1，匈奴姓刘是冒姓，他们祖先虽然和中国公主结婚生子，但中国公主大多是冒牌货，很少有真正的公主。所以他们基本上没有得到中国皇帝的血统。他们冒姓的目的就是为了建立政权取代西晋。

2，刘姓匈奴的分支当然有了，刘勃勃就是其中一支啊，呵呵。但在东晋之后的南北朝就难以查证还有哪些分支，何况2000年后的现在呢。

3，石勒灭匈奴（实际上真正大规模杀胡的是冉闵），贵族首当其冲。平民很容易冒充汉族蒙混过关，贵族就不是那么容易了。即使贵族中的某人冒充汉族成功逃脱了，但他也无法再显示自己的身份了。历史记载中也没有人自称是刘渊后人的。毕竟刘渊也不是什么光彩的角色。

4，到了唐朝之后，姓刘的基本都是汉族了。五代时期也有唐朝将领领养异族人当义子，冒汉族的姓，但他们跟刘渊没有任何关系。所以之后姓刘的都跟刘渊没关系了。

5，中国经过几次大规模屠杀：五胡乱华时期，唐末五代时期，蒙古据华时期，满清据华时期。经过这几次大规模屠杀，能幸存的人都很少，更别提家谱了。因此中国人的家谱最多追述到唐朝，多数是从宋朝甚至明朝开始的。

6，还要参考一个非常重要的问题。在古代绝大多数时期，全国盛行大汉族主意（当然，这是中国文明扩张的动力）。假如那个时候说某个人是异族的后代，那基本上等于骂他是畜生杂种了。所以即使祖上真的有异族的血统，一般也都避讳掉，呵呵。

7，匈奴在汉朝人口就不多，贵族又常常与中国人通婚，因此血统造就不纯了，在经过五胡乱华时期种族灭绝式的杀戮，现在已经很难在找到有匈奴血统的人了。

综上所述，要想在唐朝后找刘渊的后人，是不可能的。

为什么唐朝诗人刘禹锡、柳宗元都穷困潦倒一辈子？

刘禹锡：

吟诗图锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年（836年）开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年（841年），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作 。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。

2  柳宗元：

永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。[（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。815年，柳宗元离开永州，生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。

815年（元和十年）1月， 柳宗元接到诏书，他立即回京。2月，经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。3月14日，柳宗元被改贬为柳州刺史。3月底，柳宗元从长安出发，赴柳州，六月二七日抵达。819年（元和十四年），宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47岁。

二人的晚年都比较穷困潦倒，主要是政治上的失败和朝堂党政的失败，都被贬。

唐朝诗人，刘禹锡

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” [1-2] ，又自言系出中山。 [3] 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” [4] 之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” [4] ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》

柳宗元 刘禹锡 刘禹锡，柳宗元的诗歌有何相同与不同

一般说来，刘禹锡的诗词都写得比较明快，很少晦涩，无论是古诗，乐府近体，都有这个特点，特别是他被贬期间写的民歌体诗，更是新鲜活泼，格调明快，具有浓厚的地方色彩。他的近体则写得更含蓄精辟，风格刚健爽朗，具有积极向上的精神，在艺术上也是独辟蹊径的，对唐诗的发展作出了独特的贡献。 柳宗元的诗歌大部分作于贬官永州，柳州时期。他的诗歌创作的一项重要内容，便是抒写被贬的抑郁悲伤和思乡之情，忧愤深广，风格清冷峭拔。苏轼在书黄子思诗集后中，认为柳宗元的诗兼有简洁，温丽，靖深之长，外枯二中膏，似淡而实美。

诗人刘禹锡、柳宗元的相关资料。

刘禹锡（约772 — 约842），字梦得，号庐山人，汉族，洛阳（今河南洛阳）人，唐代政治家、文学家、诗人。 贞元九年（793），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳，与白居易、李白并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和李白也称“刘白”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。

本名：刘禹锡

别称：诗豪

字号：字：梦得，晚年自号庐山人

所处时代：唐代贞元

民族族群：汉族

出生地：彭城（今江苏徐州）

出生时间：西元772年

去世时间：西元842年

主要作品：《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》

主要成就：唐代中晚期著名诗人

享年：70岁

基本介绍

中文名：刘禹锡

别名：字梦得

籍贯：彭

刘禹锡

城（今江苏徐州）

性别：男

民族：汉族

朝代：唐

出生年月：公元772年

去世年月：公元842年

尊称：诗豪 英文名：luiyuxi　晚年自号庐山人

代表作品：《乌衣巷》、《秋词》。《陋室铭》、《竹枝词》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等

生平经历

刘禹锡，字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，曾任太子宾客，世称刘宾客。被后人称做“诗豪”。又与柳宗元并称“刘柳”。晚年住在洛阳，与白居易唱和较多，时称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学巨集词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史。在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，前两句写出了刘禹锡的辛酸，悲痛，而后两句则写出了他的昂扬与乐观，现收在义务教育语文书8年级下册中，（25：《诗词曲五首》）再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，

刘禹锡

以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。

裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城（今徐州）人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。

说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。

关于刘禹锡的祖籍，一些学者多有争议不休，有说是洛阳人，有说是彭城（今徐州）人，有说是定州人以及中山无极人。据刘氏家谱和历史考证：有鲜卑族的后裔亦有改姓刘者，公元494年北魏孝文帝拓跋元巨集率领鲜卑族众100多万人，自山西大同南下，迁国都于洛阳，入主中原。为了稳固对中原地区汉人的统治，就实行汉化政策，将鲜卑族人改用汉姓，率先将自己的‘拓跋”氏改为元姓，将独孤氏改为刘姓，共改了140多姓。其实独孤的祖先也姓刘，是光武帝刘秀的后裔；刘秀有个儿子刘辅，封为沛王，其裔孙刘进伯官度辽将军，败没于匈奴，曾被囚于独山下。(辽宁海城县)，后来刘进伯与少数民族通婚，生子名尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传六世孙、罗辰，随魏孝文帝迁洛阳时改姓刘，其后裔亦遂姓刘。据查有关史料，刘禹锡就是这支匈奴的

刘禹锡

后裔（也是为光武帝刘秀的后裔）：其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改（恢复）汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说自称其“彭城人”，经查此说，文献记载出自白居易、权德舆等人之口。但是，那并不是如一些文人所说随顺当时“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的习俗。因此“刘禹锡彭城人”说法是根据:刘秀有个儿子刘辅，封为沛王。

说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都

刘禹锡赠柳宗元的诗句

《酬曹侍御过象县见寄》

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

《溪居》

久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。

《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾竹叶或棕皮制成，都是雨具。

《渔翁》

渔翁夜傍西巖宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，巖上无心云相逐

刘禹锡与柳宗元并称什么

刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”、

唐朝诗人刘禹锡的官声如何

不错。刘大才子人品很好，所以官运就不好。那年头昏君奸臣当道

柳宗元和刘禹锡并称为什么

刘柳！

柳宗元、刘禹锡诗歌的相同点

刘禹锡、柳完元的诗，虽不像以孟郊、韩愈及李贺为代表的和以元稹、白居易为代表的两大诗派那样具有十分显著的创新特征，但他们在扩充套件和加深诗歌内在意蕴方面是有着特殊成就的。从表面上，人们很容易察觉形式、语言和内容的变化，却不太容易体会到诗歌内在蕴含量的变化及与此相关的观物体验方式的变化，事实上，诗歌内在蕴含量的扩充套件和加深往往是直接影响诗歌艺术性的原因，中国诗歌讲究以含蓄取胜，以意境取胜，因此，刘禹锡、柳宗元在诗歌发展史上的地位也是十分重要的。

柳宗元或刘禹锡的名句！

柳宗元:

欵乃一声山水绿

千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

江流曲似久回肠

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,怡然不动,似与游者相乐……

自余为戮人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

《溪居》

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

□韵译：长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。

《晨诣超师院读禅经》

汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

□韵译：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连线竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱芙蓉水。密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。

刘禹锡:

莫道桑榆晚，微霞尚满天。－－《酬乐天咏志见示》

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。－－《陋室铭》

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。－－《再游玄都观》

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。－－《赏牡丹》

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。－－《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。－－《酬乐天扬州初逢席上见赠》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。－－《乌衣巷》

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。－－《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》

野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天。－－《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。－－《望洞庭》

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。－－《同乐天登栖灵寺塔》

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。－－《竹枝词》二首之一

桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。－－《堤上行》三首之二

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。－－《秋词》

刘备说自己是中山靖王之后，可信度还是很大的，莫说关羽张飞信，就连曹魏这边也表示认可，只不过后人说谎太多，慢慢就怀疑古人也造假。

南北朝以前，中原一带的汉人，都有严格的家谱体系——当然我这里说的是士大夫阶层的汉人，至于士大夫以下，自然就没有这个必要了。尤其是皇室体系，那就更加严密了。

首先我们要知道，古代的汉族家族，是一个很庞大的存在。家族的族长，拥有很大的权力，同时也有很大的责任，那就是要保证血脉的流传——其实说白了很实在，就是即保证一个家族的财富，会准确地传递到流着自己血脉的子孙后代手里，也就是所谓肥水不外流。

而另一个因素，则是因为那个时候还没有科举制度，谁出来做官，除了看他的本事有多大之外，其实更重要地是看他的身份是否高贵——说白了就是看你是谁的儿子，如果你的爷爷老爸都是做官的，那么龙生龙、凤生凤，老鼠儿子会打洞，在这样的逻辑之下，官员家族化也就不足为怪了。

而既然家族身份这么重要，就必然会有冒牌造假者出现，所以在东汉那个时代，是有验证身份的专门文件存在的，这就是谱牒。

那么，谱牒有没有造假的呢？确实也有，但是你要知道——真的一方会拼死捍卫自己家族血脉的纯正，所以假的一方要想取胜，就一定要付出很大的代价。有时候，这个简直比战争还惨烈。

尤其是士族制度盛行的魏晋南北朝时代，由专门的官方机构，出来编制一套《百家谱》，也叫《天下望族谱》，把天下所有士族的姓氏、郡望都列进去，每姓士族又都详细列其成员的名字、官位及血缘关系。

所以你看，当时的人，连冒充一个士大夫的后人都要冒很大风险，更何况是要冒充皇帝的后裔呢？当然你又会说刘备自己就是皇帝，他说啥谁敢说不？可你也知道，那是个三国鼎立的年代，如果刘备明明是块铁，楞给自己脸上贴黄金，就算蜀汉内部不敢讲，盟友东吴不好意思说，敌对一方的曹魏总该说了，尤其像王朗这样的老资格，出来数落一番刘备，完全不是问题——之所以不数落，不是给刘备留面子，而是确实没问题。

而且你要知道，刘备并不是真的贫苦穷人，他也来自一个大家族，这个大家族在幽州一带，也是颇有声望的——他爷爷、他爹都在州郡做官，爷爷还曾考中过孝廉，做过县令。要知道孝廉这个科目最讲究的就是孝顺，如果连老祖宗都乱认，那还算什么孝廉。而且东汉的有关部门又岂能放过这样一个机会，不来抓他个冒充汉室宗亲之罪？

在那个时代，其实不要说做官，连娶个媳妇都要查祖宗八代，稍后的南北朝，王家和满家打算结亲家，就找专门人士查对官方的簿阀，查到最后，发现满家有问题，“士庶莫辨”，结果就引发了一场官司。

南朝宋的时候，皇帝刘家不是士族，而是庶族，为了改变身份，皇帝甚至请求真正的“彭城刘氏”把自己家也写进他们的家谱——即所谓合族，当然这个要求来自皇室，就没有反抗的余地了。所以最终刘宋的谱系顺利地加入了“彭城刘氏”。

但这样成功的范例其实是很少的，另一个姓王的官员，找修谱牒的官员贾某，想把自己的家族放进琅琊王氏这个豪门的谱系，结果就被告发了，打官司到最后，贾某差点要被杀头，儿子找到关系见了皇帝拼命叩头，都流血了，这才得到宽恕，免去死罪——所以你看，修改个家族，风险有多大！这还根本不是皇家家谱，只是大臣的家谱而已。

所以，刘备讲自己是中山靖王之后，如果有冒充作假的嫌疑，就会被对手如曹操、孙权做文章，届时讽刺挖苦齐上，刘大耳朵再大，也得忏愧死！

但是实际上，并没有一个曹魏的权威人士，跳出来说刘备你丫是冒牌的，甚至晋朝史官陈寿修三国志之际，还帮刘备写了这句话——别以为这是陈寿一个人的意思，三国志虽然和史记一样属于私人修撰，但三国志是得到晋朝官方认可的——陈寿死后，有官员上表给皇帝，专门就讲他写的三国志，说这本书“虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”

而既然连当时的权威人士、敌我阵营，都认同刘备是西汉中山靖王之后，做豆腐的小贩关羽、小庄园主张飞，又有什么资格提出质疑呢？更何况还是自家人。

柳海州在剧本杀来客山庄中扮演了凶手陈俊华。

一轮线索里刘大（张三）从老家带来的包袱里只有信件，连衣物和随身用品都没有。说明除了信件刘大没有别的东可以证明自己的身份。

一轮线索里刘大房间里有关于那场洪水的报纸，里面有政府在寻找刘家村人，凭本人身份信息可以得到房产和补助。而刘大来到山庄以后就没离开过，说明他不敢去领取补助，因为这样一来就会暴露他张三的真实身份，失去来客山庄这个大靠山。

小陈和三娘的约定∶小陈包里有一瓶安乐死，是因为三娘告诉小陈想让小陈帮她解脱痛苦。三娘和小陈约定，如果在生日宴这天小陈能让她安静的离开，她就把山庄和所有财产留给小陈。所以今天从吴姐和刘大的视角可以看见，三娘其实并没有发病，她是装出来的。目的一是警告刘大，因为刘大偷三娘的钱已经触及了三娘的底线。二是测试小陈到底会不会为了钱打下那瓶毒药。

支线真相∶吴姐支线∶老张收购三种的目的是因为当年的坠崖案，因为坠崖案是老张要杀三娘的动机。

小陈支线∶通过剧本可知刘大是一个好吃懒做的人，而且他对你的好感也是很突然的。推理出刘大不是刘大，即可知道她靠近你的目的就是以为你会继承遗产。老张支线∶详情看刘大不是刘大的推理过程。刘大支线∶通过孤儿身份可以知道老张和小陈以前认识，在同一家福利院，可以知道他们两以前就认识。

名誉会长：彭佩云、陈至立、许嘉璐、李蒙、韩启德、林文漪、周远清、吴树青

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理 事 丁玉华于志民马长志马晓保井文涌尹双增王发王凤生王汉杰王生洪王兆铮王家棣王振范王海平王焕德王盛水王锡治王静康王德俊车芳仁卢国聪卢明德史丽荣帅国良田清涞石维坚龙志美任彦申任恒祺刘大伟刘凤龙刘玉福刘会杰刘传德刘秀成刘国能刘孟洲刘绍本刘培育刘续德刘裕品吕九如吕从玖吕世亭吕忠生孙翔孙桂琴旭日干朱玉泉朱育和江波江晨清牟文杰纪宗安纪春英何镜堂吴兴吴定求吴昭明吴荫芳吴家仁宋焕新张铃张燕张万云张久荣张文栋张文清张方菖张体勤张贵亭张钧澄张德祥李世煌李安模李庆常李昭公李洪滋李家熙李振平李振民李燕立杜学武杨文泽杨树国汪文汉肖正扬苏振富陆庆光陈宜吉陈金琪陈荣金陈懋章周大森周远清周满生岳望山幸海华庞瑶琳林钧敬林景星武寅范伯元郑师渠金石侯保荣姚振声姜新姜常胜施祖美柏盛湘柯大课洪昭光胡之德胡仁花胡延森胡升秀胡振声胡致本贺庆棠赵鹏赵世伟赵冬缓赵地顺赵君哲赵素贞赵新良钟国治钮小明闻立鹏项伯龙倪维斗徐凤翔徐国林徐国彬徐锡安栾文民秦大河郭禹郭亨群钱关祥陶梅生高庆达高倬贤高福安曹小先曹作良曹林元梁伯龙章丽君麻硕士黄石生黄鼎业龚克龚乐年龚至豪傅建民喻维新富志侠游庆章葛瑞禾董之鹰董家平董谊思蒋展鹏谢联辉韩克华詹子庆裴玉芳谭浩强潘世墨潘江桥颜泽贤冀复生燕柳斌穆大英薛中天薛成位薛芳渝魏志渊魏聪桂瞿振元常务理事 丁玉华井文涌王凤生王汉杰王生洪王兆铮王盛水任彦申刘大伟刘凤龙刘国能刘绍本刘裕品吕世亭旭日干朱玉泉朱育和牟文杰何镜堂吴家仁张贵亭张德祥李安模李昭公陈懋章周远清周满生武寅范伯元郑师渠姜常胜胡之德胡延森胡致本贺庆棠赵君哲赵新良钟国治钮小明闻立鹏项伯龙倪维斗徐锡安秦大河曹小先麻硕士龚克龚至豪傅建民谢联辉谭浩强潘世墨穆大英薛芳渝魏志渊瞿振元

碧波仙子乌盆案在第4集李安为张老头做主。通过乌盆与刘大打心理战，当红鱼儿变成被刘大杀害的田公子时，吓的腿都软了，于是便把杀害田公子的事情始末说了出来，并画了押，破获了此案。

剧情简介

知府大人来到了余县县府，李安只向其说了句你好，没有拜，这让知府大有很是气愤，但李安说的句句在理，知府大人真是拿李安没有办法。张老头又来告状了，知府大人要把张老头赶走，李安却要断审张老头的案子。

公堂上，李安不但没有让张老头跪，还让他坐下了。刘大也来看审了。李安要听乌盆诉说冤情，众人好奇。只见李安与那乌盆说了几句话，却没见乌盆说话，不一会，李安说他已了解乌盆的冤情，定会替乌盆申冤。这让躲在后面的知府大人气的半死。白师爷又去找张老板了，张老板要老三把银子送到白师爷老家去。第二天，李安来了刘大家。李安要刘大把一间锁着的房间打开，此房正是当时田商人寄宿的那间。李安又去看了刘大家的窑。在与刘大夫妇对话期间，他们破绽百出。为怕李安看出破绽，晚上刘大夫妇便把窑灰给埋了。李安带人去刘大家搜查，在一间房里找到了驴，李安问是否知道它的主人在哪，于是众人跟着驴跑了起来的找驴的人，果然，在一处山林里挖到了一个白袋子。

夜审刘大

原来李安要夜审刘大，与刘大打心理战。李安要刘大看一下盆，里面出现了田公子的相，刘大被吓晕了。红鱼儿变的李安又变作田公子，刘大看到田公子，吓的腿都软了，于是便把杀害田公子的事情始末说了出来，并画了押。破获了此案，知府大人很是纳闷，怕李安会查起前御使大人的案子。刘大夫妇秋后问斩。田公子的父亲对张老汉感激不尽，要给张老头些钱，张老头不要，却要了那头小毛驴。从人要张老头请客，酒店老板钟老板说这顿他请了，正在歉让间，只听有小孩子的叫干爹，钟老板赶紧去把一个叫大头的小孩子从一个年青男人的手上抢了去。原来这个年青男人是大头的继父薛富正，而钟老板是小孩子的十恶不赦干爹。

因为献帝也是景帝之后，如果刘备自称景帝之后，会有争夺皇位的意味在里面，所以退而稳之用中山靖王之后的名义。

刘备、刘胜、刘启关系：

刘备，即汉昭烈帝，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

刘胜，中山靖王，是（西汉）景帝之子。卒年五十三岁，育有子嗣一百二十余人。

汉景帝刘启是汉文帝刘恒嫡长子，孝文皇后窦氏（即窦太后）所生，西汉第六位皇帝。在位16年，谥号孝景皇帝，葬于阳陵。

扩展资料：

刘备长辈

祖父：刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。

父亲：刘弘，东汉末年官吏。

叔父：刘子敬（字子敬，名不详）。

叔父：刘元起（字元起，名不详）。

刘备后妃

某氏，吕布袭击下邳时虏获，同年求和后吕布归还。

甘夫人，刘备驻扎小沛时纳为妾，死后被追谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。

麋夫人，麋竺之妹，刘备驻扎海西时，麋竺将她嫁给刘备。生卒年不详。

孙夫人，孙权之妹，赤壁之战后嫁刘备，刘备入蜀后孙权接她回到东吴。生卒年不详。

吴皇后，吴懿之妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫。史料并无生子记载。延熙八年（245年）去世，与刘备合葬，谥号穆。

此外，刘备在进驻徐州（194年）前已数丧嫡妻，称王称帝后的后宫均不可考。

刘备子女

刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

刘禅（shàn），刘备之子，即蜀汉后主，甘夫人所生。刘备称帝时最年长的庶子，后登上皇位，蜀汉灭后，被封为安乐公。

刘永，刘备庶子，生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

刘理，刘备庶子，和刘永异母，生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

至少有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

参考资料

-刘备

-刘启