商朝的皇帝姓什么?

栏目：资讯发布：2023-10-11浏览：3收藏

商朝的皇帝姓什么?,第1张

殷商帝王家族以子为姓，是从偰契（xiè）本写偰（商朝祖因生在殷水，因之为姓，后又辅佐大禹治水有功劳，被舜帝封在商地，并赐姓子，所以商族是以殷和子为姓氏的）开始的。

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

扩展资料：

子姓名人

孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

宋襄公，宋桓公次子，子姓，名兹甫（？－前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年。宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。

参考资料：

-子姓

据考查与有关资料相补证，满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。 [商] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏乌古论曰商。满族图腾柱（满语“斑吉”柱）的多样化是与满族信奉的多神教—萨满教有直接关系的，萨满教是原始多神教，即万物有灵。

满族图腾主要乌鸦、柳枝、野猪、鱼、狼、鹿、鹰、豹、蟒蛇、蛙等。满族的古姓多为氏族和部落的名称，即古代的图腾名称。如地处长白山、英额、珲春等地的“钮祜禄”氏，其意为“狼”；世居哈达、赫图那拉、宁古塔等地的“萨克达”氏，其意为“母野猪”；居住在辽阳的“尼玛哈”氏，其意为“鱼”；生活于黑龙江的“绰罗”氏，其意为“桃子”等。

满族人家院落里的“索伦杆”也似由图腾柱演变而来。天神观念产生之后，才演变成祭天的神杆。

商鞅本为姬姓，“商”、“卫”、“公孙”均为其氏。（商鞅，姬姓，公孙氏、卫氏、商氏。）

由于战国时的称谓习惯（女子称姓，男子称氏），故其不称“姬鞅”而称“商鞅”、“卫鞅”、“公孙鞅”。

注解：

因为三代（夏商周）以前姓、氏是分开的，姓从其所出，氏别其所分，即姓随母，氏随父：

所谓姓，指的是一个人的血统（当然只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统），而氏，则代表此人的身份地位。

（汉代以后，“姓”和“氏”不加区分，“姓”、“氏”合一，统称为姓。）

为什么“ 女子称姓，男子称氏 ” ？：

一般认为这是因为在“同姓不婚”的制度下，男子在婚姻缔结过程处于主动地位，因而考虑对方是否为同姓是男方的责任，所以要求女子称姓，而男子的姓却可以忽略。

由于不存在“男子称姓”的情况，所以在史料中找不到称商鞅为“姬鞅”这样的称谓。

那先秦男子名字是怎么样的？

虽然男子不称“姓”，但却可以称“氏”。

据学者的考证，先秦男子称氏有单称氏、氏+名、氏+字、氏+谥、氏+爵、氏+职官等六种方式。我们经常在史料中看到的“商鞅”、“卫鞅”、“公孙鞅”都属于“氏+名”的称氏形式。

尚姓字辈排行如下：

湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈：正大光明富丰先思善书。

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈：正世开德盛，万仕广明经，有志仁贤义，才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈：应化克广，文志从选；继立学政，大启荣显；勋建天朝，恩垂邦典；世德振兴，全修万善；永发承祥，尊祖业传；远影康乐，道宏瑞满；维敬群雄，英明佑贤；谦益俭良，代忠存延。

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈：川（廷春），乾（遇友）应（金锡），建其士瑞，玉麟发祥，宗功永秀，世代荣昌，承奉圣贤，书礼弘扬，文武全才，治国安邦，顺之道正，仁义昭彰，祖德遗辉，明久兴旺。

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行：正大光明，安邦治世。

山东郓城尚氏字辈：盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。

山东德州尚氏字辈：文其明玉祥。

山东淄博尚氏字辈：曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。

山东淄博王村尚氏字辈：仁义力志慎修克贞（zheng)可。

山东龙口尚氏字辈：大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。

山东泰安尚氏字辈：其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。

山东莱芜故事村尚氏字辈：宪绪念传永，蕙兰胜馨香，祖佑师叔第，富庶诏华堂。

山东滨州大尚村尚氏字辈：仁义礼智信，俊哲文明贵，忠厚传家远。

山东利津尚氏字辈：育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。

辽宁大连尚氏字辈：文云思德肇志忠厚传家远诗。

辽宁沈阳尚氏字辈：世德尔祖。

辽宁海城尚氏字辈：继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈：宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。

辽宁新宾尚氏字辈：传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照，字辈：传绪永德，衍庆修明，积善之家，济世运昌，培源思茂，承宗贻荣。

吉林市郊尚氏字辈：崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。

河南孟津尚氏字辈：汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。

河南淅川尚氏字辈：德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。

河南南召尚氏字辈：从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。

河南新乡东曲里村尚氏字辈：文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈：应进宗明，克清凤永。学书耀祖，振德家生。文行忠信，延年增荣。正新诚意，太和春景。尧邦舜国，浩志可兴。平安久远，同望盛隆。智丰惠沛，均建奇功。润珍贵宝，泽善顺祯。

湖南桑植县一支：大启正龙世、文华遗泽长。

二支：光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支：本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。

河北磁县尚氏字辈：西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈：增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。

河北省宁津县，现居辽宁黑山：云顺文鸿志，百世永吉昌。

河北廊坊尚氏字辈：国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。

现居北京市昌平区百善镇半壁街村：如、德、志、红。

黑龙江肇源尚氏字辈：之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。

山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有：绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。

山东泰安肥城老城镇辛屯村（胡庄组）亦尚存一支。其中字辈有：成、永（金）、仁、义、礼。

安徽太和赵集乡尚寨，马营村一带。其中字辈有：孔，学，凤，守（照），成。

安徽怀远后尚，前尚，西尚，尚庙，尚庄是一支。其中字辈有：成，登，守（佩），林（殿），元，国登。

安徽当涂县黄池镇，其中字辈有：师、玉、文、世、定、启、贤、坤。

安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子，其中字辈有：习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。

山西运城永济平壕村尚家字辈：修善积德广前玉后。

四川成都尚氏字辈：作开宏俊。

尚氏一支字辈：正金大光明富丰先永祥。

扩展资料：

尚氏家谱文献现状

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)尚渊涛等纂修，民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏宗谱十一卷，末一卷，(民国)尚其宪纂修，民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。

尚茂公三房草稿，著者待考，民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷，(现代)尚久蕴、尚世海编修，1994年计算机排印本。

辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷，(现代)，尚久蕴等修，1997年铅印本。

河南许昌尚集尚氏族谱三卷，(现代)，尚德河等编，1999年计算机排印本。

参考资料：

-尚姓

先秦时期对古人的称谓和描述主要是用名字，但名字前用什么要看语境的需要，不一定是姓或氏，但有时这个人的国家、宗族、地位、封地有存在感或更重要，并不代表就是“姓”。比如姓“阳”的商鞅，在文献史料和习惯上都叫商鞅，因为他的封地在“商”之地，号为，但他姓姬，姓魏，所以可以叫魏阳；他也是男秀才的后代，大国，也可以叫“公孙”，所以也可以叫公孙阳。然而，他的祖先，魏的第一个君主，习惯上被称为康树峰。他是姬发周武王的哥哥。因为卫国是在故土，现在叫“康叔”，姓冯，所以最常见的爵位记载是“康叔”，但他不是“康叔”而是第一正经魏。唐叔虞等其他国家也是如此。

这时候要注意到，在先秦及以前，由于身份和经历的不同，名字前面的内容因人而异，并不是“女称姓，男称名”的概括。比如君主一般不会直呼其姓。比如在江，没有人记得他是鲁。在他成为君主之前，他最常被称为公子，这表明他是齐的“公子”，或简称他的名字，如。原因可能是姓氏对君主来说比什么都重要。姬姓、姜姓、易姓等古代八大姓氏是判断一个国家是否为中华民族的重要标准。一旦成为君主，以前的姓氏就不再为自己所用。另外，进入男权社会后，姓氏只来源于父系，所谓的姓氏都遵循母亲的习惯，甚至犹太人也是如此。

但对于卿大夫来说，姓氏是主要用途。比如管仲就是管的姓，纪。毕竟一个老的传统诸侯国，比如鲁，如果有一大半大臣同姓，那是很正常的。要用姓，分不清谁是谁。多来自农村名称或封地，如赵、魏、魏、宋。此外，一些特殊的诸侯国，如晋国，可能没有自己的“历史”后裔。这主要是因为晋国经历了“曲沃代夷”和“宰公子”的内乱，在晋国没有公职。有一点需要注意的是，姓氏是可以改的，尤其是获得封地后，全家可以一起改，但是不能改姓氏。比如，魏国的始祖是毕万，他被封在魏国，因功被灭。于是，毕万的后人改姓为魏。有意思的是，当时活跃的荀氏，脱离原姓，以原国命名，但被金灭后，改为“原姓”

对于普通人来说，职业是名字前面最重要的标志。比如“师”就是指先秦时期的乐师，所以很多乐师都叫“师”。后来甚至有些祖祖辈辈都是音乐家的家庭，干脆就以“老师”为姓。但是，这并不意味着平民没有姓氏。他们只是没有被记录下来。只有真正没有姓氏的奴隶，尤其是世代为奴的奴隶。

女性之所以被赋予姓氏，是因为先秦时期女性最重要的特征是婚姻，姓氏在婚姻中起着关键作用，这一点将在下文中讨论。

那么为什么先秦时期的布衣会有姓氏呢？

首先，先秦社会由氏族社会发展而来，至今仍保留着大量的氏族社会特征。直到西周，所谓的“平民”才有了很高的政治地位。他们是“中国人”，政治地位类似于古希腊城邦的公民，有义务服兵役。所谓“魏源大师”，就是说这些人是国家的军事基石。也有人认为这是周在“大部分人都不在城里”时的军事屏障。另外，当时还是氏族社会，而周的王公大夫们有完整的氏族制度。平民生活在氏族之间，特别是在生产和生活生活在一起的景甜制度下，他们不可能不知道自己的姓氏。

其次，姓氏在当时是有特定用途的。例如，姓氏在婚姻中起着关键作用。先秦时期强调“同姓不通婚”，同姓不通婚，显然是为了优生优育。所以说“的好”“齐的女儿不愁嫁”。一个姓盛，一个姓姜，在齐国诸侯中自然很受欢迎。普通人也必须遵守这个规则。即使你想接受女奴，妓女等。你忘了自己的姓是妾还得找个巫师来占卜自己的姓。

姓氏也是如此，其主要来源是封地，但姓氏不仅包括贵族及其后裔，还包括他的远亲或自己的亲戚。在先秦时代，“卿”更多指的是一个家族。当时个人奋斗的作用极其有限。谁说“救命”谁就是一家人，谁去打仗，那些像“0”一样失去身体的百里小溪，已经到了春秋中后期。春秋时期以前的官职一般都是世袭的。在周厉王，即使是作为较小诸侯国的君主，也被认为是颠覆了统治秩序，这也是出自当时的诗《诗经大亚班》，“大国和平，大块”，大家庭是维持统治的基石。至于像姜太公这样的人，不要以为他是来当“军师”的。与吕望和他的人民并肩战斗。五四时期，鲁氏封齐后，原被封于齐。残疾人在自己的土地上生活和玩耍，这不是姜太公的惯例。

这种情况下，在周的军队中，王侯一般都是由同宗的人组成。武将是氏族的酋长，他将继承官职。先秦时期，民政和军事没有区别。卿大夫通常是按照世袭官职从政的。他出征的时候会带着自己的家族和其他家族的人一起出征，是封建欧洲贵族的附庸。当时因为是封建时代，两个清家之间什么事都有可能发生，敌对的清家族长率领的军队前途不佳。而这种编制方法也为一些国家的划分奠定了基础。比如晋国，最后变成了一个场景，每一个清朝家族都带领自己的军队一起作战。这是一场自然的内战。

消灭一个“姓”也是一个庞大的工程。《赵孤儿》这样的故事原型，就是进宫的难度。除了韩，赵在晋朝也遭到过清廷的打击，但这只是赵氏家族的一次大屠杀。邯郸等其他分行未受影响。赵的人还挺多的，还有秦府远亲的支持。最后，金走了。赵家虽被杀，只剩一人。因为赵家的根基还在，赵的地位已经恢复到了人生第一等。

最后，国家灭亡，官方贵族平民化之后，出现了很多以国家名义形成的“历史”，因为在诸侯国存在的时候，除非是另一个分支，否则在官职上是不需要称呼姓氏的。如项，是指他的公职在被鲁、齐所灭后，在以项为氏之前，一直生活在民间

姓氏的融合远比流行的说法复杂。直到西汉，古人对姓氏还是有非常明确的区分的。比如齐国的文官田，就是姚的姓。但在秦汉时期，田的来源很多，因为很多以官职为姓的人都把自己的二字姓缩写为田。齐国在秦时，有的官职改为王，有的仍称田。但秦末，齐国短暂复辟后的最后一位君主，后来改称王。王莽是王最著名的后裔。当王莽来到王莽时，仍能清晰地分辨出尧、田，其中有侯。即使有些宗族的族源记录流传已久，也不会混淆。周和纪经常互换，尤其是官员。南朝“宇宙将军”侯景专权时，其祖父名侯周。没有人帮他改姓周之前那些杀了韭菜等官员的军阀。当然也有姓周的。时怕“贱”，嵇的官员改姓周。反正有一部分是从吴州的周改过来的。

其实严格来说，并没有统一的或者整合的姓氏。我们现在都是用“姓”的模式，只不过以前的姓后来都叫“姓”了，这也是为什么姬、姜、夷、夷、尧、淮台等诸侯国一旦灭亡，公职就变成了平民，用故国的名字开，是很正常的方式。后被所灭，周的官职叫周。事实上，作为现代姓氏保存下来的古代姓氏，大部分都被改了回来，或者是把自己的姓氏作为纪念。比如蒋家变成田家后，蒋家的写字楼有的叫“齐家”，有的叫“蒋家”，并没有直接变成“蒋家”。石尧的名字是田的王莽，但在看到王莽很快死去后，他带着家人来到了长江以南。东汉为避灾，改田为。

商容

他是第一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。

商高

周代数学家，他写了中国第一本数学著作《周髀算经》。

商泽

春秋末年鲁国人。字子秀，一作子季，孔子弟子，为七十二贤之一，以涉览六籍为乐。唐开元二十七年（739年）封“雎阳伯”。宋大中祥符二年（1009年）又封“邹平侯”。明嘉靖九年（1530年）称“先贤”。

商瞿

春秋末年鲁国人。字子木，孔子弟子，比孔子小二十九。孔子把《易经》传授给商瞿，商瞿传给楚国人犴臂子弘，子弘传给江东人矫子庸疵，庸疵传给燕国人周子家竖，周竖传给淳于人光子乘羽，光羽传给齐国人田子庄何，田何传给东武人王子中同，中同传给菑川人杨何。杨何在汉武元朔年间，因为研究《易经》出任子当朝的中大夫。

商鞅

战国时期为秦奠定统一基础的功臣，是人所共知的历史人物。当时，他以刑名法术之学，被秦孝公重用为相，定变未能令，废井田，开阡陌，改赋税之法，结果在短短的十年时间之内，使得秦国面貌大变，路不拾遗，夜不闭户，秩序井然。商鞅也因此被封于商公邑，号为商（或上）君。有学者认为，商鞅的后代子孙就以封邑名作了姓氏。

商挺

元初大臣。字孟卿（1209-1288），晚号左山老人。曹州济阴（今菏泽）人。宪宗三年（1253年），奉蒙古封君忽必烈征召至盐州，任京兆宣抚司郎中，抚定关中。又升空抚司副使，受命兼治怀孟。八年（1258年），复得忽必烈召见，与商军政要务。明年，力助忽必烈取得汗位。任陕西、四川等路宣抚副使，与宣抚使廉希宪等共同挫败蒙古将领哈刺不花、浑都海等人的叛乱。改佥陕西、四川行省事，晋参知政事。世祖至元元年（1264年），召入京拜为中书参知政事。历任同佥枢密院事、佥枢密院事、枢密副使等职，于元初军政制度多所创建。九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（1278年）以王府内讧，株连罢职、籍家。无罪获赦后，隐居不出。死于京城。仁宗延佑初年，追封推诚协谋佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，鲁国公，谥“文定”。能诗赋，兼工书法。著有《藏春集》6卷。

商辂

字弘载，号素庵，明朝人。正统间乡、会、殿试皆第一。景泰间官至兵部尚书。成化初进谨身殿大学士。他为人平粹简重，宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺。著有《商文毅公文》。

商景春

南宋庆元二年（1196年）进士，曾任湖南桃源知县，归休后隐居于偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏组织义军抗元，失败被俘，自杀，商氏族受清剿。景春的长子商禹和第三子商当逃避于赤礁，战事过后，商禹回居石竹，商当留在赤礁，分别传下长房和三房裔孙。景春的次子商稷，逃到漳浦，见县治西南鹿溪之滨一片沃土，便住下来垦荒拓土，传衍第二房裔孙，建立商氏埔社，并传衍后裔于杜浔和诏安。

商大节

（1489年～1553年）明代大臣，字孟坚，钟祥人。嘉靖二年（1523年）进士，任丰城知县，后提升为兵科给事中，因事被谪为盐城县丞。不久，出任广东佥事，镇压海南岛黎民的反抗。后升右佥都御史，巡抚保定兼提督紫荆各关。时蒙古贵族俺答率兵入犯，进逼京都，他奉命率五城御史统领城中居民及入京应试武生守御。俺答兵退后，奉命兼管民兵，经略京城内外，官进右副都御史。为大将军仇鸾所妒，世宗听信谗言，将他下狱。嘉靖三十一年（1552年），仇鸾死，其旧部为他申诉，世宗不允。次年死于狱中。穆宗即位后，赠兵部尚书，谥曰端愍。

商景兰

清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画，德才兼备，祁、商作配，乡里有金童玉女之称。伉俪相敬。清顺治二年（1645），清兵攻下南京，彪佳投水自尽，景兰深明大义，挑起教子重任。二子理孙、班孙，女德琼、德渊、德及儿媳张德蕙、朱德蓉，俱以诗名。每暇日登临，令媳女辈笔床匣以随，角韵分题，家庭之间竞相倡和，一时传为胜事。著有《锦囊集》等。

商景徽

字嗣音，女，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚次女，商景兰妹，上虞徐咸清妻。能诗。清兵入关后，与夫咸清偕隐，合著《小学》一书，自一画至多画，正形声，明训义，名之曰《资治文字》。著有《泳鵻堂诗草》（一作《承堂集》）。

商衍鎏

（1874年～1963年）中国末代探花。字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人，广东番禺人，1875年生。学者、书法家。商衍鎏从小苦读，1894年甲午科举人，在广州光孝寺西华堂读书多年，后又入学海堂、菊坡精舍、应元书院。1904年甲辰科中一甲第三名探花，授翰林院编修，入进士馆。历任侍讲衔撰文、国史馆协修、实录馆总校官、帮提调等职。其间1906年至1909年被派往日本东京法政大学学习法政。1912年应聘为德国汉堡海外商务学院汉文教授，1916年聘约期满回国。归国后历任北京副总统府顾问、江苏督军署内秘书、大总统府谘议、江西省财政特派员。1927年任国民政府财政部秘书。1937年抗日战争爆发后，由南京辗转入川，初居成都，后移眉山、乐山、夹江等地，以卖文鬻字为生。抗战胜利后，于1946年回南京。新中国成立后，历任江苏省政协委员、广东省政协常委、广东省文史研究馆副馆长，1960年7月被聘任为中央文史研究馆副馆长。1963年8月28日在广州逝世，终年88岁。

商景才

山东滕县（今滕州）人，1921年11月出生，1938年5月参加革命，1938年9月入党。曾任中共泰山地委秘书长、鲁中区委科长。建国后，历任中共绍兴地委宣传部部长，浙江省委宣传部处长，浙江省教育厅副厅长，中共浙江省委宣传部副部长。1981年6月至1983年4月任省委常委、宣传部部长，1983年4月至1988年1月任浙江省第六届人大常委会副主任，1988年1月至1993年2月任浙江省第六届政协主席。

商燮尔

我国著名防化专家，浙江省嵊州市博济镇上沙地村人，生于1925年3月，1937年至1939年求学于嵊县中学。1947年获浙江大学理学学士，化学系助教。1950年为哈尔滨工业大学研究生，1953年任军事工程学院讲师。1962年任防化工程学院副教授，1980年任教授。原任中国人民解放军防化研究院副院长（正军），军队文职一级（相当于中将待遇），现任博士研究生导师，院学位评定委员会主席。同时受聘担任国务院学位委员会学科评议组成员，中国人民解放军国防科技大学、北京理工大学、华东工学院兼职教授，总参谋部防化专业高级专业技术职务评审委员会委员，总参科技委防化部分会委员，全军武器装备科技进步奖评审委员会保障器材评审组成员。2010年7月28日在北京逝世，享年85岁。在科研工作上，50年代完成了《硼氢化的电子衍射研究》和我国第一个科学规划课题《烟火剂火焰光谱的研究》；70年代从事激光侦察、化学分析、微包胶和分子设计等科研方向的论证工作；80年代以来从事军用化合物的结构与活性关系、振动光谱，水解动力学和导电高分子的研究，取得了较好的成果。译有《物理化学实验》，合译有《论共振论》、《定性分析》、《普通化学》。

商鞅姓什么？姓商？错。姓卫？错。姓公孙？更错！因为中国上古，姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。所谓姓，指的是一个人的血统（当然只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统），而氏，则代表此人的身份地位。商鞅是卫国的公族，卫是周朝的同姓诸侯，所以商鞅的姓，应该是周的国姓——姬。他是卫国人，所以以国名卫为氏，称之为卫鞅；他是卫的公族，所以也称为公孙鞅；仕秦被封在商於，所以也称商鞅。这卫、公孙、商，正是他的氏。

问题一：商朝的国君姓什么？史记卷三・殷本纪第三

殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。」封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。

契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。

问题二：商朝的君主姓什么？？？？？商汤，实际上并不是一个人的名字，而是殷商的开国之主成汤拥有天下之后的号。成汤，是帝喾之子契的十四世孙，子姓，名履，又名天乙，是夏朝的方伯，专管征伐之事。后来，夏桀无道，他就兴兵伐之，把夏桀放逐到南巢，代有天下，并且定国号为南，因此，后世才会称他为商汤。可见，商汤就是三千多年以来汤姓人的始祖。

问题三：商朝皇帝到底姓什么她很认真的想了想说:电视里都叫他‘代王‘应该姓‘代‘吧! 我一口水喷到了墙上^^^^^^^^^ 商朝皇帝到底姓什么有人说姓‘殷‘，因为大家都知道‘殷商‘啊而且纣王的两个儿子一个叫殷郊一个叫殷洪这是众所周知的实际上也不对! 商朝的第一个皇帝姓‘子‘名‘汤‘，被称作‘商汤‘，所以其实‘子‘才是商朝的国姓本书也会忠于这个历史事实，请大家不要奇怪啊! 在商朝姓氏被很少提及，因为姓氏只是家族的标志，就好象清朝旗人的‘正黄旗‘‘正白旗‘一样姓和名是分离的所以我们知道的‘伯邑考‘‘比干‘应该是‘姬伯邑考‘和‘子比干‘才对当然当时的人不会这样叫他们的商朝的都城就在叫做‘殷‘的地方，这也是‘殷商‘的由来古代人还有个习惯，就是把人所在的地方也当作这个人的姓氏好比‘姜子牙‘，因为他的祖上的封地叫作‘吕‘，所以历史上也把他叫做‘吕尚‘，‘殷郊殷洪‘也是这样来的而实际上，所有朝歌的人民都可以姓‘殷‘ 如果你对自己的姓氏不满意没关系你可以用你的第二个姓氏! 如果你生在四川，你完全可以姓‘蜀‘，如果你生在上海，那么其实你可以姓‘沪‘^^^^^^ 同理，我们所有中国人可以姓‘唐‘或者‘华‘如果你生在美国，那你姓‘美‘，我们叫你‘老美‘如果你生在马来西亚，那你就姓‘马‘咯都是很响亮的姓氏但是你如果不小心生在了日本~~~~~~~~咳咳!那你只能怪你自己运气实在太差了!!!

问题四：夏朝,商朝的君主姓什么夏朝是姒姓商朝是子姓

1、司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。

2、商朝姓氏来源：史记卷三・殷本纪第三

问题五：商朝的帝王是姓什么姓:子

在>中有记载

契为商,姓子氏弃为周,姓姬氏

有人认为是姓高辛氏,这个是错误的,因为这个是帝喾的号来的,

例如,黄帝,姬姓,有熊氏基本上都知道黄帝并不是姓有熊吧

而帝喾传说是他们的祖先,这也应该是错的,因为商朝祖先应该是契,

而契是由玄鸟(燕子)所生

>中有记载

殷契,母曰简狄,有氏之女,为帝喾次妃三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕,生契所以商的祖先应从契开始计算的