这是我的研究性学习内容：（但和文化的关系比较少）

　　正义浩然于天地，忠义昭然于青史

　　——论岳飞之为人处事

　　（一）读宋史评岳飞

　　他，是一个传奇人物。他既能写出恢宏壮丽的诗篇，又能在疆场上所向披靡，令敌人闻风丧胆。有人说：世上没有长胜将军，但他，一生征战126次，未尝一败。最重要的是，他的为人处事……在历史的长河中，以一种可以称为绚烂的美，闪烁着耀眼的光芒！

　　一

　　这注定是个纷乱的时代，这也注定是个英雄诞生的时代。当时，宋朝腐朽不堪，内外忧患，面对金人的咄咄紧逼，只能备受欺凌。一个人站了出来，用他的力量苦苦支撑，这个人就是岳飞。

　　少时，就显现出了一个将才所具有的优点---少负气节，沈厚寡言，家贫力学。与敌对阵之际，说过“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”是啊，临阵对敌又怎会使赵括纸上谈兵似的简单，凶险狡诈必须冷静镇定应对。

　　原文：从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：「敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。」乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。

　　评论：何为身先士卒，由此可见。

　　原文：战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：「尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。」因授以阵图。飞曰：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」泽是其言。

　　评论：（前文已评）

　　原文：三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：「吾为诸君破之。」左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。又擒贼杜叔五、孙海于东明。借补英州刺史。王善围陈州，飞战于清河，擒其将孙胜、孙清，授真刺史。

　　评论：如此看来，以八百兵破五十万，实非虚言！

　　二

　　他治军极严，大将会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。这也是飞军十战十捷，百战不殆的一个重要因素。金国大将金兀术就曾说过，其独惧岳家军。

　　以下是岳飞战绩：

　　李固渡以铁骑三百败敌。

　　解东京围一役，以百骑习兵猝遇强敌，斩将破敌。

　　隶宗泽，战德、曹州皆有功。

　　从王彦渡河，王彦遇金兵不敢战，飞独力战，拔新乡。第二天，战侯兆川，身被十余创，死战破敌。食尽，王彦不予粮，北向太行山，擒金将，杀黑风大王。

　　胙城大捷。

　　黑龙潭大捷。

　　汜水关射杀金将破敌。

　　竹芦渡破敌。

　　马家渡金兵渡河，诸将皆溃，独飞力战。

　　广德邀击战，六战皆捷（金兀术的噩梦开始了），生擒其将。夜袭敌营，大破之。

　　常州四战皆捷，镇江东再胜，清水亭大捷，金兵横尸十五里。

　　牛头山破敌。

　　新城破敌。

　　静安破敌。

　　承州三战三捷，杀高太保，擒酋长七十余人。

　　南霸桥大胜。

　　复郢州，复随州，取襄阳，大败伪齐李成、京超。（此战最重要，这是具有战略意义的胜利。）又与夹击新野伪军，大败之。

　　邓州大破金兵、伪齐联军。金将仅以身免。

　　复唐州、信阳。

　　遣王贵等攻虢州，下之，获粮十五万石，降其众数万。（此时岳飞已成一方统帅）

　　遣杨再兴进兵至长水县，再战皆捷，中原响应。又遣人焚蔡州粮。

　　遣王贵、董先等攻破齐伪兵，焚其营。

　　计杀伪齐国主刘豫。

　　遣王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等，分布经略西京、汝、郑、颍昌、陈、曹、光、蔡诸郡；又命梁兴渡河，纠合忠义社，取河东、北州县。又遣兵东援刘锜，西援郭浩，自以其军长驱以阚中原。未几，所遣诸将相继奏捷。

　　郾城破敌。

　　大破拐子马。

　　遣岳云颖昌败敌。

　　朱仙镇大捷。

　　十二道金字牌撒军之后，金兵复来，岳家军至庐州，金兵竟然望风而遁。

　　评论：岳飞用兵的特点，一是善于以少胜多，二是常常是友军皆溃，故多是孤军力战，三是善于用间，其中奥妙无穷，实在让人叹为观止。

　　三

　　岳飞品行甚佳，特别是孝敬父母。母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”嗯。在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？这就是岳飞至孝的明证。并且，岳飞军令如山，赏罚分明。

　　“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。

　　严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”

　　有人问岳飞，天下何时能太平？岳飞认为“文官不爱钱，武官不惜死，天下可以太平矣！”，后人把这句话刻于石碑，世代谨记。但岳飞的操行又怎是“不爱钱、不惜死”可以概括的？

　　岳飞认为“正己然后可以正物，自治然后可以治人”。

　　他俸禄优厚，却“秋毫不私”。他洁身自好，“素无姬侍”，前妻刘氏在战乱年代离弃岳家后，岳飞娶李娃为妻，恩爱始终。四川统帅吴玠花了重金买了一个具有天香国色的名姝，送给岳飞，岳飞叫女子立于屏风后，说：“我家穿粗麻布衣，吃粗粮面食，你能同甘共苦可留下，吃不起苦不敢留。” 岳飞连此女子的面也未见，就把她送回。并对吴玠说：“国耻未雪，大将怎能安乐？”

　　评论：这在南宋贪财好色之风盛行的官场军界，是一个对比鲜明的例外。

　　四

　　岳飞手下有二十多名统制，王贵、张宪、徐庆、牛皋和董先是其中有名而骁勇的几人。他的岳家军作战勇敢、武技精湛，形成了军令如山、雷厉风行的军风，被誉为“无一不当十”，享誉朝野，让金军闻风丧胆。

　　岳飞对将士既仁义，又严格。他“小赏必赏，小过必罚，待数千人如同一人”。如果说对一个将士有例外，那就是儿子岳云。岳云16岁就立大功，岳飞却对他有功不赏，有过必罚，每到战争最危急时刻，总叫他身先士卒，舍命于枪林箭雨下。

　　岳飞坚决反对议和，强烈的爱国精神使将士们感同身受，甘愿跟随岳飞出生入死。

　　岳飞将《孙子兵法》中“仁、智、信、勇、严”坚定地贯彻，创造了古代治军史上的奇迹，成为两宋三百多年来最得民心和军心的统帅，岳家军也成为中国专制几千来罕见的仁义勇武之师。

　　五

　　秦桧，这个魍魉小人，进谏谗言使多次力退金国大军的岳飞无端下狱，而昏庸皇帝竟不明是非的相信了。想当初，岳飞曾开怀畅饮：驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。多么的意气风发，多么气势壮丽！文征明有诗赞曰拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙岂不念，徽钦辱念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。

　　著名的郾城和颍昌大捷以后，岳家军一往无前准备攻下开封，高宗赵构却心神不定了，他听取秦桧的奏言，“令岳飞暂且班师”。

　　此时的岳飞眼看破敌制胜在此一举，能就此收手吗？他锐意北伐，上奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”这篇奏疏“累千百言”，现在只剩一个节略。

　　十二道“金字牌”命令岳飞退兵的故事就发生在此时。

　　金字牌是宋时递送皇帝下发急件的标志。木牌“长尺余，朱漆，刻以金书：‘御前文字，不得入铺’”。一天连发金字牌十二道，快马传递，日行五百里，过如飞电，光明眩目，远远望见的人无不避让。

　　原文：“一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’飞班师，民遮马恸哭，诉曰：‘我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。’飞亦悲泣，取诏示之曰：‘吾不得擅留。’哭声震野，飞留五日以待其徙，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。”

　　评论：岳飞岂愿意退兵？观岳飞生平，一直都是以恢复中原为己任，就算是眼睛有病，也不解鞍马，东征西讨，所为何来？岳飞之退兵，从战术上来讲，就是不能孤军深入；从道义上来讲，就是“识大体”三个字而已。

　　岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，挥泪班师。

　　岳飞班师是在1140年，不到两年，岳飞被皇帝赵构赐死。

　　岳飞，一个悲壮的英雄，纵然身怀救世之志却遭奸人陷害，最终在监牢大狱度完余生，一个不属于英雄的归宿。但是，他给我们留下的是铮铮有力的傲骨，是永远不屈的民族气节。

　　六

　　以一首词作总结：

　　中兴诸将,谁是万人英

　　身草莽,人虽死,气填膺,尚如生

　　年少起河朔,弓两尺,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭

　　北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹

　　过旧时营垒,荆鄂有遗民忆故将军,泪如倾

　　说当年事,知恨苦,不奉诏,伪也真

　　臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心

　　万古分茅土,终不到,旧奸臣

　　人世夜,白日照,忽开明

　　衮佩冕圭百拜,九泉下,荣感君恩

　　看年年三月,满地野花香,卤薄迎神

　　（二）《说岳全传》中的岳飞

　　第二十二回 结义盟王佐假名 刺精忠岳母训子

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　　岳安人道：“我儿你出去端正香烛，在中堂摆下香案，待我出来，自有道理。”岳爷道：“晓得！”就走出门外，办了香烛，走至中堂，搬过一张桌子安放居中。又取了一副烛台、一个香炉，摆列端正，进来禀知母亲：“香案俱已停当，请母亲出去。”

　　安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前焚香点烛。拜过天地祖宗，然后叫孩儿跪着，媳妇磨墨。岳飞便跪下道：“母亲有何吩咐？”安人道：“做娘的见你不受叛贼之聘，甘守清贫，不贪浊富，是极好的了！但恐我死之后，又有那些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘精忠报国’四字。但愿你做个忠臣，我做娘的死后，那些来来往往的人道：‘好个安人，教子成名，尽忠报国，流芳百世！’我就含笑于九泉矣！”岳飞道：“圣人云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢！”安人道：“胡说！倘然你日后做些不肖事情出来，那时拿到官司，吃敲吃打，你也好对那官府说‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’么？”岳飞道：“母亲说得有理，就与孩儿刺字罢！”就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了“精忠报国”四字，然后将绣花计拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸。安人道：“我儿痛么？”岳飞道：“母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”安人流泪道：“我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。”就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色的了。岳飞起来，叩谢了母亲训子之恩，各自回房安歇，不表。

　　读后感：岳飞是一位置个人得失荣辱于度外,以民族国家利益为重,驰骋疆场，精忠报国的民族英雄，他背上的“尽忠报国”四个字就是他精神的最好诠释。岳母教子有方，在她的绣花针的密密匝匝下，她的心何尝不在滴血？但是，为了民族的大义，国家的兴旺，她毅然在儿子那即将撑起大宋之梁的脊背上刺下那四个字。这是一位伟大的母亲，她同样有一位伟大的儿子！在他背上的仅仅是那四个字吗？不，这是民族的责任，国家的力量，他是忠孝仁义的化身！

　　第十四回 岳飞破贼酬知己 施全剪径遇良朋

　　（内容略）

　　第五十三回 岳元帅大破五方阵 杨再兴误走小商河

　　（内容略）

　　读后感： 待人宽厚，军令森严，武艺高强，韬略精通，又是一位卓越的军事统帅。岳飞部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地。而秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。因此，爱国与卖国、抗战与投降，便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。由于最高统治者皇帝站在投降派一方，这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾：一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容，也是符合作者思想的；另一方面，忠君是封建社会最高的道德准则，是“三纲之首”，作者逾越不了这个认识。本来，在皇帝本人就是投降派头子的情况下，忠君与爱国二者是不可得兼的。

　　在南宋王朝危急存亡的关键时刻，他毅然应征抗金，并一再排除奸臣的陷害干扰，为国杀敌，屡建奇功。在朝野抗战派的支持下，终于当上元帅，加之牛皋等又率太行山义军相投，声势更振，杀得金兀术胆战心寒，以至于要以自杀来遮掩惨败的羞辱。而岳飞形象至此也已达到光辉的顶点。

　　《说岳全传》充满了传奇色彩。岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等情节，都写得有声有色，富于感染力。其他如李若水面对残酷刑法，凛然不屈，还一口咬下老狼主耳朵；宗泽忧国如焚，大叫“过河杀贼”而死；王佐为了混入金营策反，用“苦肉计”砍下自己胳膊等等，都能给人留下难忘的印象。

　　《说岳全传》的情节安排，有自己的特色。以岳飞为中心，形成众星拱月之势。此外，作品在纵向主线分明的同时，又注意了横向方面情节的生动性和人物性格的丰富性，纵横交错，条理清晰，主于突出，枝叶茂密，古典小说常用的悬念、埋伏、照应、烘托、渲染等手法都运用自如，很是成功。

　　《说岳全传》通篇都是说书人口气，语言通俗流畅、简洁明快、精彩动人，可读性强。

　　第八十回 表精忠墓顶加封 证因果大鹏归位

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　　岳雷追杀金兵一阵，鸣金收军。陆文龙擒得哈迷蚩来献，关铃擒得金将白眼骨都来献，伍连取得番将乌百禄首级来献。请将俱来报功。岳雷—一命军政司写了。只见牛通哭上帐来，具言父亲拿住兀术，双双俱死。岳雷一悲一喜，随传令将牛皋从厚收殓，命牛通扶柩先回乡去。兀术斩首，亦用棺木盛殓，暂葬于山风之下。将哈迷蚩、白眼骨都斩首号令。一面具表入朝奏捷。

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　　不多几日，完颜锦哥和张九成同送徽、钦二帝，并郑皇后、邢皇梓宫出城前来求和。岳雷同众将迎接至营中，搭厂朝祭已毕，就令张九成与完颜锦哥领兵三千，护送样宫，先上临安去了。然后大兵一路慢慢的奏凯回朝。

　　却说大军一路回到朱仙镇，镇上父老携男挈女，各顶香花迎接。各各赞叹道：“这是岳爷爷的公子，今日平金回来，岳爷爷在九泉之下，不知怎样的快活！那奸臣何苦妒贤误国，落得个子孙灭绝，还不知在地狱里如何受罪哩！”闲话丢开。

　　一日，大军已到临安，孝宗即命众大臣出城迎接。岳雷进了城中，率领众将入朝朝见，孝宗赐墩坐下，道：“朕赖元帅大力，报了先帝之耻，迎得梓宫回朝，其功非小！卿且暂居赐第，候朕加封官职。”岳雷谢恩，同众将出朝候旨，不表。

　　且说孝宗即命工部将秦桧宅基拆卸，重新起造王府，与岳雷居住。又命于栖霞岭下，营造岳王庙宇，及诸忠臣祠宇。一面择吉安葬帝后梓宫。颁赐金银彩缎与完颜锦哥回金国而去。着众大臣议定封赏。

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　　自此岳氏子孙繁盛，世代簪缨不绝。不能尽述。

　　读后感：俗话说“好人有好报”，像岳飞这样的忠臣良将，为国为家，大义凛然，视死如归，的确值得后人铭记和赞颂。愿在天的毅魄永得安息，后人定会谨记您躬行的教诲，为中华民族再立新功！

　　（三）野史中的岳飞

　　故事大概是这样的：宋徽宗的时候，皇宫里有个姓姚的宫女，在三十多岁的时候，因为一个偶然的机缘，怀上了皇帝的孩子。那年头儿，为了保证皇家血统的纯洁，皇帝和那个女人睡过觉都会被太监登记在皇帝的起居录上。怀孕的宫女也会被在皇家家谱“玉碟”上记载一笔。那宋徽宗是个风流人儿，一夜情之后给姚氏留下了一块写着“尽忠报国”的玉佩。

　　宋朝时期，朝廷滥杀大臣的事情很少发生，但是宫廷之内后妃争宠却是时时有之。有名的“狸猫换太子”就是宋朝的故事，说宋真宗无子，李刘二妃同时怀孕，真宗下诏：先生皇子者受封为后。刘妃本是假怀孕，于是收买了太监，在李妃产后以剥 了皮狸猫换下孩子，把孩子说是自己生的，然后诬告李妃生下妖物。宋真宗一怒将李妃打入冷宫，直到二十年后为包公发现，把她带回京城，并设计使她母子相认。 姚氏怀了皇子以后，就有个没有孩子的妃子来找她谈判，说你生下孩子以后过继给我吧，我保你以后过好日子。如果不同意，嘿嘿，你娘俩儿都吃不了兜着走。姚氏又怕又气，搞不好那女人也会抢了我的儿子再把我干掉。尽管嘴上不得不连连答应，她心里却在想别的主意。

　　“崇宁元年十二月……出宫女七十六人”。正好那年年底皇上要放一批宫女出宫。姚氏听说了要放宫女的消息，就用自己几乎全部的积蓄，买通了太监，混在那些宫女里面，出了皇城。姚氏那时已经有七个月左右的身孕，好在是冬天，衣服穿得多，别人也不容易看出来。逃出开封府，姚氏怕那妃子派人来追，也不敢和娘家联络，偷偷住在个小店里。崇宁二年二月十四日，生了岳飞。岳飞将近满月的时候，姚氏发现有可疑的人在附近出没，急忙带了岳飞向北面逃跑。跑到黄河边上的汤阴县，正碰上发大水，过不去了。有好心人过来问，于是姚氏才编了个坐在水缸里逃难的神话。问她的孩子姓什么，她随口就答：“姓姚”，又觉得不对劲儿，才又改说“姓岳（药）”。

　　姚氏把岳飞带大，给他取名叫“飞”。飞者非也，就是说他本来不姓岳。到了宣和年间，岳飞要去投军，对姚氏说：娘，宣和皇帝要召兵了，我想去报名。报名要填家庭成员，我爹叫什么名字？姚氏刚要说：宣和皇帝，才说了宣和两个字，忽然觉得不对，才改口说：岳和，你爹叫岳和。

　　想到儿子投军以后就有可能见到自己朝思暮想的皇帝丈夫了，姚氏热血沸腾，要岳飞解开衣服，自己把那块玉佩烧红了，往岳飞背上一拍，印下“尽忠报国”四个字，还嘱咐岳飞，以后见了皇帝，一定要让皇帝看看你的这四个字。岳飞嘴上答应着，心里也是一头子雾水：我在皇帝面脱前光膀子干嘛？

　　绍兴九年，“正月，金宿州守臣赵荣来归。二月，命修《徽宗实录》”估计赵荣应该 带来了宋徽宗的遗物，里面可能也有姚氏给宋徽宗的信。赵构一见大惊，忙派自己的心腹秦桧以修徽宗实录为名，好好检查一下所有的宫廷文件。这已经是三十多年的旧文件了，而且在战乱中又丢失了不少。不过秦桧也是个能人，终于把徽宗的起居录找到了，其中有：崇宁元年x月x日，帝幸宫女姚氏之类的话。玉碟上应该也 有类似的，崇宁元年x月x日，宫女姚氏有孕，后不知所终什么的。

　　赵构把日子一对，正是岳飞的年龄！

　　秦桧又呈上岳飞的一首诗：

　　“宝刀歌赠吴将军南行 ：我有一宝刀，深藏未出韬。今朝持赠南征使，紫万丈干青霄 使君一一试此刀， 能令四海烽尘消， 万姓鼓舞歌唐尧。”赵构看了更是疑点重重：你岳飞已经是元帅了，怎么还有一把亮未出来的宝刀？莫非这宝刀就是指他自己的皇子身分？“万姓鼓舞歌唐尧，”这尧虽然是好皇帝，可是他是把自己的皇位禅让给舜了。你岳飞写这个是什么意思，莫非想让我把皇帝禅让给你不成？这还得了，赶快杀了他吧！

　　岳飞被捕以后，赵构最初派何铸审讯。“飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”岳飞把衣服一撕，露出身上尽忠报国四个大字，何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪，身上刺字在那年头儿 是很流行的，当法官的，总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧？这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密，或出示了什么极有说服力的证据，才使得何铸认为岳飞无辜。

　　赵构听何铸一说，又惊又怕，大秘密可不能传出去，先恐吓何铸一番，罢了他的官，然后就命令秦桧马上把岳飞干掉，杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质，以显示自己依法判案。但是赵构却说：“勿妄追证，动摇人心。”意思就是说：咱俩都知道老岳造反证据是假的，你还瞎追证什么？万一他把那大秘密一喊，一旦传出去，就天下大乱了。什么也别问了，赶快杀人灭口吧。

　　“十二月癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。”

　　（以上仅为民间流传的野史，不足为信）

　　（四）现代官场不正之风

　　胡长清身为国家工作人员、政府高级领导干部，大肆收受、索取巨额贿赂，并利用职务上的便利为他人谋取利益，且数额特别巨大，造成国家财产的重大损失，社会影响极坏，情节特别严重，胡长清为谋取不正当利益，向国家工作人员行贿，并对其巨额财产明显超过合法收入的差额部分，不能说明合法来源，分别构成了行贿罪和巨额财产来源不明罪。

　　胡长清从一个党的高级干部堕落成为一个腐败分子，最根本的原因是，背弃了共产主义理想信念，政治上蜕化变质，把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段，私欲极度膨胀。广大党员干部要讲正气，不断培养和弘扬高尚的人格品质，身体力行共产主义道德，严以律己，永葆革命气节。

　　1994年初至1997年4月，成克杰利用职权帮助合浦县原副县长甘维仁、北海市公安局海城分局原局长周贻胜、自治区计委服务中心原主任李一洪提级或调动，成克杰单独或与李平接受贿赂款合计人民币28．8万元、美元3000元。

　　采取这种“二人转”的方式，成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。

　　成克杰的蜕化变质，其根本原因是他放弃了世界观的改造，背弃了共产主义理想和信念，沉湎女色，贪婪金钱，把党和人民赋予的权力变成了谋取私利的工具；目无法纪，为所欲为，最终走上严重违纪违法的道路。

　　面对着这些令人发指的事实，我不禁感慨万分。看看当代的人们，私欲，利益，钱财充斥着内心的每个角落，当然，我相信，这只是少数，但就是这些人，当他们面对祖先的英灵时，心中至少是充满愧疚的吧！想当年，岳飞征战沙场誓死卫国，不失民族气概。日后枉受冤屈，受尽侮辱，仍坚贞守义，巍然不屈。这，只因他心中有一股坚定的正气，心中的信念，引领着他为正义而战！

　　（五）总结

　　真的希望能有那么一天，无论百姓还是官员都能学习岳飞的为人处事：廉洁奉公，身先士卒，行若明镜，极具政治智慧，武艺高强，武略非凡，文才横溢，儒将风范，事母至孝，不纵女色，令出如山，赏罚分明，严以律子，厚以待人。我们坚信，那样，我们的社会一定会变成一个真正理想中的大同社会！

北片的青黎族谱上，写的是:湘楚隆封阴，官禄养纯良，军容肃壮武，超宣步云西

合肥北郊刘氏青黎堂从一世祖宇文公起字辈如下：

怀、鲁、林（宗）、山（仓）

克、庆、汝（惟）、大

三、万、云、思、道

宏、秉（炳）、应、玉

兴、学、怀、邦 [已传22代]

柳泉镇刘氏青黎堂 好像是前几年才续的家谱 ： 茂齐世巨 长言孝思 克广德新

堂号：青藜堂 旗杆刘 辈分：义业维纯 传家须厚 隶明其德 必世

崇廉修教 利国光宗

徐州铜山：继，开，堂，广，庆，瑞，作，大，云，昌，忠，厚，传，家，远。 刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。至2013年有人口近7000万，占全国人口的534%，在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权

沛 郡：沛郡也称沛国郡，始建于汉初。西汉建立后，汉高祖刘邦将家乡泗水郡改为沛郡，治所在相县（今安徽省濉溪县西北）。王莽改为吾符郡，东汉改为沛国。三国魏移治沛县（今江苏省沛县）。西晋还旧治，后复为郡，又移治沛县。南朝宋移治萧县（今安徽省萧县西北）。北齐时废。早期沛郡所辖范围，包括今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉以后的沛郡，所辖地域大为缩小，而且郡治屡有迁移。不过，作为刘姓郡望意义上的沛郡，主要是指西汉时的沛郡。沛郡刘氏望族多出自西汉皇族楚元王刘交之后。如淮南王刘安，就是沛郡人。楚元王刘交四世孙刘向，居沛县。三国魏扬州刺史刘馥、晋代竹林七贤之一的刘伶、晋代名将刘毅（齐悼惠王刘肥之后）、丹阳令刘恢等，都出自沛郡。他们的子孙后代在南北朝有多人做官，因而沛郡刘氏在当时成为江南大族。据《元和姓纂》记载，沛郡相县刘氏是楚元王刘交小儿子棘阳侯刘调之后。这支家族在晋代有荆州刺史刘翁叔，生子刘弘，任晋光禄卿、丹阳尹。刘弘之子刘琰，字真长。刘琰之孙刘巘，梁朝著名学者，人称文范先生。刘巘五代孙刘显，生二子：刘輶、刘臻。刘輶玄孙刘济，唐朝中书舍人。刘济之孙刘伯华，官任工部郎中，生子刘颂、刘茎、刘衮。刘颂，唐朝左补缺；刘衮，检校郎中；刘臻，隋朝时任仪同，封铙阳公。刘臻之子刘翁彦，金部郎中。沛郡刘氏另一有支出自东汉时皇族。刘秀之子刘辅为沛王，其后代世居沛地成为大族。

京兆郡：京兆郡原本为京兆尹，始建于西汉太初元年，三国魏改为京兆郡，治所在长安（今西安）。京兆刘氏兴起于隋唐朝，其渊源一说来自蜀汉刘氏，一说来自楚元王刘交之后。待考。隋代有刘猛，官任通州刺史。刘猛之孙刘弘基，唐初开国功臣之一，任右骁卫大将军、太仆卿，封夔国公。其子孙在唐朝多人做大官，家族盛极一时。

南康郡：南康郡始建于西晋太康三年，治所在雩都县（今江西省于都县东北）。唐朝时又改为虔州。南康刘氏出自西汉皇族，是楚元王刘交的后裔。据《元和姓纂》记载，楚元王刘交第6代孙刘延寿的裔孙刘璠始居南康。刘璠的第6代孙刘惠骞，南朝萧梁时任同州刺史。刘惠骞的孙子刘悔陵，唐朝时任少府监。宋元以后，南康刘氏更加兴盛。

弘农郡：弘农郡始建于西汉元鼎四年（119年），治所在弘农县（今河南省灵宝县东北函谷关城)。王莽改名右扶风。东汉初复名弘农郡，末年避灵帝名讳改名桓农郡。三国魏复名弘农郡。十六国前秦移治陕县（今河南省陕县）。北魏又改恒农郡。北周明帝又改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(即故函谷关城)。隋开皇初废，大业初复置，移治今灵宝县；义宁元年（617年）又移治陕县。唐武德初废。据《元和姓纂》，弘农刘氏大族出西汉皇族，是汉高祖的哥哥代王刘喜的后裔。代王后裔到东汉时有刘琦，官任司徒，始迁居弘农。刘琦之子刘宽，汉恒帝时任南阳太守，累官至太尉，封逢乡侯。其后裔刘隆仕南朝宋为冯翊守，后避居汝颖。刘隆的后代历南北朝到隋唐，世代有人为官，成为当时最显赫的家族之一。唐朝时，弘农刘氏有刘元立，任商州刺史。又有刘钦忠，邓州刺史。他的孙子刘长卿，任工部员外郎。

琅邪郡：琅邪郡始建于秦朝，治所在今山东胶南县琅邪台西北。西汉因之，移治东武（今山东省诸城境），辖51县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（属江苏）及青岛等地。东汉改为琅邪国，移治开阳（今临沂北）。唐朝乾元初废。琅邪刘氏有两支，一支出自西汉皇族，是汉高祖庶长子齐王刘肥的后裔。刘肥之子刘章，封城阳王。刘章七世孙封临沂县慈乡侯，子孙因家于此，后为琅邪大族。晋有刘超，是西汉齐王刘肥的后裔。刘超的父亲刘和，为琅邪国上军将军。刘超初任琅邪国记室掾，随晋元帝渡江后封零陵伯，官至左卫将军，为苏峻所害。另一支琅邪刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀之子琅邪王刘京后裔。汉桓帝时有琅邪人刘猛，官至宗正。

东莞郡：东汉末建安初年，分琅邪郡、齐郡置东莞郡，治所在今山东省沂水县东北，领8县。辖境相当于今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源等地。东莞刘氏为西汉齐悼王刘肥之后。刘肥生城阳景王刘章，传国九代至刘津，被光武帝刘秀封为平莱侯，徙居东莞。其后裔有刘穆之，徙居京口，仕南朝宋，累官尚书右仆射。还有刘勰，为南朝梁著名文学评论家，著有《文心雕龙》传世。

平原郡：始建于西汉高祖时，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏废。平原刘氏支众多，都出自汉皇族。《元和姓纂》载，汉高祖之子淮南厉王刘长生济北贞王刘勃。刘勃的儿子刘崇，始迁居平原高唐。其后裔至晋代有刘实，字子真，为刘崇的第11代孙，官任太常，封循阳侯。南朝齐将领刘怀珍，为汉景帝之子胶东唐王刘寄后裔。刘寄传国五代，至后汉有刘暹，居平原，至唐而绝。平原刘氏名人还有南朝梁学者刘峻，在东阳紫岩山讲学，从学者无数。另外，后汉和帝长子刘胜曾封平原王（怀王），其后袭封者甚多，如乐安寿王之子刘得、河间孝王之子刘翼等，均封平原王。

高密郡：高密最初为封国，始建于西汉宣帝时，是由胶西国改置为高密国，治所在今山东省高密，辖境包括今胶县和潍坊一带。据《元和姓纂》载，高密刘氏出自西汉皇族，是城阳共王刘章的后裔。刘章“传国八代，后分城阳置高密，遂为郡人。”

东莱郡：东莱郡始建于西汉高祖时，治所在掖县（今山东省莱州市），东汉时移治黄县（今山东省龙口市东）。后改为国，唐朝时曾改为莱州。东莱刘氏来自西汉皇族，是城阳景王刘章的后裔。《元和姓纂》记载，城阳景王刘章第十（原误作七）代孙文王刘悝庶子别封为掖侯，他的后裔因居于东莱，后发展为该郡大族。唐朝吏部侍朗刘彤，就自称为其后裔。

南 郡：始建于战国秦昭襄王二十九年（公元前278年），汉因之。治所在郢（今湖北省荆州），下辖18县。辖境包括今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等地。隋开皇初废。据《元和姓纂》，南郡刘氏出自西汉皇族，是汉文帝的儿子代王刘参曾孙代王刘义的后裔。南朝宋时有刘凝之，其父刘期公官衡阳太守，家于枝江为大族。刘凝之慕老莱子、严子陵为人，性好山水，携妻子泛游江湖，隐居衡山，终身不仕。

河间郡：河间郡始建于西汉高祖时，到文帝二年（公元前178年）又改为河间国，治所在乐成县（今河北省献县东南）。此后或为郡，或为国。隋开皇初废，大业初及唐天宝、至德问又改瀛州为河间郡，治所在河间县（今河北省河间市）。早期河间郡的统辖范围，约相当于今河北献县、交河、阜城、武强一带。河间刘氏同样也出自汉皇族，又分为两支。一支是西景帝之子河间献王刘德的后裔。另一支则是东汉章帝之子河间孝王刘开的后裔。河间刘氏在历史上名人辈出，如唐代著名宰相刘仁轨所在的尉氏刘氏，就是河间刘氏的分支。唐朝时期，河间刘氏还产生了一位著名的诗人刘长卿。此外，如金代著名医学家刘完素，南宋时伪齐皇帝刘豫等，都是河间人。

高平郡：晋泰始元年（公元265年），改山阳郡为高平郡，治所昌邑（今山东省巨野），辖7县，统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。高平刘氏出自鲁恭王刘馀。刘馀为汉景帝第五子，立为淮阳王，后徙封于鲁。他的儿子刘骄封郁桹侯，徙居高平。刘骄九代孙刘表，字景升，汉末任荆州刺史。

竟陵郡：竟陵郡始建于西晋元康九年（公元299年），是由江夏郡分置的，治所在石城（今湖北省钟祥）。辖境包括今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等地。齐以后辖境渐小，治所屡更，北魏改名石城。竟陵刘氏出自西汉皇族，是鲁恭王刘馀的后裔。《元和姓纂》记载：“鲁恭王馀裔孙章帝封为竟陵侯，因家焉。”后汉有刘焉，为鲁恭王后裔，世居竟陵（今潜江西北）。其子刘璋，汉末为益州牧，后降刘备。

丹阳郡：丹阳郡始建于西汉元狩二年（公元前121年），是由原鄣郡改置，治所在宛陵（今安徽省宣城），下辖17县。辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国吴移治今南京，以后辖区缩小。丹阳刘氏出自西汉皇族，是汉景帝之孙、江都王刘非之子丹阳侯刘敢的后裔。丹阳刘氏在唐代有刘邺，字汉藩，任懿宗、僖宗朝宰相。他的父亲刘三复，官刑部侍郎，世居句容。

长沙郡：长沙郡始建于楚国，汉初改为长沙国。治所在临湘（今湖南省长沙市），辖境包括今湖南省大部、广西小部，广东连县、英德和江西一部分。东汉改为郡，隋初废。大业及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡。长沙刘氏出自汉景帝之子长沙定王刘发。刘发后裔封王侯者甚众，分居湘鄂各处，形成大族。

南阳郡：战国时秦始建南阳郡，治所在宛县（今河南省南阳）。汉代辖26县，包括今河南叶县、鲁山及南阳大部、湖北枣阳、郧县等地。后逐渐缩小。隋朝大业年间及唐天宝、至德时，曾改邓州为南阳郡。南阳刘氏出自西汉长沙定王刘发，为长沙刘氏的北派分支。刘发是景帝之子，封长沙王。后裔有很大一部分北迁河南南阳一带，其中一支更发展为东汉皇族。

范阳郡：范阳郡始建于三国魏黄初七年，是由原涿郡改置，治所在涿县（今河北省涿州市）。随开皇初废。范阳刘氏来自西汉皇族，是汉景帝之子长沙定王刘发的后裔。据《元和姓纂》记载，长沙定王刘发传国7代后，有支庶迁居范阳郡。东汉时，有司徒刘寿。

庐陵郡：庐陵郡始建于东汉兴平元年，治所在庐陵县（今江西省吉安市西南）。唐朝时又改为吉州。庐陵刘氏出自西汉皇族，是长沙王刘发的后裔。《元和姓纂》记载，长沙定王之子刘仓，封安成侯，世居今江西吉安。刘仓后裔非常兴旺发达，蔚为庐陵望族。梁朝时有安成内史刘元偃，世代居信吉州，自称为刘仓后裔。唐代有行昌，左司员外郎。他的孙子刘淑，任殿中御史。

广平郡：广平郡始建于西汉景帝时，是由邯郸郡分置，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地。后改为广平国。东汉废入巨鹿郡。三国魏复置广平郡，辖境扩大。隋开皇初废。广平刘氏出自西汉皇族，是汉景帝之子赵王刘彭祖之后。彭祖之子刘苍封广平阴城侯。刘苍死，嗣子有罪不得立，遂居广平肥乡。刘苍后代到唐朝出了三位宰相，即刘祥道及其子刘景先，为高宗祖；刘从一为德宗相。其族还有多人在朝中做官，贵盛一时。

中山郡：中山郡始建于汉高祖时，景帝时改为中山国，治所在卢奴县（今河北省定州市卢奴县），所辖范围相当于今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带。后或为郡，或为国。隋开皇初废。西汉时，汉景帝封儿子刘胜为中山王，史称中山靖王，蜀汉刘备家族，就是中山刘氏之后。今日绝大部分中山刘氏都是中山靖王刘胜的后裔。另外东汉初，光武帝刘秀封第五子刘焉为中山王。但后世中山刘氏中，至今尚未发现有自称是中山王刘焉后裔的。唐朝时，中山郡刘氏在当地就已经衰落。宋元以后，随着源出中山的客家刘氏的崛起，中山郡也重新在刘氏宗族中扬名起来。

广陵郡：广陵国始建于西汉武帝元狩三年（公元前120年），治所在广陵（今江苏省扬州）。辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。广陵刘氏出自西汉皇族，是汉武帝的第4个儿子广陵厉王刘胥的后裔。刘胥在汉武帝时受封为广陵王，宣帝时刘胥的4个儿子均封侯。后刘胥图谋不轨，赐死，诸子废为庶人。元帝时又立胥子刘霸为广陵王（孝王），传国至王莽时绝。刘胥的子孙世居广陵，形成大族。东汉时有刘胥第6代孙刘贶，官任司徒。又有刘辩，任清河太守。刘辩之子刘瑜，桓帝时官拜议郎。桓帝死时，他与大将军窦武谋诛杀宦官，失败身死。晋代刘颂，官至廷尉、吏部尚书，其家世居广陵，为名族。当时同郡有四大姓：雷、蒋、彀、鲁，均在刘姓之下，时人为之语云：“雷、蒋、彀、鲁，刘最为祖。”

梁 郡：梁郡本为梁国，始建于西汉高帝五年（公元前202年），此之前叫砀郡，治所在今河南商丘，下辖8县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国魏时始改为梁郡，移治下邑（今砀山）。北魏还故治，隋开皇初废。梁郡刘氏有两支：一支出自西汉文帝之子刘武。刘武于文帝二年受封为梁王（即梁孝王），都大梁（今河南省开封），因其地卑湿，徙治睢阳（今商丘）。他的后代显贵者众多，遂衍为大族。梁郡刘氏另一支为东汉明帝次子梁节王刘畅之后。刘畅后裔刘海游，于北魏时任南兖州刺史，其后代至隋唐有多人为官，十分显赫。如刘海五代孙刘寂，任兴州刺史。

兰陵郡：兰陵郡始建于东晋，是从原东海郡中分出来的，治所在丞县（今山东省枣庄峄城镇），下领5县。辖境包括今山东枣庄、滕县等地。隋开皇三年（583年）废。兰陵刘氏出自西汉皇族，是汉武帝之孙、广陵孝王之子兰陵侯刘宜的后裔。刘宜在汉宣帝时受封为兰陵王，至于莽时绝封，其后裔为兰陵刘氏主脉。

东平郡：西汉宣帝甘露二年（公元前52年），改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平）。辖7县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山等地。南朝宋改为郡，北齐废。东平刘氏出自汉皇族，有很多支派。汉宣帝第四子刘宇受封为东平王，其后又有成阳共王刘喜之子刘庆封东平侯。后汉皇子刘苍也被封为东平王。他们的后代形成东平刘氏各支，为当地豪强。汉桓帝时，东平宁阳人刘梁聚众讲学，影响很广。汉末刘桢，为建安七子之一，系东平刘氏后裔。明代著名水利家兵部尚书刘大夏家族，也自称东平刘氏之后。

临淮郡：临淮郡始建于汉武帝时，治所在徐县（今江苏省泗洪南），领29县，辖境包括属于今江苏和安徽的睢宁、嘉山、盱眙、六合、天长、洪泽、淮安、阜宁、建湖、盐城、兴化、东台、海安、泰县及泰州、靖江等地。临淮刘氏出自东汉光武帝之子广陵思王刘荆。刘荆的儿子刘平封俞乡侯。平子刘彪袭爵，彪孙刘熙，仕魏为尚书郎。熙子刘述，任东平太守。述子刘建，晋代任永城令，世居临淮。刘建的儿子刘会，官琅邪内史，跟随晋元帝渡江，居丹阳。其子孙仕宋，至梁末又徙居晋陵（今常州）。唐代著名的晋陵刘氏，就是临淮刘氏分支。其代表人物，刘子翼，著作佐郎，他的儿子刘祎之，事武则天为宰相。

东海郡：东海郡始建于汉初，是由原郯郡改置，治所在郯县（今山东省郯城北），下辖37县。辖境相当于今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北地区。东海刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀长子东海恭王刘强的后裔。刘强是刘秀长子，郭皇后所生，本立为皇太子。郭后被废后，刘强贬封为东海王。其后裔嗣王封侯者甚众，遂衍大族。汉代末年，有东海郯人刘虞，出任幽州刺史，累官至太尉，封容丘侯。后与公孙瓒不和，为其所害。

尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。

高阳郡：高阳郡始建于东汉桓帝时，西晋时设高阳国，治所在博陆（今河北省蠡县南）。辖4县。辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。隋开皇初废。高阳刘氏出自西汉皇族，是淮阳宪王之子高阳侯刘并的后裔。刘并在汉平帝时受封为高阳侯，王莽篡汉时免爵。其后裔散居高阳各处，为大族。

宣城郡：宣城郡始建于晋代，是从原丹阳郡中分出来的，治所在宛陵县（今安徽省宣城），辖11县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。宣城刘氏渊源失考。宋代有刘琦，字公玉，博学强览，立志峻洁。历任都官员外郎、歙州通判、侍御史。清代有刘南英，字宇千，诗人。尤精琴理，著有《琴学集成》。

高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。

陈留郡：陈留郡始建于汉武帝元狩元年，治所在陈留县（今河南省开封东南陈留城）。隋开皇初废。陈留刘氏失考。《元和姓纂》列其为刘姓26个旧郡望之一。

济阴郡：济阴郡始建于西汉武帝建元三年，是由济阴国改置，治所在定陶县（今山东省定陶县西北）。济阴刘氏兴起于唐朝，渊源失考。在唐代有刘晏，官任左仆射，封彭城郡公。刘晏的儿子二子：刘执经，吏部郎中；次子刘宗经，国子祭酒。

河南郡：河南郡始建于西汉高帝二年（前205年），是由原秦三川郡改置，治所在今洛阳东北，辖22县。辖境相当于今河南省黄河以南、洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及今黄河以北原阳县。其后渐小，隋初废。河南刘氏主支出自匈奴族。东汉匈奴左贤王去卑裔孙刘库仁，字没根，后魏时任南部大人、凌江将军。其弟刘眷，生罗辰，任定州刺史。其后又居辽东襄平，随魏孝文帝徙洛阳。罗辰后裔有刘崇望，唐昭宗时任宰相。其后至宋朝有刘温叟，官御史中丞，兼判吏部，有清操。

顿丘郡：顿丘郡始建于西晋泰始二年（公元266年）置，治所在顿丘（今河南省清丰西南），下领4县，辖境相当于今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。北齐废。据郑樵《通志·氏族略》，顿丘刘氏出自匈奴族刘氏之后。

东 郡：东郡始建于秦始皇五年，汉代因之，治所在濮阳县（今河南省濮阳县西南）。据《元和姓纂》记载，东郡刘氏出自匈奴，是匈奴刘去卑的后裔。北魏时刘库仁弟弟刘罗辰封征东将军永安公。刘罗辰第7代孙刘政会的儿子刘奇，唐时任吏部侍郎。刘奇的儿子刘超，任河南少尹；刘微，任吴郡太守、江南采访；刘循，金吾将军。刘政会次子刘元象，主客郎；刘元育，易州刺史。东郡刘氏在唐朝多人做官，蔚为大族。

北片的青黎族谱上，写的是:湘楚隆封阴，官禄养纯良，军容肃壮武，超宣步云西

合肥北郊刘氏青黎堂从一世祖宇文公起字辈如下：

怀、鲁、林（宗）、山（仓）

克、庆、汝（惟）、大

三、万、云、思、道

宏、秉（炳）、应、玉

兴、学、怀、邦 [已传22代]

柳泉镇刘氏青黎堂 好像是前几年才续的家谱 ： 茂齐世巨 长言孝思 克广德新

堂号：青藜堂 旗杆刘 辈分：义业维纯 传家须厚 隶明其德 必世

崇廉修教 利国光宗

徐州铜山：继，开，堂，广，庆，瑞，作，大，云，昌，忠，厚，传，家，远。 刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。至2013年有人口近7000万，占全国人口的534%，在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权

淮北北片的青黎族谱上，写的是:湘楚隆封阴，官禄养纯良，军容肃壮武，超宣步云西

合肥北郊刘氏青黎堂从一世祖宇文公起字辈如下：

怀、鲁、林（宗）、山（仓）

克、庆、汝（惟）、大

三、万、云、思、道

宏、秉（炳）、应、玉

兴、学、怀、邦 [已传22代]

柳泉镇刘氏青黎堂 好像是前几年才续的家谱 ： 茂齐世巨 长言孝思 克广德新

堂号：青藜堂 旗杆刘 辈分：义业维纯 传家须厚 隶明其德 必世永昌 崇廉修教 利国光宗

徐州铜山：继，开，堂，广，庆，瑞，作，大，云，昌，忠，厚，传，家，远。

北片的青黎族谱上，写的是:湘楚隆封阴，官禄养纯良，军容肃壮武，超宣步云西

合肥北郊刘氏青黎堂从一世祖宇文公起字辈如下：

怀、鲁、林（宗）、山（仓）

克、庆、汝（惟）、大

三、万、云、思、道

宏、秉（炳）、应、玉

兴、学、怀、邦 [已传22代]

柳泉镇刘氏青黎堂 好像是前几年才续的家谱 ： 茂齐世巨 长言孝思 克广德新

堂号：青藜堂 旗杆刘 辈分：义业维纯 传家须厚 隶明其德 必世

崇廉修教 利国光宗

徐州铜山：继，开，堂，广，庆，瑞，作，大，云，昌，忠，厚，传，家，远。 刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。至2013年有人口近7000万，占全国人口的534%，在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权