北有儒藏 南有子藏——方勇与《子藏》及其他

栏目:资讯发布:2023-10-11浏览:1收藏

北有儒藏 南有子藏——方勇与《子藏》及其他,第1张

柳哲

夏日周末,拜阅华东师范大学中文系教授方勇担纲主修的《子藏·道家部·庄子卷》,不禁感慨万千!北大《儒藏》担纲者,乃是北大学界泰斗汤一介;如今,上海华东师大,推出文化巨献《子藏》,担纲者,却是学界中坚方勇,此实乃学界佳话,可谓是“北有儒藏,南有子藏”!

华东师范大学、国家图书馆出版社合作出版超大型古籍文献整理工程《子藏》,如今已经率先出版了《子藏·道家部·庄子卷》,精装16开本,162册,几乎搜罗了中国历代庄子学著作的全部,共有302部之多,可谓是洋洋大观!

这一浩大的文化工程《子藏》的总编纂,就是浦江籍著名学者、华东师大中文系教授、博士生导师方勇先生。他介绍《子藏》出版的缘由时说:“《子藏》之‘子’,意取中国思想史诸子百家之‘子’。据章炳麟《诸子略说》所言,‘所谓诸子学者,非专限于周秦,后代诸家,亦得列入,而必以周秦为主’——因此,子藏所录诸子,不止先秦诸子,还有汉魏六朝子书,以及历世学人的校核、注释、研究专著,所谓‘搜天下之遗籍,极百家之大观’。”

方勇先生,我素所敬仰。1992年12月2日,恰逢我21世先祖、元代大儒柳贯逝世650周年,浦江仙华诗社社长石学玢先生与秘书长毛一帆先生,曾支持我编辑出版了《仙华诗词——纪念柳贯逝世650周年特辑》,他们对崭露头角的浦江籍青年学者方勇,无不赞赏有加。

1993年,浙江古籍出版社出版了由他搜集辑校的《方凤集》。我获观该书,获益良多!《方凤集》是方勇早期整理与研究古籍的初步成果。《方凤集》一直温暖着、鼓励着我、陪伴着我。让我从一名农村的青年农民,通过自学成才,走上了学术研究之路。

1996年3月,我从浙江省浦江县图书馆辞去工作后,来到北大中文系游学至今。我曾仿效方勇先生,参与整理出版了《柳贯诗文集》,并邀请张岱年、柳斌杰、柳斌等社会名流,为该书的出版题词。新收入的近百篇柳贯佚文,也基本是我十余年的四处寻找,苦心搜集而来。如今,我还出版了《柳氏名门》等著作,发表了数以千计的各类文章,从事谱牒学、柳氏文化、曹聚仁等研究。我得以在京城立足,无不受到方勇先生坚韧不拔的学术追求精神的影响,真是感激不尽!

众所周知,我的先祖柳贯,系方勇先祖方凤的得意门生,我们可谓是“世交”。据家谱记载,我的曾祖母方氏,也是方凤的嫡系后裔,可见我们还是“亲戚”呢!

要说与方先生的见面,却是在方勇1997年到北大中文系做博士后的时候。他在北大求学期间,我曾慕名去畅春园他的宿舍,拜会过他。一见如故,无话不谈,至今思之,历历如昨!

那时,我忙于生计,半工半读,在北大出版社兼职,专职做《全宋诗》的校对,与方先生的往来并不多。再后来,听说他毕业后,并未留校任教,而是南下到上海华东师大任教,为之深感遗憾。作为北大培养的博士后,如今成为学界精英的他,担纲如此的文化重任,可谓是北大的种子,在异地开了花结了果,足以告慰栽培他的母校北大!

如此一别,转眼10余年。再次重逢于京城,方勇先生已赫然成名,可喜可贺!“十年磨一剑”,他携《子藏》晋京,可谓《子藏》一出,名闻天下!

浙东学派之金华学派、永康学派,群星璀璨,名家辈出,作为弹丸之地的金华府属地的浦江县,更是人才辈出。其中梅执礼、钱遹、方凤、柳贯、吴莱、宋濂、戴良、张孟兼、蒋兴俦、曹聚仁、张世禄、吴茀之、张书旂、张振铎、石西民、洪汛涛等,可谓独领风骚,闻名全国!

如今浦江学界、画界,也是人才济济,不乏其人。拜阅《子藏》,我不由自主地赞叹:“浦江学风,后继有人,方勇先生,可谓是其中的佼佼者,幸哉!”

  严字辈。

  拓展介绍:

  方氏聚居于江苏溧阳天目湖桂林一带,南宋至民国,人才辈出,族人遍布苏南(溧阳、宜兴)、浙江等地;

  南宋庆元二年(公元1196年),进士方桷任溧阳令,卒葬溧阳,孙子绍宗来溧守墓,后世繁衍至今800余年,总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村,后世分五房:贵一公后裔居天目湖上桂林、下桂林、沙飞里、太山头、大力岗、桥山下、石狮庙、溧阳城南方家村、戴埠集镇、城东葛渚村、上黄集镇、宜兴高塍新庄村、上海、西安、香港九龙、澳门等地,贵一公另有分支迁徙至南京、浙江湖州、安徽广德、江西等地;贵四公后裔居桂林及周边村庄、台中、高雄、美国等地;贵二公后裔居溧阳城北杨庄庄头村、溧阳南渡姜笪村、黄山村、东区村、金坛指前标方家村、溧阳戴埠赵墅村等、宜兴张渚集镇、鲸塘董渚村、徐舍湾梗村、归径蒲墅村、杭州、句容袁巷上杆村;贵五公后裔居下桂林村;贵三公后裔居宜兴新建段庄村、杨巷王家圩、云南昆明、宜兴城、川埠石龙岕村、浙江杭州、丁家头、溧阳南渡平陵村等。民国二年(1913年)12修谱由宜兴族人方光奎等人发起,故寻找光奎女儿、光奎侄孙方为祖、重孙方毅、本房方耀奎、方鸿庚等族人后裔。方氏家谱

  另有方氏聚居于岳阳县高垅石墨港竹山坡一带,清朝中叶人才辈出,出了不少官场人物。该谱仕进表中,记有清朝以来的进士、举人及贡生、监生、庠生名录189人;自巡检、县丞至京官、封疆大臣各类职官383人;荫袭、封典(文职封奉政、中议大夫等,武职封武功、建威将军等)107人;晚清以来,中学、大学毕业生22人。其中四川巡抚方显、广东盐运使方功惠、浙江宁绍台海防道方桂、山西雁平兵备道方应清、广东惠潮嘉兵备道方应元、江南道监察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肃总兵方秋帆、兵部主事军机章京方稼轩、开封知府方宗钧等均有传。

瀹坑派干曾孙述,述生三子景瑄、景珍、景珣。景瑄生三子彦超、彦安、彦成(又名承威)。宋景德元年(1004),彦成自浙江桐庐白云村避仇家徙居歙南瀹坑井坞开派,以姓名所居方巷。(瀹潭方毅中存手抄复印本《瀹潭方氏宗谱》则载彦安唐末避乱迁此)。彦成传4世怀绪,族始衍盛。只有这个线索,后面我也查不到了

这个问题是这样的,并不是所有姓氏都有统一的族谱,大部分姓氏,尤其是人口较多的大姓,由于姓氏来源和家族历史的不同,多分为不同的堂号,同一个堂号下共用一个族谱,制定统一的“行辈字派”,就是俗语说的“犯字儿”,所以,要知道某姓氏或某人的行辈字派,就要先搞清楚,这个人是属于哪个堂号下的子孙,才能查找得到。

方氏乃是大姓,堂号众多,大的堂号包括:

  大训堂:浙江奉化大桥方氏

  六桂堂:宋初有福建泉州人翁乾度,生有6子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

  姓。其中第4子分姓方,其子孙也姓方。

  友庆堂:安徽桐城桂林方氏

  立本堂:湖北黄冈方氏,始迁祖为方万一(明初)。兄弟九人方万二、方万三、

  方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

  迁至黄州府,元至正十一年韩福通以红巾倡乱,蕲黄等处尽为屠陷。

  兄弟星散,万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

  为万一子孙堂号。

  永锡堂:浙江淳安,遂安。始迁祖焕,唐乾符间,避兵自桐庐白云源徙居遂安南

  墩,再迁县城进士坊。

  永思堂:浙江诸暨,暨阳。始迁祖度,世居诸暨花山白门里,南宋淳皊元年赘高

  湖汤家塾汤氏,遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂,明後期自诸

  暨陡徙居本邑卢溪。

  白云堂:安徽歙县瀹坑方氏。

  玉粹堂:湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅,吴越钱氏光禄大夫,避难携族散居

  鄂岳属邑,皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳,迁居嘉鱼。

  发祥堂:浙江,淳安

  世恩堂:河南方氏

  壮猷堂:安徽,潜山。始迁祖渊,元至正间陈友谅屯兵鄱阳,避战火,由江西鄱

  阳之瓦屑坝渡江,迁安庆山车辋坂。

  观礼堂:浙江淳安山路口方氏

  阳牧亭:浙江临安,於潜

  伦叙堂:1、浙江,宁波。始迁祖季仁,世家慈溪金川乡,南宋淳皊间入赘四明孙氏,

  因家焉。

  2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成,原姓李氏,明宣德间由江西永新县徙居

  楚南宁乡一都三区赵家河,传至四世,值明清鼎革之际,以李姓差

  徭繁重,乃改姓方。

  光远堂:

  光启堂:醴西黄岗方氏

  孝恩堂:桂林方氏

  河南堂:1、福建湄州、台湾(彰化芳苑)河南堂方氏始迁祖方义。

  2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

  3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉,先世居江西浮梁县,明朝中叶徙居长沙。

  4、岳阳方氏之始迁祖澄,五代後唐同光二年,由南昌播迁岳阳;至六

  世别而沙陂、潼溪、杨林三派。

  松柏堂:湖北新洲县绿化乡谢店邨

  忠孝堂:江南方氏统宗谱。该宗望出河南,远祖弦,官吴中,避王莽乱,因家歙

  县东乡(即後世之淳安)。孙储,三子,遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

  宣、池、秀州及莆田等诸派。

  忠恕堂:始迁祖轸,北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令,後谢事,挈家由闽之莆田

  迁居慈溪北凤浦;传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世,应凤公迁镇

  海庄市。

  忠贞堂:始迁祖万镒、禾(一名嘉禾),明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

  诵芬楼:始迁祖李,明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇,後释甲归农,

  卜居晋宁州治西之睢厂。

  思福堂:安徽休宁珊溪方氏分支

  重庆堂:安徽河南方氏,该族散居歙县、泾县等地。

  恩诚堂:安徽绩溪城南方安湾方氏

  积庆堂:浙江临安唐昌天水方氏

  乘裕堂:浙江慈溪慈东方堰方氏

  萃涣堂:安徽歙县,浙江淳安,两地方氏十二派

  崇孝堂:湖北黄冈方氏

  崇让堂:湖北方氏,始迁祖方万一(明)

  崇本祠:

  逸河堂:始迁祖彰德,南宋景炎中,见国危势蹙,遂由杭州移家上虞县清潭里。

  历世既长,支分派衍,进而扩散至虞、嵊二县各地。

  滋本堂:江苏常州毘陵芳茂里方氏

  敦义堂:始迁祖谕(智盳),宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白

  云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下,名赤桥,之后支分派别。

  敦睦堂:桂林方氏

  敦伦堂:始迁祖秩,明洪武间以武功尉州卫百户,由茶陵改屯湘潭县九十二都。

  敦叙堂:始迁祖沉,北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

  敦厚堂:船溪方氏,始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵

  池等地。

  敦本堂:安徽歙县府前方氏

  敦雅堂:始祖干,晚唐诗人,世居桐庐白云源。

  敬义堂:始迁祖鳽,元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城後街。

  敬投堂:安徽歙县歙西拓源方氏

  聚远堂:始迁祖景珍,北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

  聚乐堂:安徽怀宁,始祖睴,明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡;

  传十数世至讳德先者,复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门,别为怀宁

  始祖。

  德馨堂:浙江淳安,遂安,始迁祖琼,北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

  霄里大墅。

  德盛堂:安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂,街川吴公岭仙源支方氏

  榴耕堂:先族为苏州人氏,明朝洪武年间为除害平辽,引起本地为战场,兵荒马乱,

  加之黄水夺淮,遍地无收,人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

  十六世,由于文化大革命,谱牒被焚,遂亡其先世记载。1998年乃公议从

  安徽的龙岗,江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪,简要分三大门重修家谱

  世德堂:扬州方氏世德堂,据传明朝初年从苏州移民而来。 

  风雅堂;浙江兰溪女埠前方村

  方正堂:浙江省建德市大慈岩镇上吴方村

你看看你要找的是哪个堂号,然后才能具体查询。

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