幸福屋场内容

幸福屋场十个标准

1．成立一个自治机构。通过民主选举成立“屋场组委会”，履行“管理、调解、组织、宣传、治安”等服务职能。

2．制定一套管理制度。以共同商量、共同遵守为前提，制定“事务公开、设施建设、环境治理、村规民约”等屋场制度。

3．组建一批志愿队伍。组建一批“扶贫济困、法律援助、应急救援、环境保护”等志愿服务队伍，开展各种志愿服务活动，将活动记录登记造册。

4．开设一个道德讲堂。选取固定室内场所，有统一的背景，制度上墙，悬挂与道德有关的格言标语，广泛开展“助人为乐、见义勇为、孝老爱亲、诚实守信、敬业奉献”等宣讲活动，并以文字记录、现场等形式整理归档。

5．设立一个农家书屋。书屋内配齐书橱、阅览桌椅等基本设施，配置“科技、医学、教育、心理、文艺”等不同类型书籍，张贴“书香家庭、学习榜样、读书格言”等文化宣传品，建立“开放时间、图书借阅”等农家书屋管理制度。

6．打造一个文体场所。结合实际，购置篮球、羽毛球、象棋、健身器材等，打造“群众文化活动室、篮球场地、文化广场”等文体活动场所。

7．制作一批宣传标牌。利用房屋墙体、空闲之地、宣传橱窗等载体，制作一批“核心价值观、屋场文明公约、六比六看大竞赛、幸福屋场七字歌、人生八德、爱护环境、遵德守礼、家风家训、二十四孝”等宣传正能量的宣传栏、宣传牌，每家每户门口悬挂木制楹联。

8．开展一批文体活动。挖掘和号召各屋场“能唱歌、爱跳舞、懂书法、会武术”等文艺人才，积极组织开展“周末我登台”、“广场月月乐”、“节日家家欢”等喜闻乐见的群众文化和体育活动。

9．培养一批专业能手。培养村民“重知识、爱学习”的良好习惯，邀请各种技能专家或推荐本土专业能手，为屋场村民讲授劳动技能课，培育一批擅长“种水稻、养家禽、栽苗木、做烟花”等农村生活专业能手。

10．评选一批先进典型。从多个角度发现身边美，广泛开展“十大孝星、星级文明户、最美庭院、书香家庭、屋场带头人”等典型人物和事迹

（一）幸福屋场内容

培育和践行社会主义核心价值观

富强民主文明和谐

自由平等公正法治

爱国敬业诚信友善

（二）人生八德

孝孝顺。孝顺父母，孝敬老人。

悌悌敬。兄弟友爱，朋友互助。

忠尽忠。尽忠国家，忠于职守。

信信用。诚实守信，以信笃行。

礼礼节。文明礼貌，彼此谦让。

义义气。光明磊落，公道正义。

廉廉洁。不贪不占，洁身自好。

耻羞耻。懂得羞耻，有羞愧感。

（三）

六比六看大竞赛

市民素质提升工程

比孝道看家风

比诚信看品行

比友善看和谐

比学习看文明

比守礼看秩序

比创业看奉献

（四）幸福屋场文明公约

提倡尊老爱幼反对虐待遗弃

提倡夫妻互爱反对男尊女卑

提倡勤俭持家反对铺张浪费

提倡勤劳致富反对游手好闲

提倡诚实守信反对言而无信

提倡邻里互助反对斤斤计较

1河南周口太康县字辈：

学成本中正事业照家长

2四川省凉山州会东县松坪区新山乡大山脑村三组

国正天朝盛，益字永世兴，宗柱明光远，

孝近启家帮，施书能维本，文章德卫祥。

3巢湖庐江 祖籍安庆桐城字派：

恭宽信敏 长发其祥。

4湖北钟祥市辈份：

正大光明国，官立太平常。

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5江西武宁县兴国姜家湾姜家堖杨林嘴鸦鹊嘴泰山辜家山麦地岭椒坑山下名岳山上名岳箭楼庄江南黄姑闸景芳公支下王家洞万祥凤嘴上屋场次长王功山下屋庄观桥庄桅杆下箭楼罗田县渭璜池州府象泉文友公五大港庄陕西凌万公文爵公陕西泽溥公文嵩公。共修百代新派

学宗自道泰，荣达显家邦，步武昭前烈，

诒谋启后昌，宏开恢业远，振拔继声长。

6湖北省黄冈市英山县宗谱派号

相永祚朝 福寿吉庆 高业鸿超

7贵州关岭字辈

世发再启少华

8辽宁省大连市瓦房店是闫店乡姜屯宗谱：

克，连，力，基，其

9吉林通化宗谱：

永茂吉殿云（元），应（英）允诗京生。

10山东临沂兰山区

宝开自良，兆修立怀

11湖北黄石阳新姜氏家谱辈分

永世家茂学海亨云孝友景秀

12湖北省十堰市郧县家谱

工永厂的圣，天自万年青，中华安进辰。

13曹县姜氏家辈份

景 继 全 广

14莒县北辈分

广仁万世传

15四川仁寿龙正东阁庙北扬冲字辈宗谱

文朝明万子，正太光成远，

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中兴世云华，呼德永长寿。

16湖北黄冈市英山县宗谱派号

乾元诚利福

帮家通运成

大德振民生

17辽阳市辽阳县家谱

兆 成 鸿 振 永

18湖南汉寿应富公房字派

人，文，逢，景，运，书，升，际，盛，全

19宜昌夷陵区分乡

君臣国治士，永肇万世文，

法相本先德，明伦成大金。

20江苏泰州俞垛姜家村

介 志 国 庭

21江苏赣榆石桥八大家姜姓字辈：

开致仁守(正)先(修)启(在)厚统

22湖北监利姜老湾村族谱排辈

永世承祖德

志尚昌大开

祥运修仕景

23山东省东阿县鱼山镇大姜村

献徵广岳渭，脉远成寿扬，谷山跢垂欲

芝岚万树芳，庚读伪汝邺，吨厚续乃长

24湖南宁远鲤溪姜氏字辈

斑加上德定元方士本

25山东菏泽一支字辈

玉永文书殿卫

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26福建省龙岩市永定县抚市镇鹊坪村

字辈不详

27江苏泗洪辈份

天朝以万锦立世宗道德昌

28湖北崇阳字辈

进承宗公，发阳光大。

29湖南醴州一带的姜氏族人

江西潮沙旧派

文章时宗孟汉源广志国廷应汝嘉绍志

允-鉴（马家河北）

文思景瑜胜 廷大汝应希之宗世传先志 翼辅求良佐 名贤立俊功

游家州姜家坡

文思景玉胜廷政之世士泰运承登正升先志翼辅求良佐 名

合口卞家塝

文思景玉胜廷万永葵文（义汝）维自正承宗学先志翼辅求良佐名

分鱼嘴金牛门

文思景瑜胜廷大汝应希洪昌宗世承志翼辅求良佐 名

马家河南

文思景玉胜廷万汝应梦尚洪之宗世承先志翼辅求良佐 名

马鞍山

文思景玉胜廷大国文应正永万世士锡泽志翼辅求良佐，名

高（醴阳高公）

霖嗣均通翰世相维胤洪玉宗士承先志翼辅求良佐名

大观山姜家峪

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霖嗣均通朝廷国文梦世应宗祖德先志翼辅求良佐 名

施南滚龙巴邑岐峒芭蕉河

霖嗣均通朝廷国文正单士宗德永先志翼辅求良佐 名

枯藤溪

霖嗣均通华遐永相维淑洪昌宗士承先志翼辅求良佐 名

乾（鸟儿峪）

一：

震嗣基通翰世相维胤洪玉宗士承先志翼辅求良佐 名

二：

震嗣基通鹤翰世相维胤洪玉宗士先志翼辅求良佐 名

30贵州大方的姜氏子字辈

仕裕定崇得，师曾益宗友。

永廷德朝富，国忠龙祖贤。

文应锦章美，武成智显全。

31河北沧州大白杨桥村

151文152国153周154天155大156玉157连158均159锐

160洪161东162炳163基164镇165汝166植167焕168曾

169钊170泽171栋172焜173培174锦175浚176梅177勋

32天津一支字辈是：

温系善长云为纯彝品永许贵朝堂

33临清李寨

始祖姜士龙，姜士英。二世祖姜自仁。三世祖姜尧臣。以下辈排列为：

志文天三标振汝麟悉海。

广延庆祖绪树德克成春。

34浙江省金华凤林姜氏家谱

六隆正纯荣华裕昌茂盛奎光璇壁

合斗宿联珠映咸绍箕裘忠孝悌慈

　岑巩县，隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州。地处贵州东部，黔东南州东北部，岑巩县旅游景点有哪些？大家不妨来看看我推送的岑巩县旅游景点，希望给大家带来帮助！

　 白岩悬棺

　白岩悬葬，位于龙江河畔思阳镇桐木村白岩山上，距思州古城东5公里。悬棺葬地点向阳、雄伟、开阔。白岩高72米，宽350米，顺江河水势形成2500平方米弧形悬崖石壁。据考，白岩石壁上有悬棺洞穴18个。其中4个明显系人工凿穴，呈“口”字形。1980年8月，贵州省博物馆进行清理，获悬棺葬具2具，今存省博物馆。白岩悬棺为二次葬，棺村短小，长06米、宽03米、高03米，壁厚4厘米，两档头壁厚5厘米，用椿芽树整木剖成，棺盖作人字形，呈屋脊状，长063米、高014米、宽033米，斜边长02米，横断面为等腰三角形，同样以椿芽树整木刳制，有子母口相扣。棺材全本色，不拖油漆，均用斧劈凿造，斧痕犹清晰可见。棺内葬时先将肢骨、肋骨等骨骼平置于棺中，再将头盖骨放在上面，然后放一个乌龟壳，用麻布上衣包裹一端，成束状。整个棺内，除人骨外，随葬品仅有手掌大乌龟壳一个及麻布圆领对襟。缠束时以两幅麻布为背后，过腰54厘米，前大襟为一幅麻布，还有一条9厘米宽的麻布，两边对称，类似桶裙。共有三层，分别呈红、白、兰3色。在人头骨上唯一去掉了两颗虎牙。棺盖用竹钉钉连棺木匣。棺材五分之四放入洞穴内，肥头略露于洞外。放置的方式是人头朝里，脚朝河边。据考为仡佬族祖先葬式，其悬索下柩时间距今约千年以上。

　白岩一带古名郎城，今名桐木，小地名为上、下郎拔，方圆1平方公里。相传郎城建于山凸之上，今存垒砌墙体约千米及两房屋基地．原古柏参天，林密苍翠，如今变成了采石场和改建的县食品加工厂；西南为龙江河，削壁陡峭，江水环抱，形成一天然屏障；北端为桐木小学及村民住宅，还有5座挺立的自然石山，石山高20米左右，形似假山奇观；有大小容洞4个。其中，猫猫洞可容二三百人，狮子洞可容四五百人，洞内钟乳石花美丽。南麓为地引寨，是思州宣慰司副使刘贵的后裔住地。房屋建造古香古色，竹木翠绿点缀；隔河对岸是沙帽坡，山麓为“星石潭”，思州八景之一“文石涵星”胜地。清康熙思州知府陆世楷《文石涵星》诗云：

　流光灼烁耀前汀，处士千秋钟地灵；蝌蚪一湾争吐墨，蛟龙两岸尚潜形。

　新硎欲割溪中玉，旧篆疑藏水底铭；漫向斗牛瞻剑气，须从奎壁识文星。

　白岩悬棺葬遗址，江河环抱，景色秀丽，不少专家学者曾前往观光考察。初夏傍晚时节，白岩天空与龙江河中，还可赏到每每呈现的海市蜃楼奇观；在白岩东头缝石壁处曾出土铜锣，如何深藏于窄洞内，至今仍是一难解之谜；在西北300米处曾出土侏罗纪中生代恐龙化石，距今已有7000万年。另外还有《仙人借》、《锦岗天地》、《草鞋打架》、《铜锣奇谜》、《地引寨》等神话传说故事。

　 陈圆圆墓

　明末清初美女陈圆圆墓，葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山绣球凸上，墓座东朝西，泥土封堆，立有1984年出土的清雍正六年隐姓埋名碑，墓门碑面一方，碑盖一块，左檐柱一极。碑面高073米，宽048米。阴刻铭文是：故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男吴启华，媳涂氏立。孝孙男仕龙、杰，杨氏；曾孙大经、纯；孝玄孙朝达、选、魁、政、玺、桂、相、仪。皇清雍正六年岁次戊申仲冬吉日。

　据考，陈圆圆墓碑上没有直书真名，系对外保密而隐讳。按吴氏密传云：“吴门”二字，暗指陈圆籍贯苏州，对外界公开则释为吴家。使用“聂”字简化字，因“陈圆圆本姓邢，六岁后跟着姨父姓陈”。“邢”有右耳旁，“陈”系左耳旁，“聂”字双耳代表陈和邢两姓。一字双义，下半截“双”字，古体为“”，上半截为双“佳”字与好同，“圆”也是好或佳的意识。如“圆满”、“团圆”、“花好月圆”等，都是美好之意，当“佳”字解。双“佳”代替“圆圆”之名。“位席”二字，“位”，特指帝王或诸候之位；“席”，即大也，吴三桂封圆圆以正妃之意等等。据吴氏后裔世代密传，墓碑铭11个字连贯起来就是“苏州氏陈圆圆王妃之墓”的隐讳应用，是吴三桂王妃的暗释。

　马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称为吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多人口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后未进行重修。而对吴启华墓、马宝衣冠墓作了复修。吴启华墓联云：“隐姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘”；马宝衣冠墓联铭载：“重垒土茔人祖即已祖，复修石台若翁如吾翁”。据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺，又名平西庵，在今大有乡桐木寨，死后从桐木寨抬至马家寨安葬，并留有皇伞、御字薄（家谱）、大刀、金银等物。同时，马家寨还有“七颗针的寿鞋”、“吴启华藏达木洞”、“襄子家屋场”、“马宝护送陈圆圆”等传说故事。

　 龙鳌河

　龙鳌河，《元和郡县志》称之“渭溪”。因河水绕着龙鳌山向东南流淌，故称之为龙鳌河。河水发源于石阡、江口、岑巩三县交界的朝阳坡西北，流经岑巩的凯本、羊桥、和水尾三个乡镇，流入舞水，注入沅水，全长397公里，属沅江水系。岑巩县羊桥土家族乡下茂马至水尾镇白水寨165公里一段河流，因山奇水秀，叠嶂重峦，洞幽水清，景色奇美，故名“龙鳌河风光”。

　龙鳌河风光有“山-复疑无路，柳暗花明又一村”的仙境，因而有“人间藏秀”美称。龙鳌河风光由28道山水景观（二道瀑、龙鳌闹海、二泉映月、轿子岩、情女恨江、观音坐莲台、金猴守寨、落箭塘风光、隘门渡、象鼻山、仙人架桥、龙鳌飞水、水帘洞天、灵芝王、九叠泉、秘宫门、青蛙闹春、银河飞瀑、生肖岩、天书岩、凤凰展翅、望马山、将军把关、天狗望月、圆圆出浴、摩岩天书、小字碑、花滩水库风光）、3道溶洞景观（大明洞、金银洞、峰洞）和2道植物景观（十里桐花、猫捉老鼠）组成。

　 岑巩观音阁

　观音阁位于贵州岑巩县城东500米处龙江河岸凤山嘴的观音阁，被青山绿水环抱，掩没于古树丛林之中。为回龙寺古建筑群的一个部分。阁内有一口著名的大钟，是古思州城32个寺庙中铸造得最佳的一口钟，声音宏亮，晨曦中的钟声全古思州城百姓均能听见，习称“龙寺晚钟”。回龙寺由前殿、大殿；观音阁、回龙寺、内花园等组成，是一个较为完整的宗教建筑群落。结构精致、气势雄伟，约有千年以上的历史。清代陆有楷诗赞曰：

　山城清夜卧云松，霜后遥传隔岸钟。

　树暗纸窗迷客梦，明月茅店趣行踪。

　庭前乍见朝光吐，岭上旋看宿雾封。

　官阁僧寮同寂寞，晨衙无事且从容。

　观音阁属木质结构，三层三檐等角四角攒顶。阁高17米，台基高1．7米，呈正方形，底楼面积56．2平方米。每层屋檐翘起四个凌空欲飞的鳌鱼衔宝式檐角，鱼嘴下各挂铜铃。二、三层均基本相似，不同处是檐面逐级缩小。楼中四面有80厘米宽的'走廊，可登楼远眺，这边风光独好。

　 中木召古庄园遗址

　中木召古庄园遗址，是思州尚未解剖的最大谜题，它以文物群落、风光优美而著名。

　中木召古庄园遗址位于大有乡中木召自然寨，距岑巩县城公路行程23公里。此遗址至今还是一个未揭底的迷。

　中木召古庄园，布局得体，工艺古朴。据出土遗迹测量，遗址占地面积34120多平方米，大部份已被清理使用，还有部份遗址仍掩藏于厚土之下，地层表面已荆棘丛生，并有合抱大松、柏、枫木林。其中，一株银杏树，母树早年枯死，子树己长高五六十米，胸围57米；一株合抱大无名树生长在古城墙基石上，根系缠盖满了基石。此庄园何年何人为何建造，经反复查考，正史均无文字记载。

　1982年以后，省、州、县文物部门及有关专家学者多次对遗址考察，未能定论。遗址中的木构楼阁已多次被焚而改建，但城墙、基石、门栏、石柱础等仍历历在目。从显露遗迹看：庄园四周有围墙，内有7条巷道，14堵巷墙，6进房屋基地，24套楼阁基石地面。所有地面全部使用人工凿制的青岩料板石嵌铺，部分庭院以正方形厚砖铺地。石板上刻有各种花纹图案，铺地石板及厚砖也以不同的图案组成，排列有序，富丽堂皇，特需周密筹划及精确计算料石的长短大小和厚薄。每套楼阁的石门栏、石柱础、踏垛垂带，都精心凿制和雕刻，十分古雅。石板雕刻花纹粗犷古朴，绝大多数为阴刻，少数为浮雕。图案有太阳纹、鱼鳞纹、四叶花瓣纹、金钱葫芦纹、棱形回字纹、十字单线纹、平行单线纹等。从城墙、间墙、石板、厚砖、庭院结构及石板花纹等实物观察，此庄园为一次性建筑，工程浩翰。据工程师测算，建造此庄园，包括取石、运石、砌石、雕刻、修建等，需用100万至200万个工日，如以4000个劳力建造，需花费10年至15年时间。

　古庄园中，称中厅堂的庭院出土较为完整。厅堂中用方形厚砖组成大型图案；在比厅堂低08米，长132米、宽1244米的门前院中，用了120块刻着120种不同图案、花纹的青石板也嵌铺成大形图案。中轴线上的长、短、方形不同规格的12块石板花纹，自厅堂门前向南排列的图案花纹顺序是：三棱回字纹、金钱纹、回字纹、四叶纹、金钱回字纹、棱形回字纹、金钱米字纹、横条单线纹、鱼鳞纹、十字单线纹、纵单线纹、12个圈太阳线纹。其图案花纹的线条有6根、12根、60根、120根。院坝左侧还有一长宽约36米、深1米的花园水池及残存的假山钟乳石，并培植有修竹、冬青等林木。在庄园内第24号楼阁基石地上铺有“虎”、“鹿”花纹图案的方形厚砖；间墙均无石灰浆砌，属古代干垒石墙；铺地石板、厚砖亦无石灰沙浆，相互衔接严密均匀；楼阁柱石墩图案有“ “形花纹；庭院楼门石墩花纹呈” “形，中心九朵” “葵花。还出土”8“形态”拾两“酷似北京故宫展览的殷商牛头石雕像1个。在第13号楼阁基石地前，群众挖苕窖时，于地下深255米处有1米厚的碎瓦片、瓷片及青岩料石。

　古庄园遗址的后山原名大竹山，庄园前的大田坝称军田，并有一河流类似护城河，西南一片大土称军土，又有牛场坝、马道子、过马河、成佛岭、苗坟坡、蜡库、盐库、店铺、古花园、药院、金鱼池等遗址，还有古人墓、苗坟等古墓。西南2公里为释迦牟尼洞，120步石踏垛登入洞门，民国期间曾藏住200余人。西山麓有大洞、小洞，为古人栖息之地。古庄园通向四面八方的石板铺砌古驿道6条：东达湖南新晃，东南往玉屏，南至羊坪、三穗，西达古思州城，西北往石阡，北至铜仁等地。

　据今住庄园遗址之刘贵后裔家史载：第一个进入此庄园居住的刘天禄，死时葬于中厅堂，迄今相传21代，500多年历史。并说进驻该庄园时：“夷民都已跑光，剩下的也己杀绝，庄园不属刘家建造”等等。其庄园四周原有古柏、椿芽、枫木林等千多株，“-”、“0”年代遭砍伐，现仅存72株，胸围4米以上，树高四至五十米，风景十分幽美。庄园前小河流水清澈如镜，两岸翠竹垂柳碧绿，原曾植有数以万计白蜡树，田园就分布在这3平方公里的山间沿溪两岸，庄园座落在万山丛中的-原上。东有回龙寺，东南5公里为平西庵、侯家屯、贺家屯，南为鲁溪屯及汤江溪风景区，出土有“思州铜鼓”，西北有云门洞奇观，北面河溪上游系蓄水600万立方米的唐家龙水库。是一个风光秀丽、迷人的古遗址。

　中木召古庄园遗址，历史悠久，文明早孕。民间傩文化《通天桥》云：汉室元年建我夷国，砌石建都中木召，设四十八屯，共四十八姓，号封四十八万夷蹼兵屯，王名四十八庄，神号夜郎之鬼国也。拜陈法祖为夷濮夜郎军师也，百战百胜，血言立天，百万夷民平安之也“。还流传着不少的民间传说和故事。如《白果树精夜出守卫》、《枣子树精夜游求婚》、《九龙金香炉》、《两根金扁条》、《蜡库》、《十二面铜锣》、《三年走不完宫厅堂》、《刘氏感谢田家》、《马道子赛马》、《桐子树被罚榨油点灯》等。中国作家张作为（侗族）到岑巩考察后曾著《夜郎国都》诗云：

　先有思州后贵州，夜郎国号始春秋；京都遗址今何在，黔省各州议未休。

　木召城垣千数米，河堤文物百余瓯；皇宫建筑有根据，史载无书考古忧。

我在炉桥一带工作过，那里姓张的很多。有年家岗的跃英张，马元村的张，桥湾的张，十里庙的张等等。据说，张姓的家谱前两句是“千里去逃荒，来到跃英张”，清末，炉桥镇有四大姓，就是东门张、西门方、南头俞、北头徐。

张姓的辈份，目前我所知道的是：教、孝、作、忠、立。

一、钦公派系 1、湖南湘乡城南龙氏字派： 宏荫昭先德自芳，显扬宗祖在贤良，家修廷献襄平治，永绍贻谋世泽长。 (1)重庆大足高升龙先辉字舜吉公支字辈 (2005年经查证为湘乡城南龙氏富房下钺公分派入川分支，字派前三字原记为“文运绍”，订正为“宏荫昭”) 宏荫昭先德，天高伯日长，富贵定悠远，荣耀永名扬。 2、湖南邵东桐江两岸龙公桥、四川安岳县赤云乡油坪村、重庆大足县城南化龙等地大禄公支字派。 大梦源林仲，祖宗德志应。永兴国安邦，文明治世定，必久成泰运。 训行先孝友，师范奉廉东，学守光敦厚，时君代效忠。 3、川安岳县镇子、茶店子、龙家沟龙氏钦派字派。 福秀朝兴廷，乘泰世大猷，腾飞昌自升，巨庆时光美，崇富盛景文。尚德良可贵，嘉善嗣远明。 4、四川安岳县石鼓乡龙家沟龙氏钦派字派。 (该支祖籍湖南省新化县大阳乡八都湖清坪，康熙35年龙正实入川，61世，先头字派已中断。) 川派：正登祥德自，方显祖荣宗，恩泽延世宇，光昌博大同。 义利从三民，颂扬序九功，弘宣珠泗教，上承尧天风。 5、四川安岳县石鼓木门寺沟龙氏钦派字派。 (该支于康熙36年从湖南新宁县太平村入川，朝字派为60世) 朝汉孟甫元，君臣正大光，文明应福现，武仕纪经邦，祥云发天雨，毓秀永吉昌。 6、四川安岳县协和乡龙氏钦派字派。 (该支祖籍湖南省新化县大阳乡九都茅坪，国字派为69世，轮回转宗记录世系) 国景渊元直，诗书凤朝池，仕有正升成，太茂德自芳。 其后裔迁贵州习水字派为： 招宣德自芳，国玉明正远，家声礼义昌，源江湖川黔。 畅游大洋洲，高攀栋梁权，荣庆登金榜，飞跃宇航天。 7、四川屏山县岩门龙氏钦派字派。 该支展成公〔64世〕宦游四川，住荣昌县，其长子元栋公迁居屏山县岩门。 立川派为：远绍联芳贻绪，汝宣锡泽修文，定国熙廷集秀，全才继起登云。 8、四川资阳丹山区裕通乡虎峰村龙氏钦派字派。 文仕思元泳，必立仁本伯，宏应招华清，继承代有荣，相传为忠孝，敦厚振家声。 9、四川犍为县新民将军山大洪公字派。 文章仕世大云正，永安兴旺上春林，长发其祥天星顺，富贵全堂启玉庭。 10、四川犍为县龙氏字派。 文章仕世大云正，朝遇贤臣远会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润。 11、四川叙州府宜宾县龙氏字派。 文章仕世大云成，永守儒林富贵进，道统圣时开雅化，经猷治国献升平。 12、四川井研县龙氏字派 明文章仕世大云，书香克绍振家声，忠贞信义仁廉礼，本性相传继述成。 文章仕世大云正，朝佐贤君运会盛，国瑞家祥富寿增，龙仁由义听天命。 13、重庆大足三驱跳石河 国景天渊志，师星夙朝实，士有正升成，太茂勿奇诗，自芳显扬宗，烈重贤良家 14、四川安岳县新民、文化、思贤乡龙氏钦派字派。 (该字派从湖南新化县大阳乡九都瓦子屋场分支开始起用。) 辛志应奇必，福秀朝兴天，乘泰有世大猷，腾飞鸣昌自升， 巨庆时光美，崇富盛景文。尚德良可贵，嘉善嗣远明。 15大足铁山的字派 宏荫昭宣德自芳，显扬宗烈仲贤良，家修奠猷升平世，勋业重传遗奕昌。二、琮派字派 1、龙氏中州原派（河南辉县）30字 (中州即中原。今河南一带，龙氏在河南卫辉淇县产生的字派，达千年之久，仍原原本本使用，故称中原（州）原派。) 宗嗣兴道怀，欲令建表翁，宝殿文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。 2、湖南绥宁东山、长铺、鹅公、竹山、文溪等地中州原派 宗望莹（熹）方仁，欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均， 宪章开 景远，立本正家邦。继述昭先德，克承永吉昌。 3、四川安岳石羊龙氏琮派 (奇字派于康熙46年从湖南绥宁县长铺乡杆子村游家湾入川) 宗望莹（熹）方仁，欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均。 宗子幸(盛)道怀，儒林建表(代)翁(琨)，保廷文武秀，再政通光明。延定顺远志，汉奇辅彦均。 4、四川安岳县、乐至县、富顺县龙氏琮派 (康熙年间志字派从湖南绥宁东山汕村乡四甲岩脚团和绥宁上里一团白土入川) 宗师胜道怀，宝鼎文人秀，再政通光明，奉令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均。 钟灵凭大造，举足上云程，禹顺三层沛，商霖四海盈。 5、重庆大足县龙水镇龙家大田 欲令建表翁，延定便远志，汉朝辅艳均。宗嗣幸道怀，再政通光明，宝殿文武秀。 6、重庆大足县北街龙氏琮派 幸彦崇道怀，欲令建表翁，宝廷文武秀，再政通光明。 7、重庆大足县宝顶镇白杨坪龙氏琮派 幸彦崇道怀，儒令建表翁，宝廷文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。 8、重庆大足县邮亭铺街村龙氏琮派 宗思盛道怀，宝殿文武秀。再政通光明，儒令建表翁，颜定便远志，汉奇辅艳均。 9、重庆大足县多宝乡街村龙氏琮派 汉奇辅艳均，幸彦崇道怀，举足建表翁，彦定便远志。 10、重庆大足县多宝乡园竹林龙氏琮派 宗嗣幸道怀，宝殿文武秀，再政通光明，儒令建表翁，颜定屏远志，汉奇辅艳均。 11、重庆大足县珠溪石龙氏琮派 汉奇辅艳均，圣彦崇道怀，宝天文武秀，再政通光明。 12、重庆大足三驱镇街村龙氏琮派 朝廷文武秀，荣华富贵春。 13、贵州黔东地区翁怀公派 再政通光明，颜定便远志。 14、四川安岳县周礼千佛龙氏琮派 汉奇辅彦均，忠子信道怀，文武宝鼎秀，再政通光明，凤林建表翁，元定便远志。 15、四川安岳县龙台道林寺龙氏琮派 钟师崇道怀，宝定文武秀，载正通光明，应理喜天成。 钟灵凭大造，举足上荣成，宝鼎文武秀，载正通光明。 16、四川安岳县翻身乡八大五队龙氏琮派 钟师胜道怀，宝鼎文武秀，再正通光明，玉迟孚仁君。 17、四川安岳县白塔寺乡碑亭子龙家小沟、庙湾龙氏琮派 ①房为：幸念崇道怀，朝廷文进秀，再政通光明，胜令建表翁，颜定才远志，汉奇铺艳均。 ②房为：幸念崇道怀，朝廷文进秀，再政通光明，胜会之延茂，旦述伯大志，天海任龙游。 18、四川富顺县东湖镇龙氏琮派 幸彦兴道怀，儒林建表翁，宝廷文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇辅艳均。 19、四川开江县长田乡孙家滩(中州原派分支) (汉字派入川，为63世，前用中州原派的25字) 汉朝虎联君，成兴为友德，茂学庆捷言。 20、湖南武冈等地宗麻公支70字派(36-85世) 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 采 禹 宗 望 尊 方 仁 欲 令 存 祥 文 均 育 国 隽 赋 迥 超 伦 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 允 命 开 前 绪 威 廉 裕 后 昆 振 绳 承 世 德 运 会 际 明 良 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 冠 盖 辉 南 楚 勋 猷 重 豫 章21、江西泰和大屋场，迁四川荣县三英公支（分居四川自贡、富顺、崇州、成都等地） 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 安 叔 士 廷 公 天 宗 嘉 起 延 鼎 祚 定 立 升 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 必 世 学 期 承 一 同 昌 祖 德 懋 章 允 能 徵 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 恒 需 履 泰 景 贤 仁 正 兆 兴 22、贵州黔西县谷里区龙锦贵支字派 芝德世文芳，光明振家邦，肇启发祥瑞，天朝永其昌。 贵生书学海，洪仁显兴扬，玉沛泽中华，先志定国章。 23、宗旺公系字派（贵州芷江县和湖南湘西） 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 宗 鳞 存 添 日 月（景）高（部）胜（发）步（应）隆（友） 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 俸（朝）春（定）秀 兴(大)尚 (倧)汉 其 伏 彦 均 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 才(作)全(之)显(宜)泰(向)运(九)国 家 庆 安 康 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 荣 华 昌 万 世 麟 瑞 兆 祯 祥 24、湖南绥宁东山入川重庆大足古龙乡 仕大必有如，志昭先德运，会际明良冠，盖辉南楚熏， 猷重豫章敦，亲端化本合。序饬奕常继，述惟贤孝家。 25、湖广省柳州府兴宁县（今广东省兴宁县）沉水乡迁重庆大足万古支) 善 朝 德 应 福， 思 时 兴 荣 显。 清 高 彦 富 贵， 文章光（本 ）耀（圣） 先（贤）， 孝 悌 承 忠 信 ，世 久 定 国 昌。 (1) 四川省宜宾市屏山县龙华镇龙氏 （老班行）善朝德应福，思时兴荣显。 （二次班行）清高彦富贵。 （新班行）文章本圣贤，孝弟承先泽，忠信纯由天，仁义著家国，礼智渊源远。 26、湖南永州府祁阳县和平乡迁重庆大足县雍溪支 成明国尚正，仕其怀先德。思能寿吉昌，忠厚贻谋远。慈孝家庆长，振声腾孟彩，永世发书香。 27、重庆大足县中敖镇三桥村龙氏琮派 (与湖南会同县岩壁同宗) 禹宗金兴钧，云松舜荣训，颜定便远志，汉朝伏彦均。 才潜显泰运，升平耀治安。荣华昌百代，灵瑞兆祯祥。 28、重庆大足县中敖镇新店村、东林村 再仁禹全道，文宗熙景颜，世瑞代光昌，乾朝腾兴凤，献书显志凌。 29、贵州江口县民和乡龙家湾 正胜国仕高，站正朝庭兴，文光昌学秀，景伦宪生平。 30、贵州铜仁市滑石乡豹子营 大运天开世永昌，光忠志盛尚文章，家修亭献君恩重，德正声明记受长。 31、贵州松桃县大兴镇 正秀仕天国，应启世文芳。 32、湖南凤凰县大田乡三拱桥 正国天兴胜，官清民自安。 33、湖南凤凰县都里乡 世代启秀，明通国正。 34、贵州印江县凯塘乡贵江村 仕(单)德金启茂显，承廷志应思，先泽仕守忠，正永光家国。 35、贵州印江县中坝乡 才活登天起文宏，仁义礼智信修崇。永言孝思存厚道，毓贤立学赞朝中。 36、贵州岑巩县注溪乡 再正朝光应，龙如承昌盛。大学之道，四海名扬。 37、四川乐至县保安乡五村龙家沟 (康熙40年从湖南靖州大由一里麦沙坪徙川) 甫院均道怀，宝天文人秀，再政通光明。 38、四川屏山县鸭池琮派 正有邦家嗣绪，永承先志斯文，兴朝培元作秀，多世步江登云。 39、湖南麻阳、四川屏山、四川犍为大兴琮派 ①荣甫、贵甫公系字派： 长廷祖宗宏绪，大启世代人文，钟毓贤良俊秀，上兆景星庆云。 ②贤甫公字派： 正有邦家嗣绪，永承先志斯文，兴朝培元作秀，多世步江登云。 40、湖南沅州麻阳县孝感乡曹家坪龙氏琮派 德明文成春光，长廷祖宗安绪，大启世代人文， 钟毓贤良俊秀，见之自章起世，大运天开永昌。41、湖南麻阳县石龙溪龙氏琮派 时应文田逢廷，正有邦家祠绪，永承先志斯文，新朝培元作秀，多世步漠登云。 42、湖南麻阳县东门龙氏琮派 仲永廷朝邦时，大云昌首正文，祖宗传立统绪， 万垂古代之父，维汝金玉发秀，君恩志可凌云。 43、江西宁冈龙氏琮派(41世～69世) 四应月亨中伯，性贤定平节祥明，仁信义千金，耕读文章，笃志励行，富民兴帮。 44、江西宁冈龙市镇骆家坪龙氏琮派 ①本为秉礼，进廷选朝。 ②国正添心顺，官清民自安。 ③伯高敦厚垂芳远，庆衍南乡贺治平。 45、四川安岳县元坝镇腊耳沟龙家高嘴、内江市东兴区杨家镇龙家冲龙氏琮派 在正通光，胜德永昌，道元秀一，万世明芳。 新字派： 肇昆启先绪，慧贤宏福生。武略文才俊，黎庶显朝廷。 仁义礼智信，忠贞友廉兴。大同安社稷，丹书照乾坤。 46、四川安岳县护龙镇木厂沟龙家湾龙氏琮派 (约于康熙四十五、六年从湖南绥定府入川，落业于潼南县东北桥月山寺，后裔迁安岳县护龙镇木厂沟) 入川后字派只九个字： 启通光盛明，登玉兴正。 合族后字派： 建(表翁)代琨，保廷文武秀，再正通光明。 47、四川安岳县双龙街乡文库村二社龙家嘴龙氏琮派 (于康熙46年左右从湖南麻阳县盈美乡大禾田迁蜀，落业于顶新乡龙家嘴。) 入川后有字派十个字： 朝太廷胜万年志，来兴光。 合族后字派： 琨，保廷文武秀，再正通光明。 48、四川安岳县白塔寺乡铜鼓村王家场龙氏琮派 升其仓世朝天子，幸道通光永远兴。洪福登一文章贵，孝悌忠信义为尊。 49、江西吉安府永新县龙氏琮派 廷国正文云生龙，上启秀发登科榜。 50、湖南会同岩壁宗廷公一支新字派 大章思克孝，承吉庆长安，成清逢景日，贻世永敦翔。 51、湖南会同木臻桥宗廷公一支新字派 才潜显泰顺，振绳承先德，冠盖辉南楚，勋猷重豫章，运会际明良，兴仁端化本。 52、湖南常德市桃源县宗朝公一支新字派 祖富荣贵子，家兴住汉阳，再应存儒德，杰英立纲常，文武安邦国，世代永远芳。 53、湖南湘潭、湘乡，贵州黔东地区翁漠公宗支 宏荫昭先德自芳，光前裕后绍明良，尧逢舜佐添庭佑，嗣传辉祖世其昌。 54、湖南邵阳县琮派 宏荫昭先学自芳，显祖荣宗兆明良，尧逢舜仕都俞士，嗣绍修武代其昌。 55、湖南沅江芷江大龙宗旺公支 作之宜向久，必世萃文光，家国多元士，以承自永昌。 56、贵州黔东地区翁霖公派 学金迈光昌永，汉贤成作战襄。 57、湖南城步县清溪乡十里树村 庆肖振风文承先，国正迈怀宪章全，祖德宗功流传远，长江万派总同源。 58、四川安岳岳源龙氏琮派 (于雍正3年从湖南永州府零陵县开善乡隆庆里沙田坝平冲桥入川，落业于简阳县禾丰场连三湾普教寺，后裔迁安岳) 本支江西、湖南原派十字派： 仕／利林德忠启，先上仁秀映。 入川后现行字派： 天一文明正，百／万世大吉昌，诗书安国泰，富贵永发祥。 59、贵州岑巩县大有乡龙氏琮派 胜主见表翁，朝廷文武多，再正通光明，信念纵道怀。 60、宗旺公又一支字派 朝廷文武秀，政令建昭明，承先开泰运，遗次振家声。 61、四川琮派100字(部分) 振绳培世德，绍述值明良，品以笃亲立，宗惟合予光， 兴慈匀祖惠，尚义兆适章，天赐中和秀，第呈孝友祥。 心安居自泰，志正履恒康，本富全支茂，源深沛泽长。 62、湖南绥宁上里乡运祯公支 汉奇辅彦均，忠子信道怀，文武宝鼎秀， 再正通光明，风林建表翁，元定便远志。 63、湖北麻城孝感乡轮祯轮祥公支 习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。 家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。 64、宗麻公系锦屏邦邨汉霄公下旧派 文正天朝，盛德光昭，耀先承祖，厉起贤豪。 四体堂新派从“先”字下起新派即： 守家敦厚泽，懋国树纪常，孝忠荣景远，赐福万世昌。五、琳派字派 1、湖南零陵县、祁阳县、东安县琳派合族字派 (迁重庆大足、永川、荣昌，四川安岳、合江等地) ①老字派：祖泽裔芳远，甲第书生香，瑞献荣华庆，绍声古道彰。 ②新字派：定宪安中华，齐家丕达显，慎廉世德延，绍承名宗演。 老字派“甲”与新字派“定”均为72世，有的用老字派，有的用新字派。 2、江西永新迁麻冲琳派风吉公支(57-81世) 上大人孔夫，文字锺懿庆，纯熙裕福谋，求忠多孝，子敦厚懋光猷。 3、江西宁冈琳派同治年间拟40字(67-81世) 祖泽裔芳远，甲地旧生香，瑞献荣华庆。 4、江西永新莲塘琳派万十三郎支(67-76世) 祖泽裔芳远，甲地书生香 5、湖南芷江琳派福禄公支(65-79世) 成灵克齐凤，德维馨益香，瑞书周孔室 6、广东粤中龙,堂号叫遗安堂,遗安堂字派： 天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳 六、武陵龙氏其它字派 1、四川乐至县良安镇 （赵字派为江西吉安庐县圳上入湖南新宁县黄龙村，世字派于康熙36年入川） 赵文中一人，国大世腾荣，士应绍启本，德圣天恩行，明道光后永，贤良定安镇。 2、四川岳池县朝阳村 （登字派于康熙年间从湖南武陵县入川） 登正一二三，仕国理朝纲，宗志沛德远，荣华宝贵昌。 3、四川富顺县彭庙镇团坝村袁家湾王林 （添字派于雍正年间从湖南宝庆府邵阳县一都入川） 绍翔振应添，朝登大光明，万世雨云吉，兴从清太良，学成自重德，富贵永文章。 4、四川富顺县瓦市互助镇 仁义礼智信，锡祠树亨家，万寿连芳甲，庭修绍国华。 5、贵州毕节 启镇在云腾，廷士连文元，万支同一本，先后德维馨。 6、贵州毕节小坝壕沟 继先大应起，世腾元徙珍。尚发朝廷盛，明荣兴占春。 安思文泽亮，鸿孝开永英。仁义礼智信，魁克绍云卿。 7、贵州毕节大地沟 昌应观祖之，辉治兴启益，代又王唯齐，后发常俊集。 8、四川安岳县永清五大队 诗勇正生成，朝定量德自方。显可明珠照，家宗富吉昌，时和洲有诗。 9、四川省,内江市,威远县,新场镇 定朝宇德景昌永以言，国正天心顺，宏开学士林。诗书崇大道，义礼肇文明。 10、重庆南川县吴家坝干井塆后迁高岩 渊应朝在国，云学绍文光。先崇正大体，呈祥启后昌。 11、湖北宜都龙氏辈分序： 先德宪芳显，扬明盛世昌，宏文开圣化，厚道兆家祥， 祖公千年再，忠兴万载香，礼法传远代，善心助贤良， 福财前造定，廉科永终长。 12、重庆开县中兴场 海滕登文正，绍启永仕通，显代廷光远，恩泽挥耀锋，锦程清礼义，荣华志立宗。 光字派以后为族长90年所续。康熙年间由湖广清州填入四川的。 13、江苏连云港赣榆县 初蔩焘（dao）建立崇端意（立字下面加二个口）一守谷正大（sheng） 堂瀼（或澄）光夫以公定英（或仕）秉（或道）云天仁世应 龙氏谱续派： 德国贤良，方直齐昌，孝友为政，文武经邦，家修廷献， 业盛名彰，永锡尔极，长发其祥，子孙千亿，兰桂重香。 祖先龙世玘从江西南昌迁江苏赣榆江西一世祖龙梅初,系湖南湘潭迁入江西。 14、四川安岳龙台镇花沟、吞口房子 （康熙3年从湖北麻城孝感乡中心大庙入川，入川前无世系记载） 习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。 家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。 15、四川合江县佛荫镇大田湾 （应字派清初从湖北麻城孝感乡德感坝乐家湾入川，现裔发合江县、泸县、叙永、贵州赤水、习水、台北等地） 应天现登玉，木定阳廷继，光大启昌明，孝友为家政。 16、重庆合川、四川岳池龙氏 合岳龙氏祖谱,字派是; 德艇启仲尚，才秉禹潜道。文宗希景颜， 大朝开美运，军胜云天光，心正万世昌 17、贵州省,思南县人,属武陵堂,字辈为: 才泉登天起，文宏秀在先，仁义礼智信，立学站朝中。 18、安徽之英山 春甲国贤良，鸿儒正学昌，传家宗有、道盛世庆多方。 19、四川南充龙氏 在正通光昌 胜秀应天长 兴家维有道 永世显其良 一本崇云启 虞廷照文邦 尔嗣承先绪 福寿定朝康 20、重庆市江北县龙氏字派 该支自湖北麻城县孝感乡迁蜀（今湖北省麻城市歧亭古镇） 一世祖先龙尚元，二世祖龙世觉 三世祖龙德修 老字派：尚凤腾世修 国文应朝廷 天锡成大用 永远耀光宗 新字派：玉生洪顺友 行正治元明 安邦定祖德 万代发吉祥 21、广西融水县水东江下龙尾龙氏 渊源荆楚,裔凿武陵该支祖籍湖南直属靖卅东门外大巷口徐积里同仁户、运字丁人讳子登公也因明万历十三年兵燹,偕二子龙道、龙达举室徏桂林、柳卅，在柳江河打鱼为生。后至融县（今融水县）水东江下龙尾安居落业。 字派诗：时意显云鳞 泽延光大德 明耀灿天文 锡福蕃昌运 嘉名景远勋

屋场的词语解释是：屋场wūcháng。(1)〈方〉指自然村，一般只有一姓或几姓人家居住。

屋场的词语解释是：屋场wūcháng。(1)〈方〉指自然村，一般只有一姓或几姓人家居住。结构是：屋(半包围结构)场(左右结构)。拼音是：wūchǎng。注音是：ㄨㄔㄤˇ。

屋场的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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屋场屋场，即是通常所说的“自然村”，在江西、湖南、湖北、四川等广大南方地区习惯称其为“屋场”。是由一个或多个以家族、户族、氏族或其他原因自然形成的居民聚居点，其起源是人们经过长时间在某处自然环境中自发组织，自然聚集在一起居住而形成。一般情况下它只有一个姓氏，是同一个祖宗的子孙后代，有相同的血缘关系。例如，平时我们见到的大李庄、高家庄、刘家湾、大路徐家、陈家湾、马家河、杨家山等就是屋场（自然村）的名称。

关于屋场的诗句

高君占断作屋场

关于屋场的成语

生不逢场当场出彩逢场竿木逢场作趣走过场打圆场观场矮人屋下架屋

关于屋场的词语

十里洋场打圆场一场误会生不逢场逢场作趣逢场竿木风月场观场矮人当场出彩走过场

关于屋场的造句

1、有可能是这个屋场的地气与风水，两户人家在一年内，不，是同年的同月内，生了两个胖娃娃，一个是农历的初一，一个是本月的三十日。

2、此后的几天，太婆数次得意地在屋场前大声对村人说他还说不是他，他都在喘气。

3、山风嘘唏，满山茅草扎扎作响，白云成阵地在瓦屋场上空飘移，一颗惨淡的白太阳渐渐西坠，西边天沉淀着大块铅灰色翳云。

4、湾里屋场只是浏阳永安镇屋场建设的一个缩影。

5、在贵州省岑巩县马家寨，有一个地方叫襄子家屋场，历史资料记载，该地名的来历是以吴三桂父亲吴襄的名字取得。

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