神姓源自姜姓，是一个极为罕见的姓氏，不在《百家姓》之列，据说隋朝动乱时期由陕西米脂迁来。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏之裔榆罔，失帝位，子孙遂以神为氏”——榆罔的全名叫作姜榆罔，根据《帝王世纪》记载，他是中国氏族联盟时代神农氏政权的第八任帝王，也就是炎帝。

姓氏来源

千家姓

千家姓：瑶邪族。神姓出于炎帝神农氏之后。据记载，神姓源出姜姓，神农氏裔孙帝榆罔失帝位，子孙以祖先神农氏名号为氏，此姓神姓来源。神姓人物，汉代有神曜，明代有神英。

丹徒县志

神农氏之裔榆罔，失席位，子孙遂以神为氏。

姓苑

今琅邪有神氏。

中国姓氏集

明朝时有神英，寿州人，字景贤，天顺初年继承父亲的职位做了延安卫指挥使，正德年间率兵剿灭了京城附近的流寇，官至右都督。

风俗通

神农氏之后。

辈分排行

平阴县山亭区两地神姓辈分稿

千枝共系一体，万派同出一源。平阴县神姓族人在修谱之际，于公元二0一0年四月十一日躬赴枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村，与东岩下村神姓族人共商联宗平辈事宜。两地族人在亲切交谈中，一致认为：吾神姓既少闻又人传者极微，凡属神姓皆为吾族。两地之神姓虽枝系不同，然同族无疑，两地同姓，联则应时顺势，联则族亲宗旺，联则人多势重。故两地族人合议定：东岩下村族人行辈用字“以、兆、克、芳、兴、继”

与平阴族人用字“玉、兴、之、惟、应、续”一一相对应，视为同一辈份，“继”、“续”辈份用字之前的不宜更动，之后的则不再续用。两地统一拟定世系行辈用字，共二十字开列如下：

同、进、弘、祖、业，圣、贤、修、典、章。

恩、泽、延、钦、敬，历、代、繁、茂、昌。

一字一辈，自两地联宗平辈后，新生人口一律按新立字辈第一个字“同”开始，依顺序命名。以上事宜系两地同族人共同制定，切仰两地族人一体同遵。平阴县神氏族谱编修委员会

公元二0一0年五月

神姓家族

第一文献渊源记载神姓来源于元代蒙古族，明太祖推翻元朝期间，被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间 群众里，有不少人为了泄愤、吐雪怨气，采取了过火报复行动，反过来大杀“ ”（对蒙古族、色目人的不尊重称呼）。有一家蒙古人，在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡，躲在一座荒山破庙神龛里，得以幸免于难。时局安定后，此人和全家认为这是全亏了“神灵庇佑”。不敢用原来的蒙古姓氏；又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的，一律用汉姓”的诏令“规定，乃改姓为“神”，改用汉名“神太一”，自称神农氏后代。传世至今，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

第二文献渊源记载

据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载，北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时，有神策军都虞侯豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏，山东神姓或与此有关。

第三文献渊源记载

千家姓：瑶邪族。神姓出于炎帝神农氏之后。据记载，神姓源出姜姓，神农氏裔孙帝榆罔失帝位，子孙以祖先神农氏名号为氏，此姓神姓来源。神姓人物，汉代有神曜，明代有神英。

上神家洼村是由枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村搬迁而来的，听老人讲老祖宗去世后，老祖母带着两个未成年的儿子、女儿要饭到此村，将女儿嫁给邻村孙姓，由此弟兄两个在此安家落户繁衍后代。此村有神姓近千人。

经村两委及村里有名望之人积极筹措，安排专人躬赴枣庄山亭区冯卯乡东岩下村与神姓族人共商联宗平辈事宜。村里所有神姓家族各家各户共同筹措资金，投资8万元修建墓地，投资10万元修建祠堂，为神姓家族后人做出贡献。

2012年清明节全村神姓家族及滕州神姓家族、平阴神姓家族在上神家洼村举行隆重的贺碑仪式。

四川神氏

主要分布于四川广元、南充、巴中、成都、绵阳等地，其主要分布于四川省广元市剑阁县内，其地名为神家河，属于炎帝后裔。

据相关文献记载，明末，陕西凤翔府（称为凤翔县）的神氏三兄弟货殖（称为货郎客之类）落户四川剑阁金碑寺，因兄弟三人均落户此地，其后代，按大、二、三房划分，清中期，因封建帝王制关系，其大、二、三房的后代，已经改姓郭、刘、王、申、武等姓，后当地有神、郭不能通婚的传言，距今四百多年，共二十于代。

其辈分排名为

太平正中吾大登正元国

清永德三方万才礼鸿仁

山东神氏

山东省枣庄市山亭区冯卯镇东岩下村

山东省济南市平阴县平阴镇东南沟村

山东省沂水县马站镇神家庄

山东平邑县流峪镇上神洼村

山东平邑县流峪镇下神洼村

山东省枣庄市山亭区城头镇神长巷村

山东省滕州市龙阳镇从条村

广东神氏

广东省韶关市浈江区花坪镇西（犀）牛潭水库合头村

姓氏名人

神曜

曜骑都尉。（《万姓统谱》）

神通

中郎将。（《万姓统谱》）

神潜

韶州人，元符进士，迪功郎。（《万姓统谱》）

神应龙

曲江县人，由特科。（《广东通志》）

神忠

充济宁左卫军，洪武年西征陈友谅，节次有功，升金吾左卫指挥。（《滕县志》）

神选

以济州卫军洪武年西征陈友谅，节次有功，升金吾左卫指挥。（《滕县志》）

神敬

以济宁左卫军洪武八年调金吾左卫，征战有功升济州卫千户。（《滕县志》）

神德善

乳源县人，永乐庚子乡举。（《广东通志》）

神受

博罗人，宣德举人任知县。（《万姓统谱》）

神保

泾阳伯神英高祖保，以功为大同指挥佥事。（《名山藏勋封记》）

神杰

泾阳伯神英父杰，立功云南，进指挥使升陕西都督指挥。（《名山藏勋封记》）

神英

字景贤，寿州人，泾阳伯，右都督。（《明外史·仇钺传》）

神周

神英子周，都督，赐国姓，典兵禁中，与江彬相倚为声势，纳贿不赀，彬败，周亦下狱伏诛。（《明外史·仇钺传》）

神志

曲江人，正德中任雩都县丞。（《万姓统谱》）

当今故事

现今，山东枣庄山亭区冯卯乡的东岩下村和城头镇的神长巷村有很多神姓，据说说隋朝动乱时期由陕西米脂迁来。另外，山东省临沂市西北部，广东省，四川省，江苏省等地都有神姓分部。台湾省只有一户神姓人家。

“你好，没错，敝姓神，神仙的神……”台南市北区户政事务所助理事务员神正义，经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊，他还取名正义，常自我调侃说，他这辈子绝不能干坏事，“连闯红灯都不行，否则太对不起这个名字了”。“全台湾姓神的，大概只有三个人”，神正义说，活了四十八年，在台湾还没遇过第四个姓神的；十九年前，陪老爸回广东曲江探亲，“以为会碰到一缸子姓神的”，没想到在曲江山区的村子里，也只有一户姓神，但没有留下族谱，说不清楚这个姓氏的由来。神正义说，他的父亲神鉴华生前曾告诉他，十五岁离开家乡前，听长辈说，他们不是少数民族、也不是客家人，数百年前从中原迁到广东山区。他父亲在大陆有两个兄弟、七个姊妹，但已分散各地。他还记得大陆老家在很深山里面，从广州先搭火车到韶关，转搭半小时公交车到曲江县城，还要再搭车走四小时山路才抵达；当时他心想“真搞不懂，祖先们到底是犯了什么滔天大罪，为何躲到这种穷乡僻壤来！”后来和大陆的亲戚聊天，神正义才知道神家原是大户人家，很有钱的。神家男丁不旺，神正义在大陆的堂兄弟全生女儿，他生了儿子神翊维，对岸的亲友也为他高兴，很多朋友建议他为儿子取单名，叫“神明”、“神奇”或“神经”都好。他笑着说，以后姓神的全靠这小子了，“我还打算叫他‘神父’哩！”神氏的幽默总能博得哄堂笑声。神正义求学期间，常常是师长第一个认识的学生，教官、老师都特别注意他，他有自知之明，常跟教官说：“不用管我啦，我不敢做坏事，有听过神会干坏事吗？”神正义说，曾听说有人姓鬼，可惜没遇过，希望有机会能认识鬼先生或鬼**，“来场神鬼联谊，很有意思吧！”

第一名：吕洞玄虽然转生三世，但是还是以吕洞玄为最强。

吕祖可以说是雪中武力值的天花板的人物，三教合一成就天人，前几名可以说和吕祖差不多强，但是估计没有比他更强的人物了。

第二名：张扶摇，张家初代圣人，镇守人间八百年，就是为了防备天上的仙人。

同时也独断了儒家八百年的气运，让儒家难出圣人。

吕祖八百年转生了三次，而张扶摇是一直吸纳了八百年的气运，同时也是口含天宪、言出法随的三教圣人，可以说如果同归于尽的话，张扶摇不比吕祖差。

第三名：徐凤年，北凉王，真武大帝、大秦皇帝、封山道人的转世。

和吕祖一样，徐凤年也是走的三教合一的道路，天人大长生境界，大金刚体魄，巅峰指玄和巅峰天象，站在了人间的最顶点，和吕祖也可以说是同一水平的存在。

第四名：王仙芝，白帝转世，坐镇武帝城观潮一甲子。

王仙芝自称天下第二一甲子，无人敢称第一。

各方面来说，王仙芝都不弱，按书中的描述，只有八百年前过天门而返的吕祖对上他，才能有七成胜算。

而徐凤年能够胜过他，太过巧合和安排了。

第十名：哪吒

排名理由哪吒在《西游记》中虽然被玉帝封为三坛海会大神，又有火尖枪、混天绫、乾坤圈和风火轮等宝物，又会三头六臂等神通，但是在天庭捉拿孙悟空，与孙悟空大战时，毕竟输给过孙悟空。

不过，他也算是天庭数一数二的战将了，所以，更据笔者的印象，把他排在

第十名最合适。

第九名：二郎神

排名理由二郎神是玉帝的外甥，抛去他这个身份不提，二郎神的武艺不输给孙悟空，而且也会七十二变。

他被玉帝调来攻打花果山时，可是追得孙悟空上天无路，入地无门。

再加上他的

第三只眼，能够发出神光，甚至能看破孙悟空的七十二变，可以说，二郎神的本领要比哪吒强上很多。

不过，在孙悟空从太上老君炼丹炉中蹦出来之后，二郎神就拦不住他了，所以，二郎神也就只能排在第九名。

第八名：孙悟空

排名理由在《西游记》中，孙悟空

第一次反出天宫，要当齐天大圣，哪吒曾经奉命擒拿孙悟空，结果被孙悟空打败，所以孙悟空的本领应该排在哪吒的前面。

至于排在二郎神前面，是因为，在二郎神奉命来捉拿孙悟空时，虽然把孙悟空追得没有地方去，但是就其二人本领而言，应该是在伯仲之间。

不过后来孙悟空在太上老君的炼丹炉中待了七七四十九天，练成了火眼金睛和铜皮铁骨，二郎神已然不是他的对手，所以，孙悟空应该排在二郎神的前面，第八名最合适！

第七名：镇元大仙

排名理由镇元大仙号称地仙之祖，大家也看到了，当孙悟空把他的人参果树推倒了之后，镇元子就用个袖里乾坤，就轻轻松松把唐僧师徒四人给抓回来了，可见镇元大仙的法力之高。

不过，镇元大仙虽然号称地仙之祖，可是看他能和孙悟空结拜，毕竟威望还是有限的，所以，也就排在了

第七名，比孙悟空高一名。

第六名：太乙天尊

排名理由太乙天尊，是哪吒的师父，虽然《西游记》里没有直接说太乙天尊有多厉害，但是我们从他的徒弟哪吒和坐骑九头狮子的武艺上就能看出，哪吒的武艺只比孙悟空略差，九头狮子则完胜孙悟空，那么作为哪吒的师父，九头狮子的主人，太乙天尊的法力肯定比孙悟空要高很多，至少应该和镇元大仙差不多，甚至比镇元子只高不低，所以，笔者判断，太乙天尊至少应该排在

第六名，甚至应该更高。

第五名：观音菩萨

排名理由其实，在《西游记》中，观音菩萨的法力有多高也是个迷，不过咱们可以慢慢来分析。

先拿孙悟空来比较，取经路上，观音菩萨没少帮孙悟空，可以明显肯定，观音菩萨的法力肯定高于孙悟空。

还有在五庄观，观音菩萨能够救活人参果树，解决了镇元子都解决不了的难题，可见，观音菩萨的法力肯定超过镇元子。

至于观音菩萨和太乙天尊的比较，笔者也只能根据他们的出场次数，排名略偏重于观音菩萨了，所以，观音菩萨排在

第五名，最合适！

第四名：菩提老祖

排名理由有的朋友可能会问，为什么菩提老祖的名次要高过观音菩萨？其实，这很好解释。

大家想想，能够教出孙猴子的神仙，肯定不简单，菩提老祖至少是和如来佛祖一个辈分的。

而且孙悟空也不是菩提老祖教出的最厉害的徒弟，菩提老祖为什么敢称老祖或祖师，因为他是他们那个门派开山之人，随随便便教出一个孙猴子就完胜观音菩萨的任何一个徒弟，所以，菩提老祖肯定比观音菩萨的法力要高，排在

第四名最合适。

第三名：如来佛祖

排名理由如来佛祖是观音菩萨的师父，并且能够轻松抓住闹天宫的孙猴子，由此可见，如来佛祖肯定法力要高于观音菩萨和孙悟空。

至于如来佛祖比菩提老祖的排名高一位，在笔者看来，他们的法力应该就在伯仲之间。

但是，如来毕竟是南赡部洲的主宰，而菩提老祖只是隐居避世，教出了个孙猴子，还怕他惹事，不敢认这个徒弟，所以，由此推断，如来佛祖的法力应该高于菩提老祖，排在

第三名最合适。

第二名：太上老君

排名理由太上老君的排名比如来佛祖高一位，主要是因为一个传说，那就是老子骑牛出函谷关，化胡为佛。

就是说老子曾经到过天竺，教化胡人，可能佛祖就是在太上老君的帮助下，才在菩提树下顿悟成佛的。

所以说，太上老君的排名比如来佛祖高一位，排在

第二位最合适。

第一名：玉皇大帝

排名理由《西游记》中，玉皇大帝是三界的主宰，大家来看他的修为，历经一千七百五十劫，每一劫十二万九千六百年，笔者细算了一下，玉皇大帝的修为两亿两千九百八十万年，这样的修为就是如来佛祖都得汗颜。

所以说，《西游记》最厉害的神仙是玉皇大帝。

天花板战力：如来

顶级：菩提、镇元、弥勒、观音。

超一流：孙悟空、牛魔王、六耳、二郎神。

一流：哪吒。

后面那些我就懒得排了，至于那些靠法宝很牛逼的妖精，比如青牛精，黄眉，如果法宝属于自己，当然可以算实力的一部分，但是，他们的法宝都属于主人，所以不算法宝的话，其实力很显然无法和上述的人相提比论，其实硬要算的话，法宝黄眉和法宝青牛都能进入超一流这一档，要是不带法宝，顶天弱一流

无论怎么排，如来都是战力天花板，无论怎么黑，孙悟空战力妥妥的前十，稍微吹点的话，能排个前五。

毕竟作为书里的第一主角，实力自然不可能弱。

至于网上吹上天的大鹏鸟，九灵元圣，九头虫，这几个实力太水了，我上面说的任意一位，都能吊打这几位。

这几位硬实力和牛魔王，二郎神这样的高手，差距很大。

还有蝎子精和蜈蚣精这俩货战力还挺厉害，但蝎子精黑点就是被卯日星官这种战力一般神仙给秒杀了，弱点太致命了。

蜈蚣精武艺一般，神通牛逼，不过也取决于猴子和蜈蚣精谁先手放大招，若是猴子先发制人，直接开神通打，那蜈蚣精必死，至于蝎子精先手放大招，是奈何不了孙悟空的，孙悟空可以轻易逃走，这就是差距。

考虑猴子取经路上几乎都是划水状态，并不用像大闹天宫时期那样火力全开的打，所以也不要吹的太过头，因为这些妖怪所交战的孙悟空并不是全力猴。

怎么说呢，猴子火力全开的话，打败蝎子精没啥问题。

其它妖怪同理，猴子火力全开，除了牛魔王和法宝黄眉都是菜鸟。

当然神通猴也不是无敌的，面对如来这样的战力天花板，铁定打不过。

还有孙悟空，二郎神，牛魔王，无论怎样吹和黑，这几位都是一个档次，相差不大

1、盘古氏：又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

2、三清：元始天尊、灵宝天尊 又名太上道君、道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)。

3、六御：中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为西王母；北方北极中天紫微大帝；南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子；东方东极青华大帝太乙救苦天尊；西方太极天皇大帝〖手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神）〗；大地之母：承天效法后土皇地祗。

4、五方五老：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名”金蝉氏”,号木公）、北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）、中央黄极黄角大仙

5、中央天宫仙位表：

千里眼、顺风耳 、金童玉女、雷公 、电母(金光圣母) 、风伯 、雨师游奕灵官。

翊圣真君 、大力鬼王、 七仙女、 太白金星 、赤脚大仙、 广寒仙子嫦娥、 玉兔。

玉蟾 、吴刚、 天蓬元帅 、天佑元帅、 九天玄女、 十二金钗 、九曜星、日游神。

夜游神 、太阴星君 、太阳星君 武德星君 、佑圣真君 、托塔天王李靖、 金吒。

巨灵神 、天聋、 地哑 、月老、 左辅右弼 、二郎神杨戬 、文昌帝君、 萨真人。

太乙雷声应化天尊王善王灵官、 紫阳真人（张伯端）、三坛海会大神哪吒、木吒（行者惠岸）。

三官大帝: 天官、地官、水官。

四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。

四值功曹： 值年神李丙 、值月神黄承乙、 值日神周登 、值时神刘洪。

四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪。

四方神：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神：黄河、长江 、 淮河 、 济水河神。

四大元帅：关元帅 关羽、、温元帅 温琼，东岳大帝部将、赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛、温元帅 温琼，东岳大帝部将、马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君。

五岳:东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君。

五斗星君：东斗星君 、西斗星君 、中斗星君、南斗星君、北斗星君。

六丁：阴神玉女、丁卯神司马卿 、丁已神崔巨卿、 丁未神石叔通、丁酉神臧文公 、丁亥神张文通、 丁丑神赵子玉 。

六甲：阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江 、甲申神扈文长 、甲午神卫玉卿 、 甲辰神孟非卿 、 甲寅神明文章。

南斗六星君：第一天府宫：司命星君、第二天相宫：司禄星君、第三天梁宫：延寿星君、第四天同宫：益算星君、第五天枢宫：度厄星君、第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)、北斗第一阳明贪狼星君、北斗第二阴精巨门星君、北斗第三真人禄存星君、北斗第四玄冥文曲星君、北斗第五丹元廉贞星君、北斗第六北极武曲星君、北斗第七天关破军星君。

《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 “天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为”斗魁”或”璇”，后三星组成斗柄，称”杓”

八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。

增长天王手下八将： 庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）。

二十八星宿：亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

地上天仙表 姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子

神霄派诸神：紫微北极大帝, 玉清真王（南极长生大帝）–元始天王第九子, 神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）。

九司三省与北极四圣：

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省。

北极四圣：天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、 雷使者等。天佑（猷）元帅, 翊圣元帅, 玄武元帅 真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治 桃止山鬼门关、西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山、北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山、南方鬼帝杜子仁，治 罗浮山、中央鬼帝周乞、稽康，治 抱犊山、罗酆六天(以下为宫名，六天为守宫神)、纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。将、臣有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神。

6、上古神话诸神：混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方、、少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方、颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方、青帝伏羲与九河神女华胥霞

7、黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 ,炎帝(又称为神农氏),炎帝的女儿,女娃(后化身精卫鸟),瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收，颛顼的后代:四子：(虐鬼、魍魉、送穷鬼),后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝后： 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子(省略) ,女丑、羿 ,鲧 妻:女喜, 尧( 又名：放勋， 妻女), (舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英), (禹，父鲧，妻”女娇”,又名涂山氏，系九尾白狐精)

8、西天灵山仙佛表

三世佛： 南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛。

横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金岭不坏尊王永住金刚。

五方佛:东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、 优波离持戒第一阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一 、 富楼那说法第一 、迦旃延论议第一 罗、罗密行第一、须菩提解空第一。

十八罗汉：托塔罗汉、 探手罗汉 、 过江罗汉 、 芭蕉罗汉、 静座罗汉 、 骑象罗汉、看门罗汉 、 降龙罗汉、举钵罗汉 、 布袋罗汉 、长眉罗汉 、开心罗汉 、 喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉 、伏虎罗汉 、沉思罗汉、骑鹿罗汉。

十八伽蓝：美音 、 梵音、 天鼓、叹妙、 叹美、摩妙、雷音、师子、 妙叹、梵响、 人音、佛奴、颂德、 广目、妙眼、彻听、 彻视、遍视。

二十诸天：日天（又名日宫天子）、大梵天、多闻天、金刚密迹、 鬼子母神、 月天 (又名月宫天子) 、帝释天 、 持国天、 大自在天、摩利支天、 (大)辩才天 、(大)功德天 、增长天、散脂大将 、婆竭龙王、 韦驮天(战神塞犍陀)、坚牢地神 、广目天、菩提树神、阎摩罗王。

扩展资料：

道教十品转通

天尊言：吾开法十圣之场。

一品转通，立能知一方中轻重事，位次别觉圣。

二品转通，得知世界有无吉凶事，位次得觉圣。

三品转通，能达知罪福一切宿命来往生处，果报由趣，位次正觉圣。

四品转通，能以心逆照未然福祸阴中事，位次通觉圣。

五品转通，普知十方无极世界一切缘运由趣休否事，位次大觉圣。 切缘运由趣休否事，位次大觉圣。

六品转通，通玄观知悉达十方界域众圣处所，只如指掌，分行散影，虚空无碍，位次妙觉圣。

七品转通，普知天地运趣机数，有无远近，悉无障碍，位次洞觉圣。

八品转通，身居立忘，形如日中景，一切观彻，位次观觉圣大圣。

九品转通，普能开明，放身中光明，普照十方一切，普见上下，明，普照十方一切，普见上下，无不洞达位次普明大圣。

十品转通，普观普察普明普照，无幽无冥，洞知天地，光显十方，湛然常存，位次洞明大觉至真大圣也。 斯行之业，皆从法而转入。

十通大圣，其德高妙，自非法之功莫能转焉。

十圣果缘乃从无量恒沙劫来，施功布德，备满天地，弘广十方，致得转位，入十圣之功德，备满天地，弘

广十方，致得转位，入十圣之功，妙通上品。

参考资料：

1、玉皇大帝

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”，

“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。

上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主。

诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫。

妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、女娲娘娘

女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。

创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。

还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

3、西王母

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。

《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

4、赵公明

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明。

财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神。

只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

5、太白金星

太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙。

为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。

《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。

-中国古代神话人物

1、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。

2、玉皇大帝

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。

上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。

有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫。

妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

3、东王公

东王公亦作东王父、东华帝君、东父、东君、木公、东华紫府少阳君、扶桑大帝、青童君、青提帝君等，是中国神话上的仙人，传统上与西王母相对应：西王母统率天界的众女仙。

而东王公则统率所有男仙。东王公与西王母共为道教尊神，究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”。

即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后来道教继承增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为祖。

郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：“神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”

4、杨戬

杨戬血统高贵，身世坎坷，是玉皇大帝的亲外甥，曾劈山救母，是中国神话中著名神仙，做为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是体现。

名著《西游记》杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个 封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。

杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”从两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄。

汉族民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。 玉帝封他为"英烈昭惠显圣仁佑王"，道号"清源妙道真君"。

但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山六圣相伴，麾下一千二百 草头神。

对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"

5、哪吒

哪吒，中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。

对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（《封神榜》）等多部文学作品中。

元陵的创建者有四个弟子,即洪钧的祖先、大坤的祖先、女娲的皇后和陆亚道。

在宇宙诞生之初,有一种与生俱来的混合元精神,它开始开放并逐渐变得健全。这个沅陵无意间得到了西昆仑宇宙之初的生物。经过几代人的实践,元灵的功德圆满,道成了。在漫长而难以忍受的混沌宇宙中,创始人袁凌成为宇宙中唯一的清醒者,忍受着难以想象的孤独。仿佛,为了完成某种约定俗成而又神秘的使命,开国元陵用这种生物的最高精神力量来教四个弟子一种修行方法。大哥洪春,修玄清气,二子混有坤,修玄灵气,三子媳妇,修玄空气,四子压地,修玄冥气,而总的来说是清灵/后人尊称他为洪钧的始祖,大村的始祖,女娲的皇后和路雅的君主道。

1,洪钧的祖先

有三个弟子:太上老君、元氏天尊和田童大师

关于元氏天尊,我们应该关注:

洪钧老祖的第二个弟子盘古正在和一群师叔弟子玩耍,但是他不知道自己在抽什么风。他突然觉得天地是混乱的,模糊的,无法区分的,这会让他不开心。相信是一把斧子,他打开了天地。),更使符咒变成了山脉、河流、湖泊和海洋。盘古不仅善斧,而且在洪钧老祖所宣扬的玄气中,建立了玄气玉清的境界,创立了一个单手教门——释道教,并收了众多弟子,其中玉虚十二人是最灵活的修炼者。你认识哪十二个人？它们是:

光,红精,太一真人,文殊广发天尊,普贤真人,慈道人。黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、妻管严孙子、丁于真人和云中子。强大而卓越。后世的凡人都感受到了他们对世界创造的贡献,都把盘古尊为始佛。

2,Hunkun的父亲

混坤祖先,玄灵气,无数弟子,蟒蛇,牛,蛇和野兽,焦鹏狮猴各种不同形象的生物来到网上。最值得骄傲的是有两个弟子。大弟子的名字叫洁刀,第二个弟子的名字叫准帝刀,他也有着非凡的不朽之心和深厚的功业。两人用一只手创建了一所学校,名为西方宗教,分为大领袖和小领袖。

大弟子向老先生学习太多的道家方法,而元神化身为罗威首领乔达摩悉达多的转世和苦修。然而,这个乔达摩·悉达多小王子也是一个充满不朽和天才的人。后来,当王子独自坐在菩提树下时,他突然变得机智,获得了开悟。大家都称他为佛,尊他为佛。从那以后,释迦牟尼不朽的心荡漾了,他创建了一个名为佛教的学校。

第二个弟子朱棣道士,在书中也被称为西方魔菩提,不知道道士发生了什么,但神秘地消失了,再也没有听说过他。许多年后的一天,石猴恒空诞生了,一位神秘的菩提祖先传授了一种神奇的道。

。

不是在三教,不是在极乐世界。不属于国王管,不服地狱。下雨了,让我自由地游泳,它传播着神圣的精灵。

古代神仙家谱

第一代

创建元陵

第二代

1洪钧老祖

2混合光线之父

大弟子:介绍道长,二弟子:尊帝道长,其他生物如蟒、牛、蛇、兽、焦鹏狮子、猴子都是他的弟子

3女娲娘娘腔:盘古开地后,造人

4路雅道人:这个人有一个月光宝盒,也许有一天会找到你。

第三代

如来

菩提祖先

元氏天尊

弟子十二金仙:广程子、红精、丁于真人、太一真人、黄龙真人、文殊广佛天尊、普贤真人、慈道人、灵宝驱魔人、怕留在太阳下、道行天尊、清道真君；此外,还有:南极仙翁、、、沈、等。]

灵宝天尊

很难区分第三代的法力。如来的法力在后来的修炼中已经超过了三清。

第四代

玉帝

十二金仙

二十四星,雷公电母等。

玉帝手下有:二十四星、雷公电母、南极仙人翁等

玉帝三清的化身。三清和玉帝就像魔术前的虚无,太极前的无限,承诺前的无为。道教的真神位业图即将把玉帝道君设定为元氏佛下的神。抢劫3200次后,金仙被证明有罪。看来唐僧西天取经,八十一难,与玉帝相比只是一场小小的战斗。此人后来的修炼一直在太上老君之上。本着尊老爱幼的原则,他在第四代中排名第一,没有与太上老君争夺名次。

2余旭十二人广程子、红精、太一真人、文殊广佛天尊、普贤真人、慈多仁。黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、妻管严孙子、丁于真人和云中子、飞天熊。

孙武空本人,吴承恩也喜欢它,所以他被选为西游记的主角。可惜一直都是观音菩萨玩的。当你在取经的路上遇到一个打不过的怪物时,你必须向几个菩萨求助。所以排名第三

门下弟子有二十四星斗师、雷公电母和莆田项星田童。后来成为玉帝的崇拜者是可怜的。法力几乎可以忽略不计。就资历而言,它排名第四。

5杜埃真人

第五代

十二金仙的弟子:杨健、李静、查娜等雷震子

在第五代,应该是杨戬,他在社会上有点名气。他等着姜子牙的侄子。这些人帮助周建立了不朽的事业。杨健甚至更好。后来,他得以与孙武空作战！！

注:雷震子和雷公并不孤单

雷公:

雷公和电母是神话传说中的一对神仙。掌管天堂的闪电。雷公的名字最早出现在楚辞中,它被称为公,因为雷是天之阳。它开始是动物的形状,或者像一个鬼,或者像一只猪,而且大部分是猴子的形状；后一种形状是Ruolux,胸部和腹部露在外面,翅膀插在后面,三只眼睛放在额头上,红色的猴子样的脸,脚像鹰鹬,左手是楔形,右手是锥形,表现出想要打击的形状,几个鼓挂在上帝旁边,第一步鼓。打鼓是打雷。可以区分世界上的善与恶,代表天堂执行法律,杀死有罪的人,维护正义。

雷震子:

本,没有父亲或母亲,不知何故藏在一个巨大的鸡蛋里,把它遗弃在荒野中。一次,吉昌在旅游途中路过,发现了一个巨大的鸡蛋。出于好奇,一个闪电突然劈中了巨蛋,一个小男孩在蛋里呱呱叫。常擅长观察天象和占卜。他猜想这个小男孩生来很奇怪,将来会成为一个伟人,所以他接受了他作为第100个养子,并看到他的出生与雷电有关,所以他被命名为雷震子。

注:神话西部有白虎。在公元3世纪之前,撒旦入侵了西方。撒旦最初是一条七头蛇,头上戴着皇冠。后来,在中土,它被改造成大吴相柳的形象,这也是由七个人。它被称为巫妖王和东方太一的双重祖先

然而,根据神谱和风神纪的记载,上古巫妖之战最终导致了洪君老祖的被杀,刘相被驱逐,东晋皇帝孤独终老。

补充说明:以上内容都是从网上获得的,其中一些是中国古代神话故事中的人物。

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