在湖北的武昌叫做李家村的地方。

一个村民到村子里的宗祠去打扫，意外的发现在一个墙洞里，竟然有一本破旧的书籍，这本残旧的书籍，竟然是他们村的族谱，最终经过数位村中老者共同的翻译得出了一个惊人的结论，村中所有的原住李姓，都是当年唐太宗李世民的后裔，因为躲避战乱迁居于此。

李世民有一个儿子叫做李恪，李世民对其非常喜爱，但是因为长孙无忌从中作梗，李恪非但没有当上太子，反而在被封为蜀王不久后，因谋反被处死，虽然李恪被处死，但是李世民却网开一面，放过了李恪的后人，让他们仍然留在原址生活。

唐朝末年，朱温率兵起义，唐王朝覆灭，唐朝的所有皇室成员，被驱赶到了洛阳，其中一个就是李恪的后代李道，李道当时被唐昭宗免官，然后流放，但是不幸的是仍然被抓住，李道在被押运途中，偷偷逃跑，从湖南辗转一路来到了江西武昌。

跟随李道一起来的，还有不少唐朝的皇室成员，在这里，李道隐姓埋名，所有的人都改头换面重新生活，近千年过去了也没人知道他们的身份，但是这次族谱的出现，却再次让这个村庄处在了风口浪尖上，原来这个丝毫不起眼的小村庄，竟然是李世民的后人。

在这本族谱上，详细的记载了这个村庄的来历，以及散落在各地的唐王朝后人，看来李道的出走，是唐昭宗刻意为之，为的就是能够保留下一丝皇室的血脉，对于重视家族归属感的中国人来说，能够认祖归宗，是最让人欣慰的事情。

扩展资料

历史评价：

唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。

唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。

-李世民

李自成、李元昊都不是李世民的后代，不过李世民同李自成、李元昊有远亲关系，他们有共同的祖先，是西汉汉武帝时期的飞将军李广。（李广射石图）

李世民、李广、李信的关系。

李世民的祖先可以追溯到战国时期的秦国的名将李信。唐玄宗时期，五胡十六国中西凉的建立者李暠被唐玄宗追谥为兴圣皇帝，唐玄宗是李暠的第十一世玄孙。

世袭如下：李暠——李歆——李重耳——李熙——李虎——李昞——李渊——李世民——李治、武则天——李显、李旦——李隆基，家族的族谱非常明确。

而李暠则称自己是西汉飞将军李广的第十六世孙，有明确的族谱记载。而李广的祖先则是秦国名将李信，将家族迁徙到陇西成纪，世代居住在此地发展。（西凉的建立者李暠，是李广十六世孙，也是唐朝皇帝的祖先）

陇西成纪李氏的三大分支

西汉以来的陇西李氏对中国的历史影响非常大，这一家族共有三大分支：

第一支李氏，建立北魏、西夏、大顺。

李广的长孙李陵后来投降了匈奴，迎娶了匈奴单于且鞮侯的公主为妻子，成为右校王，在匈奴生活，繁衍后代。

鲜卑拓跋部统一北方，建立北魏政权。北魏几代皇帝都致力于汉化改革，尤其是以北魏孝文帝的改革最为彻底。

在北魏朝野上下都流传这样一种说法，鲜卑拓跋的皇室是汉朝投降匈奴的李陵后人的一支，这一说法被当时南朝的南齐政权所认可。不过为了维护鲜卑北魏的统一，北魏皇室否认了这一说法，但北魏民间都认可北魏皇室是李陵的后人。李陵投降匈奴这事很多人都不认可的。

此后，李继迁、李元昊建立西夏政权，在后李自成建立大顺政权。（李陵像）

第二支李氏，建立大唐。

这一支李氏以李广为祖先，不认李陵，主要人物是西凉的建立者李暠，而唐朝的开创者李渊就是李暠的后代。

第三支李氏，建立黠戛斯。

唐朝建立后，在现在新疆北部以及以北地区有一个割据政权——黠戛斯，他们自称是李陵的后人，和唐朝皇室有一个共同的祖先李广，算是李氏一脉的人，他们曾经朝觐过唐朝的皇帝，攀上了关系。（黠戛斯和大唐并立时期，统领人为李陵后人）

李自成、李元昊、李继迁和李陵的关系。

李自成建立大顺政权后，《明史》有过这样的记载：

自成称王于西安，僭国号曰大顺，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖。

李自成出生于李继迁寨，以李继迁为太祖，也就是祖先了。（李继迁雕像）

李继迁（夏太祖，党项族）是西夏王朝的奠基人，李元昊（夏景宗，党项族）是李继迁的孙子。李继迁在唐朝的时期的祖先是拓跋赤辞，归降唐朝，唐太宗赐姓“李”，他们是拓跋鲜卑北魏的皇室后裔。李继迁的高祖父李思忠和从高祖父拓跋思恭（李思恭）建“定难军”，统辖夏、绥、银、宥、静五州地区，也就是西夏国的雏形了。李元昊在给宋朝宋仁宗的奏折中称：

臣的先祖本是帝胄之后，在东晋衰亡之时，创立北魏基业。

不仅仅如此，在《辽史》中也记载西夏王室是拓跋鲜卑的皇室后裔。既然李继迁的后人是拓跋鲜卑北魏的皇室后裔，他们就有李陵的血统，自然李元昊也有陇西李氏的血统了。李自成追尊李继迁为太祖，又出身于李继迁寨，自认是李继迁的后人，祖先就是李陵，李广也是祖先之一了。（夏景宗李元昊像）

当然，李陵父系这一支和其他很多历史上的民族进行融合，先是匈奴，后是鲜卑拓跋部，在后则是党项族，最后融合成为汉族，如李自成。（李自成雕像）

综上所述，李世民的祖先是飞将军李广，而李元昊、李自成则是李广的长孙李陵的后裔（关系有点复杂），他们是陇西成纪李氏的不同分支而已，是远亲关系。

我们也是李世民的后人！只是在唐朝就迁移广东！（四会）李氏族谱。（清）李善元纂修清道光十五年（1835）刻本。

一册　粤图

该谱为明代初修，内存明学士宋濂序云：“李之姓原于帝高阳氏，宗陇西，后裔临淮公者，琅琊王之子，名修珍，贬斥南海，数世不能归，子孙遂居端州之四会，四会有李氏，盖出自临淮公9传十余世，至宋殿中侍御史积中（元丰进士，官翰林直学士），由直谏谪南昌，故今为南昌人。殿中公九世孙宗颐以家谱相示，始于殿中高祖三八府君，三八之上则略而不备。”该谱曾经历次纂修，计有宋元丰李积中（五世孙）初烤、明正统三年（1438）十三世孙续修、明万历辛亥（1611）十九世孙续修、清乾隆十四年（1749）二十四世孙续修以及清道光十五年（1835）二十五世孙续修等。李氏居四会七百余年，历世三十余代，名士众多，如李积中、李大性、李津、李棨等。

（四会）李氏族谱。（清）李德宽重修。清光绪二十八年（1902）刻本。

四册　粤图

（四会岗咀）李氏族谱一卷。（民国）李焯楠纂修。民国三十二年（1943）刻本。

一册　四会方志办、四会档

高淳县淳溪镇有一个村落，这里聚居了一部分唐太宗的后人，因为家家都姓李，久而久之形成“李家村”。从第一代李氏家族成员定居在此开始，距今已有千年历史。村民中许多人都知道自己是皇室后裔，唐朝的故事和唐太宗李世民的丰功伟绩，让他们津津乐道。

李建峰，身高一米八左右，瘦削的脸庞棱角分明。由于老家面临拆迁，他把家谱保存在了办公室的柜子里。据称，李建峰保存的这部家谱，极有可能是李家村这一家族分支最后一套家谱。见到记者到来，李建峰拿钥匙打开密封的柜门，一摞陈旧的线装书出现在眼前，一本又一本，20本家谱封面上都写着：“莲溪李氏宗谱”。

书长约40厘米、宽20厘米左右，淡棕色，书从左向右翻页，里面的纸张酷似现在的油画纸，感觉很古老。其中有3本家谱已破烂不堪，还有十多本保存比较完整，只是纸张上有明显水渍。家谱里面是从上至下工整的字，对李氏每一代都有详细的记载和划分。

家谱是由李建峰的祖上传下来的。“我爷爷和我父亲都是农民，不识什么字，只知道这些祖宗留下的家谱很重要，一直作为传家之宝相传。”李建峰告诉记者，他父亲去世的时候郑重地对他说，其他的可以不管，但是这些家谱一定要保存好。“文革”“破四旧”期间，家谱面临被毁，李建峰的爷爷李维化冒着危险，千方百计把这部家谱保存了下来。

李世民后裔避难到高淳

李姓的来源有颇多典故，传说是出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。根据宗谱的记载，汉景帝时李家就出了个骠骑都尉李广，李广一生戍守边关，与匈奴七十余战，因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。

李渊是唐朝的开国皇帝，也是这套家谱中记录的李家第24世子孙。宗谱中记载：“讳渊，字叔德，袭封唐公，隋末起兵，受恭帝禅国号大唐，庙号神尧大圣大光孝皇帝。”唐高祖在位9年后，秦王李世民发动“玄武门之变”，得以立为太子，而后继帝位。

李世民即位，是为唐太宗，次年改元贞观，他励精图治，出现了天下升平的景象，史称贞观之治。这套族谱对李世民的情况也进行了详细记录，宗谱记载：“讳世民，高祖次子，初封秦王。唐得天下，勘定祸乱，削平偕伪，皆其功也。高祖因传位焉，庙号文武大圣大广孝皇帝。”

唐懿宗去世后，太子李俨即位，是为僖宗，在位15年，后唐昭宗李晔即位。李晔也是懿宗的儿子，僖宗排行老三，昭宗第七。唐昭宗是一个悲剧性的皇帝，此时的唐朝已经积重难返，回天无力。昭宗所做的，只能是勉强使大唐多存在了几年而已。

而高淳李家村人就是唐昭宗的子孙。

想把这些家谱传下去

从家谱记录来看，唐昭宗的重孙就是李德鹏。而现在高淳李家村人是以李茂学为始祖的，李茂学的祖先从家谱中可以清楚地查阅到，李茂学的祖宗是唐昭宗的重孙李德鹏。李茂学是李氏家族的第54代子孙，也是高淳李家的第一代，属李世民一脉相传的正统后代分支。

宗谱记载中有这样的文字：“茂学，行区入迁溧水俞家滩，即今分隶高淳县老莘圩莲溪村。”据李建峰解释，唐灭亡后，李氏家族许多子孙被迫分散，到处都有李家后人。其中李茂学这一支流落到溧水俞家滩，当时高淳和溧水还没有分开，俞家滩也就是后来的高淳县老莘圩莲溪村，因此他们这一支被称为“莲溪李氏”，修的宗谱也被命名为“莲溪李氏宗谱”。他还解释，莲溪村也就是现在的高淳李家村。

李建峰的爷爷李维化在家谱中亦有记载，是作为最终的辈分名单出现的。李维化是第71世，由此算来，李建峰应当为李氏家族第73世。若是以唐太宗李世民算起，李建峰就是李世民的第48代子孙。

从家谱上的记录看，这套家谱在清朝和民国都曾经重修过。但从民国以后，家谱就没有重修过，时间长了，由于纸质问题，已经损毁不少。李建峰觉得，他还想把这些家谱传下去，但怕这些破旧的家谱保存不了，因此他打算尽快修复这些家谱，并重新复印一份，让这套家谱一直保存下去。