记忆中的农村老家，有着非常雄伟俊美的高山河谷，也有着崎岖不平的沟沟坎坎。但随着这几年的建设发展，好多地方都改变了模样。高山被打通了隧道；河谷架起了桥梁；就连小时候经常游泳嬉戏的河流也被堵成了大坝，成了人们休闲 娱乐 的好去处。

仿佛大地在一夜之间就改变了模样，本是生我养我的的地方都忽然觉得有些陌生了。

可有个地方却始终未变，这也是我童年时去得最多的一个地方。地方不大，但我却终身难忘。那就是爸爸的墓地，爸爸的新家。

记得我九岁那年。

爸爸得了癌症，确诊时已经是胃癌晚期了。临终前爸爸让舅舅把我叫到他的床前，用那骨瘦如柴的手抚摸着我的头，安慰着我。此时的爸爸已经好几天粒米未进了，就用每天那一点点的牛奶和温水延续着他的生命，说话都已经很吃力了。

但我清楚的记得爸爸说过：以后一定不要调皮，到处去给妈妈惹麻烦；一定要好好听妈妈的话，孝敬妈妈，长大了让妈妈过好日子……

爸爸还说：如果他走了以后，我要是成了没人关心，没人疼爱的孩子，就算吃不饱，穿不暖，也不能去做坏事。那样长大了没出息。只要去找外婆就行了，外婆一定会好好待我的……当时我并不知道爸爸说这番话的含义，只知道外婆一直是一个善良慈祥的老人而已，直到后来长大了，才慢慢明白……

第二天是农历的冬月初九，爸爸永远的离开了我们离开了这个家。按照他的遗愿，我们把他安葬在了离家不远的一个小山坡上。从此以后，这里并成了他的新家。也成了我童年时期去得最多的地方。

但是农村人讲究，活人看到墓地都要绕着走的，绕得远远的，说是不吉利。所以每次都是都是躲着妈妈，偷偷摸摸去的。

明明知道他就在你面前，你却不能看到他；明明知道真的走了，你却始终不愿意相信；你一声声不停的呼喊着，他却一句也不能给你回应……那种撕心裂肺的痛，那种爱而不得的绝望；那种明明已经得到了却偏偏又要让你失去的酸楚陪伴着我慢慢的走着。

那时候我无数次的在爸爸坟前哭过，但不敢大声哭出来，因为我怕被别人听见。

就这样，我慢慢的长大了。但这个习惯一直没有改变。痛了就去爸爸坟前坐坐，累了也去坐坐；迷茫的时候，更是久久不愿离开，只想问问爸爸我该怎么做才是对的；也曾无数次幻想着，爸爸要是还活着，那该多好啊！

而今，我也已经成人成家了，也有了自己的孩子。童年时妈妈的打骂，懵懂时初恋的笑声早已经模糊不清了。只有爸爸坟前的一草一木没有改变，还是当年的模样。

有时候我在想，如果有一天我老了，老得忘记了所有的事，也忘记了所有的人，但这个地方是永远不会忘记的。因为那里深埋着我的爸爸，也深埋着我这一生的思念一生的爱……

我最难忘的当属我们农村的大锅灶。

大锅灶烧饭不仅香，而且还会结一层黄灿灿，翠生生的锅巴。那厚厚的锅巴如果用浓汤浇一下，那浓香爽囗的劲甭提有多爽啦！

我还怀会小时候妈妈在饭汤烧开后，和上面粉，用手抓一把贴在饭锅边的巴巴，饭上中火上汽蒸熟后，锅里的巴巴也熟了。揭开锅盖，那围在锅沿四周的巴巴用锅铲轻轻一铲，便随手拿上就吃。有好大面积的巴巴便有好大面积巴巴壳儿，那个香啊！脆啊！即使握在手上怎么烫手也感觉不到。肚子里的谗虫咕咕在叫，任嘴巴好大，满满地塞进去，眨着眼睛，伸着脖子往下咽。生怕锅里的巴巴被哥哥抢吃完了。

我还怀念大灶锅炸圆子，炒大菜，虽然现在文明进步，厨房里的锅智能，方便，永远都比不了那让我魂牵梦绕的大锅灶！

让我难以忘记的就是河边，春夏秋都喜欢在河水里游泳、抓鱼、田边抓蚂蚱等等。

老家在大山深处，山里的佛爷洞流传着古老的故事

我的老家在辽西的一座大山沟里，据说是爷爷的爷爷那一辈人带着家人为从避乱世而往进了这条大山沟里，这里山高林密水草丰美，最初是一个牧场。老辈们住进来后开梯田种果园，人丁渐渐兴旺。我记事时，我们这个大家族已经分了四十多户人家，全村200多口人。

爷爷说这里人杰地灵，皆是因为有佛庇佑。爷爷说的佛，就供在山顶的一处天然溶洞里，这洞又称为佛爷洞。这座天然溶洞成自何时没人考证过，爷爷说应该是很早很早以前。从山下到山顶的洞前有一条迂回的之字形山路，全长四十米左右，洞前是一处平整的院落，洞门口左右各一株粗壮的柏树，洞口和平常人家的屋门一样大小，洞里最高处有10米之高，洞里最宽处有6米多，深7米多，往里洞渐矮渐窄，仅能容一人匍匐而进，听说曾有人手执蜡烛进窄洞探险，一支蜡烛燃尽了也没走到头，此后再也没人敢去冒险。

佛爷洞外有许多小洞，有的能通到洞里，有的浅显辙止，有些小洞的面积有一张床铺大小。爸说，他小时侯，佛爷洞里供着五尊1米多高的石佛，两位出家人在这里修行，他们的一应供给都是村里人从山下运上山去的。常有善男信女来这里参拜，这里的香火曾经很旺盛。爸上中学时，兴起一场破四旧的运动，岀家人被人从洞里赶走了，佛像也被人从洞里拖出来推下了山……这个洞一度成了村民储存过冬食物的地方。

到了我小时候，洞里的佛像都回归了原位，只是不再完整，爸说是那场运动后村里人把摔碎的佛像拼凑好偷偷运回洞里的。人们初一十五也会去上香，祈求平安如意。山里的孩子们散养惯了，父母没时间管，都是大的领着小的各处疯玩，这佛爷洞就成了常驻地，捉迷藏钻山洞过家家，玩的不亦乐乎。老人们见了说，玩就玩，别在佛前说脏话。小孩子们这边点头答应着那边玩开心了也会满嘴跑火车，还好，童言无忌，佛还真没怪罪过，因为没听说有哪个小孩因为在洞里玩而生病长灾的。爸说佛佑好人，你看那些赶走出家人把石佛推下山的人，有哪一个得善终了？心存善念，佛必佑之。

好多年没回老家了，偶有老家人来，说山里也通了板油路，佛爷洞的佛像都换了金身，上山的路也修的更好走了，虽没有出家人常住，也常有善男信女到洞里上香，逢年过节也是热闹的很。近来，又有令人兴奋的消息传来，地方政府要在老家投资兴建 旅游 区了，期待着，山里的老家越来越好……

只要是老宅老屋，我住过的地方，都令我难以忘记。每个老宅老屋都是我曾经生活过的-一个时代符号和失去年华的记忆。人如上了年纪容易恋旧，对现实新宅新生活并不是太适应。这也许是对每段过往的年华是最美好的回忆吧。

农村老家最让我难忘的是羊圈里那台浴锅灶。进入寒冬后，生产队羊圈里大浴锅灶是娃娃丫头们最期待冒烟的地方。每月上中下三旬，是羊圈大浴锅开洗的日子。每逢到这样的日子下午，生产队长就会安排一个生产劳力砍柴、挑水，开始烧浴锅。一旦热气腾腾时，烧锅的社员就会笑着说:男小孩先洗，丫头们晚上跟妈妈最后洗。这时候一个叫野丫头的假小子就会笑着说:"不干，最后洗就是肥皂水、泥浆水，凭什么叫我们最后洗？"假小子一声吆喝，四、五个6、7岁小丫头一个个脱得光光的与我们真小子一在蹦下浴锅。不到一分钟，一个个烫得像螃蟹一样急不可耐地朝锅沿边爬。欢声、笑声、丫头小士相互打水嬉弄声惊得羊圈20多头羊目瞪口呆。大概十几分钟后，男社员手拿毛巾换洗衣服走进了羊圈浴锅灶，又一轮热气腾腾的洗浴场面出现在羊圈里。到了掌灯时分，女社员叽叽喳喳走进了浴锅……转眼60多年过去，太阳能浴缸替代了当年的生产队浴锅灶。可当年那欢歌笑语、小伙伴们嬉笑打闹无猜童年笑声仿佛仍出现在眼前。

最让我难忘的地方便是六、七十年代修宝鸡峡水利的石渠。

那时的石山被削去一部分后，要在上面修一条引水渠。修渠所炸下的石头是用筐子往上抬，两人抬一筐，真正的愚公移山，人海战，最终通水了。看到现在水浇地的庄稼收成，总想起那个地方和劳动的热烈场景，群众热情高、干劲大呀！

农村老家里的啥让你最难忘？

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农村老家里，让我最难忘的，是乡情！是乡韵！

乡村里的大嬷，抹不去的厚爱！

嗨！不知大家有没有这种感觉？有没有这种感怀？

曾经，曾经心啊梦啊地想奔进城市，想成为城里人。 可是，可是一旦成为城里人，一旦住进城里。心里又隐隐地忧，阵阵地悔。

城里好像缺了点什么！缺了乡村里那份浓浓的人情，暖暖的关爱！

城里的生活，好似少了灿烂的阳光！少了暖洋洋的气息！少了春花夏绿！ 说来既奇怪又惭愧。自悦园小区建好，我们一家，就是这里的忠实住户。一住便是三十年。

三十年啊！多少个日日夜夜！可是，我总有些遗憾。 遗憾什么呢？一家人住的好好的，“自悦”嘛。

我们住宅，虽称不上气派，更谈不上豪华。但有家的温馨，有家的欢乐。 可是，可是总觉得，还是少了点什么？缺了一些生活的气息，少了一些人生的味道。

什么味道呢？人情味！人情味！

不是吗？一个小区，不就几幢楼房，不就几百号人家，人数上不了千。 可是，几十年了，小区里，认识几个人？相熟几个人？相交几个人？…… 说来脸红，我还真不认识几个。一把楼梯上的所谓“邻居。”有几个只是面熟，有几个只是点头，有几个视如陌路。 就是对门的邻家，也只是相遇笑笑。相邻从无往来啊！

哈哈！是人性的进步？还是 社会 的进步？和谐从何谈起？快乐从何而来？ 一幢幢，一层层的坚钢巨石，把人们垒在混泥石墙里。 一切呈显单调！一切透着冷漠！

我不由地追忆，乡村昔日的欢乐！回味乡村，昔日的人情味道！

我的乡村，我的童少时代一一那快乐，美好的童少时代。

不仅童心的纯洁，浪漫；不仅乡村总是风景如画，就是呈在我童稚眼里的亲人，伙伴，故里乡亲，也都那么亲切、那么善良，那么朴实，那么真诚，那么可爱……

尤其是我叫大嬷的乡村妇女，她们总呈着善良与美好！

在我人生的历程中，最早相遇，并深切感受到的好人，就是我们村里的大嬷了！

这些令我常常怀念，心中暗暗悔疚的大嬷，并非我血亲的亲人；而是村庄里与我的母亲在同一小组劳动，又常一起聊家常的长辈。

她们这些平凡的乡村妇女，聚在一起，总发出快乐而爽朗的笑声。她们在生产队的劳动中，总是任劳任怨，无私而忘我。

她们内心善良，外显热情。在乡村里，过着平凡，满足而快乐的生活。

七十年代，不论你走进那一个村，不论你走到村里那一个角落，或是田间地头。 你都可以看到，一个两个，或一伙一群的妇女，她们脸上荡漾着淳朴的笑容，她们发出朗朗的欢笑。 这成了乡村一道美丽的风景。

她们是一群热爱生活的乡村妇女啊！

儿时的我常在田埂上，月光朦胧的夜晚，看母亲与大嬷大婶们，辛勤地拔秧苗。听着她们欢声笑语，感知大人们苦中寻乐。

最让我感怀的两位大嬷，是我们村李姓家族的媳妇。她们同住一个大宅院，祖上留下一所非常好究的老式乡村住宅。

门宇雄伟，院落宽敞。三间大房，一排两间小楼，中堂客厅。是典型的旧时代富裕人家的宅第。门前宽阔，几棵石榴树；不是石榴花绚丽，就是石榴挂满枝头。

我母亲与两位大嬷在劳动中，常年的接触，性情相投，使她们结下深情厚谊。

我的二大嬷，是又健壮，又高大的女人。她的身材，在我们南方，在我们乡村，少有！少见！ 这样的女人，在农村，干农活自然有力。二大嬷体质好，又很漂亮。 在村里，她很有威望，很使乡邻喜欢。

二大嬷的丈夫在蒙自工作，每次回玉溪，总带回在玉溪难见到的，又大又甜的石榴。二大嬷总喜欢把我们请到她家，让我吃到好吃的石榴。 蒙自石榴，便成了我心中好吃的水果。

二大嬷两个女儿，长得酷似她妈一一如花似玉。她们是我年少的伙伴，是我青涩梦里的小情人。

二大嬷的大嫂，我也叫大嬷。她也是那种玉溪妇女中少有的，高大健壮又美丽的妇女。

她饱满的园脸上，总漾着温和的笑容。大眼里透着慈祥的光彩。她家孩子五六个，二女儿与我年龄相仿，与我同班读书。

我叫她二姐。二姐与我相处很好。我们一起玩，一起上学。在她家玩晚了，我就赖着不走，要跟二姐一起睡哦。

多年以后，大人们还常以此开笑我。二姐不仅长的美，还很有个性。其实，大人不在，我们常打架，我竟然不是她的对手。

二姐像她妈一样，很能干，又很善良。我们一起上山挑柴，她总是帮我。下田参加生产队的劳动，她也总是帮我。

最好听是她朗朗的笑声，总是像一阵阵暖暖的春风，沐浴着我的心。

也许我父亲在外工作，也许我母亲总受本家人气。在我的记忆中，我的母亲，在劳累一天后，总带我到两位大嬷家，享受乡村人家的欢乐时光。 大嬷家的饭菜，那香喷喷的味道，总在我的心里！

我到县城上中学后，回村遇见大嬷，她老人家总是亲切地笑容，总是热心地问长问短，总是要留我在家吃顿饭。

临走，大嬷还快速跑到她家菜地里，摘些蔬菜让我带回。 在村里，在乡亲面前，几个大嬷，总是人前人后夸我，说我会读书，有出息。

大嬷们给我多大的鼓励啊！

其实，在我们玉溪乡村。淳朴，热忱，善良的人，又何止大嬷她们！

正是有许多善良宽厚的人，才使玉溪乡村显得更美丽！才使玉溪乡村的生活更快乐！

乡村里的大嬷们，可能是一群很平凡的人。正是这种平凡，在平凡的生活中，以她们天性的正直、淳朴，善良、欢乐……

构成暖暖的乡情！浓浓的乡味！动人的乡韵！

我的眼前，再现着一幕幕温馨的乡村画面:袅袅炊烟，水井欢影，古树下老小乘荫，大门前一群大嬷，欢声笑语……，

忘不了的乡韵！忘不了的乡情！

a,民权县县庄子镇家乡的东门外南北护寨河上，有一座六、七尺宽、长约一丈多远的古老的大蓝砖拱形老桥。

八十三岁的本家周四娘说，从前，南门外东西护寨河上，也有一座同样大小的蓝砖拱形老桥，桥洞不远处还摆放着大小不等的石头，供寨子里的妇女们洗衣服、洗拖把、洗婴儿的尿布等用蓝砖拱形老桥桥洞里，当时清清 河水流淌，ziyou自在的游鱼与水中的杂草直视无碍，垂钓的农夫随处可见，一会甩杆惊呼，一条半截筷子长的签子鱼飞快地甩着尾巴，在鱼竿上“跳舞”由于坑里泥土累积，，河里的水干了；站在桥洞地面上，高个子bixv低下头来才能不碰到桥洞上面的砖块，如果你仔细定睛看去，桥洞的淡蓝色的老砖块像被什么东西啃吃了似的，变得坑凹不平，闻闻，有种淡淡的鱼腥气味。蓝砖石拱桥的东南边，是一片两亩见方的黑槐树林子，那里也是集市上的牲口市场，那里就有各色羊群，以及牛马。每逢jihui时，黑槐树上便拴满了niuyang与猪，猪niuyang交易市场上的人们便坐在黑槐树下，乘着南北河道上刮过来的南风悠闲地扇着草帽吸烟袋来乘凉

我在小时候，与同龄人玩藏“猫猫”的 游戏 ，常常藏在拱形桥的桥洞子里。因为桥洞里黑，又有些泥水，以及蛇与泥鳅之类的动物，所以，一些小胆的孩子，甚至成年人也不敢轻易去那里，更不用说在夜晚了，我常常躲藏到夜里十点以后才出来。

记得有一年的夏天，接连几天连阴雨，小堤河里往护寨河放水了，小堤河的水“哗哗”地流淌着。岸两旁站满了围观的男女老少，不时有人指着流动的河水喊叫道：“瞧！这条鱼少说也有多半尺那么长！”“呵呵！这里有一条木梳大的鲫鱼！”

邻居捣包与毛山在人们的喊叫与惊喜之中，静静的地架着绿色的拦河网下到砖拱桥的一 边，三、四网下来，便网住木梳大小的鲫鱼，三指长的淡水虾米，尺长的鳝鱼，一扎长的钎子鱼，一扎长的泥鳅，巴掌大的王八

“ 真是锯响就有沫啊！果然是这样！”这时，从拱形桥那边也传来一阵阵地吆喝声，我寻声望去，只见拱形桥南边，一个叫多多的小伙使劲往岸边扔尺把长的鲫鱼，一会儿功夫扔了两三条。

这时，周围的人们纷纷聚拢过来，还有的干脆把拱形桥两边用泥巴堵起来，把拱形桥洞里的 水用盆子往外泼，大约泼了五、六只烟的功夫，拱形桥洞里的水基本没有了，呵呵！只见拱形桥洞里，一扎长的鲫鱼有五六条在泥水里扑腾，半扎长的小钎子鱼有七、八条，在泥水坑里咕嘟冒泡呢！

占据拱形桥洞的人们便手里拿着盆子，咧开大嘴笑着在桥洞里的泥水里捡鱼。

岸上的男女老少们呼叫着、跳跃着、鼓红了巴掌。

“好好好！妙妙妙！再来一条！要不要？”

“捣包哥，我盆子里的鱼蹦跳到河里了，快帮我捞住啊？”

“呵呵！莲姐，你前边有两条鲫鱼！”

“毛山，你的右腿边泥坑里有一条黄鳝在泥水里吐泡泡呢！”

正在这时，“噗通！”一声响。拱形桥上东门外薛庄的看热闹的的本村编荆条筐的二怪五从桥上滑到桥下的河水里，他挑的一两个筐子也掉到河水里。

幸亏河水不深，二怪五从河水的泥水里笑着爬上河岸，摸鱼的小伙运动打趣道：“怪五叔，你老栽到河里拾个什么元宝啊？”“娘那个脚，老头子啥也没有拾，反而掉水里两个条筐!”二怪五边捋脸上胡子上的泥水边尴尬地笑着说。

这边庄子镇集市上在河水里摸鱼的孩子早有人把二怪五的两只筐和扁担捞上了岸上。

“好心得好报，老子有惊无险啊！”二怪五自嘲道

b,寨墙上的大约四、五岁的时候，我经常在离家三百多米远的老寨墙上玩耍，那里，有两米高的紫桑槐丛，也有玉米棒，以及野生臊瓜的，桑葚等野果，那里是我们儿时的天堂哩。

楮庙集原来的老寨墙四四方方围住集镇，寨墙上横生竖长着苦楝树、紫桑槐等，由于植被好，茂密，因此，引来各种鸟儿在那里歌唱；

劳作后的农民们、或者远路的客人们还在老寨墙的岗台子上，乘着从田野里刮过来的夹杂着多种生长发育的庄稼气味的丝丝的凉风歇息呢！

听村里白yandai毛薛大爷说，原先因为老寨墙8米多高，上面5米多宽，植被相对茂密，年轻小伙子与姑娘就是谈得再热闹，下面的人们也听不见；俺小时侯还在上面玩做迷藏的 游戏 哩！上面的杂生棵子那个密密麻麻，呵呵，真个稠得没法说，简直连个飞鸟也钻不进去，就是钻进去也难以飞出来……

根据《民权县地名志》（河南省renmin出版社）记载，还是在清朝咸丰年间，楮庙店、周家岗、陈家岗、赵家岗四家联合筑寨，开挖寨墙外边的河流，连接北边的小堤河、杨河里的水与寨墙外的人工开挖的河沟里的水相连通，形成潺潺流淌的护寨河水。周家岗的东面八百多米处的寨墙外边有个薛庄,据《薛氏家谱》记载：因为在明朝末年清朝初年时期，薛家人因为抗击李自成起义军，遭到李自成的起义军报复性血袭，唯有族中两个小伙子去了河北探亲而幸存下来。其兄奔王桥的薛庄，其弟居楮庙集的东门外盖楼一座故名，该处南北向，集团式聚落，村中有两个人工处土岗，大多为淤质土壤。

据庄子集上西头的薛广城大爷说，在楮庙集筑寨墙挖壕沟时，薛家族族长开动了脑子，马上召开薛氏族众会议，经薛氏族众会议同意：薛氏族众有钱出钱，有力出力，帮助构筑寨墙，主动上阵十余年轻力壮的小伙，他们随大家起黄土，在地基上加一层黄土，夯实一层，层层加高……当时为了护寨，为了赢得楮庙店、周家岗、赵家楼、陈家岗更多人们的好感，更多的是为了防止李自成旧部与土匪的突袭…

薛广城大爷说，他们走后，还放话给街坊邻居们说，要是有霸气作恶的，baoying就大了。据薛广城大爷说：“当地有一个薛家大户人家欺负本地一个单门独户的人家；那个单门独户人家的儿子参加了李自成的起义军”前年秋天的一个风狂月黑的深夜，东门外一个薛家大户的鸡、鸭、狗、猫、鹅、猪都被shasi，院子里扔了满院……街坊邻居们估计，那就是李自成的旧部干的。村里人说，那是杀生给人看的，以儆效尤……自从那件事发生了以后，薛广城大爷在寨墙外的薛楼居住老是提心吊胆的。终于搬到了寨墙里面的集市上住才把吊到嗓子眼的一颗心重新装回肚里。

大概在五、六岁的时候，我与邻居萍儿、银忠两个小朋友用影视剧里的声东击西法偸苹果与葡萄的事儿至今还记忆犹新；

在八十年代，我们豫东地区农村老家当时还没有葡萄；那天上午，我和邻居的小朋友萍儿、银忠在小堤河没有水的桥洞里玩下土棋（桥洞里中间有3米长左右的水，脚脖深，我们在河水东岸的桥洞里玩）；

我们三个说好，谁输了就去偷葡萄，赢的人在外边望风；

说咋巧，就咋巧，我赢了，轮到我准备在外边望风，我当时喜得屁花都是开的；

当然，萍儿、银忠嘴上翘得都能挂上个葫芦；这时，两人几乎同时眼睛一亮，小巴掌一拍，说道：“对了，偷俺家的！”

我拍拍脑袋，说道：“俺昨天在影视剧里看到"声东击西法，俺把萍儿的爷爷与银忠的爷爷引开，你俩去偷，怎么样？”

他两个同时竖起大拇指，说道：“这点子高；”

停一会儿，银忠眉头一皱，计上心来，说道：“你对俺爷就说，俺和萍儿在小堤河东南角洗澡，把俺爷和萍儿爷爷引开！”

于是，我们三个就从桥洞里钻出来，向东北方向二百米左右的家庭承包林场走去，当我们走到林场的葡萄园与苹果园跟前时，我们都停下脚步；

我说：“你们俩在都躲在路边的草垛后边，我把萍儿的爷爷和银忠的爷爷引开后，你们再去摘葡萄和苹果”

到了林场的苹果园的草棚子里，我装作跑得急，用手擦脸上的汗，边跑边对正在吸旱烟的银忠爷爷与萍儿爷爷说：“不好了！银忠和萍儿一起去小堤河东南的苇子地里洗澡去了，我拦都拦不住，他俩都说；除非爷爷拦得住；爸爸妈妈也不中！”

银忠爷与萍儿爷一听，呼地站起来，在鞋后跟磕去烟锅里的烟灰，就向小堤河东南的苇子地疾步跑去，还边跑边喊：

“萍儿，爷爷来了，快出来上河沿吧！”

“忠儿，快出来吧!"

等待银忠爷爷与萍儿爷爷跑远，银忠与萍儿从草垛后钻出来，银忠跑向苹果园，萍儿跑向葡萄园

银忠摘了6、7 个苹果，用一个不知从nalizhao的草帽兜着，萍儿则用来时从河里摘的3张大荷叶兜5串葡萄，我们仨向小堤河的桥洞跑去；

“ 千万别再去桥洞里了，叫爷爷巡见就糟糕了？”银忠提醒道；

“快跑，去林场西南的刚开挖的东西走向的河沟里；”

“兵法上说，zui危险的地方，就是zuianquan的地方！”于是，我们几个小伙伴抱着苹果，以及葡萄，向林场西南4、500米的河沟跑去

广西雁门农氏宗族谱不分卷，(现代)农荣标主编，1998年计算机排印本。注：此为广西横县、贵港市、灵山县、浦北市、宾阳县、玉林市、马山县、都安县、南宁市郊、灉宁县、钦州市等十八县市农氏之统谱，其远祖无确凿史料可考，因此在该谱中奉元朝农宰询为一世始祖，先祖分别为农挺训、农开明、农开猷。

现在的农村，有很多不再按照家谱起名字，这样会不会乱了辈分？家谱不再使用的原因有很多。当四个旧时代被打破，许多家谱被烧毁。后来，由于发展和人口流动性的增加，许多村民定居在城市。对于农村家乡的家谱来说，不可能继续命名，有些人在注册时会有一个大名和一个小名供日常使用，大多数情况下，这个昵称与家谱有关。有些人不喊他们的昵称，但他们被称为。说到他们身份证的名字，令人惊讶的是很少有人知道。

在过去的农村地区，很多人看到一些“赖”的名字，“丑”的名字，也被称为廉价的名字，很容易喂养，一些非常不愉快的名字也层出不穷，这在许多地区的农村地区很常见。作者的一个叔叔，他的昵称是勾当，称他大名或不是一个昵称，这是很容易使用，因为从小。事实上，他从小就习惯的名字之间没有什么特别的区别。名字也是一个代码，它区别于我们，在过去，一个家族的家谱是严格按照上述顺序命名的。在过去，一些老年人和他们的姓氏会有相同的词，也被称为某一代人。我们不需要看别人，但我们可以清楚地区分这一代人和这一代人的名字。

在过去，当一个家族命名时，不仅有不同的世代，而且对名字中的一些单词也有很多禁忌。例如，一些家长使用了这个词。对于年轻一代来说，无论这个词有多好，他们自己都无法使用。这也是一种对长辈的尊重，是一种不同于身份的礼仪。这种命名方法在我国农村有着悠久的历史，一些大家庭、家谱已经延续了多年，对名字有很多要求和讲究。这也是区分世代的最简单方法。首先，它很容易区分几代人，对整个家庭的凝聚力也起到一定的作用。虽然农村地区的家庭仍然使用这种方法，但许多家庭不再根据谱系选择名字。

如果我们不根据家谱选择名字，很难看出是否会有混乱的世代。虽然我们不再根据家谱选择名字，但不仅仅是名字决定了一代人。这更多的是关于我们的口头传统。我们家的父母从小就开始灌输我们的代沟和与家庭的关系。这一代人很难被打乱。当然，有些人在城市定居，这很容易理解情况，特别是对于一些年轻人来说，他们不清楚这一代人。

很热闹、很有过年的气氛，处处都张灯结彩的，小孩子都在外面玩耍，都是比着看谁放的炮仗响声大，可以说是年味十足的。

过年就是要热闹，家家户户都会准备很多好吃的，在街上大家见到了都会互相道声新年好之类的祝福语。

不管是谁家的孩子到了自己家里拜年都会得到好多好吃的，有自己家里做的小吃的，也有外面买来的东西，总之小孩子可以放开了玩，不用担心自己的学习还有作业，大人们放下手上的工作坐在一起聊一聊家长里短的，或者三五成群的聚在一起玩会麻将，打会纸牌之类的活动娱乐一下，也放松一下自己。

记得以前每次过年都会回老家过年的，村里的人都是特别的热情的。从进入村子开始我们就会走着回家，因为打招呼的人太多了，老爸都会和这个人道声恭喜发财，那个人说句新年快乐的，而且大家好多都是一个族的亲戚，有的还会拉你到他们家里吃饭，玩会的。但是在我家的时候就没有这样热闹大家都是自己准备自家的，也是会花费很多的心思来祝贺新年的到来但是没有在老家的时候那么热闹，过年的气氛也不是那么的浓郁，因为还有好多人是需要工作的即使过年也是一样要劳作的。

虽然在农村大家没有城里的花样多，但是一样的有特色，因为村里的人会表演自己的传统节目，虽然不能和人家正规的相比但是大家也就是图的一个乐呵，大家高兴就好了。而且农村的新年持续的时间要更长一些，讲究的东西也比较的多，但是大家都是希望来年有个好收成。

说起这样的话题，每一个闯关东的人都有一段心酸的故事。当年为什么闯关东，如今为什么都往老家走，如果不是户口卡在那，也许山东人都要回老家去。

在过去那个年代，农民是依靠土地生存，山东是个人口大省，人地矛盾非常突岀，当时的农民真的是填不饱肚子。我母亲就是其中的一个，当时年轻，几个姐妹凑在一起，好歹凑了几个车费钱，背着家乡的人，结伴冒懵跑到了东北。去了车费手里没有一分钱，到了地方又不知道到哪里去，无奈只有要饭。吉林通化就是山东人的聚集地，现在还有一个村叫“山东汇大队”的地方，据说通化至青岛的列车就是因为这个缘故才开启的。

改革开放以后，山东经济迅速崛起，远远走在了东北的前头。当地有头脑的农民，开始陆续的迁回老家。后来许多人动起了这个心眼儿，可是当时户口卡的很严，回去的都是一些有门路的人。如果现在能放开口子，恐怕回去的人就太多了。

东北人要回山东老家，首先你得转变观念，其次你得认你的祖宗，否则你就只能再回去。

2003年夏天，我东北的堂叔和婶子来到了山东老家，我听了以后又遗憾又高兴。

我的爷爷弟兄两个，我爷爷是老大，一直生活在山东。

我的二爷爷一共有三个孩子，两男一女，闯关东之前，把他的大女儿（我姑姑）嫁到了日照，把少得可怜的聘礼当做路费，带着两个儿子，像电视剧《闯关东》里的主人公那样，闯关东去了。

后来，随着国家对北大荒的开发，二爷爷一家人进了东北农垦农场。我二爷爷的大儿子（我大叔）和当地姑娘结了婚，一家人一直生活在东北。我二爷爷的二儿子（我二叔），随着插队知青返城的妻子去了北京。

03年回山东老家的是我的大叔，他当时60多岁，已经退休，但退休金不多。

我听到东北大叔回山东老家的消息以后非常高兴。因为我父亲没有兄弟姐妹（本来都有，在早些年颠沛流离的谋生过程中都去世了），感到自己的叔叔和婶子就和自己的父母是一样的。

我遗憾的是，在我大叔回来的半年前，我父亲去世了。

我立即约我们家的父老乡亲一起吃饭，给我大叔和婶子接风洗尘，并让在老家的兄弟给他们安排住处，再给他们找一份力所能及的工作。

我兄弟立即给大叔安排了一个工厂看大门的活，给我婶子安排了一个职工餐厅帮厨的活。并在工厂里面给他们安排了宿舍，备齐了一应生活用具。

半年以后，我大叔却不辞而别了。

因为我一直在外地，不明白到底是什么原因让大叔来了又走了。就反复追问我兄弟，我兄弟最后说：“大叔不习惯整天被圈在那里，他说他喜欢地广人稀的地方，也不习惯本地的生活方式，毕竟从小就离开山东，在本地也没有熟识的人”。

听到这话我半天无语。

想起了给大叔接风洗尘以后，带大叔到我父亲的坟上，给他指认我们祖先坟茔位置的时候，我大叔竟然没有买一刀火纸，也没有给祖先下跪。

想起了我大叔来山东以后，从来没有说过要到他多年没有见面的、日照老姐姐那里去看看。最后还是我弟弟看看不下去了，替他买上礼物，开着车，带着他去了一趟日照，看了一次他的亲姐姐，——他虽然没有把她当成亲姐姐，但这些年来，我们可是把她当成亲姑姑的。

想起了我大叔来山东老家以后，半年多的时间，却很少带着我婶婶去看望我母亲——那可是他的老嫂子。

为这事我想了很多，也检讨了自己，我甚至想是不是我们慢待了我大叔。仔细想来，也许是风俗习惯使然吧？毕竟，我们不能要求一个离家四五十年的老人，去理解和适应他从来没有接触过的东西。

2004年秋天，我又接到了我堂叔兄弟（我大叔的儿子）回来的消息。这次我十分小心，亲自安排他住我老家。因为我父亲去世以后，老母亲独自一个人居住一个大院子，有好几个空房间可以住。我担心他人生地不熟，还让我弟弟给他在附近的工厂找了一份工作。

这样的安排我很满意。一来可以让他有地方住宿吃饭（都是免费的），二来我母亲也有人照应。我嘱咐我妈妈要为他做好一日三餐，并跟我妈妈说“就当他是你的第四个儿子”。

春节我回老家，问他过去的情况，他说他结过婚，又离了，孩子双方都没有要，送人了。

我问他今后的打算，他说如果能行的话，就在此地安家。但他现在没有任何存款，只有来山东以后在厂子里干活挣得一千多块钱。

于是我问我弟弟为什么干了三个月才给他这么少的工资。我弟弟当即打电话问工厂老板，老板说工人工资是按天计件发放的，我叔兄弟总是晚来早走，很多时候一连几天不去上班，工厂正准备春节以后不要他了。

更让我生气的是，邻居给我告状：有一天夜里，我妈妈突然身体不舒服，求他带着去村里的医务室，他竟然不干，说自己困得慌。我妈妈只好叫醒了邻居，让邻居带着她去瞧了医生。

我听到这件事情之后勃然大怒，严厉指责他不顾老人家一日三餐的辛苦照料，不讲孝道，自私自利。

没有想到，我堂叔兄弟什么都没有说，一甩手，走了。

通过这两次东北亲人回老家的经历，我想了很多。

当年我们的祖辈闯关东，艰难万分，历尽险阻。

几十年过去了，后代们如果想回来，恐怕也不是十分容易的事情。如果准备在城里安家落户，那全国各地都一样；如果打算回山东农村老家，就要在风俗习惯、生活习惯、意识形态上有一个艰难的适应过程。

我个人不一定正确的观点是：要回山东老家，首先你得转变观念，其次你得认你的祖宗，否则你就只能再回去。

说说我家闯关东的事

我是在东北出生的山东人。由于生活困难，曾祖父、叔祖父于五九年非正常去世，六四年父母带着刚一岁的哥哥，投奔早几年逃荒到黑龙江省的姑奶，哥哥六五年夭折，成了长辈永远的痛。六六年我出生后，祖父就多次给父亲写信要我们回山东来，说死也要死在一块。父母担心回山东再挨饿，就一直找借口拖着，其间又迁移到条件稍微好点的邻县农村落户。后来祖父写信说，别再把我孙子养没了，把他送回来。每当父亲回忆起这些，眼圈总是红红的。

父亲是拜托回乡探亲的亲戚把我捎回山东老家的。记得春节后插班入学，因为带着狗皮帽子被围观。同班同样情况的还有俩，一个是长我一岁的文德，父母在大兴安岭林业局；另外一个是女孩，住我村她姥姥家。期间，四个堂叔又先后离开家到黑龙江的庆安县生活。

应该是八一年，分责任田时，好多在东北的山东人趁机迁户回乡，父母带着我妹妹也回来了。土地是农民的命根，本来就人多地少，又回迁那么多人（那年本生产队回迁十一户近六十人），矛盾升级，落户困难。几个月后，只答应解决壮年劳力的户口，没户口的就没有责任田。祖父说，饿不死人家就饿不死咱……我和妹妹成为在山东的东北人，我家着实困难了好多年。

东北厚重的黑土地，敞开胸怀接纳了寻求活命的山东人。那里虽天气恶劣，但得以果腹。一个堂叔、一个表姐因大骨节病残疾。每到年关，祖父总是念叨在关东的亲人：过年回不回家？在那里行不行啊？去世前还流着泪跟我说：你几个叔叔，回不来了……闯关东，回山东，都是一把辛酸泪！

我父亲这辈，叔伯兄弟共六人，全都闯过关东，现在三位叔叔家仍生活在东北，在山东的只有和堂叔我们两枝。

我的祖籍是山东莱州，来东北已经六代了，何年何月因何原因来东北的，祖上没有什么文字记载。有一年我的一个本家叔叔曾经去过老家莱州去寻根，因年代久远，尽管找到一些同辈同宗的本家人，但都不是很热情，在我叔叔一再请求，只是带的祖坟拜祭一下，既没有邀请到各家坐坐，也没有主动请我叔叔一起吃个饭，还是我叔叔出钱在莱州一家饭店宴请了几位长辈，我叔叔仅在莱州住了一晚，第二天就返回东北，回来后大家问了一下寻根的情况，我叔叔如实介绍了一下，告诉本家兄弟们不要再去山东了。从此以后，就与山东彻底断了联系。我父亲在世时要续族谱，也想回山东看看，但听说这个情况，也就打消这个念头。后来我也考虑一下，之所以会是这样情况，主要原因是，尽管同姓同宗，但都已经出五服了，上百年来没有一种感情维系，形同陌路也很正常。我们作为“海南丢”知道根在哪里就可以了，没有必要去苛求山东老家人热不热情。

我爷爷和女朋友的爷爷刚刚见面就抱头痛哭，我们都莫名其妙。哭完了，女朋友的爷爷说了一句话，我高兴的跳了起来，女朋友的爸爸妈妈有些不情愿，可是没办法，他们只有答应的份。

我是黑龙江某大学的老师，家在山东。我在黑龙江这个大学本硕博连读，毕业后导师留我做他的助理，再后来我就当了母校的一名老师。

我的女朋友是导师的学生，也是硕士。我们俩一见钟情。我除了有点文化，别无长处。

虽然我是山东人，可我却没有水泊梁山的好汉一样高大威猛，我是男人身高刚好及格线一米七。长得还黑，眯眯眼，戴着厚厚的眼镜。

我女朋友秀外慧中，散发出知识女性的修养和气质 。

她穿高跟鞋比我还要高一头，为了给我留面子，她和我在一起时从来不穿高跟鞋。

女朋友家是本地人，家里面还有大公司。

我问她我矮穷矬一个穷教师，她喜欢我什么？她说不知道，反正我就是喜欢你！

女朋友爸妈听说女儿找了一个穷教书匠，气得要和她断绝关系，当然只是说说气话，因为父母只有她这一个女儿，断绝关系是绝对不会的。

那天他父亲来学校找我谈判，他看着面前这个瘦小的黑不溜秋的男人，将来要成为自己的女婿，差点吐了一口老血。

他问我只要答应离开他女儿，要多少钱都行。不答应就派人打断我的腿。

我女朋友回家就和她父母放话，说要和我私奔，让他们人财两空！

好在有女朋友的爷爷撑腰，爷爷听说了孙女的事情，就呵呵一笑，说男人暂时穷点怕什么？我创下这份家业前，不也是穷小子。起初你姥爷就和你现在一样，也反对你妈嫁给我。

虽然女朋友的爷爷年近八旬，依旧是公司董事长总裁，什么话都是一言九鼎。儿子儿媳只有听命的份。

爷爷不反对孙女交我这个男朋友，女朋友的爸爸妈妈就无计可施，只好赌气不管了。

但是，女朋友和我说，爷爷就想见见我，他爷爷说山东人豪爽朴实、胸怀坦荡、有气节，重义气，路见不平一声吼的都是山东好汉。

有董事长爷爷撑腰，我就不怕女朋友的爸爸妈妈了。

我就精心准备，买了好多礼物，到女朋友家里。

我第一次上门竟然是女朋友的爷爷发话，而不是女朋友的爸爸妈妈。

女朋友家在高档别墅区，两栋紧邻的五层别墅就是女朋友家。

女朋友爷爷住在左边别墅。

女朋友直接带我进了左边别墅，我说你爸妈知道我来吗？

女朋友意味深长的盯着我说他们早在里面等着你呢！我妈妈早就想见你，看这个未来的乘龙快婿到底有多丑。

瞬间，我的心脏紧张的缩成一团，脚都不灵活了。

女朋友看我紧张的汗都流下来了，就嗔笑我没出息。

她说不怕，有爷爷在，我爸妈不敢怎么样。

我经常听女朋友提到这个爷爷很慈祥，我才稍微自信了点。

果然，爷爷很慈祥，我刚到别墅大门口，就看见一个满头银发的老者正往外张望呢。

爷爷亲自吩咐保姆给我倒茶，我受宠若惊，这个充满慈蔼的老人，大公司的董事长，却没有一丁点儿派头架子。

女朋友的爸爸板着脸。妈妈还好，笑着叫我坐。

丈母娘看女婿，越看越喜欢。

爷爷和我聊了很多很久，当他知道我家是胶东的就非常激动，他动情的说他也是胶东人，他父亲那辈闯关东到了东北。

女朋友接过话茬儿说怪不得我见他第一面就感觉很亲近呢！原来我们都是胶东人。

临出门，爷爷拉着我的手说，一定要我带着他回胶东，他一直想看看自己的故乡。

转眼就过年了，我爸妈通知我，今年必须领着未来儿媳妇回家。

我爸妈知道我找了一个知书达礼的好儿媳，家里又是大公司能如此的贤惠，早迫不及待想见见我女朋友了。

女朋友的爷爷执意要送孙女，女朋友的爸妈拗不过，又担心老人家的身体，只好一路照顾陪伴。

几十辆豪车，浩浩荡荡从东北开往烟台农村。

不光震动了村里，也惊动了镇长。我爸妈老远的就出门迎接我们，有点手足无措。

这次爷爷特意安排公司一帮高管一同前来，就是让他们学习学习山东人敢闯天下的精神和勇气。

镇长听人汇报说东北知名大公司的董事长还有全公司高管都来了，心想这是天降财神爷啊，他绝对不能放过这个商机。

镇长风尘仆仆的赶到我家的时候，就见到两个白发苍苍的老人手拉着手泪流满面。

我爷爷说这个是我的兄弟。

我们所有人都惊鄂不已。

原来，我的曾祖父和女朋友的曾祖父是拜把子兄弟，清末一同闯关东。

过海时遇上台风，我曾祖父为了救拜把兄弟落海了。

女朋友的爷爷说他大伯用命救了他爸爸，才有今天他们一家人。他爸爸临终时还嘱咐儿子一定要报答他大哥一家。

多少年了，他一直在找我们家人，尤其是坐拥亿万家财之后，自己年纪日渐衰老，报恩之心更是急迫。

我爷爷说六十年代我们搬了家。所以没有找到我们。

没想到我找的女朋友竟然是曾祖父把兄弟的后代。

两位老人家直说是天意，这样两位老人的在天之灵可以安息了。

我和女朋友非常开心，我更加高兴，这样我和女朋友的婚事是板上钉钉没跑了。

镇长也感慨万千，说没想到闯关东人的后代还有如此佳话！他也衷心希望我女朋友的爷爷能到家乡投资办实业，带着家乡父老致富。

女朋友的爷爷满口应允，说不光要回家乡投资办公司，还要叶落归根，回家乡养老。

顺风顺水，我爸妈和女朋友爸妈谈笑间就谈定了我和女朋友的婚事，等明年春节就结婚，彩礼全免。

岳父希望我回去就到他公司上班，能成为他的左膀右臂，这样等明年结婚的时候，也不至于别人闲说我是吃软饭的人。

女朋友的爷爷说等家乡的公司成立后，就交给我管理。

女朋友说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，到时候她也要和我一起回家乡。

肯定会回的。 由于改革开放以来，山东发展很快，反而东北发展相对缓慢，现在已经有许多闯关东的山东人后代选择了回山东发展，就像他们的先辈闯关东一样又循着原来的轨迹回家了。

当年东北人民用宽阔的胸怀，接纳了远道而来讨生活的山东人，今天山东人民一样会欢迎你们回来。

入乡随俗，到一个地方就要造福一方。闯关东的先辈们创造了东北的繁荣，希望从东北返回山东家乡的人们也能给家乡带来繁荣。

怎么说？感叹一声，回家，回老家，回“海南家”，永远是老一辈人的心病。

我算是正宗的东北出生的人，就在吉林白山市（当时叫浑江），位于长白山下。

小时候，老母亲常给我讲“海南家”的故事，还说，那是我的老家。说着说着，常常哽咽着不说话。

那个时候，最烦的就是所谓的海南家的人，一大群人经过我们家门，跟母亲拉话，白吃白喝不算，临走了，母亲还要拿一些吃的给他们带着。有一次，我火了，对着一群人大吼：“都走吧，你们别来我家了，你们来一次，就惹俺娘哭一次，我讨厌你们，别来我家”

母亲的家族比较大，不是“忍饿”闯关东，可能就不会有我了，当时，青岛“支边”去东北，在铁路上工作的父亲，与母亲结合，也挺有意思，嘿嘿，那个年代，有趣的事很多，有很多无奈的事，不能说，没法。

十岁的时候，跟随父母回到了母亲念念不忘的“海南家”，因为落户的原因，既没去了父亲的老家（应该是爷爷的老家），也没有到了母亲的老家，落户到没有一个亲戚的现在的地方，权当是家。

老母亲一直说我父亲的家族是“溜蹶子”，也就是到处流动的意思，嘿嘿，除了老家留有祖产，还有每一家的老大留守之外，其他男丁，搬的全省到处都是，只是定期回去一次，在祠堂的谱书里面，把后辈的名字书写上；人“老”了，在“林上”设个“冢”，就算是回家了。没法，这是一种存在骨子里的意识，权当是自我保护吧。

是啊，始祖从洪武年间分封为“武定侯”开始，怕被“斩草除根”（宫廷争斗， 历史 可查），于是，隐藏了我们祖上的一支（谱书上记载），连同保护的家将们，就进了山沟安家，哈哈，挺有意思啊。还好，燕王坐了天下，始祖只是罢了官，到后来，还获赠了“国公”，也算是佳话。

回到话题，“穷走南，富进京，死逼梁山下关东”，不是万不得已，谁肯离开老家？

老家，是在东北的山东老乡永远的牵挂！

但凡有一点办法，“回海南老家”，是老一代人念念不忘的执念，甚至有很多人到最后时刻，连眼睛都懒得闭上，一心一意的只想“回家”。

年代久了，都繁衍几代了，老一辈人没剩几个了，落地生根了，老家也没什么人了，估计，这种“回老家”的执念也不那么强了，只要生活的还可以，回山东的想法会逐渐淡化。

一家之言，当不得真，山东的老乡别笑话。

观点我来说，选择您来做。我是军创刘德雨，这个问题我来回答。

水是源，树有根，如果山东老家有亲人肯定会回去。

今天，我和大家谈一下关于东北山东人回流的那些事儿。我出生在东北，现在生活在山东，我爷爷的爷爷也是山东人，我祖上是闯关东的，记得小时候，我的邻居有三家山东人，我们都私下叫他们“小山东”，山东人大多有点手艺或者做点小生意，当时日子过得都还不错。

第一个山东人是我家前院姓阚，家里2男1女，3个孩子，老大男孩和我同岁，阚大伯是个木匠，我经常去他家里玩，后来90年代初期，他们搬回了山东老家，由于年代久远，当时也没有留下****，也就此断了联系。

第二个山东人姓李，他家当时开杂货店，我经常去他家买东西，1儿1女，“”李山东”离开东北时，做了一件很不仗义的事，在邻居家挨家挨户借了一笔钱，而后在一个月黑风高之夜，一家卷铺盖卷走人了，留下一片骂声，那个年代信息不发达，他以为到山东就到天边了，因为钱数不大，后来也没人再找他。

第三个山东人姓马，也是个木匠，膝下2子，老大是我的发小，他家因为山东老家的亲属都不在了，一直没有回山东，他家2个儿子发展的很不错，老大去了南方，老二在东北开了一家酒店，在当地也算是小有名气。

我总体感觉山东人是 厚道的，吃苦耐劳、勤劳致富、居家过日子 的思想浓厚， 人勤地不懒， 过日子都是“好把式”，如果老家有人，他们都会选择回到山东。我也算是山东后裔的东北回流族，生在东北，长在东北，最后落户山东，这其中原因有很多，但真正融入山东这个小时候心中的“关里”时，感觉作为山东人的生活状态和幸福指数还是蛮高的，不论是 经济、政治、文化、气候、为人处世 等，我觉得山东都非常的让人舒适的地区。不知道我说的对不对，欢迎各位在评论区交流，你在山东还好吗？

山东人闯关东，已经有二百年的 历史 了，我的祖先也是闯关东到东北的，也已经有二百年的 历史 了，二百年的 历史 ，已经是天翻地覆山河变，斗转星移换人间，闯关东的山东人已经把根深深的、牢牢的扎进了东北黑土地之中了，都是中华大地，都是炎黄子孙，东北就是他们的家了，也就无需在回到山东老家去生活了，如果想回到山东老家去寻宗拜祖，随时都可以的，如果想回到山东老家去看看，交通这么方便，也是什么时候回去都行的！

我曾经因为工作的关系，也曾多次回到山东，最多一次在山东转了一个多月的时间，浏览了山东省美丽的大好河山，领略了山东省的风土人情，特别是胶在州半岛的烟台威海地区，更感觉到那个地区的美丽富饶，那个时候，我还不清楚我们从山东闯关东前老家在山东什么地方，回来后问了家里的老人才知道，我们老家在山东省原登州府莱阳县，也就是现在的烟台地区。

闯关东的 历史 已经很遥远了，闯关东的山东后裔们已经在东北地区扎根生存了，他们也不会再回到山东省生活了，因为这些闯关东的山东人的后裔们，已经在东北开垦了土地，东北平原有丰富的土地资源，东北平原的黑土地完全可以养育这些闯关东的后人们，他们可以在这里过着衣食无忧的生活，当然，这些山东人的后裔们，也会回到山东去看看，也会回到山东去寻宗拜祖东，因为他们的根就在山东，他们也是东北的山东人，也欢迎山东的父老乡亲们来东北看看！

说实在的，当年山东人闯关东，那就是一条不归之路，有多少人死在闯关东的路上了，走了之后就回不来了，再说了回来之后家也没了，田也没了，还能回来吗，现在回来了，也只能是寻寻根，拜拜祖了，也有一大家子人一起闯关东的，既使他们的后裔回到山东了，山东的根也断了，祖也没了，也是寻不到根了，拜不着祖了！

当时山东人闯关东的主要原因就是山东农业落后，人多地少又没有水利设施，如遇到旱涝大灾，靠天吃饭的山东人只能外出逃荒要饭。

当时山东人逃荒要饭为什么要选择去东北呢，其主要因素就是，东北有辽阔的黑土地，而且是人少荒地多，只要你有力气能吃苦耐劳就有饭吃。所以说东北就是山东人，逃荒要饭的最佳选择之地。

当年去东北逃荒的人，数量能多达上百万之多，也属于一次农民自动迁徙吧。当年闯关东的祖辈，在东北安了家过上了比山东老家好的日子，所以说祖辈就没有回老家的意愿。

解放后东北又是我国的重要工业基地，加上大片的黑土地，东北就成了生活工作最好，最聚人气的大东北工业城市，所以说在东北的第二代第三代山东人也没有回老家的想法。一真到了改革开放后期由于山东经济发展之快，工农业总产值大大的超过东北的经济发展，山东在东北的后人，才有机会前来老家访亲看友，有于相隔年代久远，有的只知到当年在山东老家的县城，或者村庄的名字，但基本都连联不到近亲啦。在说东北是个好地方现在生活在东北地区的，山东人也没有回老家的可能了。

解放初期，国家经济匮乏百废待兴，因战乱带来创伤短时间内难以愈合；特别是农村，又遭遇三年自然灾害，家家缺衣少粮，食不裹腹。很多人为活命，拖儿带女踏上了闯关东的漫长求生之路。一路乞讨，有很多人因路途劳累或疾病等原因，永远的留在了他乡。

闯关东也是山东人的一部奋斗史，更是一部血汗史；东北的老年人常说：在东北，大多数的人都是闯关东的山东人，或者是山东人的后裔。

山东人性格耿直，吃苦耐劳是他们的优点，做事胆大心细敢想敢干。凭着这份执着，多数闯关东的山东人，都在东北扎下了根基，并且繁衍了后代。不论在农村还是城市，到处都有山东人的身影；也都在各自的岗位上，为东北的二次振兴发挥着作用。

随着改革开放的发展，山东经济的腾飞更是让人瞩目；特别是在上世纪九十年代，居住在东北农村的一部分人，看到家乡的变化，又纷纷回到了山东，开始二次创业，并且也涌现出了大量的优秀人材，为故乡的发展增添了活力。

定居在城市里的山东人，因为工作方面的原因，回到山东的相对较少。

现在全国形势一派大好，人们的思想观念也产生了根本变化，在东北和回山东已没有多大区别。只要努力奋斗，在哪里都能过上好日。现在的年轻人，到东北求学发展的也不在少数，只是此闯关东非彼闯关东也。