出自苏轼的《三槐堂铭》

忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。

诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。

文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。

扩展资料：

《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年（1057年）进士，曾任凤翔府签判、密州知州、湖州知州、翰林学士、礼部尚书、兵部尚书等职。宋孝宗时追谥文忠。

我们希望以这次建祠活动为契机，增强宗族之间、宗亲之间的联系，大家互通信息、互相提携、共谋发展、共同努力建设我们的美好家园，让中华民族优秀 文化 传统，永远流传，长久不衰。这对社会的发展、城乡建设、事业兴旺、百姓和睦都是有深远历史意义的。接下来是我为大家整理的关于拜庙活动致辞大全，方便大家阅读与鉴赏!

拜庙活动致辞大全1

尊敬的各位领导、各位来宾、父老乡亲们：

一年一度，棘针沟古庙会，一年一次，来自棘针沟邻村上下，四面八方的亲朋好友欢聚再此，共庆佳节，共贺棘针沟新农村建设取得显著成绩。今日的棘针沟，人勤劳，民富裕，村团结，达小康，已成为远近闻名的新农村。

小巷砖铺路，大街全硬化，新学校、小公园、钟鼓楼、菩萨寺，群众务工不用愁，最远到了黑非洲。更为可喜的是，在我们的共同努力下，移动新村第三期，也就是棘针沟新村开始起步建设，未来的棘针沟，新村旧村一体发展，连同富士康敬老院，带动周边几个村，将打造成三晋第一村。

所有的这一切，都离不开我们好带头，喜跃发董事长刘跃，离不开他的无私奉献，大力支持，离不开团结战斗的村党支部、村委会。

我们希望，棘针沟村全体群众在刘跃董事长和村党支部、村委会的带领下，怀感激之心，谋发展之策，办利民之事，使旧村得到改造，新村建设成功，村民安居乐业。

祝在场的各位领导、各位来宾、各位父老乡亲日子越来越美，收成越来越好，钱包越来越鼓，家庭和和美美，事业兴兴旺旺，全面奔向小康。

拜庙活动致辞大全2

尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲们，大家好!

春和景明，生机盎然，我们村诸姓家族择良辰吉日在这里隆重举行“祠堂”落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村各姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、村里各姓的代表以及各界朋友，表示热烈欢迎!特别感谢很多在外闯荡的各姓宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位父老乡亲对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地说一声：家乡随时欢迎你们的到来!

俗语说：木有本，水有源。寻根问祖，追本溯源，乃为人本分。 古语云“慎终追远，民德归厚”慎重保持晚节，时时缅怀先人，民风自会淳朴敦厚。

祠堂就是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。这里可以安放我们先人的英灵，可以寄托我们对先人的哀思，同时也是联系我们宗族血缘的纽带，对我们民风的教化，宗族的团结有着积极的意义。筹建祠堂，是我们村各姓宗族盼望已久的心愿，今天终于实现了!

在宗祠的建设过程中，理事者不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造，劳心劳力;理财者凡事具细，精心打点，钱尽其用。智者尽其心，艺者尽其才，劳者尽其力，一砖一瓦都凝聚着各姓宗亲对先祖圣德的深情。

但这只是我们的初期工程，我们还有很多的建筑项目，还需要大家齐心协力，热诚奉献。为了我们先人的英灵，为了我们的宗亲的繁荣，恳请大家有钱的出钱，有力的出力，几万、几千不嫌多，几百、几十不嫌少，各随心愿，各尽其能。更希望大家能出谋划策，共同参与，这本就是我们自家的事情。

另外，我还想说：

我们在建设好宗祠的同时，更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。今天的落成庆典，也是一个动员大会。希望大家在使用的时候注意三点：

第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所。

祭拜先祖，是宗祠的基本用途;慎终追远，是指慎重地办理丧事，虔诚地祭祀祖先。

第二，要把宗祠建成孝亲敬亲、和睦乡邻的和谐场所。

就是要孝顺父母，友爱兄弟，进而发展到宗族和睦，贫富相助、患难相帮、仇怨相忘、孝慈相仿，加强宗族凝聚力。

第三，要把宗祠建成教化子弟、培育美德的文化场所。

要体现出时代特色、地方特色和宗族特色，充分发挥精神激励功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要设立陈列馆，增强艺术性，还可以办书院，读祖训，采取这些办法，来感化族人、 教育 族人、引导族人，使我们全族奋发向上，自强不息!

各位乡亲、各位嘉宾、各位朋友!愿我们各族宗亲人丁兴旺，英才辈出，念祖念宗念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上告慰先祖，下垂范子孙!

谢谢大家!

拜庙活动致辞大全3

尊敬的各位领导，各位宗长、宗亲，女士们、先生们： 大家上午好!

梁湖风光好，何门喜事多。

在这金风送爽、丹桂飘香的美好时刻，我们何氏族人欢聚一堂，共同庆祝何氏宗祠胜利落成，缅怀祖先业绩，畅谈宗族渊源，共商兴族大业，作为何氏的一员，我感到十分的荣兴和自豪!首先，我谨代表湖北何氏宗亲总会，对前来参加何氏宗祠落成典礼的各位领导、各位来宾，全体宗亲表示热烈的欢迎!对为何氏宗祠的兴建付出辛勤劳动、倾注满腔心血的各位宗亲表示衷心的感谢!

乱世藏黄金，盛世修祖堂。今天何氏宗祠的修建落成，他标志着我们湖北何氏兴旺发达的又一盛事，更昭示着江夏何氏在改革开放后家族的精诚团结，锐意进取，这里经济腾飞，人才辈出，何氏企业一派繁荣景象，正以一个崭新的面貌展现在世人面前。何氏宗祠修建落成，给何氏家族又增添了一座精神乐园，我们要用好宗祠这一祭祀祖先的庄严场所，通过年年岁岁的祭祀活动，高举血缘亲情的旗帜，凝聚精诚团结的族人，激励何氏子孙光宗耀祖，敬宗睦族，耕读务本，为国效忠，为民造福。教育何氏子孙，追本溯源，不忘祖先。要在继承中发展，在发展中创新，永远跟上时代发展的步伐，为实现家族的大发展，实现伟大的中国梦作出自己的贡献。

湖北何氏宗亲总会成立于20x年5月。在各地宗亲的积极支持参与下，20x年元月换届以后，总会设立了专门的办事机构，聘请了积极为宗亲事业工作的人员。建立了湖北何氏宗亲总会的网站，创办了《湖北何氏会刊》，设立了湖北何氏科技投资管理有限公司。省总会代表着湖北100多万何氏宗亲，认真指导支持省内各地宗亲成立分会，组织活动，兴办实业;积极参与省内外何氏恳亲联谊、文化交流、经济合作、宗祠修缮、宗谱修订等活动;倡导扶贫助弱、帮困解难、助学重教、团结友善等优良风气。为传承宗亲文化，发展社会经济作出了我们的努力。

祖堂焕异彩，何氏一家亲。各位宗长宗亲，20x年10月，追根溯源已经有100多年历史的世界何氏宗亲总会，将20x年第17届世界何氏恳亲大会举办权，交给了湖北何氏宗亲总会。届时，将有来自世界各地20x多位何氏宗亲欢聚一堂、敦亲睦族、共商家事。我们目前正在积极筹备。在这里，特别向今天在场的各位宗亲宗长发出邀请，热烈欢迎各位宗亲积极参与这一何门盛会。同时，我真诚希望湖北各地何氏宗亲，借今日之东风，尽快把各地宗亲分会组织起来，早日融入到湖北何氏宗亲总会大家庭，融入到世界何氏宗亲总会大家庭。让我们都以东道主的身份，满腔热情地迎接20x年的世界何氏盛会!

巍巍何姓，悠悠千古。我深信湖北何氏宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中，更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统，扬我家族，兴我何姓，发我后裔，共同开创何氏家族美好的明天。

祝何氏宗祠落成庆典活动圆满成功!一切顺利!

我再次代表湖北何氏宗亲总会，并以我个人的名义，向全省一百多万何氏宗亲致以最真诚的祝愿!祝大家工作顺利!身体健康!生活美满!家庭幸福!万事如意!

谢谢

拜庙活动致辞大全4

各位父老宗亲、兄弟姐妹们、各位来宾：大家好!

在这春和景明、鲜花盛开的季节，在这缅怀先贤、祭祀祖宗的 清明 时节，我们满怀激动的心情，欢聚在一起，参加玉浦金氏祠堂的初次庆典，对此，我表示热烈的祝贺!新建祠堂，是我玉浦金氏族人盼望已久的心愿，现在终于就要实现了!

“追根溯源修家谱，继往开来建宗祠”。修建祠堂，不单是为了拜祭、缅怀先祖，颂扬先祖功德，同时它也将是我们玉浦金氏家族文明友孝，兴旺发达的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先，祭祀祖宗的场所，有了祠堂，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂的落成是我们金家人的共识，也是我们亲如一家、血脉相连的象征。今天，我们借祠堂庆典之机相聚一堂，既是祭祀祖宗，更是我们在座的各位宗亲聚集谈心、交流沟通的好机会，我们今后在百忙之中常回家看看，为宗族兴旺献计献策。

在这里我谨代表我们金氏已出嫁的女儿们，向修建祠堂的发起者和组织者表示衷心的感谢!兴建祠堂从动议到初步建成历时二载，其间，设计、拆迁、募资、建设每一个环节都倾注了他们心智和汗水。同时，我也向建设祠堂出资出力，添砖加瓦的 所有宗亲族人们表示感谢!各位宗亲的热心支持，积极出资才是建设祠堂的根本所在。

祠堂主体、配套设施和绿化工程全部完工，预计需要150多万元。我玉浦金氏一族群策群力，各家各户积极响应集资，无私奉献，捐资少则几千，多则几万，目前统计已达60多万元。要完成本族的建祠大业，资金尚有很大缺口，仍需广大宗亲慷慨解囊!我们作为金氏儿女一员，责无旁贷，也决心投入其中，共同集资捐款，为祠堂建设出一份力!在此，我愿捐出人民币×元，敬献我绵薄之力。

开弓没有回头箭!尊敬的各位长辈、亲爱的各位兄弟姑爷、各位姐妹们。今天，我族续谱建祠的大幕已经拉开，在这个舞台上，人人是主角，个个是英雄。让我们团结起来，以蓬勃之气，进取之志，奉献之心，创新之举，务实之风，把这项追本溯源，弘扬祖德，凝聚族亲，扬我族威，展我风采，激励后人的大事做实做好。

可以预见不久之后，就在蕴育我玉浦金氏世代宗族的这片富饶美丽的沃土之上，一座古朴大方、气势恢宏的金氏宗祠，拔地而起，金碧辉煌，光耀于天地之间，重聚亲族之力，再畅和顺之风，福延后代，庇佑子孙，惠泽乡里。而这一部玉浦金氏全体

宗亲共同建设祠堂的奋斗史，也将在我们金氏家史上，写上最辉煌的一页，流传百世! 最后，衷心祝愿玉浦金氏建祠大业圆满成功!

衷心祝福玉浦金氏子孙兴旺发达!

谢谢大家!

拜庙活动致辞大全5

位领导、各位来宾、各位宗亲，女士们、先生们：

经过前后四年时间全体宗亲的共同艰苦努力，我们大郎公全体宗亲盼望已久的大郎公祠即涂氏宗祠今天胜利建成了。在这大喜大庆的日子，我首先代表涂氏宗祠理事会，代表大郎公全体裔孙，对各级领导、各地来宾、各地宗亲，远道而来参加涂氏宗祠落成、入主、进香祭祀庆典活动，表示热忱欢迎和衷心感谢!

眼前这座宗祠开建于20x年8月，工程总占地面积 8243平方米，建筑面积3100多平方米，其中宗祠主体为三栋两摆中式传统建筑，占地面积1893平方米，建筑面积2565平方米，祠堂前右侧为芳名碑128平方米，左侧是大戏台2275平方米，戏台后还有三佛祖师庙182平方米，第二排左右二摆横屋793平方米(钢筋基已下)。还有宗祠大坪3640平方米，停车场1375平方米，共计耗资590余万元。宗祠工程全部完成后，将是我们闽西首屈一指的祠堂建筑，本地文化娱乐中心和休闲胜地。

在中华民族大家庭中，我们涂姓氏族称不上是一个大族群。但是，涂姓是一个历史十分悠久和具有十分古老和优秀文化传统的姓氏。自大禹娶涂山朴公之女娇为妻，我们祖先因国戚而得胜，至今彪炳一时的东南涂氏始祖东晋新吴候钦公而后，涂姓曾一时显赫，涂姓风云人物层出不穷。九子一婿十知州，三贤五进士等名人佳话流传至今。近代还有五男一女六将军等著名史例被人们口耳相传。博士、教授等名人也屡见不鲜。回顾涂姓悠久历史，展望涂姓辉煌未来，我们期望：宗祠落成映辉煌，大郎裔孙聚故乡;祖宗升龛财丁旺，五桂家风永传扬。

得姓于四千多年前夏禹时代的涂姓氏族，在神州大地繁衍发展，涂姓宗亲已遍及全国各地乃至世界各地，人数已达一百四十余万之众。仅我们大郎公后裔人数也发展到20余万人。

根据历史记载，汀州六世涂大郎公于元朝至元到元贞年间由汀州城福寿坊迁来涂坊开基。最先的落脚地就是现今兴建涂氏宗祠的圆墩樟树坳，当初涂坊这个地方尚未完全开发，森林茂密，野兽出没，邪魅藉社为害，每年必须用一对童男童女血祭社公，面对这一危难，我们的大郎公毫不屈服退避，毅然偕同姻亲赖八郎克服千难万险，前往骊山拜师学法。学成回乡后，凭借神功，一举清除邪魅，为乡民解除了一大祸害。从此，涂、赖二公被邻里乡民尊为神明，镌塑神像，立庙供奉。涂、赖二公成为乡村民间保护神，护佑子孙出入平安，乐业安居。涂、赖二公神像前，常年香火鼎盛，人们祭拜祖神十分崇敬虔诚。

明朝年间，广东流寇侵扰我县境，涂、赖二公显神兵，驱除流寇，保护了一方百姓的平安。为此，明崇祯季年汀州府长汀县同知沈梦鲸奏请朝廷，获准旌表，诰封为“笃佑显赫侯”，赠以“笃祐显赫”的金匾和“英气快当年撑天撼地，雄风披奕世扌失社除氛。”的金字 对联 。用以表彰涂、赖二公为民除害，造福黎庶的功德，我们的祖宗是英雄法祖，祖神合一。

为永远纪念大郎公的深恩大德，清朝乾隆二十九年，先祖文仙公选择涂坊岗楼山下土楼场，兴建了当时架构十分宏伟的大郎公祠，供广大裔孙上香祭祖，这就是大郎公祠的最初建筑。

可是，就是这样一座在我们大郎公子孙心中十分珍贵、神圣的祠堂，竟由于不以人的意志为转移的历史原因，很长时间为当地政府办公使用，乃至被拆除改建为办公楼。自此，我们大郎公裔孙聚无场，集无所，祭无祠，拜无庙。每年祭祀、拜祖活动，只能在涂坊墟场的竹头园或各房族祠堂举行。宗亲祭祖活动受到极大限制，更给迁居海内外的大郎公后裔回乡寻根谒祖带来诸多不便。

鉴于上述原因，我们大郎公裔孙于上世纪九十年代以来，曾数次商讨重建宗祠问题，因择地等原因而未果。至20x年农历正月十二日，我与师杨宗亲商谈重建宗祠事宜，他以兴办涂坊公益事业为己任，率先提出他与师红、斌昌先行出资12万元为启动资金，由我负责牵头。接着就与宜先、占发、煌英、继英、马林、师道、炘文等宗亲商议，喜讯传开，立即在广大宗亲中引起强烈反响。于5月1日成立了重建涂大郎公宗祠筹委会，进行了择地勘察数处，最后择定在大郎公开基之“圆墩樟树坳”兴建宗祠。于是，兴建一座集拜祖祭典、敬奉神明、展示祖德、休闲观光、文化娱乐为一体的农村文化中心和丹溪风景名胜，成为广大宗亲的迫切愿望。

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浙江金华，武义。

传武则天执政时，新设郡县均冠以“武”字，因县东有百义山，故以武义名县。

这里是全国著名的温泉名城，温泉资源“华东第一、全国一流”。这里，还散落着很多避世的古老村落，没有人山人海，只有江南的诗情和画意。

一起来看看武义最美的9处古村落，你可曾去过几处？

武义，山下鲍古村。坐落于武义县南面的大溪口乡，古风悠悠的淳朴静美地。“水抱孤村怀，山通一径斜”。古诗里描写的美好村落，山下鲍像得很完美。

山下鲍村，可以说是一个既低调又高调的小山村。说它低调，是因为它不算景区，平时压根没有多少游客，只是一座四面环山的小村庄。说他高调，是因为它被我国著名的建筑学家梁思成选座浙赣山区建筑代表，写入了《中国建筑史》一书当中。

村子四面环山，坐落在东西两山相夹的一条崎岖山谷之中，村里只有一条径斜(小路)可走。有两条名字分别叫金溪、岗坛涧的小河从北往南匆匆流来，像两个顽皮淘气的儿童一路蹦跳着，来到村子北头汇合，继而又继续嬉闹着以“S”形从村中流过。这股清澈的溪水从崇山峻岭之中凌冽而出，一路向南，奔向宣平溪，最后投入瓯江母亲的怀抱。

这个隐世村落，至今依然保留着浓郁的古风古韵。站在村子中心，但见溪两岸的古民居建筑随地势高低毗连，参差分布。古意浓郁，胜似一幅水墨国画。驻足建造于民国时期的名叫“金溪桥”的玲珑石拱桥上，可观赏到湍急的溪水遇拦水坝溅起的细白水珠。一切都显得格外美好。

据说，古时山下鲍只有很少几个鲍姓居住，“山下鲍”村名以其而得之。但实际上现在村里却是涂姓为绝大多数。山下鲍《双溪涂氏宗谱》中记载，此村涂氏祖先名叫涂国文，清雍正年间，从福建长汀来到一个名叫双溪住下，并在劳作过程中与一位山下鲍女子相恋，后成为了山下鲍的上门女婿。涂国文迁居山下鲍后，每天上山开荒，还在山上种植染布用的原料“靛青”，并在村里建起了10口直径为35米的靛青塘，供族人浸泡制作染料的植物。以自给自足的农耕生活生产方式，在与外界近乎隔绝的一隅祥宁之地，繁衍着一代又一代涂姓子孙。

而此后涂氏家族逐渐发展壮大，至清代宣平年间，已经是声名显赫的名门望族之一。他们秉持山下鲍梁氏家族开创的耕读传家的家风，重视教育，在清一朝亦培养出了秀才48人，增广生、太学生27名。

山下鲍的古民居在形制上主要分为三房两厢、五房两厢、五房四厢。多数建有后院。正屋和厢房的前檐均设有牛腿承托的下檐作为通廊，既在视觉上增添了建筑美感，又弱化了阳光直射和雨水侵袭，极具武义南部地区传统民居建筑的典型特征。

村内涂氏宗祠，建于清代，是县级文保单位。这处建筑保存比较完好，主体结构未遭破坏。祠内的雕刻、彩绘、墨书墨画饱满充盈、庄重儒雅、古色古香；门楼和厅堂的匾牌、题额、楹联字迹遒劲古拙、哲思深蕴、寓意吉祥。

山下鲍村是江南居民原生状态的代表，奇迹般地保留了几近消失的中国传统农村聚居全貌，村里巷道结构、建筑装饰、民居布局等等，都完好地保存着原生态人文状态。

俞源村坐落于武义县西南方向的余源乡，是明代开国元勋刘伯温按照天体星象排列叫人设计建造的，因此也叫太极星象村，传闻此地风水极好。

初到俞源村，迎面便是一条S型的小溪，将块块水田圈成一个巨大的阴阳太极图，让人感受太极星象的玄妙。谁能想到，这这个名气不大的村子，藏着1200多间宋元明清古建筑群。而古建筑内木雕、砖雕、石雕之精致之华丽，让人叹为观止。

古村不华丽，白墙黑瓦的建筑，参天的古木、长满青苔的石凳、斑驳的牌匾，凝聚了时光。

俞源村至今保留着1200多间古建筑，从宋朝到清朝的建筑都有。这些古色古香的建筑，蕴藏着古代匠师的聪明才智，木雕、石雕、砖雕等都栩栩如生，让游客叹为观止。

郭洞村怕是武义古村落中最“有名”的一个，有“江南第一风水村”的美誉。“郭外风光古，洞中日月长”，这幅刻在郭洞村入口古城墙上的楹联，揭示了这个600多年 历史 古村落的隐世美好。

郭洞村 历史 悠久，先祖可追溯到宋朝宰相何执中。据说，何执中的后人仿学《内经图》营建的古村，村中桥梁水井无不按风水理论排布，极为讲究。“山环如郭，幽邃如洞”，是先人对这个村庄给予的深情。

郭洞老屋、古木很多，每一处都值得游人寻找。村边的山也是必须登的，透过百年老树的树枝看古老的村落，那是一种别样的幽深宁静。

武义全县海拔最低的古村落——范村。多山水相融的自然味道，高低成趣的传统建筑，像这样质朴的古村落，总是令人眷恋和向往。位于武义县履坦镇的范村便是其中之一。

范村是北宋范仲淹侄儿后代的聚居地，位于武义县城的西北部，是全县海拔最低的一个村落，曾因清嘉庆年间的一场特大洪水几近摧毁，全村仅留下一棵大樟树和现范氏宗祠东边民居的一堵老墙。

如今，这株见证了当年那场浩劫的古樟树依然挺立在武义江边，在历经数百年的风雨之后越发粗壮，要5个人才能抱得拢。重建后的范氏宗祠内有三块远近闻名的石碑，分别位于宗祠大门东西两侧的内墙中，且都镶嵌在墙体中。

到了范村，范氏花厅不得不去。走进这里，眼前的景象，即便使用上所有描绘木雕技艺的词语，都不足以形容它的美好。巧夺天工的牛腿、花窗，栩栩如生的花瓣、松柏，一个个木雕图案历经风霜却依然清晰可见，透过它们你仿佛能看到匠人雕琢于其中的心思与心境。厅堂的正中间悬挂着古色古香的灯饰，待到夜晚来临，这些承载着厚重过往的文物在花灯的照耀下折射出磅礴大气之美，欣赏起来又是另一番滋味。

除了花厅，范村中如今仍保存有相当数量的古建筑，散落在村中。走过花厅的门口，沿着村巷右拐，在转角的回廊之下又是一处古建筑。再往前走，又是一处。随便选择一幢走进去，都仿若梦回千年，感受着 历史 带来的浓浓韵味，不经意间就会发现未曾见过的惊喜。

古建筑内外还有着为数不少的绿植，随着夏天的到来变得越发郁郁葱葱，成为村中的又一避暑纳凉的好去处。喜欢摄影的市民在这里停留片刻，相信可以拍出不少文艺范十足的美照。

华塘古村落。

这里风景秀丽，人杰地灵， 历史 上曾出过不少人才，是武义南部地区传统“耕读文化”村落的典型。

华塘村周围都是山，当中低，象一口塘，元朝叫坳塘。清朝末年，人口增多，改名为华塘。村落层峦环抱，溪流围绕似弓。村东岱石峰，峭拔似剑，直插云霄，旧为宣阳八景之一，名岱石流霞。

华塘村较为完好地保存了连片的古民宅，其中建筑精美、雕梁画栋的清代古民居11处。古建筑内天井均以青石板或鹅卵石拼镶成精美图案，保留了典型的清代建筑特色。

村北侧有云华乡政府旧址，建于民国时期，由四合院和两座附屋组成，二层结构。四合院内，檐廊楸楣呈月梁形，梁身刻麒麟，栩栩如生。

村中的老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美，岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕。闲适的乡村生活，华塘村没有城市的喧闹声，远离车水马龙，村里古木成荫，溪水潺潺，鸟鸣清幽，一片祥和景象。

宣平东溪的云华溪从华塘村的北向南穿村而过。大坪尖顶两组花岗岩柱，当地人称“岱石双峰”，亦称“宝剑峰”。巨大的岩柱从上到下都垂直节理，风化地貌十分明显。大坪尖山体终年流水不断，而且水中富含硒等对人体有益的微量元素。村里人就从山脚的岩隙中引水建池作为全村的自来饮用水，在山的西侧一处涌泉作为农田用水。上世纪六十年代在全县率先在这片土地上种植茶叶，所产茶叶含有多种对人体有益的微量元素，质量上乘。

《重修华塘陈氏宗谱特序》中记载：“据考证，颖川陈氏始祖十公自北宋徽宗崇宁乙酉(1105)年于栝城迁徙宣慈马口，二世孙廿三公由马口来坳塘，观其山川环抱，林壑泉美，岱峰耸起，生态盎然，羡其世外桃源风光……遂卜筑而居焉。”大自然的造化，加上人文积淀，使这个古村形成独特的山水风光。

华塘村四周群山环绕，古树参天，如同原始森林。地形如一“日”字，村落在日中，上下两畈为平坦的百亩良田，四周山峦起伏、山川环抱。东侧有凿坛后、前山、龙脚山、水口山。村后(西侧)有钟坛脚、后山、上庵等山，阔叶林、苦槠、枫树、松树铺天盖地，特别是只有华塘龙脚山特有的一树种，当地人称青紫树，叶如红豆杉，高大挺直，材质坚硬，属上等好材。原在华塘凉亭边有一棵两人合抱的松树，树干挺拔笔直，民国时宣平县政府派人来砍此树，结果被村里绅士骂一顿而阻止。

华塘村陈姓祖宗非常重视山林的保护，明代崇祯年间(1628—1644)就设立春分护林会。《陈氏宗谱》记载，宣统二年就制订保护农业、林业的乡规民约。民国八年(1919)《陈氏宗谱》修谱时族人陈倜记：“林业：环华塘皆山也，土质瘠薄，惟宜于林。村东前山松柞杂木素禁樵采，自昔密茂特甚。林内诸山育苗养护，则肇始于学栋公(1797—1862)，若米挈坞、凿坛后、大淤等山之合抱古松，犹公之手植也。尝闻先叔祖玉瑜公(1836—1908)，言昔栋公造林栽苗，保护躬亲其事，巡回往来日夜不休，僻静之处更筑室招工守山，亲勤五十余载，村内童山始蔚然成林。”日后发现“私砍之风甚炽，前功不致尽弃。”“民国八年(1919)组林业公会，族孙均为会员，轮流值日巡山护林，年终则开会商讨改进之方。”年终时“分发丁谷以为子孙护林之奖励，全族人柴薪燃料不虞缺乏，建筑木材不需外求，而村景优美，苍翠宜人，应知非一朝一夕之所致也。”

陶村古村。位于桃溪镇，当地因“有桃千树而得名”。而陶村，作为陶渊明后裔聚居地，更有国家级文物保护单位元代延福寺在畔，犹如世外桃源般，引人入胜。

据清嘉庆年间重修的《桃溪西祠陶氏宗谱》记载，陶村人是陶渊明后裔，至今保留了许多明清古民居。一座座祠堂和古建连成片，气势非凡，相当精美。

据统计，陶村现存各种 历史 建筑89处，除了元代建筑1处，还有明清建筑就有37处，民国建筑39处。

只要走过陶村东西二溪上的镇澜桥、普济桥、永隧桥，眼前定会出现石门、灰砖粉墙、造型宏阔的古屋、祠堂。

登山俯瞰，主要集中在后山脚、西山下、上下畈心和街路两旁，共有六七十座，而且，几乎每一幢古建筑与陶渊明都有一些渊源。

陶氏祠堂墙上画有族谱系图表。据介绍，陶村作为陶渊明后裔聚集地，村有六座祠堂，下辖自然村还有一个祠堂。

延福寺是江南最早的元代建筑。这座千年古刹始建于唐天成二年，重建于元代延祐四年，采用重檐歇山斗拱建筑，整座大殿梁柱之间不用钉不用榫，完整地保留了元代木构件半拱建筑艺术风格和构造特征，是江南仅存的三座元代建筑之一。

老寺历经700年沧桑，有着饱经时光洗礼的美好和神秘感。延福寺大殿平面方形，分五开间，重檐歇山顶。四壁为明清时绘制的山水佳作和草书。大殿前有一座长方形长生池，围栏斑驳，荷花熠熠，一只小龟浮在水面，似在默默絮语。

上黄古村。座落在武义、遂昌、松阳交界海拔850米的半山腰，层叠依山而居的古朴人家。

上黄村离武义县城有60多公里，100多幢泥坯房错落有致镶嵌在半山腰，其布局特殊，十分壮观。

古村落背靠着1100米海报高的茅山尖，在半山腰，可俯瞰武义县柳城畲族镇。村民介绍，茅山尖是把龙椅，整个上黄村就坐在龙椅上，龙椅两侧及对面山峰是青龙白虎引领狮子、骏马、神牛奔腾……

历史 悠久的上黄村，早在北宋年间就有人在此居住。上黄村全部姓王，自山西太原迁入。早先这里不通公路，所以村民就地取材，全用黄泥垒墙，村道基本采用巨石打造，层层叠叠，颇为壮观。

以石块为屋基，以黄泥为土墙，屋顶片片黑瓦。大部分建于清代民国期间，古朴秀美。虽是泥墙，大部分屋子都还坚固如初，看上去，就有一种墩实厚重、淳朴美好的感觉。

盘山公路上看去，一排一排建在山坡上的黄泥土屋层层叠叠，似梯田一般向上积累，足有10层之多。整个村庄坐落在一个漏斗形的山坳之中，背靠一座长满竹子的大山，两侧亦是群山高耸。

因房子都造在山坳里，往往这幢房子盖在这里，另一幢房子就处在这幢房的屋顶。虽然当时造房没有规划设计，但每家每户造新房时都会围着村中心布局，于是就形成了层层叠叠、错落有致的壮观景象。以致人拍照发现，上黄村房屋布局有点像西藏的布达拉宫，因此也成了摄影者的热门爱好地，也被誉为”江南版布达拉宫“。

武义上周村，位于武义县坦共乡境内，海拔约800余米，雨量充沛，常有云海翻滚，风光优美。

上周村是一个原始村落，村庄中大部分为黄泥土房，适合纪实摄影。云海最佳观赏点有一座亭子，其实沿着盘山公路一直开，沿途可以发现美景就可以停车拍照。

乌漱古村。位于武义柳城畲族镇乌漱村，乌漱村地处黄历岱尖山脉东半山腰，很有韵味的古朴山居村落。

依山而建层的乌漱村落，整体呈褐色，巷道和民居的地基几乎全部用石块、卵石铺就，层层叠叠的建筑富有节奏感，褐色泥土建成的房屋沿着山坡成排成片，几块大岩石在最高的土胚房后边巍然而立，远远看去很是雄伟。

据《吴氏宗谱》记载，乌漱村始建于明代正统年间(1436—1449)，吴氏始祖吴寄生、吴寄白兄弟俩打猎至此，点燃篝火居然数月不断香火，他们就从丽水遂昌四都镇梧桐口举家迁居“香火堂”发祥繁衍，乌漱古村就以香火堂为核心沿上屋、下屋、后山坛、五房头、乌漱后、牛栏坛、乌漱岭脚连片发展。村落发祥发展已有近600年 历史 ，村落清一色土坯房，四周古树众多，迷踪交错的巷道，错落有致的屋子别有一番韵味。

吴氏迁居初期村名命名“哨川”，民国初年改名“乌哨”，民国二十年(1931)，时任明山乡乡长文生参政吴绍良见宣平县城隍庙有副对联叫“江水泱泱绿岩谭，青山巍巍乌漱岭”，就将“乌哨”改名“乌漱”延用至今。如今，村落吴姓人口占全村94%左右。

吴氏一族于清嘉庆庚辰年1820年修建吴氏宗祠作为敬祖祭祀之地。如今的吴氏宗祠，白色的墙与周围的清一色的黄形成鲜明对比，独具特色，宗祠边上有一口无井圈的井，内壁用石块砌成，水质清澈，冬暖夏凉，几百年来，它孜孜不倦的见证着人们兴衰起落。吴氏宗祠，坐南朝北系四合院式，由前厅、后厅、两侧厢房组成，进深228米，宽14米，总面积31921平方米，泥砖古瓦，重歇山顶鱼翼起翘，封檐栋，浮雕梁，人物禽兽，装饰特别讲究，粗梁巨柱。

乌漱溪穿村而过，山山岭岭山环水绕，古村落坐落海拔922米黄历岱尖半山腰，门前山是仙霞山系海拔1039米的乌龙尖，往来宣平、松阳、遂昌等地古道交织其间。乌漱溪村前流过，与门前村口风景林组成“门外青山屋下溪”溪山幽景。

乌漱古村不仅环境优美， 历史 遗存也相当丰厚，至今村内保存着大量文物古迹， 历史 建筑众多，古驿道穿村而过，古井、古桥、古树、寺庙殿宇等 历史 环境要素散布古村各个角落，是明代古村落乌漱 历史 悠久文化深厚的见证。

古村记独立整理自网络

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山东聊城临清潘庄镇都齐寨排辈：大，贵，金，济，树，清，景，俊，宏，镇

山东枣庄都氏字辈：“元凤臣洪（明）海”。

山东夏津都氏字辈：“锡泽树烈培均汝荣熙增锦润业焕垂铭纯诚生瑞忠厚发祥静修善果永缮书香”。

山东牟平、河南洛阳、辽宁本溪、辽宁瓦房店、贵州都氏字辈：“镇（亮宁）国（良）应宏汝呈思（廷运）丕（怀荣士）世（令寿）月（悦曰）元（孟）本兴基业书田永克昌进修传文训继述正伦常大礼允宜守维新福日长清官来受宝德振泰之阳和贵可明远鸿启在义方学络铭玉吉殿栗乃增光”。注：此为蒙古族都氏字辈。

辽宁宽甸都氏字辈：“原本兴基业书田永克昌”。

安徽亳州（曾是利辛）、怀远都氏字辈：“天荣希掷学风来庆世祥传家文化广臣平桂莲芳”。

安徽桐城都氏一支字辈：“芝廷文起学业名成诒述昌谟咸集章明光贤裕兆永振芳声”。

河北廊坊都氏字辈：“元风贵义国志安”。

河北任县都氏字辈：“玉存赢华瑞”。

河北衡水都氏一支字辈：“存明利万书玉春长”。

河北衡水都氏一支字辈：“善连富万世奎忠学玉荣永向明英俊贵华延吉良”。

河南沁阳都氏字辈：“平标振英灵耀万善昭仁”。

黑龙江都氏字辈：“文学希永成修祥万事兴全家维福德治国存英明”。

甘肃裕丰、四川简阳都氏字辈：“关绝中祖……燕江朝正明镇光达甫国元勋天开贞洁德策昌云”。

吉林长春、四平都氏字辈：“元本兴基业”。

青海湟中都氏字辈：“宗章庭成……”

陕西都氏一支字辈：“永龙水发……”

都氏一支字辈：“天彬延仕宠坤茶华敬彦玉绰恩应君瑞万长喜佑”。