有，拼音yāo。

要姓最远追溯到春秋时期要离，距今已有二千五百多年。春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。

扩展资料：

要姓名人：

1、要敬，唐朝中期人，武将。朔州尚德府左果毅上柱国赏赐绯鱼袋。

2、要谦，唐朝中期人，武将。宁远将军守左卫翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

3、要崇，唐朝中期人，武将。游击将军守左武为翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

4、要逸，唐朝中期人，武将。游击将军守左清道率府率上柱国赐紫金鱼袋。

5、要秀，明朝人，为河北三思要氏家族第五世；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正。

-要姓

招姓氏由来：通志氏族略：春秋晋步招之后，以名为氏。汉有大鸿胪招猛，明有招奇佐，清有招子庸等名人。

郡望堂号：南海郡　　历史名人：招猛, 招奇佐, 招子庸

补充：招姓来源有两支，除了晋国步招后裔外，更重要的一支相传是出自春秋时陈国，由陈侯的弟弟招而来。招因卷入一场内乱被放逐到越国，从此在当地居住下来，他的后代便以他的名字为姓。

历史名人：春秋时术士招父，汉代大鸿胪招猛等。当代招姓在广东、海南、广西、湖北、山西，江苏，云南等省区及汉、傣、蒙古、朝鲜等民族中均有所见。

招者,赵也。与秦同祖。其先,王族也。晋景公三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。惧诛,亡，故易其姓。世多不知之者,虽招氏者亦然夫知其姓而弗知其祖,不亦悲乎

其祖训曰:吾等得以存之,万幸矣!毋敢再显。故至始皇而得天下，亦未复其姓。其历数千年，世多有显者，然终未有得天下者。其复兴者，在吾辈耶？

招姓属小姓氏,在百家姓难寻找。据说除珠江三角洲、湛江地区及山东某些地区聚居较多之外，别处分布较少。从有关资料及书籍查考，最早出现记录有招姓于公元前634年。有关招氏起源，据《中国姓氏大全》所记有以下文字：“招，较罕见姓。分布较广。汉代有招猛，清代有招子庸。来源：1、周代陈候放于越，其子孙以祖父为姓；2、春秋时晋国步招的后代（引自：北京出版社1987年版《中国姓氏大全》407页）。”

“招猛，汉，南海人，元初中官大鸿胪。善于其职。四夷重译。凡至容台肆仪行事。猛举诏示之。悉惬其情（引自商务印书馆1921年版《中国人名大辞典》第573页）”。

据广州市芳村区招村族谱第四页记载：“大汉元初，汉初中，仕至大鸿胪迨后解组入粤，信居省城，是为吾家鼻祖也，公八十有八台葬於白云山。初娶简氏生三子，再娶潘氏生四子，续娶郝氏生二子，共有九子开派九房分居异地。长居三元里，次居沙堤乡，三居土垆，四居宝月湖，五居三山，六居黄岗村，七居白沙村，八居横沙溪乡，九居水潮。”

　　天下张氏出清河

　　上古时代，轩辕部落与未全进化的蚩尤部落争战，八战不胜，节节败退。轩辕的第五子挥，夜观天象，发现流星飞渡弧矢星，顿生灵感。于是制造了弓箭，并辅佐轩辕发起第九次对蚩尤的殊死决战。弓箭威力无边，势难抵挡。蚩尤大败后逃遁入海而亡，轩辕从而定天下，称黄帝。黄帝奠定君临天下的地位后，对挥公大加封赏，并赐姓为张，世居清阳，即今天的清河县。

　　台湾的张姓，组合的情形较为特殊，有“清张”、“张廖”及“张简”之分。所谓“单张”，就是一脉相承自四千多年前得姓始祖张挥的张姓，而本省的“清张”省籍人士，大多属于著名的清河衍派，根源在遥远的河北、山东地区。

　　“张廖”，则是从福建地区衍传到台湾来的， 父系为张，母系为廖，他们的家族标识，也是张、廖二姓的混合 —— 从张姓的清河郡和廖姓的武威郡，各取首字，合成为“清武堂”。

　　张简，也是产生于宋朝时的福建，父系为简，母系为张，由于父系的祖籍是在福建上杭县太平里的洪源村，所以本省的张简氏子孙，迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。

　　清张、张廖和张简三支系统，组合成了目前台湾省第四大姓的张姓家族，他们虽然各有各的源流，但是在血缘方面，却毫无疑问是殊途同归，全都是五千年前黄帝轩辕氏的后裔。因此，台湾的张姓，不论属于哪一个系统，早已彼此互认为一家人，不但张、廖、简三姓的联宗组织处处可见，数年前，大家还合编了一部《张廖简氏大族谱》，以最具体的方式，团结宗亲，共清本源。

　　以台中地区的张姓 来说 较特别的一支系

　　台中神冈张氏。这一支张氏，是本省民间有名的“番仔驸马”张达京和土著岸里社公主所传的后裔。 张达京是广东人，于雍正年间渡海来台，在台中地区开垦。常时，台中地区还是土著的地盘，张达京为了开关新天地，就与六个番社的士著合作，由他出资开圳，把水分给土著装溉，土著则以土地换水，不久之后，张达京并且娶了岸里社的公主为妻，所以被称为“番仔驸马”。

　　台中盆地的开发，张达京的功劳不小，由于他的开路，此后，使神冈、丰原、潭子、石冈、东势以及新庄一带，才大量出现了大陆移民的聚落。他的这番贡献，连满清皇帝都认为了不起，后来，还曾经特别把他和岸里社的头目阿穆一起召到北京面圣褒扬呢！

　　“番仔驸马”的子孙，两百多年来，一直人才辈出，表现优异，以目前的情况而言，更多的是在社会上倍受敬仰的人物，前几年，还出过一位台中市长。据说，他们也修了一部族谱，对于自始祖张达京以下的子孙繁衍情形，记述得极为详细。

　　台中另一张姓源流 应该与您家族最契合 应该初在西屯后迁南屯

　　廖朝孔是康熙、雍正年间的大垦首，漳州府诏安官坡社人，西元一七0一年二十四岁渡台垦于云林二仑，后应张达京之邀北上为「六馆业户」，合凿「葫芦墩圳」，合垦于猫雾拺之野，配得今西屯区港尾里（永兴庄）之地。享年五十九岁，生子三，廷镐、廷钰、廷钰，皆捐纳监生，今祀港尾里「清武家庙」。廖姓为台湾第十八大姓，全台以西螺最多，本市则集中于西屯区。云霄张愿（再辉）入赘诏安官坡廖三九郎，单生一子友来，乃以张廖为姓，俗称「张公廖妈」，二姓为一脉，互不婚。其堂号「清武衍派」，系取张姓堂号「清河」；廖姓「武威」，各一字而成。西屯廖氏自称「活廖死张」由来于此，「张廖家庙」为其宗祠。

　　西屯「张家祖庙」为大陆马堂张氏后裔，早期来台中垦殖，为奉祀入闽开基文通公而设的宗祠。

　　张家祖庙位于西屯区协和里安和路；是张姓的后代，为了弘扬祖先的恩德，而共同建立的。它是建于光绪三十年（西元一九0四年），第二年农历十一月完工，命名发祥堂。民国四十六年曾修前殿，七十四年八月修后殿及过水廊，八十七年全面整修完毕。

　　张家祖庙命名「发祥堂」，建筑和一般民宅相似，有著传统的作法，即「前鱼池，后刺竹」的空间配置。

　　台中市的大姓

　　东南区的林姓

　　西屯区的张姓和廖姓

　　北屯区的赖姓

　　北区的邱姓和赖姓

　　南屯区的刘姓和陈姓

　　西屯区张廖家庙（承祜堂）

湖南韶山有哪些热门景点？韶山旅游景点推荐

韶山隶属于湘潭地区韶山隶属于湘潭市，离湘潭市有40公里，离长沙100公里，韶山风景名胜区面积约70平方公里，传说舜曾在这里演奏过“韶乐”，因而得名。韶山是大家喜欢的一个目的地，到湖南旅游，除了张家界凤凰古城，韶山是很多人必游的一个地方。小编今天带来了韶山旅游景点介绍，大家可以一起来看看湖南韶山有哪些热门景点。

1、毛泽东同志故居

毛泽东同志故居是伟大领袖毛主席出生的地方，在此可以参观毛主席幼年、少年和青年时期居住过的卧室、书房等。毛泽东故居是一幢土木结构的农舍，东边13间小青瓦房为毛泽东家，西边5间茅草房为邻居家。如今的堂屋大门上，端挂着邓小平同志1983年题写的“毛泽东同志故居”贴金木匾。1964年在距故居1公里外新建了旧居陈列馆，后改名为韶山毛泽东同志纪念馆，陈列毛泽东部分文物和照片。

2、滴水洞风景区

滴水洞位于湘潭韶山，因洞内滴水，四时不歇，回声悠扬，其韵如琴而得名滴水洞。洞中碧峰翠岭，茂林修竹，流水潺潺、鸟语花香，自然景观清雅绝伦。滴水洞门楼依山而建，顶部垂着灰色的石钟乳，上书“滴水洞天”4个大字。门楼边有韶山水库，波光粼粼，岩边松柏苍劲。整个滴水洞长约28公里，洞内有潺潺小溪，蜿蜒而行，小溪沿岸林木繁茂，生长着旺盛的松柏和楠竹，漫山遍野的野花娇艳欲滴。

3、韶峰景区

韶峰景区位于韶山冲南，距毛泽东故居约3km，海拔520m，为韶山第一高峰，又名仙顶峰。因为独秀于群山怀抱之中，素有“跻其巅俯视群山若子孙，南岳洞庭望之若既”的美妙传说。韶峰风景秀丽，古有八景：韶峰耸翠、胭脂古井、顿石成门、石屋青风、塔岭晴霞、仙女茅庵、凤仪亭址、石壁流水。是南岳山脉第七十一峰，比第七十二峰的长沙岳麓山云麓峰高出200多米。

4、毛氏三祠

毛氏家族的三座宗祠，即毛氏宗祠、毛震公祠和毛鉴公祠。毛氏宗祠位于引凤山麓，是一座背倚青山的砖木结构建筑，十分雄伟。1925年，毛泽东曾在这里办过农民夜校。现在祠内开设有毛泽东家世展览。毛震公祠位于木梓山下，系毛氏家族之震房祠，建筑面积近千平方米。1959年6月毛泽东回韶山时曾回到这里。毛鉴公祠位于筲坨，是毛氏家族鉴房的支祠，1927年，毛泽东曾在此考察农民运动。毛氏三祠均建于韶山冲景色宜人的地方，与周围的山林融为一体，各具特色。

5、东方红大剧院

东方红大剧院位于韶山乡乡政府对面的红色记忆城中心位置，占地20余亩，建设面积为10500平方米，设观众席位1280座，加座可容纳1500观众。剧院建筑风格采用中国现代与近代相结合，庄重典雅，与韶山红色记忆城完美组合，成为韶山市新的地标。剧院引进了领先全国，世界一流的音响和舞台灯光设备，制造“重返昔日场景”，能够给观众带来震撼性的舞台效果，颠覆了人们长期形成的湖南演绎剧场传统的视听觉印象。

6、毛泽东图书馆

毛泽东图书馆位于韶山毛泽东故居附近，是一座纪念性的专业图书馆，现已成为湘潭大学毛泽东思想研究信息中心。图书馆现已征集收藏图书十万余册、书画作品600余幅、影碟3000多张。目前毛泽东图书馆开设三个基本展览，展出了国内外《毛泽东选集》珍贵版本和文物、字画等200多件。

7、南岸私塾

南岸私塾旧址位于毛泽东同志故居西侧。始建于清代。青砖青瓦，白色粉墙，建筑面积几近400平方米。原为邹姓祠堂公产，右侧曾办私塾。1901年毛泽东八岁时曾发蒙于此，读书两年。塾师邹春培先教毛泽东《三字经》、《百家姓》，接着教《论语》、《诗经》、《孟子》等儒家经典。1972年9月，南岸被列为湖南省级重点文物保护单位。

以上就是关于韶山热门旅游景点的介绍，不得不说，韶山冲风光秀丽，山脉气势恢宏，呈封闭型，是一块藏风聚气的风水宝地。知道了湖南韶山有什么景点，有打算来一场红色之旅的朋友，赶紧做旅游攻略吧!

韶山旅游有哪些景点

1、韶山银田景区

韶山银田生态旅游区是以红色文化学习教育和绿色生态休闲度假为主题，红色文化、民俗文化和生态文化完美融合的乡村休闲旅游区，其水利风光、田园风光、自然山水风光和乡村人文风貌交相辉映，是乡村休闲旅游的典范。

2、韶山韶峰景区

韶峰有八景，即韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭晴霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉。《毛氏族谱》中关于韶峰八景有着这样的记述：八景之传已入邑书之采登之，一以识吾姓得地之胜，一以嗣潇湘八景之响云。滴水洞现立有韶山八景诗碑。

3、韶山凤仪亭址

相传舜帝南巡时，命在此演奏韶乐，美妙动听的音乐响起，瞬间百鸟和鸣，凤凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，凤凰又飞回韶山。韶山的百姓便在凤凰栖身的梧桐树旁，修造了一座“凤仪亭”。如今，凤仪亭坐落在仙女庵的后面。

4、韶山石屋清风

石屋，又称“玉石宫”，坐落在韶峰北侧的鳜鱼峰上。传说很久以前，韶山铁皮桥一带都是汪洋一片。舜帝到韶山，带领人马疏通水道，让水往东海流去。一日，有一鳜鱼仙，已炼成半仙道行，自认为仙术道行精深，前来捣乱，被圣帝一掌推在韶峰北面，现出一条大鳜鱼来。

5、韶山狮山山景区

狮子山景区位于韶山风景名胜区的东部，有如意亭、大塘湾、板凳岭、坪顶岭、燕子洞、四仙抬宝、雄狮吞日、乳桐庙等景点。狮子山景区分为狮子山景观小区和板凳岭景观小区。

韶山旅游攻略景点必去，有知道的介绍一下，谢谢？

毛主席故居，铜像广场，毛主席纪念馆，父母坟，毛氏祠堂都在附近一起的，是免费参观，父母坟碑文上刻有1919年10月主席母亲去世主席从长沙回家时写祭母文，祭母文手稿由毛主席老师毛宇居藏在墙洞里收藏30年解放后献给政府，祭母文是主席所写古典诗词中最长的一首，值得细看，主席父亲是韶山当地能人，算盘打的好家有山地60多亩，水田20多亩，主席小的时候就出口说只喝井里水永远养不大，不满足父亲安排收租做生意的日子，到长沙求学。在韶山住一段时间听惯了韶山乡音，看多了韶山纯朴的村民，都有一些主席的样子，模样，当然没发现那份志向，这里风景优美，空气很好适合养老，消费也不高，网红红烧肉特别是景区里的不建议吃，贵并不好吃，本地的小鱼小虾味道不错，市区有，滴水洞的传说，不信的可以不去看，住宿消费建议避开景区到市区消费，韶山旅游时间建议3到7天，一日游拍拍照片就走的是没有感觉的，静心慢慢游玩才有体会，才有对历史，对自己人生的思考，回想，一路走到底很顺是不可能的，多静心多回头看想，看历史，想今世。韶山毛主席故居旅游需要换乘，坐景区大巴不算自由方便，枣园路新青年家庭旅馆住宿老板会指导走本地人通道直接开车到故居，不用通行证，不用换乘，也可以骑旅馆的自行车到故居，这样比较自由方便。新青年旅馆距离市区比较近，到市区吃饭消费方便。另外在高速收费站，换乘中心卡口很多拉客的不要上当，自己联系商家就行。

韶关旅游景点有哪些？？

丹霞山

丹霞山位于广东省韶关市仁化县和浈江区交界地带。东经113°36′25″至113°47′53″，北纬24°51′48″至25°04′12″之间。总面积292平方千米。是国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园、国家AAAA级旅游区。是以丹霞地貌景观为主的自然风景区。2004年2月13日经联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园，同年7月5日丹霞山世界地质公园正式揭碑开园。2010年成功申报为世界自然遗产。

“色如渥丹，灿若明霞”。丹霞山是世界丹霞地貌命名地。丹霞地貌是指有陡崖的陆相红层地貌。作为丹霞地貌命名地，丹霞山的丹霞地貌发育具有典型性、代表性、多样性和不可替代性。

丹霞山古称曲红冈、韶石山、烧木佛旧地。由680多座顶平（顶斜）、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，以赤壁丹崖为特色。最高峰巴寨海拔6192米。据地质学家研究表明：在中国已经发现800多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美、研究最充分的丹霞地貌集中分布区。

丹霞山由丹霞、巴寨、韶石、矮寨、锦江画廊五大景区组成。以赤壁丹崖之雄、阴阳元石之奇、巴寨之险、锦江之秀、翔龙湖之幽、韶石之韵、夏富之旷闻名。

南华禅寺

南华寺坐落在韶关市曲江区马坝镇东南6公里的曹溪之畔，距韶关市中心城区22公里，是我国著名的佛教古刹，广东六大寺庙之一，也是佛教禅宗六祖慧能宏扬“南禅宗法”的发祥地。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)至今已有一千四百八十多年历史。建成后，梁武帝赐额为“宝林寺”。唐中宗神龙元年(公元705年)赐改“中兴寺”，神龙三年又赐改“法泉寺”，宋太祖赵匡胤开宝元年(公元968年)赐改“南华禅寺”沿称至今。据史载，梁武帝元年，印度高僧智药三藏航海至粤，北上途经曹溪，“掬水饮之，香味异常，四顾群山，峰峦奇秀，宛如西天宝林山也”，遂建议在此建寺。

南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置，一千多年来，南华寺与六祖名字连在一起而著称于世。六祖慧能在此传授禅法37年，得法弟子43人，传播全国各地，后来形成河北临济、湖南泻仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼等五宗，即所谓一花五叶。法眼宗远传泰国、朝鲜；曹洞、临济盛行于日本；云门、及临济更远播欧美。故南华禅寺有“祖庭”之称。

乳源云门寺

云门寺即门山大觉禅寺，公元923年由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建，位于乳源县城北面6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地，也是全国重点寺庙之一。

云门寺源于云门文偃。文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。出家后到各地参学。初参睦州道，后参义存，获得印可。禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法 弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承 是：青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山，修复残破的光泰禅院，开创了自成 一系的云门宗禅风。其说教方式独特，被称作"云门三句"。据《五灯会元》曰："我有三句话，示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。"悟此 三句便可入道。

云门寺占地面积12000平方米，整座建筑物庄严雅静，风格独特，寺庙香火鼎盛，除放生池外，殿厅堂楼等共180余处连成一体。寺内保留着一批国家重点保护文物，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。 云门寺前有观音山，后有桂花潭，每到金秋时节，这里桂花遍地，一派灿烂景象。

乳源大峡谷

广东乳源大峡谷位于距乳源县西南68公里的大布镇。大峡谷贯穿于韶关的大布镇和英德的波罗镇，全长15公里，最高深切度是400多米，沿途风景优美。原来大峡谷所在地只是山沟中的小盆地，由于受到燕山造山运动的影响，令地壳承受地块抬升的扩张力，而使部分地块张裂下陷形成裂谷，距今已有1000万年的历史。也因为乳源属于石灰岩地貌，所以大峡谷内有许多溶洞，而石灰岩与红色沙砾岩的成因非常相似，所以大峡谷的地貌与丹霞山的地貌非常相似。

大峡谷有黄山之奇－－下雨时山间涌出的云雾，漂流在峦中，就如置身仙境中；有华山之险－－千步云梯1386级；有张家界之秀－－谷中幽深，峰峦层叠，翠映生晖。

大峡谷的两侧是高角度的绝壁峡谷，十分险峻，谷内出露的岩石为距今3亿多万年以前形成的沉积岩，以致密坚硬的石英岩为主。大峡谷的顶端状似一只大埕，谷面宽约600米，平静的大布河流从东南向西北蜿蜒流过，流到这里突然腾空冲下，形成瀑布，其气势之磅礴，撼人心魄！瀑布下有一深潭，潭水一直沿着大峡谷流出英德波罗镇，汇入北江河。在离大峡谷约二十公里处，有一个国内罕见的石英砂岩洞－－景峰洞，洞内奇石千姿百态，与石灰岩溶洞相比，风格迥异，独具特色。

南岭国家森林公园

南岭国家森林公园总面积273平方公里。位于乳源瑶族自治县与湖南交界处。其主峰石坑崆海拔1902米，是广东省的最高峰，广东第二、第三高峰均坐落在此，有“广东屋脊”之称。公园内有小黄山、亲水谷、瀑布群等知名景区。南岭山脉逶迤连绵，保留广东省最完整、最大片的原始森林，保存着最完整的自然生态系统，是岭南天然生态保护屏障。目前，南岭国家森林公园已发现的植物种类2000多种，野生动物200多种，属于国家一、二级保护动植物的有82种之多，且为华南虎最后栖息地。活跃于此的珍稀物种构建了“广东物种宝库”、“南岭生物多样性最丰富之地”，也展示给生态旅游、探险爱好者四季流动之美——春有樱花含笑、杜鹃满山红；夏天浓阴蔽日、清溪长流；秋日红叶斑斓、漫山遍野；冬季雾淞冰凌、恍若北国风光！

马坝人遗址

马坝人遗址——狮子岩位于曲江区城区西南2公里处，1958年，闻名中外的“马坝人”头盖骨在此被发现。“马坝人”是介于中国猿人和现代人之间的古人类，为12万年前的旧石器时代的古人类，它为完善我国原始人类发展的序列提供了相当重要的资料，是迄今为止广东省唯一的一处古人类化石遗址。1977年在狮子岩两石山之间出土了大量的新石器时代晚器的文物，被命名为“石峡文化”，更使狮子岩名声大震。

1960年，马坝人遗址被韶关市人民政府公布为市级文物保护单位；1961年10月，马坝人遗址被广东省人民政府公布为第一批省级文物保护单位；2000年，马坝人遗址和石峡遗址被评为“20世纪100项考古重大发现”；2001年6月，马坝人遗址和石峡遗址合并，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

马坝人遗址风景区是一个山、水、洞、石兼收并蓄，集考古与旅游、知识性与娱乐性融为一体的广东省著名的大型考古旅游胜地。该景区分为前山和后山，前山主洞是“马坝人”化石出土地点，在银岩和桂花岩等洞中塑造了“马坝人”时代原始人类生活塑像群和“石峡文化”时期先民们生活情形。后山有禅宗六祖慧能大师曾居住过的招隐寺和大型的石灰岩溶洞，洞内有千姿百态的石钟乳令人惊叹大自然的艺术创造力。景区内还设有建筑面积达2096平主米的马坝人博物馆，陈列有许多古人类化石，动物化石和新石器时代的文物。

九泷十八滩漂流

巍巍南岭山脉南麓，著名的大瑶山下，有一条秀丽的武江，武江源于湖南临武，出宜章自北向南流入广东最北边的县级市乐昌，经韶关注入北江。

武江自进入坪石镇至乐昌市区的60多公里河段，属峡谷江流地貌。河水沿大瑶山奔腾而下，江岸陡峭，谷深林密，河道蜿蜒曲折，共有九个泷{指落差大，水深流急，河道较窄处}，十八滩（指落差小，水浅流急，多石处），古称乐昌峡、泷峡，又称虎溪九泷十八滩自然风光绚丽多彩，姿态万千，河道蜿蜒，水清流急，银雾飞烟。“韩泷”最窄之处，是老泷和新泷间，河道仿佛被大山挤压，仅容得下一条船而过。最险要的要数垂泷。水流似箭，水下礁石丛生，离泷尾十多米处有峥嵘崔嵬的泷壁，蔚为壮观。最奇的要算百鸡滩。江心有千万只大小形似鸡的卵石，如百鸡群戏。涨水之时，发出阵阵声响，似百鸡齐鸣。最美之处要算梅泷至惊泷之间，此处山峪耸险，石纹各异，自然洒脱，杂木丛生，盘根错节，藤缕丝连。一年四季色彩各奇，加上河水清清、涛声悠悠，真可谓山水相映。

九泷十八滩穿行在大瑶山下的崇山峻岭之间，由于受大山的挤压，河道仅宽几米至几十米，景区风光以奇峰、秀水、怪石、丛林等自然景色为主，没有人为的堆砌、没有刻意的雕琢，两岸叠峦重重，峡谷幽深，谷坡多达60度以上，有的近似直立，江心怪石嶙峋；犬牙交错，岸边古木参天，梅林片片，沿途风景如诗如画，秀色可餐，具有水美、峡奇、滩险的独特风韵。

九泷十八滩漂流旅游，既不同于长江、黄河的考察探险性漂流，也不同于如漓江的乘船观赏性旅游，而是集游乐、观赏于一体的漂流项目，游客乘动力橡皮舟穿行于水流湍急的泷滩之中，既新鲜刺激，好玩，有惊无险又安全。经开发以后，很快就成为游客喜爱的游乐项目，成为广东省旅游热线景点。1988年列为省四大旅游拳头产品之一，1993年被评为省级风景名胜区，并被国家旅游局确定为国线景点。

新丰云髻山

云髻山旅游区属省级自然保护区，主峰海拔14388米，是珠江三角洲最高峰。她既有南方山水的钟灵毓秀，又有北国山岳的雄伟峻拔。二00六年荣获“广东最美丽乡村示范区”称号,“2006年度最受欢迎国内（外）旅游目的地”大型读者票选活动中，云髻山旅游区今天又被评为“最佳自驾游目的地”。“仁者乐山，智者乐水”，云髻山，以雄伟原始的山和神圣洁净的水，令天下游客悠然陶醉，如入梦乡。

云髻山奇峰林立、怪石纷呈。狮子峰雄伟峻拔，玉女峰洒脱秀美，酒壶耳峰惟妙惟肖，五指山直插云霄满山异姿纷呈的象形山石，似人、似兽，或仰或立、或蹲或倚，千姿百态、美不胜收。雄师回眸，憨象施礼，金龟朝圣，猿人石，子母象等，个个形态逼真，栩栩如生。而最为独特神奇的天狗望月，则横空出世，俯瞰万象，令人感叹大自然鬼斧神工的神奇造化。

云髻山是新丰江的源头，滚滚东流的新丰江水蓄于新丰江水库，润泽下游的惠州、东莞、深圳、香港等地万千民众。区内新丰江源头三叠瀑布，落差128米，洁净的源头水从天而降，落在岩石上跳跃的窜泉飞珠，好似阿婆的云发，终日飘洒，奔飘而下，蔚为壮观；岩之景的剑龙瀑，水顺狭窄的沟槽倾斜而下，如连天接地的一束银线，堪称奇景；诗情画意的蕉风雨韵，飘洒飞扬的青龙瀑布、窜越飞天的飞龙瀑布等瀑布群，可谓三步一景，五步一观，异姿纷呈。

云髻山一年四季风光如画。春赏山花，春天是彩色的海洋，满山盛放着一簇簇没有名字的山花、野花，五彩缤纷，斑斓多姿，展示着大自然生命的绽放与延续；夏弄清风，夏天是郁郁葱葱的天地，阵阵山风吹过，夹着飞瀑，给人清凉爽快的感觉；秋观红叶，秋天是火红的日子，金红的枫叶成行成片，大山以最朴实的方式，用火一样地热情欢迎八方游客的到来；冬踏冰雪，冬天是玉色的世界，冰花、冰串、冰天雪地，晶莹剔透，白雪皑皑。

云髻山的森林、云海、湖水、温泉又是一大特色。这里的林海无边，植被茂密，有寄生树、石上竹、禾雀花等奇观，可谓争怪斗异，千姿百态；这里的云海翻腾，如棉絮，如地毯，人在其中，心旷神怡，犹如飘入仙境；在海拔八百米处的鸳鸯湖，宛如镶嵌在山中的璀璨明珠；这里的温泉，水色清透，含氟、钾、钠等多种微量元素，有良好的疗养和保健作用。

珠玑古巷

南雄珠玑巷，位于县城北部偏东，在323国道南雄至江西大余公路9公里处的沙水村。该巷南起驷马桥，北至凤凰桥，全长1．5公里，是古代五岭南北梅关古道的必经之路，其古朴风貌犹存。珠玑巷有三街四巷，即珠玑街、棋盘街、马仔街；洙泗巷、黄茅巷、铁炉巷、腊巷。今住居民38l户，1742人。现有姓氏为何、谢、曾、黄、钟、赖、刘、陈、郭、周、董、雷、戴、张、杨、欧阳、李、王、熊等19姓，其中雷姓是畲族，其余诸姓均为汉族。

关于珠玑巷得名，据清·道光四年(1824年)，戴锡纶编纂的《直隶南雄州志》载：“珠玑巷得名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同堂。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐兴珠玑绦环以旌之；避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”明屈大均著《广东新语》、民国时期中山黄慈博遗稿《珠玑巷民族南迁记·粤北简氏大同谱》所述，有珠玑巷得名之议，与上说一致。

近年来，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会，派员到珠江三角洲各市、县调查和收集诸姓族谱、家谱。据顺德、番禺、南海、东莞、中山等市、县诸姓族谱、家谱．记述有关珠玑巷得名由来，亦与《直隶南雄州志》说法相同。（摘自《珠玑巷古今》）

车八岭自然保护区

名闻遐迩的车八岭国家级自然保护区，地处广东省韶关市始兴县境内，占地7545公顷，是南岭南缘保存较完整、面积较大、分布较集中、原生性较强，具有世界性典型代表意义的中亚热带原始常绿阔叶林精华所在地，是镶嵌在华南地区的一颗绿色翡翠。

莽莽苍苍的车八岭原始大森林里，栖息着华南虎、云豹、苏门羚、海南千干鸟、水鹿等1550种珍禽异兽，其中珍稀濒危动物44种。野生植物1928种，其中珍稀濒危植物8种，主要有伯乐树、伞花木、野大豆等。在这绿色的海洋中蕴藏着无数生物种类，这里一年四季常青，鸟语花香，草经冬而不枯，花非春仍怒放，果熟四季，姹紫嫣红。每当秋季，那“红叶胜似二月花”的林区景色，更是迷人，严冬偶尔也可欣赏到银装素裹的景象，呈现一派大自然的勃勃生机。

车八岭自然保护区风光秀丽，自然景观多姿多彩，独具特色。区内目前已开辟自然博物馆、原始森林漂游、原始森林探险、瑶寨风情、野生植物园、茶果园、梅园、野外观鸟等10多个旅游活动项目，各具特色。信步景区，一览大自然的风采，山、水、石、林、古；雄、幽、险、奇、秀，使游人品味到回归大自然的山野情趣，千种风味，万般惬意，乐趣无穷，流连忘返。

返璞归真，回归自然。车八岭自然保护区以其幽谷深壑，参天古木独有的魄力吸引着四方游客。这里不仅是科研考察、教学实习、环境教育的理想场所，也是旅游度假、避署疗养、写诗作画，领略大自然情趣的胜地。

百丈崖峡谷漂流

百丈崖峡谷漂流位于全国著名的大宝山，紧临京珠高速，从沙溪出口到漂流起点15分钟，北依佛教圣地南华寺，车程也只需10分钟，地理位置极为方便。被誉为“京珠第一漂”。大宝山这里植被茂盛，树木参天，古藤缠绕，翠竹成林，彩蝶成群，溪流清澈，山幽鸟鸣，百雀飞舞，是一个难得的漂流探险享受大自然，反朴归真，重拾童趣的首选之地。漂流河道全长约3公里，落差达百米，沿漂流河道有十多个回旋处，可在60分钟的漂流过程中，尽情享受原始森林峡谷漂流之刺激，更可欣赏融山之雄，水之秀，林之幽，花之美，石之奇，潭之壮，鸟之鸣，鱼之乐于一身的原始森林山谷风光。

满堂客家大围

满堂客家大围坐落于广东省韶关市始兴县隘子镇内，北至始兴县城、西往韶关市区均约65公里，地处车八岭国家级自然保护区与小坑国家森林公园之间。

满堂客家大围建于清道光五年，如今虽170多年过去了，但高大的墙体竟无一处有下沉开裂现象，实在是民间建筑之一绝。据说从道光五年起直至咸丰九年，用了28年时间才全部完工。素称"广东第一大围"、"岭南民居之最"，占地135万平方米，建筑面积近2万平方米，具"三大功能，九大奇观"这特点，是民居建筑中"方围"系列的杰出代表。

乳源必背瑶寨

必背瑶寨是乳源民俗风情观光的好去处。必背，原叫“鳖背”，是乳源瑶族自治县瑶族聚居的一个镇，位于乳源县城东北约50公里的大瑶山腹地。必背瑶族属过山族，是瑶族的一个分支，是旅居美国，泰国，法国，缅甸，老挝等地的瑶族发祥地。

游览必背瑶寨，可以欣赏迷人的瑶山风光，观看欢快热闹的瑶族歌舞，领略古老的民族风俗，品尝独具风味的瑶家美食。必背瑶寨依山而建，有别致的树皮房、竹房，依山而建的吊脚楼别具一格。瑶区除瑶语外，客家话也通用。瑶胞穿戴自己刺绣的彩色图案服饰，男女能歌善舞，以山 歌传情示爱。他们的热情好客，用甘甜的瑶山茶、清香味美的竹筒饭和自制的瑶家水酒待客。

歌谣是瑶族人民口头文学中一个重要组成部分。瑶族音乐、舞蹈与民间歌谣一样，起源于劳动与宗教。现在，瑶族的长鼓舞、铜鼓舞已搬上舞台，深受广大群众欢迎。民间保留的传统体育项目有扳手腕、摔跤、气功、上刀山、武术等。每年农历十月初一至十五日为乳源过山瑶的“十月朝”节，又称“十月社”，是乳源过山瑶庆丰收的传统节日。

韶山旅游景点

韶山旅游景点非常多，毛泽东故居就不错，还有彭德怀故居　湘潭农博园等。我和朋友出去玩都是用一个微信服务号，里面全国景点的介绍、线路规划，甚至什么

关于珠玑巷得名，据清·道光四年（1824年），戴锡纶编纂的《直隶南雄州志》载：“珠玑巷得名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同堂。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐兴珠玑绦环以旌之；避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”明屈大均著《广东新语》、民国时期中山黄慈博遗稿《珠玑巷民族南迁记·粤北简氏大同谱》所述，有珠玑巷得名之议，与上说一致 。

近年来，南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会筹委会，派员到珠江三角洲各市、县调查和收集诸姓族谱、家谱。据顺德、番禺、南海、东莞、中山等市、县诸姓族谱、家谱．记述有关珠玑巷得名由来，亦与《直隶南雄州志》说法相同。（摘自《珠玑巷古今》）　　珠玑巷的得名，广泛流传着的说法 。

一是珠玑巷原名敬宗巷，后来才改名为珠玑巷，原因出于唐代的张昌。张昌祖先张兴，七世同居于南雄敬宗巷。唐敬宗宝历元年，朝廷闻其孝义，赐张兴珠玑绦环以旌之。因为巷名要避敬宗的庙讳，所以改名为珠玑巷。这种说法来源于屈大均的《广东新语》。 北宋靖康元年（1126年），金兵大举南侵，战祸遍及几乎整个黄河中下游地区。金兵攻占开封后，“百姓军人夺万胜门奔逃者达四万余人”，金兵掳走徽、钦二帝，史称“靖康之难”。次年七月，隆太后率六宫及卫士、家属赴南方避难。冬，高宗赵构经汴河退至扬州，后定都临安（今浙江杭州）。

宋朝南迁后，“民从之者如归市”，由此引发了中原族人的又一次大规模南迁。南宋末年，元军大举入侵，临安陷落，南迁江南的中原族人又不得不再次南迁，拥进广东、福建等地。

宋室的南迁，促进了江南的经济发展。作为岭南交通要道——梅关古驿道上的珠玑巷，因此曾盛极一时。南宋极盛时，珠玑巷内的商贩和居民多达千户，连同附近牛田坊一带五十七村，简直像一个热闹的小城市。

不知经过多少次“中原-珠玑巷-珠三角”的反复，中原人通过珠玑巷源源不断地移居到珠江三角洲一带。嘉靖《广东省志》引《南雄府图经》说：“岭上古有珠玑巷……今南海衣冠多其子孙。”乾隆《南雄府志》说：“广州故家巨族，多由此迁居。”明清纂修的广州府各家谱记其祖先宋代辗转来自珠玑巷的比比皆是。曾昭璇、鲁宪珊对家谱、方志等有关资料的统计和实地调查结果显示，珠玑巷移民家族有797支之多。

中共南雄市委宣传部副部长、文明办主任肖兴麟告诉记者，珠玑巷在粤人心中的地位如同福建宁化石壁在客家人心中的地位，近年来每年到珠玑巷寻根问祖、旅游观光的游客达10万之众，且呈逐年增多之势。海外的珠玑巷后裔对珠玑巷也是一往情深，络绎不绝地归来寻根问祖，把珠玑巷作为故土的象征，作为内心深沉情感的寄托。 “珠玑巷人南迁”的原形态是广东珠江三角洲和南雄珠玑巷人世代口头相传的，对此在珠江三角洲地区讲粤语的老百姓家中珍藏的族谱中均有此记载。传说当年，罗贵带领珠玑巷人97户33姓在胡贵妃的掩护下，逃亡南迁珠江三角洲地区，开辟了岭南这片疆土。

南宋咸淳年间，荒*的宋度宗不理朝廷事务，任由奸相贾似道弄权误国。其时，后宫一胡姓妃子，因厌恶宫廷生活，向往普通百姓的天伦之乐，于是偷偷跑出皇宫。宋度宗一日欲招幸胡妃，发现其已逃亡，即令兵马四处搜寻。面对天罗地网的搜查，胡妃自知难于逃脱，便投江自尽。

恰巧，南雄珠玑巷一商人黄贮万雇船到京城临安做生意，站在船头欣赏美景时，见江心飘来一溺水女子，忙将其救上船施以汤药。此女子即是胡妃，被救后慌称姓苏。

一来二往，胡妃与黄贮万情投意合，愿同往珠玑巷结百年好合。受皇命追查胡妃的贾似道因搜查不到胡妃，也只好向宋度宗复命说胡妃已投江自尽。

胡妃随黄贮万到珠玑巷后，夫唱妇随，男耕女织，过上了普通百姓的平静生活，胡妃也将中原文化、栽培菊花等技艺传授珠玑巷平民，大家相处十分融洽。

谁知，好景不长，珠玑巷内一赌徒因赌输钱，欲敲诈黄贮万不果，无意中得知胡妃即当年官府追查的胡妃。为了得到赏银，赌徒于是向官府告发，胡妃藏匿在珠玑巷。

当奸相贾似道接到告发，心中却犯了愁，当年自己曾向皇上声称，亲眼看见胡妃溺水，亲自验尸，如今胡妃却还好好地活着，那么自己不就是有“欺君之罪”。

于是，贾似道定下一条“杀人灭口”的毒计，欲将珠玑巷人统统杀绝，不留活口，将胡妃还活在人间的消息埋灭。贾似道便向宋度宗慌报：南雄珠玑巷人欲谋反。昏君宋度宗下旨：血洗珠玑巷。

面对即将到来的大祸，珠玑巷人惊恐万分。这时贡生罗贵挺身而出，召集众人，共谋集体逃亡之计。经过商议，认为珠江三角洲地广人稀，适合生存。在罗贵的带领下，珠玑巷人97户33姓，伐竹木结筏，告别家乡珠玑巷，顺着浈江、北江前往珠江三角洲地区。

胡妃则为了不再连累珠玑巷乡亲，在面对朝廷大军汹涌而至之时，她毅然跳上岸，与朝廷大军周旋，拖延时间，使珠玑巷人逃亡赢得时间。而后，胡妃投井自尽。

从此，珠玑巷人在珠江三角洲代代相传。“珠玑巷人南迁”故事歌颂了珠玑巷人不畏强暴、“异姓一家”的团结精神。