如果当地有这样的习俗，就是可以的，例如集中于四川、贵州和云南等地，就有大年初一给祖先上坟的。不过跟清明节祭祖是有差异的，更确切一点的说法是“请祖先一起过年”。有些地方流程还保存得比较完整，在大年三十下午，就要带上香烛供品到祖先坟前，恭请历代祖宗回家过年。然后，正月初一又要带上供品钱纸，将祖先送回坟地祭拜告别。寓意是在一年一度最喜庆的节日，不忘祖先之恩，共度佳节，如果严谨一点来说，这一行为是称为“拜祖先”。

有哪些注意事项

首先要注意时间，最好在上午9点至下午15点之间进行，因为这是一天中阳气比较旺盛的时段。然后备好贡品，例如香烛、纸钱、水果、点心、素酒等。还有去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等，最好身上带一些红色。命理较弱的最好随身佩戴护身符。另外在烧纸钱时要严肃一些，不要嬉笑打闹，要看着火苗，防止被风吹出来有火灾隐患。

这一天可以祭祀祖先吗

与扫墓不同，祭祖是大部分人家会进行的活动，因为它算是春节期间一项隆重的民俗活动了。如果是在家中祭祀，可以把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。有的地方也祭祀天上的神仙、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝、王母娘娘等。摆上贡品后，再由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"，所以我们会发现祭祖和拜神是同时进行的。

贡品如下三鲜:苹果5个、香蕉1把、桔子5个、三干：糕点1盘、糖块1盘、花生、栗子、枣共1盘。

首先，我们来说供奉的时间，一般是腊月30日下午就需要将牌位准备好，牌位一般是木质的或者是将黄纸叠整齐，叠出牌位的样子，上面写上祖先的牌位，根据自己地方的习俗去写。

然后提前准备好一些供奉的食物，水果，糖果等，先不要供奉热菜，很多地方在腊月30日的晚上还需要去接自己的祖先回家，一般就是同族人一起拿着纸钱等在家附近或者是在墓地接祖先回家。

接到家里以后，再上热菜等供奉的食物，酒，茶水。烟，最后再上一点点面，当然，每个地方的供奉习俗是有些差别的，但是要注意，供奉的物品一般是素菜，装在小蝶里面即可。

这就算将自己的祖先接回来了，这段时间，香火一般不能断，也就是说，蜡烛得一直着着，然手香也一直插上面着着，一般插的香的数目是奇数。

习俗祭祖

台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。

迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。

广东惠州：中秋扫墓祭祖活动，是与粤东一带的传统习俗有关。惠州市民俗文化研究学者林慧文表示，惠州地区居民的祭拜有春秋两祭之分。

老惠州人多是选择从农历二月初二到四月初八这段时间祭拜先人（春祭），居住在惠州的一些客家人则选择在重阳节、中秋节祭拜先人（秋祭）。根据相关的研究，明代已经有不少的客家人迁徙到惠州。大批的客家人迁徙到惠州定居是在清代初期，客家人来惠州定居约有380年～400年左右。

重视秋祭的地域主要是惠州靠近东部的客家人居住地区，如惠东平山、惠阳淡水等地。秋祭一般分两个时段，分别是中秋节和重阳节。惠阳淡水片区以中秋为祭拜时间中心，惠东片区以重阳为祭拜时间中心。时间虽有差异，但两者在概念含义上基本相同，都属秋祭。惠州客家人春秋两祭：春祭则在春节。

老人还在，小的可以供家谱的。

一般的家族的家谱，都是放在每一辈人中，老大的家里。一般只有老人去世，家谱才可以拿到别的家。但是老人由于年龄大，可以提前交到小辈人手的。正常的家谱无论放在谁的手里，都要每年春节拿出来，上香摆供，也就是供奉祖先的。

农村过年挂的族谱俗称家谱，每年腊月底年龄最大的把家谱挂在墙上，上供烧香对前辈的思念，这是农村的习俗，也是对前辈的供奉，首先每天上供烧香磕头，一日三餐先让老祖宗吃或供奉。

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