梁启超是有名的所谓"革新派""康梁变法"在历史上是"浓重"的一笔他是有名的学者社会活动家然而对24史的判断是不符合"唯物史观"的从司马迁立<史记>到<清鉴>,都是皇家指定史官"编史"其"偏颇"是"不言而喻"的但决不是甚么24家谱一定要正视历史,要用"唯物史观"看待历史

梁启超生于公元1873年，去世于公元1929年，是历史著名的维新变法的主要***之一，是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，资产阶级改良派的代表人物。

　人物档案

　姓名：梁启超

　字：卓如

　号：任公、饮冰室主人

　国家：中国

　民族：汉族

　所处时代：中国近现代

　出生地：广东新会

　出生时间：1873年2月23日

　去世时间：1929年1月19日

　主要作品：《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》

　主要成就：参与“公车上书”宣传变法的主张，为维新变法制造舆论， ？领导北京、上海的强学会，创办《时务报》 倡导近代文学革命运动理论

　公元1873年，也就是同治十二年，梁启超在广东新会茶坑村出生，祖父梁维清，父亲梁宝瑛，母亲赵氏。梁家在当地是比较有势力的家族，他的父亲和祖父都以士绅的身份参与乡政。

　梁启超幼年起就跟随祖父读书识字，除了接受基本的启蒙教育之外，他的祖父还时常给他将许多爱国故事。诸如在宋朝和明朝即将亡国之时，那些忠臣的故事。也正是幼时的这些爱国故事，培养了梁启超舍生忘死，忧国忧民，关爱祖国的风范。

　梁启超算的上是一位比较天才的人物，他八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。中举之后，他还娶了主考官的亲妹妹，少年意气，鲜衣怒马，前途不可 。如果按照正常的轨道发展，他后来应该继续研习八股，最后科举入仕，光宗耀祖。

　早期之时，梁启超的确犹如井底之蛙一样，整日里只会研习八股之学。后来在学海堂学习时期，梁启超接触了王念孙、王引之，旁征博引细心求证，精研古法的治学方法和成果，这才有了不一样的认识，觉得八股之学毫无趣味。

　光绪年间，清朝被帝国主义列强侵袭，民族迎迎来了危机存亡的时刻。梁启超这个时候才抛弃了科举取士的志向，转而走向了一条充满坎坷曲折的救国救民的道路。

　光绪十六年会试不中的梁启超在归乡途中的上海，接触到了西方的文化以及《瀛寰志略》这一本书，并且与康有为相识。此后梁启超彻底沉迷于西方的政治、文化等问题，后来师从康有为，开始宣传资产阶级改良派的维新思想。

　光绪二十一年，在与康有为一同上京参加会试的时候，听到了《马关条约》签订的消息。与康有为一起，领导千位举人一起上书，要求拒和、迁都，实行变法，这就是历史有名的《公车上书》。

　公车上书彻底拉开了维新变法的序幕，此后再光绪帝的支持下，维新变法开始。维新变法只持续了一百多天，就因为顽固守旧势力的反抗失败。在慈禧太后的打压之下，与康有为一同逃亡日本。此后来那个启超的思想，开始走向保守。

　辛亥革命之后，梁启超曾入袁世凯 ，任司法总长。袁世凯和张勋复辟之时，梁启超发文言辞抨击，加入段祺瑞 。后来还加入倡导新文化运动和五四运动之中。1929年，因病在北京协和医院去世。  

大概的意思是二十四史不是纯粹的历史记载,只是那坐皇朝的二十四个姓的家谱罢了它的意译也可理解为历史是当权者写的,只会记载当权者的生平事迹之类大多数记载的都是帝王将相的发家史，没有记载普通人的。比如它不会记载某年某月某个农民种地的事吧。

鲁迅有言，中国的二十四史是帝王将相的家谱，就因为史官单一地从帝王的视点出发，忽略了更广大的人群，尤其忽略了他们的精神状况。“也不知道是不是作者搞混了，或者鲁迅先生曾经在某篇文章引用过类似的话，就不得而知了。