寻一家谱诗,我只记得最后一句“金枝开玉树,晓日会春风”

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:3收藏

寻一家谱诗,我只记得最后一句“金枝开玉树,晓日会春风”,第1张

字辈排行:

李先念家族的字辈:“……玉树承先……”

李氏陇西堂字辈:“国正添必茂高腾秀(品)起彰宗荣征瑞庆祖泽远光昌德盛繁家祉修悠发久祥于时增振耀弈稷衍其行”。

尖山李氏宗派字辈:“思志单名廷单名世国春天地元光大”,续宗派:“文章昭著景运肇开祖德崇长贤才佑启先猷式守敦笃彝伦和敬锺祥家声永振”,再续宗派:“远怀前哲高亮恢宏克裕贻谋道明礼顺达仁由义慎诏后昆世颂清芬丕承骏泽”。

东山李氏字辈:“世开国运文士宏兴正心诚意盛德日新英才应遇克建功勋荣华继美光宗显亲”。

高桥李氏字辈:“世德相承远扬泽锡恒光文明昭裕启家声庆福长”。

李氏一支字辈:“笃志承先怿同心翼后贤见龙徵瑞兆科甲必集联”。

李氏陇西堂原派语:

原序:“山老派起语派纪长相承续祖义秋均”;

同汉庚午增序:“太官人讳义司千两派承更增君应万秋卽林傅均”;

黑山原序:“卫嗣瑛耀玉立志潮添荣光辉廷秀美隆盛遇先春”;

井山原序:“文景荣人金胜绍木太雍学高邦大美隆盛遇先春”;

续修序:“卓武宏忠俊贤良佑上宾善能崇祖绪阅代益昌兴恢声源自远后启象全新蠨范开元运咸恒垂泽清”;

续修新序:“南雅其祥合西都本度呈和敦观左有富有庆安平”。

李氏万叶堂字辈:“天正启贤远傅宗系大显家声孝思维德”。

善邑曲江李氏字辈:“本曰守承先世逢绍廷政学安邦国书田基业振家声景运文明光祖泽”。

云湖李氏前编字辈:“义根思远荣秉丹良应开永世枝芳助茂”,今定十六字:“瑞集星垣祥徵齐宇德绍前徽光昭祖绪”。

李氏锦潇堂字辈:“子民享盛世国祚自长春祖德周贤士宗功汉彦臣贻谋宏远大文允启开新”。

源头李氏淳叙堂湖南宁乡鞠公口占字辈:

原序:“崇志奉正宗祖方应兆龙荣华发达茂永远曜先公”;

一修原序:“文光恢世绪良泽启廷封长振家声大祯祥国祚雍”;

三修新序:“忠孝功名显诗书道业隆”;

再修序:“宏开景象家世克昌承宜祖德永锡贤良”。

湖南沅江李氏陇西堂字辈:“景继修凤玉应春世时之成大学文名显鸿勋泰运新克勤功益懋遵道治常隆守训承先志敦行尚本真有恒斯建业能立定增荣”。

李氏叙乐堂老派字辈:“森堂惟思永珠仕忠正春良善惟思永兴隆福寿昌”。英霍六太三支合议新增字辈:“孝友傅家学诗书显国长”。

城福李氏字辈:“珑庭文成甫乡仁新志仕山本宗春继龙中日之可登大任世际明良原善其修催德斯昌敬心恒存天锡福光荣行裕嗣万年永长”。

南郭李氏字辈:

原序:“居均元景丕基式廓文献日存英明朝作规启来哲道裕先觉美继西昆盛傅东洛奕叶香腾新枝秀擢甘雨和风增辉花萼”;

湛公长房新旧排行序:“谷琰宣闳伯居均元景昌思时嘉显廷希承李会象淑廷德茂储荣恩”;

湛公二房新旧排行序:“谷琰宣闳伯居均元必宽本沅理春家恢宏学时逢泰”。

李氏近房字辈:“崇成如永延长维世洪熙光文肇启文明万国咸宁进德修业云龙风虎刚健中得主有常承天时行含章可贞敬义立并方大”。

龙船港李氏字辈:“德以仕大万李春胜赐隆先光开联荣荫人文蔚起升朝辅政世泽孔长家风愈盛”。

上湘李氏龙门堂字辈:

原序:“志必仁本政文仲湖廷钦就可世宗”;

新序:“树德景先正存心学大贤忠良维国祚孝友作家傅积善徵余庆修身华福缘昌隆符泰运兴发定科联”。

滕冲叠水河李氏字辈:“自立根肇守诚振本性生天其钟有庆端显永炳文”。

滕冲青乔李氏字辈:“自维天端立家其显根本中承希性有炳成生庆文”。

甘肃陇西李氏初定字辈:

原序:“经纶道节展奇才辅佐天家登相台宪章祖训扬先泽洪起心傅庆方来”;

重定序:“经纶承祖泽光裕振家声肇建洪模永宗支裔代荣”;

通谱班次:“亯叙傅谟典洪基肇吉安泰和家政协鼎甲焕新班”。

甘肃陇西李氏字辈:“荣祖显宗大德永福左昭右穆至道崇仁”。

开沙李氏字辈:

原序:“太干福寿荣禄祥智英宗元孚恒丰俭裕孝顺谦恭纯诚恺悌宣慈惠和明允笃敬纯厚为良德振兴必有成”;

续序:“笃敬儒行名贤经师瑞徵家庆善培迈基人文蔚起功纪鼎彝长承祖佑百世傅之”。

中湘河头李氏行派字辈:“序茂廷溪峰宇文元大邦世绍光宗泽家声裕楚湘志笃贤儒道心怀孔孟乡俊显昭潭士伦常正益昌”。

京江李氏字辈:“福泽由天定心田在而耕”。

井岗李氏排行字辈:“秀公九族亲甲第冠千军石羊发基址均志李连陛应尚仕忠臣国太永安宁荣华光宗祖富贵远傅名道德辉先泽诗书裕哲昆文章称寿世学业建经纶”。

竹马馆东李氏排行字辈:“成震泰可忠茂礼志倚谟葵普光曾愿启信怡云建慈昂济得信端恭良壬拱华进敬尚瑷文胜长魁顺记余贵厚忠共盛福献成元处宗秀继忠皋绪绍缵维纲绮纾绸致”。

李氏衍庆堂偶公股前派字辈:

原序:“万荣道兴恺明常崇德彰春应贞元泰雍熙乐允祥”;

贤公股前派序:“才文寿炒广永玉万森崇应一启振家声川长必祥”;

偶贤两支合汀后派序:“忠义开鸿绪龙族著烈光经纶昭实学廉敬历官方根本培深厚芝兰奕世香”。

三桥李氏崇礼堂排行字辈:“远世思明德昌时衍令谟彦奇蕃克绍昭朗盛宏敷”。

岩田李氏排行字辈:“仁信兴邦本忠诚忠具辉高实从正发滋赞美明颀俊秀潜龙跃簪缨起凤飞诗书光德业文采焕珠玑”。

高密李氏排行字辈:“元宪诒敦迪嗣符亶毓衍祚最隆翼永传赞厚”。

慈溪李氏排行字辈:“季安仁伟信义俨侦佳贵显承思宠忠良远益昌宏能思继绪奕裔永芬芳久大家声振绵延祖德长椒聊蕃百世荣富集千祥”。

李氏一支字辈:“永远纯良富贵吉祥发源道学诗书绪长谨遵先训佑启寿康声名显达绍美周唐”。

李氏丰鉴堂字辈派语:“皋陶伯馨思成理徽利贞吕祖彤德酋孙硕宗乾耳宗同兑清烙洪翼族敢禹承先长宗君况本次公轨隆艾雍柔弇昶暠欢重耳熙天锡虎昺润世民恪”。

龙河李氏绵达堂字派:“兴元铎镜钢锦铃铖文东荣秦兰芳茂馨鸣搤劳有能用荣受志忠轰秉元汝御衡茂”。

江西建昌李氏字辈:“辂德宝弼岑林松荣义乾朝集千端可夫亭文本处如吉士春韶淑近日开正大光明显忠厚传家鸿儒”。

河北高邑李氏字辈:“发荣从晋钟秀在高世继昌盛光裕永昭”。

李氏列李金脉派字辈:“荣升芳建定万代承宗明世时乾坤太子文应必兴”。

陇西郡李氏列李观脉派字辈:“绍祖隆先泽道德传家良学士登魁首荣华万载香光宗思继述世代发籍长久远绵祖德永赖振纲常”。

安徽萧县李氏字辈:“纲常治世纯忠厚传家有逸方”。

云南曲靖李氏字辈:“福本迎国光仙朴平鹏扬春芬崇根茂德永济朝唐居家承孝友盛世选忠良克昌纯祖武鸿文绍宗繁”。

重庆奉节李氏字辈:“居世成善国秦楚正光华文明朝尽应道德永传家”。

山东商河李氏字辈:“清澍孝友仁广官发贤良德敬尊守久朝先辰继长”。

四川广安李氏字辈:“应大光明远含春……”

历史名人

谱牒的诗词有:《题蔡宗文赵氏谱牒后》《陌上花·鸳鸯谱牒》。

谱牒的诗词有:《己亥杂诗·宰相表行多谱牒》《题蔡宗文赵氏谱牒后》。拼音是:pǔdié。注音是:ㄆㄨˇㄉ一ㄝ_。结构是:谱(左右结构)牒(左右结构)。

谱牒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

(书)(名)家谱。

二、引证解释

⒈亦作“谱谍”。记述氏族或宗族世系的书籍。引《史记·太史公自序》:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作《三代世表》第一。”《史记·十二诸侯年表序》:“谱谍独记世_,其辞略,欲一观诸要难。”唐刘知几《史通·书志》:“谱牒之作,盛於中古。汉有赵岐《三辅决_》,晋有挚虞《族姓记》。江左有两王《百家谱》,中原有《方司殿格》。盖氏族之事,尽在是矣。”夏衍《方志学与家谱学》:“谱牒是记载一家一族的历史。这种著作形式始于汉代,到魏、晋、南北朝时期非常流行,隋唐以后更有所发展。”

三、国语词典

记述氏族世系的书。

四、网络解释

谱牒《谱牒》是古代记述氏族世系的书籍。《史记·太史公自序》:“维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻。”即专记帝王诸侯世系的史籍。魏、晋、南北朝时特重门第,有司选举必稽谱牒,谱学成为地主官僚保持门阀的工具。晋太元中,贾弼撰《姓氏簿状》,子孙相传,号为贾氏谱学。梁王僧孺因贾弼旧本,改撰《十八州谱》等书,号为王氏谱学。北魏太和中,诏诸郡中正各立本土姓族,次第为举选,名“方司格”。唐时路敬淳、柳冲、韦述等都讲明谱学。太宗、武后时曾修订《氏族志》。五代以后,谱学渐衰。郑樵《通志》著录谱系六种、一百七十部;至马端临撰《文献通考》时,所存者不过数家。明清地主阶级仍多编修族谱。

关于谱牒的诗句

谱牒尚标唐篆额谱牒香遗古锦_彤岩谱牒自曹王

关于谱牒的成语

蒲牒写书词不达意促膝谈心担惊受怕点金乏术惮赫千里岛瘦郊寒东拉西扯电光朝露斗粟尺布

关于谱牒的词语

点金乏术惮赫千里治谱家传担惊受怕促膝谈心大含细入东拉西扯岛瘦郊寒电光朝露斗粟尺布

关于谱牒的造句

1、本报讯记者昨日从有关部门获悉,我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”,发掘、整理民间宗族谱牒资料,为祖国统一服务。

2、曹家谱牒记载曹_在女儿未出生前去世。

3、并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。

4、本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究。

5、之前,我已研究了无数四川人的家族谱牒,上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。

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