授谏议大夫，固辞，终不仕。通百家说，善言老庄。精于阴阳，推广医药之学，相传卒年百余岁。著有《千金要方》、《千金翼方》、《福录论》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《银海精微》等。后人尊为药王。

孙过庭，唐书法家。陈留（今属河南）人，自署为吴郡，或作富阳人。字虔（一作名虔礼，字过庭）。高宗时官率府录事参军。工正、行、草，尤以草书擅名。宋米芾以为“凡唐草得二王法，无出其右。”今存其垂拱三年（687）撰成的《书谱·卷上》，阐述正草二体书法，见解精辟，是一部书文并茂的书法理论著作。

孙愐，唐代音韵学家。玄宗（李隆基)天宝时为陈州（今河南淮阳）司马。精音韵之学。尝刊正隋陆法言之《切韵》，并增字加注，于天宝十年（751）编成《唐韵》五卷，已佚。现《唐韵》卷首有孙愐《唐韵·序》。

孙樵，唐散文家。关东人，字可之（一作隐之）。大中进士，授中书舍人。黄巢起义军入长安，随僖宗奔岐陇，迁职方郎中。长于古文，所作对当时统治集团的昏愦无能，颇多讽刺。有《孙可之集》。

孙位，唐末画家。一名遇，又号会稽山人。唐会稽（今浙江绍兴）人。曾随唐僖宗自长安入蜀，居成都，任“文成殿下道院将军”。擅画人物、佛像、山水、松竹等，尤善画龙水。在应天、昭觉、福海等处作画甚多。作品有《高逸图》、《四皓围棋图》、《番部博易图》、《草堂图》、《王波利图》、《高士图》、《三教图》等。

孙儒(-892），唐末将领。河南（今河南洛阳）人。从秦宗权为都将。不久杀宗权弟宗衡，并其众，破扬州，自署淮南节度使。继而与杨行密等多次交战，时有胜负。景福二年，陵阳大战，会大疫，败，为行密部将田頵所执，旋被斩首。

孙方谏（893-954），五代时将领。本名方简。莫州清苑（河北保定）人。初为定州狼山堡主。后晋出帝时，义武军节度使恐其为边患，表为游奕使。有所求，不得，北通契丹。契丹灭后晋，使为义武军节度使。命徙云中，不受，率徒复入狼山。后汉高祖起兵，他入据定州以归，仍为义武军节度使。后周时徙镇国。

孙光宪（约895-968），五代宋初文学家。字孟文，自号葆光子，宋代陵川贵平（今属山西省）人，藏书家。后唐时，为陵川判官，天成（926-968）初，梁震荐为书记。归宋后，累官检校秘书监。嗜藏书，常手自抄学校雠，老而不废，收藏数千卷。著有《北梦锁言》、《荆台》、《笔佣》、《橘斋》等书。

孙奭（962-1033），北宋经学家。字宗古，博州博平（山东茌平）人。端拱九经及第。历国子监直讲、兵部侍郎、龙图阁学士，以太子少傅致仕。《宋史》称其“守道自处”，“未尝阿附取悦”。真宗迎天书，祀汾阴，皆直言谏阻。仁宗时，讲论前代乱君亡国，反复规讽。著有《经典微言》、《孟子音义》等。

孙复（992-1057），北宋学者。晋州平阳（今山西临汾）人，字明复。举进士不第，隐居泰山，世称泰山先生。后为范仲淹等推重，除秘书省校书郎，国子监直讲，迁殿中丞。研治《春秋》，著《春秋尊王发微》。其学上祖陆淳，下开胡安国。和胡瑗、石介并称“宋初三先生”。还著有《孙明复小集》。

孙洙（1032-1080），北宋文学家。字巨源，扬州广陵（江苏扬州）人。举进士。迁知太常礼院。治平中上疏言时弊要务十七事，多被采纳。迁同知谏院。王安石变法时自请出知海州。元丰间官至翰林学士。博闻强记，诰熟典故。善诗文，能词，有名于时。

孙威（1183-1240），元初铠甲制造家。浑源（属山西）人。金贞祐时从军，在云中（山西北部）投降蒙古汗国，任千户。他所制铠甲称“蹄筋翎根铠”，经成吉思汗亲自试射，箭不能透。后任顺天路工匠都总管。子孙珙继其职，又造叠盾。

孙隆，生卒年不详。明画家。又名孙笼，一作龙，字廷振，号都痴、都痴道人，毗陵（今江苏省常州）人。宣德中曾为翰林待诏。擅画翎毛、虫草，不作墨线，纯以色彩点染而成，谓之“没骨“，别具一格。亦善山水。画翎毛草虫，全以彩色渲染，生动鲜活，饶有机趣，自成一家，对后代影响很大。

孙克弘（1533-1611），明画家。华亭（今上海松江华亭镇）人。字允执，号雪居。师法沈周、陆治。笔墨简练，颇有生趣。兼工兰竹、山水，亦作佛道像。且能诗，并善书。书学宋克。

孙承宗（1564-1638），明将领。字稚绳。保定高阳（今属河北）人。万历进士。天启二年（公元1622年），任兵部尚书经略蓟辽，在关四年，练兵屯田，修城堡数十，敌不敢犯。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年（1629），后金（清）兵入大安口，明廷用他守通州，后移镇山海关，收复永平、迁安、栾州、遵化等地。四年，罢职归里。十一年，清兵绕道入长城，攻高阳，他率家人拒战，城破自杀。著有《高阳集》。

孙慎行（1564-1635），明臣。字闻斯，号淇澳，江苏武进人。授编修。累擢礼部右侍郎，署部事。天启初召擢礼部尚书。首疏究论三案，因与廷臣意见不合托病归。《明史》言其慎行“操行峻洁，为一时搢绅冠”。廷祯八年（1635）被廷臣推为阁臣，入京即病死。有《玄晏斋集》。

孙奇逢（1584-1675），明清之际学者。字启泰，一字钟元，世称夏峰先生。直隶容城（今属河北）人。与李颙、黄宗羲并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。

孙传庭（1593-1643），明末将领。字伯雅，字白谷，代州振武卫（山西代县）人。《明史》载其“仪表颀硕，沉毅多筹略”。万历进士。崇祯九年（1636）由顺天府丞擢右佥都御史巡抚陕西，俘杀农民军领袖高迎祥，打败李自成。入卫京师，被扬嗣昌诬陷坐狱三年。十五年起兵部左侍郎，总督陕西。次年进尚书，总督晋陕川等军务，督师镇压李自成军，屡败，战死。有《白谷集》、《鉴劳录》等。

孙可望(-1660），明末农民起义军将领，陕西米脂人。张献忠义子。英勇善战，称骁将，号军中“一堵墙”，封平东将军。献忠战死，他与诸将挥师云贵，被推为首领。旋为国主，年号兴朝。联南明抗清。后因妒恨李定国，于长沙降清，尽献云贵军情，且引兵攻杀。清封义王。后狩猎时为清兵射杀。

孙云球，明末清初光学仪器家。字文玉、泗滨，江苏吴江人。中国民间最早独立发明望远镜和首创眼镜者。还利用凹透镜、凸透镜和反射镜制造出察微镜、放光镜、夜明镜等七十余种光学仪器。并总结实践经验，著成《镜史》。还研制计时准确的自然晷。

孙延龄（1647-1677），清将领。汉军正红旗人。孔有德婿。康熙初，任广西将军，镇桂林、统孔有德旧部。康熙十三年（1674）举兵响应吴三桂叛乱，自称安远大将军，占据广西。旋称安远王。后降清，被吴三桂从孙世琮执杀。

孙嘉淦（1683-1753），清臣。字锡公，号懿斋，太原府兴县人。康熙进士，授检讨。世宗即位，应陈对三事：亲骨肉、停捐纳，罢西兵。帝谓之翰林狂士。高宗即位，屡陈大政被纳。官刑部尚书，屡雪冤狱，劾论贪劣，抑豪抚民。兴水利课农桑。政绩卓著，官至工、刑二部尚书，协办大学士、太子少保。谥文定。

孙星衍（1753-1818），清经学家。字渊如，江苏阳湖（今江苏武进）人。官山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。撰有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等。刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》等。

孙原湘（1760-1829），清诗人。昭文（今江苏常熟）人，字子潇，号心青。嘉庆进士。选翰林院庶吉士，充武英殿协修官。乞假归未仕。工骈散文，兼善书画。与王昙、舒位齐名。著有《天真阁集》。

孙家鼐（1827-1909），清臣。字燮臣，号蛰生、澹静老人，安徽寿州（寿县）人。咸丰状元。曾任工部、礼部、吏部尚书、光绪帝师傅。光绪二十四年（1898）以吏部尚书、协办大学士管理京师大学堂。后拜体仁阁、东阁、文渊阁大学士，晋武英殿大学士。充学务大臣、政务大臣、资政院总裁等职。《清史稿》称其“儒厚廉谨，常以资望领新政，每参大计，独持正不阿”。

孙毓汶(-1899），清臣。字来衫、莱山，山东济宁人。咸丰进士，授编修。以输饷有功渐迁福建学政、内阁学士、工部左侍郎、军机大臣、总理衙门大臣，“权奇饶智略”（《清史稿》）。甲午战争时，力主议和，遭朝臣反对，称病告休。

孙诒让（1848-1908），清经学家。字仲容，号籀庼。浙江瑞安人。同治举人。1886年曾任刑部主事，后去职专心研究学术。1901年撰写《变法平议》，提出革新政治的主张。毕生致力于经学、文字、甲骨、金石、文献、目录、校勘学的研究，《契文举例》是其考释甲骨文的最早著作。另著有《周礼正义》、《墨子间诂》、《古籀拾遗》、《名原》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀庼述林》等。

孙中山 （1866年—1925年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名。[1]生于广东省香山县（即中山市）翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党缔造者，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终二千年帝制”。尊称其为“中华民国国父”。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等

其他孙姓名人有春秋善相马者孙阳；三国时吴皇帝孙亮、孙休、孙皓，将领孙辅、孙贲、孙翊、孙静；晋文学家孙琼，诗人孙拯；南朝齐文人孙诜；唐文学家孙郃；北宋学者孙锡；金道姑孙不二；明藏书家孙藩，戏曲作家孙钟龄；清文学家孙洙，诗人孙云鹤、孙云鸿，篆刻家孙治清，金石书画鉴藏家孙承泽等。近当代孙姓名人有革命先行者孙中山，民主革命者孙武，红军将领孙德清，政治活动家孙起孟，政治家孙志远，国民党官员孙科、孙运璿，国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如，北洋直系军阀孙传芳，地质学家孙云铸、孙建初，石油地质学家孙健初，资源采矿专家孙越崎，冶金专家孙德和，电子技术专家孙俊人，计算机专家孙仲秀，土木工程专家孙钧，家蚕育种家孙本忠，经济学家孙冶方、孙尚清，社会学家孙本文，哲学家孙叔平，心理学家孙国华，历史学家孙毓棠，作家孙犁，**剧作家孙师毅、孙瑜，戏剧导演孙维世，**演员孙道临，京剧演员孙菊仙，口技表演艺术家孙泰，排球运动员孙晋芳、孙玥，跳水运动员孙淑伟，滑冰运动员孙龙将等。