己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:2收藏

己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首,第1张

己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首

其五十五

读谱屏光迷眼沦。

无来无去蒋家亲。

红船疑是蓬莱客,

化作星槎渡晚晴。

(夜读马公阿林先生提供的上图蒋氏家谱电子书三小时,寻觅红船蒋氏线索。眼昏思盹,掩卷烹茶看星星,思之来去无踪,古人写史立志,竟有如此简笔,不可思议)

其六十一

四库全书觅蒋公,

十天网卜悉成空。

春农怜我思如疾,

直越凌虚说祖翁。

(己亥暑伏七月初一。余网上遨游四库全书总目寻觅蒋春农文集已逾十日也。想日前网见有售PDF春农文集者,电联网连皆断,再试微信搜求,大喜遂愿。思欲求文集已多年,得之不易,虽为PDF,且费千金,弥足珍贵。诗以记之)

其六十二

红船蒋氏自淮滨,

通判润州来古津。

我觅十年寻不得,

春农小传拨迷尘。

(蒋春农文集载有李保泰撰蒋春农传,记有蒋氏宗谱来历,源自河南,宋时祖上通判润州,遂入籍丹徒。传记从太祖蒋暹、曾祖蒋之婉、祖蒋应凤、父蒋豫、到蒋宗海(春农)计有五代传承,拨我十年迷尘。京口蒋氏救生会馆父子传承六代人是从蒋豫(松埜)开始,传蒋宗海(春农)、再传蒋秷、蒋延菖、又传蒋磏(近仁)、末传蒋宝。蒋宝後人也不得而知。救生会馆创始人蒋元鼐等是其族人,算救生会馆第一代蒋氏,加蒋豫六代,共七代人。又:蒋家在镇江志书上除救生会馆事业外无其他记载。)

其六十九

一键搜狐到犹他,

红船家谱越洋赊。

京江创始丹徒继,

连理同舟劈浪斜。

(日前马阿林老师提供美国犹他家谱网站链接地址,我即注册了账户,一键查询到两部蒋氏家谱。此前京江晚报邱隆洪先生先我一步发现两谱。初步研究确定京江蒋氏为救生会创始蒋氏,丹徒蒋氏为自蒋豫起的救生会复兴蒋氏。而天下蒋氏一家亲也。理,蒋理,救生会由其交接给蒋宗海,家谱蒋理传有记。此节嘉庆和光绪丹徒县志记述均未提及。有可能是,蒋豫经理后期蒋宗海在京为官未接管期间,蒋理也主管过一段时间?有待进一步研究)

其八十四

春农公信史书评,

蒋理何因志未名?

自古乡贤多处士,

耳鸣心省退身行。

(《京江蒋氏宗谱》中《蒋理传》记载蒋理慈善德行大焉,犹于红船,造船筑馆救生,居功至伟,此德此善,何不见於嘉庆丹徒县志载?蒋理自认为种德如耳鸣,自知而不为人知,是为上善。然志书当为记也,宗海亦当为荐也)

其六十五

广肇诸公论救生,

蒋翁家谱未能征。

观音巷里遗亲在,

未记红船挽既倾。

(己亥七月初五日随马阿林老师院蛤蟆院寻访蒋氏后人不遇)

其八十八

祥泉携谱至西津,

渡客沐兰奉宝珍。

踏破铁鞋无觅处,

苍天不负有心人。

(后两句集句,亦可作:“

不负苍天生我辈,

先人种德福后人。”祥泉,蒋祥泉,红船京江蒋氏??孙。先祖藏有咸丰元年续修家谱两套,今2019924am携来蒜山茶坊示余等一观,与吾犹他网发现之京江蒋氏宗谱同版。余大喜而泣也!十年寻觅初相见啊!希望能够成为救生会馆的镇馆之宝)

其八十九

梦里寻他千百度,

那人却在阑珊处。

家藏宗谱载红船,

京口救生惊世举。

(续八十八)

其九十

十年寻觅初相见,

八册家藏终别尘。

从此红船添宝谱,

救生蒋氏一家人。

蒋氏一门,世代制壶。蒋蓉的父亲蒋鸿泉、伯父蒋鸿高(燕亭)曾是民国时期的制壶高手。蒋蓉曾随伯父蒋鸿高被请在上海仿制紫砂古董,现国内外许多博物馆收藏的陈鸣远款紫砂作品,有相当数量的是解放前蒋氏所仿制的。蒋蓉是唯一还健在的解放初期七艺人之一,被尊为紫砂陶艺女泰斗。其胞弟蒋淦春、蒋淦勤均是现代制壶高手,蒋淦勤是全国六位省级工艺大师之一。蒋淦春妻子邹望娣是市级工艺美术大师。在家族的严格训练下,他们的下一代实力很强,其作品是目前收藏性价比最高的。 http://zshy16851net/jsymzs/jsjp/jsjphtm http://jxmlsy88cn/SortaspSortID=6

蒋介石其实是和萧县的蒋氏家族都是一脉相承的,他的祖陵就埋在萧县郊区陈蒋山村。

陈蒋山村蒋氏大墓墓碑上刻着“逡遒侯大将军蒋横显忠墓”,落款是“汉刘秀封立”。据说蒋氏大墓下面埋的是汉朝刘秀手下的一员猛将,叫蒋横,后被刘秀误杀。蒋横共有九个儿子,其中九子蒋澄逃到现在的宜兴县。蒋澄也就是蒋介石的先祖。蒋介石算是蒋横的第68世孙。1948年《武岭蒋氏宗谱》在修谱时,蒋介石曾手书了一份《先系考略》,他在上面说“为蒋横后裔,先世来自常州宜兴。 ”蒋连嵩说,这些都是在《武岭蒋氏宗谱》上有记载的。 2010年初,萧县文史馆将蒋氏大墓列为“萧县文物控制单位”

我是蒋氏家族一员,我们这支与很多辈份不一样,我只知道几个辈分国,甫,天,运,乾,请问我们属哪一支?

这位知友,蒋姓是百家姓之一,据《元和姓纂》中记载,蒋氏为姬姓,出自周王族,乃周公旦第三子伯龄之后,以国名为氏。

蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第三十九位,属于大姓系列,人口约一百六十四万六千余,占全国人口总数的012%左右。其中浙江、四川、江苏、湖南四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

1、天下无二蒋,蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北,而盛于南,是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济,若星汉灿烂。

4、字行辈份断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载,湖南宁邑蒋姓一支字行为:“际忠成源河海兆,永朝世立国泰民,安湘启祖传嗣广,英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为:“原泉资必达,深造得常盈,孝友承先业,诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为:“芝楚世光元,能学正荣昌。”续修派语字行为:“先崇尊敬,信义传芳,……”。因为蒋姓支派众多,建议到祖辈原籍续家谱,或自立门户,延续子嗣。

安徽定远蒋姓族谱:克宏尔尚允,存思孝其正,大华邦国,长太耀门庭

安徽无为蒋姓辈分:知同则道一、家声其克昌、尚承同世德、切义永怀芳

河南南阳蒋姓族谱:万世永怀,志心德月,敬宗吉昌

江苏沛县蒋姓族谱:均立正贵恒

江苏省洪泽县蒋姓字辈:

(堂号:怀德堂、三径堂)

国习硕士,永继诗章。

克功建业,福荫启昌。

承明新学,书家作用。

锦堂兆瑞,才华如凤。

附录:

另外一个版本:

霞守文开,永继诗章。

克功建业,福荫启昌。

承明新学,书家作用。

锦堂兆瑞,才华如凤。

今年清明节,山下蒋氏后裔蒋敢干,在金华古子城旧书市场找到光绪六年(1880)山下蒋氏宗谱,并回乡祭祖禀告。他认为,山下蒋氏始迁祖来自墩头。购得此本宗谱后,他更加认定了自己这种说法。

据他介绍,2012年,梅江镇山下村重修家谱时遇到重重困难,一是老谱遗失。只好拿墩头等地蒋氏宗谱参考。二是众说纷纭。山下蒋氏始迁祖是谁?从何而来,有不少说法。

今年4月2日,兰溪市文史研究员刘鑫在新浪博客中发文道——

查得梅江镇山下村宗谱。该宗谱名为《山下蒋氏宗谱》,主修:蒋绍土。编纂:蒋祖福、蒋绍主。宗族堂名:光宇堂。版本为民国己卯年(1939年)光宇堂重修木活字本。本谱始修于宋崇宁二年(1103年),此为第十四次修,世系修录至第三十三世,排行字为:智。共四卷,计四册,为线装本。

卷目内容:卷一:序、凡例、家规、领谱序号、文集、行传、赞、记、景诗;卷二:阳宅图、祠堂图、祠记、坟图、祀产、议据;卷三:外纪系图、本纪系图;卷四:世系图。

始祖为周代周公第三子伯龄封蒋地,为蒋国公。 始迁祖为蒋干(应为顶乾公,本人整理者注),明洪武年间(1368——1398)由浦江菊花源上园迁居九都山下村(今兰溪市梅江镇团结行政村山下自然村)。

排行字:礼义信荣华 满福宁贤盛 瑞元亨利贞 忠存推智仁 学品完璧美 作求珠园功 感听需积庆 立新寿世绵 。

珍贵史料:《蒋氏大宗统叙》由端明殿大学士苏轼撰。

昨晚,我看到的2012年版的宗谱中,还增添了宁波奉化蒋氏的内容。奉化蒋氏与山下蒋氏两支,远祖有亲密关系,就是函亭侯蒋澄与镇湖侯蒋曜(耀,又名辉)是亲兄弟。澄排行第九,曜排行第四。

陈水河整理于2018622中午

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