麦氏大宗祠为文化旅游景点。

塘尾街道麦屋村麦氏大宗祠建筑风格碧瓦朱檐，古色古香，祠堂内记录了麦氏先人的事迹，激励着一代又一代后人。

麦氏宗祠始建于乾隆二十六年，数次重修，解放后，该宗祠改为麦屋小学，1998年，后人又将它重建，成为今天我们见到这间大宗祠。

祠堂内设置有麦国树纪念厅、麦为仪纪念厅、历代仕官纪念厅、革命老区纪念厅、知名人士留念厅和功德留念厅等六个展馆。麦国树是麦屋村人，他生平好古敏求，潜修经典，博学多才，被乾隆皇帝特赐为“翰林院检讨”。

麦氏理事会麦伟松说：国树公出生于康熙己卯年，1699年，到乾隆二十六年中翰林，中翰林后因为他才貌超群，皇帝让他教太子，是太子的老师，很值得人尊敬，后因年老还乡，皇帝特赐“耆年宿学”的匾额。

塘尾街道：塘尾街道位于吴川市区西南部，毗邻市区，濒临南海，西傍鉴江。全街道面积3337平方公里，人口35万人，下辖7个社区居委会，是吴川市工业园A、B区所在地。2005年该街道被广东省批准为羽绒科技专业镇，2006年被省科技厅批准建设羽绒综合信息服务平台，2007年被广东省科学技术厅认定为广东省火炬计划羽绒特色产业基地。塘尾还是广东十大机智人物麦为仪的故乡。

　　用不着找所有的北方武术大家，光看看我们河北的大师是广东的多少倍

　　俗云“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的八极拳高手，河北沧州孟村吴钟；。天理教农民军领袖冯克善大师隐于饶阳、蠡县，用二十余年时间创编出北腿代表性拳术——“戳脚”，其重要传人段老绪是河北饶阳人，刘观澜、刘俊杰、刘景山是河北蠡县人。以闪战、翻转和鹰爪为特点的“鹰爪翻子拳”，是“中国拳王”、河北雄县陈子正在其师刘成友指导下创编成功的。

　　另外，被武术尊称为“臂圣”的张策是河北安次人。清末镖行因崇拜沧州六合拳名家李冠铭，而立规“镖不喊沦州”。武林称颂的“赛胜英”陈善、“双锏李”李凤岗、“郭燕子”郭长生，“神枪”李书文，“神弹子”李五，“大枪”刘德宽、大刀王五“神力千斤王”王子平等，都是沧州人。

　　武术界称赞的“单刀李”实有二人，或说李存义，或说李彩亭，他们都是河北人。形意拳名家李洛能、郭云深、刘奇兰、王芗斋都是河北深县人，张占魁是河北河间人，张树德是河北安国人。八卦掌重要传人董海川是河北文安县人，八卦掌重要传人“杆子李”李振清是河北霸县人，河南陈氏太极拳传与河北永年县杨露禅后，杨氏太极拳始传播中外。清末武术诗人杨敞曾感慨道：“谁知豫北陈家技，却赖冀南杨氏传”。此外，由杨氏太极拳派生出来的武式、孙式、吴氏、李式等太极拳，其重要传人杨澄甫、武禹襄、李亦畲、郝为真、李瑞东、孙禄堂等，都是河北人。

　　河北一些拳师在推动全国武术运动中也做出过卓著贡献。二、三十年代，在南京中央国术馆任教的光沧州拳师就有三十多人。馆长张之江、副馆长李景林、少林门长王子平、武当门长高振东、编审处长姜容樵、太极拳教授杨澄甫、形意拳教授孙禄堂等等，都是河北人。

　　河北武师不但众多，而且保持并发扬了燕赵古国豪侠遗风，许多著名拳家谱写了一篇篇扬国威的新曲。清康熙十五年，两个俄国人在京摆擂，河北沧州孟村拳师丁发祥闻迅连夜赴京，揭“皇榜”上擂，力劈“大牯牛”，吓死“二牯牛”，名噪京都，皇帝亲自授奖。1902年欧人康斯顿在上海摆擂，沧州全能武术家王子平到沪应战，康氏听说王在上海旅馆高楼栏杆上练习倒立的消息后，当夜逃走了。次年王再次击败摆擂的美人沙利文，英人乔治和法人彼得。国画大师齐白石欣然写下了“南山搏猛虎，深潭驱长蛟”的对联，赠送王子平。

　　1909年，英人大力士奥皮利到沪摆擂，讥我华人“东亚病夫”，自吹为“世界第一大力士”，猖狂一时，上海武术界邀请静海秘踪拳师霍元甲为国人雪耻。霍一到沪，奥氏闻风而逃南洋。1922年白俄大力士裴益哈伯尔到沪，参加德、英两国武师联合举办的国际拳击比赛，登报狂称不与不堪一击的“东亚病夫”交手。河北定兴县形意拳家“朱氏四杰”之一的朱国福适在上海，闻讯愤慨异常，决心洗雪国耻，双方签订“六个回合定胜负，打死勿论”的协议。结果到第四个回合时，哈伯尔就被朱氏“穿心崩拳”击中，倒地不能再起了。

　　原西北军的29军训练刀术多年，威名远震，1936年仅绥东一役就砍侵华日军五百头颅，其教官之一是雄县的姚建华。

　　燕赵的武林豪杰男士固然很多，而巾帼英雄也不少。1934年，白俄大力士麦加罗夫在北京“中央饭店”登台比武，河间名拳师杨福山携二十岁的女儿杨剑霞专程到平。当时《觉京日报》曾载《女英雄函请一战》的消息，并有杨剑霞致麦加罗夫函：“麦先生大鉴:昨阅报载，先生自负天下无敌，定乎无真实本领，决不敢如此之夸。霞虽一弱女子，愿与先生一较身手，藉资励练。如肯赐教，请示日期、地点，至为盼荷。”不日，杨女士作一次表演，有形意拳中的燕形，连续钻下十二条长凳，面不红，气不喘，轻灵敏捷之至；还有与“谢快手”交手，杨女士以中、食指蘸墨，用“二龙吐须”着法，每交手必点中谢眉宇间，可见若取双目必会百发百中。杨女士的这些绝技，被麦氏密探探得，麦氏登报服输，并赔赏五百元大洋方算了事

信得过。根据查询皇麦氏臣相关信息显示，皇麦氏臣麦片信得过。广东皇麦世家食品有限公司成立于2001年,是一家以研发、生产、销售为一体的谷物营养食品企业。旗下拥有“皇麦世家（皇麦氏臣麦片），口感很好，深受好评。

早在清未，劏狗六爹的故事已经在民间广泛流传，影响十分深远。

然而，劏狗六爹是否真有其人呢？有。劏狗六爹原名叫麦为仪，字凤来。吴川县麦屋人，康熙年间生，乾隆年间为岁贡生。父亲叫麦达伟。他有两个儿子，七个孙子，长子麦象山，次子麦象文、孙子麦田秀、麦田发、麦田盛、麦田淮、麦田润、麦田泽、麦田汉。麦屋村东红口岭，至今还有麦为仪的墓碑。碑文正中一行大字是：“始兴郡（三字横排）显示考岁进士文睿竹斋麦六公府君之墓”。两傍小字，上边的是：“皇清乾隆二十七岁次壬午仲冬吉旦“。下边落款的是：孝男象山、象文，孝孙田秀、田发……等同立”的字样。

康熙五十八年十一月，麦为仪亲手修过《麦氏家谱》，并写了一篇弁言。他是一位有才华、有胆识、足智多谋、仗义气、反对赃官污吏、反对迷信神灵，敢与官吏豪绅、神神鬼鬼作斗争而又诙谐幽默的人。《吴川县志》卷十《杂录》第十一页曾有这样一段记载：麦为仪为流寓安南为显宦的本县田头村陈上音袭职族弟陈圣音之子弃权官归侨诸生陈瑞祯逝世写了一首挽诗，诗云：

修文何太促，云掩午晴初。

未了一生事，犹存十柜书。

尘封徐榻冷，调古伯琴虚。

搔首天难问，倾杯泪雨余。

又据麦屋村麦茂基老人说：麦为仪与吴阳西门街黄都府公是好朋友，来往极其密切。公有五个儿子。当公任满归田，建了一座生祠，麦亲笔写了一副对联：”伏波卸甲三军老；窦氏埋金五桂香”赠给都府公。乾隆时天大旱，吴川县的官吏绅士向农民群众勤捐拜水斋醮做完，天公还是不下雨。六爹对官吏豪绅们很气愤，写了一副对联讥讽他们说：“鬼道野僧，拜散风云雷雨；赃官污吏，求出日月星辰。”

劏狗六爹生平的作为确是不少，不过，目前民间淬的故事，就很能工巧匠信说哪些是劏狗六爹的，哪些是论化的。他早已成了人民智慧的化身；同时，也被统治阶级及其帮闲们利用了去，制造了不少糟粕来。我们听、读劏狗六爹的石吼不必拘泥于真伪，只要能够分清良莠，选其精华，去其糟粕，劏狗六爹的故事，也就成为人民群众一份有益的文学遗产。所以，目前在民间广为流传的故事，不仅有继续惧的必要，而且还可以进一步修改加工的。