济海世家陶氏在哪里

栏目：资讯发布：2023-10-11浏览：1收藏

济海世家陶氏在哪里,第1张

潮汕地区。济海世家陶氏在潮汕地区。济海世家是各姓的郡望共用的姓氏，济海世家包括陶、江、葵、柯、丁、左、庾七个姓，起源于中国的潮汕地区，所以如今在潮汕的乡村宗祠建筑的大门上，仍然会悬挂有济海世家的牌匾。

可以。我打开了。

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国家文旅部近日公示第三批全国乡村旅游重点村拟入选名单，其中上海市5个乡村入围，江苏省7个入围，浙江省7个入围，安徽省7个入围。有没有你熟悉的呢？一起来了解一下吧

上海市

青浦区金泽镇莲湖村

莲湖村，这个“长在公园里的村庄”，多藕多莲多水的“小江南”，村内河湖纵横交错、民宅错落有致、乡村风貌古朴典雅。

莲湖村村内河道纵横、生态环境独特。拥有典型水乡乡村的自然风光和生活百态。这里烟波浩渺、白墙黛瓦，阡陌交通、井然有序，田野稻谷飘香、果实累累。信步于蜿蜒的沿湖走廊，两岸绿意葱茏，水面波光潋滟，舟楫点点，鸥鹭翩翩。

金山区漕泾镇水库村

水库村位于漕泾镇北部，因水网密布、纵横交错、河宽漾大而得名。全村现有大小河道33条，总长约23公里，村域水面率接近40%，是金山区水面覆盖率最高的一个村。

嘉定区安亭镇向阳村

向阳村位于安亭镇西北角，与江苏花桥毗邻，村域总面积212平方公里。一条南北向的展阳路，将向阳村划分为“西田东林”之格局。东面的银杏园面积600余亩，是上海市郊规模最大的绿色生态园之一。每逢秋天，银杏园里果实累累，一片黄灿灿，吸引游客纷至沓来。

宝山区月浦镇聚源桥村

聚源桥村地处月浦镇西北部，东靠钱陆路，北至石太路，城市快速路——富长路穿境而过，全村总面积11平方公里。

聚源桥村作为花卉小镇核心板块，花卉生态园、花卉基地等特色景点连点成线，成为了乡村旅游的重要资源。在田间漫步，小径轻舒、花香弥漫，村庄在花卉的装点下呈现出浓浓野趣。怡人的环境让居住在这里的村民畅享美丽资源。

崇明区新河镇井亭村

井亭村位于新河镇的西面，地理位置优越，交通十分便利，北部有团城公路贯穿全村，东面紧靠镇中心，西接城桥镇，南邻长江。

江苏省

苏州市吴中区越溪街道旺山村

吴中区西郊的旺山村，东西北三面环山，南面临近太湖，山青水秀，林木蓊郁，生态环境优良，果园茶圃遍布，自然景观和人文景观俱佳。

漫步在旺山的山间小道上，山林丰翠、茶园漫坡、溪塘泉池、村舍院落，一派“生态绿园、诗梦乡里”的迷人景色。

徐州市沛县大屯街道安庄社区

安庄渔村位于微山湖西岸，是一个有着160余年历史的渔村。近年来依托微山湖自然资源禀赋，以及独特的渔民文化、运河文化、红色文化，大力发展乡村旅游。安庄村还是千岛湿地旅游度假区建设的一个重要节点。

盐城市东台市弶港镇巴斗村

巴斗村东临黄海，西接国家级黄海森林公园，228国道穿境而过。巴斗村依托地处海边的地理优势，挖掘独特的历史人文资源，打造具有当地特色的红色文化、渔家文化等海滨旅游文化景点。

泰州市高港区白马镇陈家村

陈家村位于白马镇的最南端，南与大泗镇相邻，西靠国家级医药城，北临姜高路，东临泰镇高速和泗白路，交通十分便捷。总面积345平方公里。

这里村庄文化资源丰富，旧名“陈家舍”，是一个千年古村，打造成以“农”养“人”、以“农”留“人”的宜居旅游村落。

宿迁市宿城区耿车镇刘圩村

刘圩村位于耿车镇南部。刘圩自然风貌优美，历史文化悠久，文化遗存丰富，由南北两个环状水系组成了天然的“8”字型水圩。

白墙黛瓦风格的民居掩映在绿树之中，亲水平台、林荫步道、石磨小桥、古桥小亭、潺潺流水……走进刘圩村，感受到的不是“千村一面”的现代化，而是独具特色的“老味道”。

其他：

南京市浦口区永宁街道大埝社区、扬州市邗江区方巷镇沿湖村

浙江市

湖州市吴兴区妙西镇妙山村

妙山村位于妙西镇域的中西部，山清水秀，自然风光秀丽，是一个原生态人文古村落。村域内有一大批旅游项目，涵盖了景区旅游观光、住宿餐饮、农事体验、观光休闲、度假疗养、运动健身、文化教育等多种需求。

金华市武义县俞源乡俞源村

俞源村，属武义县俞源乡，坐落在武义县西南部，距县城20公里。新近发现明、清古建筑竟有395幢之多。

舟山市定海区马岙街道马岙村

马岙街道被列入浙江省历史文化保护区，具有深厚的海上农耕历史文化积淀。定海立足马岙农业发展的优势基础，将打造一条独具风情的千年稻香主题线，建设一条集休闲、骑行、赏花等功能为一体的田园景观带。

台州市天台县街头镇后岸村

天台街头镇后岸村是国家4A级乡村旅游景区、中国乡村旅游模范村。十里铁甲龙屹立村前，天台母亲河始丰溪于村前蜿蜒而过，生态文化底蕴丰厚，集休闲、采摘、购物、漂流、娱乐于一体。

丽水市云和县赤石乡赤石村

赤石村位于县城西北部，距县城15公里。村里把“木”元素积极融入到村庄建设中，让“木”文化融于每处景点。木制休闲长廊、月洞亭、农耕园项目，木制休憩广场等……村里基础设施越来越完善，环境越来越漂亮。

其他：

杭州市余杭区径山镇小古城村、绍兴市柯桥区湖塘街道香林村

安徽省

黄山市徽州区潜口镇唐模村

唐模村始建于唐朝，距今近1100年历史，是徽州古村落水口园林建设的典范，集水口文化、徽派园林、江南水街于一体，以“地灵三国宝、人杰三翰林”而闻名遐迩。村内现存省级文物保护单位4处、清代祠堂4处、清代民居100多幢以及水街、古树、古桥等人文自然景观。

池州市青阳县朱备镇将军村

青阳县朱备镇将军村位于九华山东麓，北距县城13公里，朱陵公路贯穿南北，境内最高海拔1220米。将军村历史文化悠久，其“将军”之名源于明朝常遇春将军在此屯兵扎寨，境内旅游资源丰富，有花台、团箕寨、菩萨岭、杀猪台、大鼓岭等景点，飞瀑流泉、幽谷深潭、峰峦叠嶂，是一个生态旅游的理想栖息地。

淮北市杜集区矿山集街道南山村

南山村位于淮北市东部，隶属淮北市杜集区矿山集街道办事处，位于东山旅游规划区的中心位置，南临化家湖，西接东外环路。

芜湖市芜湖县六郎镇官巷村

芜湖县六郎镇北陶官巷村坐落于芜湖县六郎镇北陶村境内。官巷村形成于北宋末年，多为陶氏族人。据陶氏家谱记载，该村在明朝前后一连三朝共有十三位官员在朝为官，因辈分不同，官阶有别，村里人陆续为他们修建了十三条巷道，让他们各行其道，又称十三官巷。官巷村也因此得名。今日的官巷村四面环水，拥有水域面积约100亩，水清鱼肥，自然环境优越。

安庆市岳西县河图镇南河村

南河村坐落于大别山腹地的岳西县，境内文化旅游资源丰富，有明堂山、妙道山、天峡等4A级旅游景区。南河村生态环境优美，最美国道318穿村而过，茶文化历史悠久。　

其他：

滁州市南谯区施集镇井楠村、蚌埠市怀远县龙亢镇龙亢村

资料：各地区官微

百家姓中“史”姓排名第几？百家姓中，”史“姓排在第63位。

百家姓：

赵钱孙里，周吴郑王，冯陈楚卫，蒋沈韩杨，

朱琴有序，何吕施张，孔曹严华，金魏陶姜，

戚谢邹喻，柏水窦章，云苏潘葛，奚范彭郎，

鲁韦昌马，苗凤花方，俞任袁柳，酆鲍史唐，

百家姓中“史”姓的起源史姓起源参考之一

「史」源出：

一：以官为氏。据《唐书．宰相世系表》所载，史氏，出自周太史佚之后。佚亦作「逸」，史乃官名，亦称「作册逸」，「尹佚」主要职责是纪录天子言行。有人将史佚与姜太公，周公，召公并称为「四圣」。其后以史为氏。

二：为「昭武九姓」之一。（见「何」姓），史国故址在今乌兹别克斯坦，撒马尔罕之南。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为史氏。

三：阿史那氏，居兜牟山，北人呼为突厥窟，历魏晋十代为君长。后属茹茹（蠕蠕），阿史那最为首领。后周末年，逐灭茹茹，霸强北土，盖百余年，至处罗苏尼失等归化，号阿史那，唐开元年间更为史氏。

家族名人

史思明（？- 761）本名@干，唐玄宗赐名思明，为唐朝宁州的夷人，突厥族。骁勇有才略，安禄山起兵造反时，史思明受命攻略河北。后安禄山为其子庆绪所杀，思明则杀庆绪而自立为大燕皇帝，不久亦为其子史朝义所杀。

史可法（1601 - 1645）字宪之，一字道邻。明代祥符（今河南省开封县）人。崇祯年间进士，曾任右佥都御史，巡抚皖、豫，后任命为南京兵部尚书。福王立，加武英殿大学士，督师扬州。清多尔衮致书劝降，坚拒，城破被害。

清乾隆时追为忠正。后人尊称为史阁部。

地望分布：陕西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌郡。

史姓起源参考之二

今天史姓在大陆是第八十大姓，在台湾史姓并未进入前一百大姓之列。史姓是以官名为姓。远祖始于上古黄帝时期。相传黄帝的史官仓颉，发明文字代替结绳记事，他的后代，为了纪念这位祖先，便以他的官名“史”为姓。发展与演变：西周初年，有一位名为尹佚的人担任太史（管理观察天文，历法的官员），史称太史尹佚。他的子孙世袭这一官职，同时以官名“史”为姓。此外，史姓尚有几大来源。春秋时期，晋国有史黯，秦国有史颗，卫锭有史鱼，他们的后代都以“史”为姓。又据唐书所载，「史」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康居国，后为匈奴击败，迁至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「史」氏。国人遂在中原定居繁衍，以“史”为姓。在唐朝时候，还有少数民族姓阿史那氏，后来改姓“史”姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之乱中的史思明，史朝义父子。史姓后来主要在中原和关中地区发展，并形成了京兆，武昌两大著名郡望。

史姓的来源？史姓起源参考之一

「史」源出：

二：为「昭武九姓」之一。（见「何」姓），史国故址在今乌兹别克斯坦，撒马尔罕之南。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为史氏。

家族名人

清乾隆时追为忠正。后人尊称为史阁部。

地望分布：陕西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌郡。

史姓起源参考之二

今天史姓在大陆是第八十大姓，在台湾史姓并未进入前一百大姓之列。史姓是以官名为姓。远祖始于上古黄帝时期。相传黄帝的史官仓颉，发明文字代替结绳记事，他的后代，为了纪念这位祖先，便以他的官名“史”为姓。发展与演变：西周初年，有一位名为尹佚的人担任太史（管理观察天文，历法的官员），史称太史尹佚。他的子孙世袭这一官职，同时以官名“史”为姓。此外，史姓尚有几大来源。春秋时期，晋国有史黯，秦国有史颗，卫国有史鱼，他们的后代都以“史”为姓。又据唐书所载，「史」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康居国，后为匈奴击败，迁至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「史」氏。国人遂在中原定居繁衍，以“史”为姓。在唐朝时候，还有少数民族姓阿史那氏，后来改姓“史”姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之乱中的史思明，史朝义父子。史姓后来主要在中原和关中地区发展，并形成了京兆，武昌两大著名郡望。

史姓的来历是什么？来源有五：

1、出自黄帝时创造文字的史皇仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。

2、出自周太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。

3、隋唐时代昭武九姓之一。古西域康国支系有史国，居史城，为昭武诸国之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。

4、为突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。

5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州突厥种。

史姓分布

史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地。

西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。

今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。

郡望堂号

堂号：

忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚书、大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候，史可法给老母个妻子写了遗书，因为自己没有儿子，命副将史德威做他的儿子。并且交待说：我死后，有把我埋在明孝陵帝的旁边。城破以后，可法自刎不死，他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀，结果被清兵俘虏。被俘后，清人劝他投降，他坚决不屈，壮烈殉国。

郡望：

健康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃高台西南。北朝魏废。

宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。

高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密。西晋复置国，南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）。

京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一。治所在长安。

史姓家谱

全国：史氏谱录合编八卷

江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷

浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷

山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷

湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷

湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷

四川：里碑溪史氏族谱十卷

历史名人

史可法：抗清名将。在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。

史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为国本，以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。

史鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为尸谏。他秉笔直书，堪称史家楷模。

史籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出&q>>

史姓在中国有多少人史姓是当今中国姓氏排行第八十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二五。寻根溯源1、据《路史》所载，仓颉为黄帝时史官，其后人便以官为氏。2、据《通志氏族略》所载，西周初年有太史（古代负责记录太子言行和重要史事、管理中典籍的史官）史佚，其后人有以官为氏者。3、隋唐时，西域康国支庶有史国，为“昭武诸国”之一，史国有入居中原者，遂以国名为氏。4、据《通志氏族略》所载，唐代有突厥族阿史那氏，改姓史。5、少数民族史姓。土族史卜氏，汉姓为史。另满、蒙、白等族均有史姓。得姓始祖仓颉。相传仓颉是黄帝时的史官，人称史皇氏。他生有四只眼，善于观察，见人们用结绳记事相当繁琐，便发明了文字，在其创制出文字的当夜，鬼神都为之哭泣。因仓颉造字有功，其后代便以其官职为氏，称史姓，仓颉自然成为史姓的得姓始祖。繁衍播迁传说仓颉为陕西陈仓人，一说河南人，故此二地可能为史姓最早发祥地。东周列国时，各国均有史官，以官为氏者众多。如晋有太史史墨、史苏，卫有史朝，秦有史颗均属此种情况。西汉时，史姓有外戚发展成名门望族，从鲁国史恭的妹妹史良娣(汉武帝卫太子妃妾)开始，直至史恭之子史高，史高次子史丹，世代为当朝要官。另此期，南方广西、广东已有史姓。东汉时，又有史姓入居四川，汉至魏晋南北朝时，形成了史姓历史上六大郡望，其四为史丹之后，西晋永嘉之乱时，史丹后人史苞避乱至河西建康（今甘肃高台县），后发展成建康望族；史丹重孙崇，东汉封溧阳县（今属江苏）侯，遂举家从陕西长安县徙溧阳，后发展成宣城望族；史丹后人史节为唐礼部侍郎，迁高密（今属山东，后发展成高密望族；史丹孙史王广，居长安，后发展成为京兆望族。另有陈留郡，系东汉京兆尹，陈留考城（今属河南）人史敞一族所在；河南郡，系东汉河南人史晨一族所在。隋唐时期，有西域史国人入居中原，以史为氏。又有突厥阿史那氏改姓史。这两股新鲜血液的注入，壮大了史姓家族，加速了史姓繁衍。宋元时，北方战事频繁，史姓携家大举南迁，明代史姓作为大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、山东、陕西、安徽、湖北各地。清代以后，史姓有迁往海外、侨居新加坡等国家者。今日史姓尤以湖南、山东多此姓，两省史姓约占全国汉族史姓人口的百分之三十九。郡望堂号史姓郡望主要有六个：1、建康郡，治所在今甘肃高台西南；2、宣城郡，治所在宛陵（今安徽宣城）；3、高密郡，西汉治所在高密（今山东高密县西南），西晋移治桑犊城（今山东潍坊市东）；4、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市西北）；5、陈留郡，治所在今河南开封东南陈留城；6、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。堂号：“怀溧”、“忠烈”、“忠定”、“金朝”等。宗族特征1、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，历史，是一面指引前行的明镜，史姓族人多以此铭为鉴。2、史姓族人多功成名就，千古流芳。如汉有名臣史丹，宋有词人史达祖，明有民族英雄史可法，清有文学家史震林等，举不胜举。3、史姓字行辈份排列有序。如明代孙士壁编史姓字行为：“缵述多俊奇，丕泽承嘉顺，京昌众深衍，后代存兴贤。”又史良书新续《史氏宗谱》，内载浙江余姚史姓后嗣辈份派语二十字：“道翁叔字景，甫叟可均国，世贵端良彦，德及忠厚嗣。”名人精粹史籀：周宣王时书法家，据传籀文（即大篆）为其所创，曾提出“和实生物，同则不继”的唯物主义思想。史墨：春秋时晋国大夫，长于天文，熟悉各诸侯国内政。其认为“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”史晨：春秋时鲁相，曾为祀孔而以隶书作碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。此碑所书端正谨严，为后世书法研习之宗。史鱼酋：又名史鱼，春秋时卫国大夫>>

史姓在百家姓里的那句话是什么高明兆洪武

薄厚昌宗祖

悠久荣华显

传留亿万年

这个吗？

“史”在姓氏中怎么读？应该是念做“sui”第二声。据说历史上“史”是“随”的后裔，古人为了躲盯仇家灭门，所以改姓史，但仍念原姓“随”的音。

百家姓中姓史的来源和人口数量还有分布地区史姓来源：（1）以官为氏。据《唐书宰相世系表》所载，史氏，出自周太史佚[yi]之后。（2）为“邵武九姓”之一有史氏。（3）阿史那氏唐代开元年间更为史氏。

史姓在根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，史姓排名85位。百家姓排名63位。当代中国为第82姓，占025％，在文登2007年底统计人口9百余人，为第99姓。

百家姓的发展史百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱m正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、、僖、、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、u、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏　　诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。 ②以封地为氏　　卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。 ③以官名为氏　　贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。 ④以职业为氏。　　如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ⑤以居住地为氏。　　鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。 ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏　　周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 ⑦以贵族的字为氏　　按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，>>

全百家姓吗姓全历史的由来全姓源流全姓是一个较为复杂的姓氏，关于其起源问题一直有较多的说法。其中一种被大多数全姓人认可的说法是，全姓的来源最早与周朝的官名有关。据一些全姓谱牒记载，在周朝时有一种掌管货币流通和集市贸易的官吏，被称为泉，属〈周礼、地官〉系统。泉，也就是钱币。后来，担任这种官职的人便以官名为姓氏，姓泉。再后来，由于泉字与全字读音近似，一些姓泉人又以全为姓氏，从而有了全姓。由此看来，全姓是一个由职官而来的姓氏，血统大概与周朝的王室成员有关。由于这种说法在古今全姓人中颇为流行，因此也是全姓人的主要来源。除此而外，与全姓起源有关的还有其他一些说法。其中如相传全姓起源于古国名或地名，这一古国名或地名大约在今安徽全椒一带，当地早在汉代时就被称为全椒县。又如另外一些说法，全姓是殷王高宗的后代，或是由汉代的王姓改姓而来。他们认为，在西汉末年，与汉元帝王皇后同族的人因不满王莽专政和篡国，耻于与他同姓，于是便改姓为全。因为全字的含义，在写法上包括“王”和“人”两部分，虽改姓为全，仍不忘自己原是姓王的人。另外还有一种说法，在五代十国时期，前蜀国君王建把一位名为全宗朗的人改名为王宗朗，应是全姓改为王姓的直接例证。至于关于全姓起源于其他少数民族，或者当代一些少数民族中有全姓，则是更难以考辩了。无论全姓在起源问题上多么众说纷纭，多都不影响它成为当代中华大姓之一。历史上，全姓以京兆（今陕西西安）为郡望，并出现不少著名人物。其中主要有东汉尚书丞全柔、三国吴大将军全琮、晋名士全子栖、隋名医全元起、五代文洲刺史全师雄、元学者全谦孙、明大学士全思诚、清学者全祖望等。至于其分布，除具有与其他姓氏一样广泛的特点外，当代全姓又以湖南、河南、浙江三省最为集中。据有关专家研究，三省全姓人口约占全国全姓总人口的3/4。全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。泉，古时候是一种钱币。周朝时候，设有一种官职叫做泉俯官，专门管理钱币，而泉府也就是专门管理货币的机构。泉府官的后代有的以泉作为姓氏，后来演变成全，成为今天全姓的起源。元代是有少数民族的首领叫作万全。后来这支少数民族和汉族通婚，渐渐接受汉文化。而万全的后代亦改姓氏为全，这是历史上全姓的有一个来源。一、姓氏源流全姓来源有三：1、源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集・全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。因泉与全同音，故有的改泉为全，称全氏。2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。3、清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。二、郡望堂号堂号京兆郡：首都长安直辖区，在今陕西省西安至华县一带。堂号绥南堂、钱侯堂：三国时全琮，父亲给他几千斛米到集市上去卖，他全部救济了穷人。全琮后来做了奋威校尉，领东海太守，加绥南将军，封钱塘侯，官终大司马左军师。三、历史名人全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之义田六老。全整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为三石草堂，著有《三石山房文》。全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患目盲>>

1 如果知道你奶奶的爷爷的名字是可以查到的

2 范满族老姓包括：博都哩氏、富珠理氏、范佳氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

当然也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系是随意改的姓

你爸爸说是两黄旗请问有什么根据呢是他听你奶奶说的还是自己猜的？

如果你提供的线索属实

可以根据这些缩小一下范围

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你提供的信息是：范姓满族两黄旗佳木斯

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上面已经说过了范姓的满族老姓我们先看看这几个姓氏有没有可能

如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况

1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、鄂温克族共有姓氏，鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人，乾隆四十六年以参将从征白莲教，累官巴里坤总兵。

》》》博都哩氏世居索伦，索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。

旗籍和你家不符但是世居地可以考虑

2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。

》》》富珠哩氏世居富珠理富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。

世居地和你家不符旗籍不符

3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，世居辉发，后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。

》》》范佳氏世居辉发今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等。

世居地和你家不符旗籍不符

4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉人姓氏，世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有：

[范继生] 抚顺尼堪，满洲正红旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任主事。

世居地和你家不符

以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的，当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族

葭沚街道位于台州市西城区，椒江区西大门，西与黄巖区毗邻，南与路桥区接壤，北邻椒江，区域面积467平方公里，港岸线长65公里，下辖39个行政村，3个实业总公司，7个社区居委会。2010年户籍人口117912人（2010年）。

基本介绍中文名称：葭沚街道行政区类别：街道所属地区：台州市西城区面积：467平方公里人口：117912人（2010年）葭沚街道含义,历史沿革,人文古迹,宅第,名人,五圣庙后,家谱,葭沚光辉业绩,葭沚辖区, 葭沚街道含义 “葭”为水边的芦苇，“沚”为水边的洼地，葭沚处于江边，由椒江冲积而成，曾地势较低并长满芦苇，葭沚由此而得名，葭沚境内以海积平原为主，占总面积80%强，平原上间布小山陆屿，北面椒江贯穿全境，形成天然良港，既得舟楫之便，又有山海之利，形成了独特的自然环境。葭沚街道地处迅速崛起的台州新城，境内重点工程密集，基础设施日趋完善，椒江大桥、台州中心大道、82省道等骨干道路横贯其中，台州市体育馆、台州市客运中心、台州学院椒江校区、浙大研究生院台州分院、浙大研究院台州分院、葭沚泾文化长廊、东方太阳城等文体设施错落分布，为未来台州高品位的人文板块，人文气氛浓厚，将对未来新台州发展的起到极其重要的推进作用。葭沚历史悠久，相传南宋年康王赵构曾于葭芷停留，至今江边尚有遗迹与章安古镇金螯山隔江相望。葭沚地处椒江入海口，交通便捷，早在明清年间就已是商贾云集、人文荟萃、农渔商并兴的浙中沿海名镇，浙江水产学校曾坐落葭沚，送大暑等民间活动极富特色。历史沿革葭沚地处椒江南岸，宋代称“贾子”、“家子”，西与栅浦接邻，东南有葭沚山，古称蓬莱岛。古镇濒临口岸，交通发达，商贾云集，殷富之家颇多，素称富庶之乡。椒江沿岸集镇，古以栅浦为商埠，继之葭沚，后迁海门。葭沚水路畅通，水路直通泽国、太平（温岭）、路桥、黄岩。清康熙二十四年（1685），浙海关设家子（葭沚）分口，辖金清、百峤、健跳、江厦埠4个，分口于乾隆二十二年（1757）撤销，18世纪中叶商埠渐兴，一度成为闽货的集散地。人文古迹葭沚以黄、陶、周三大姓聚族而居，翁、李次之。以老街两侧分布的大透古宅，有将军第、大夫第、罗家里、老黄家、黄家、陶家、陈家、李家等大户，当年有些宅第门口竖立显耀的科举甲午石和门楣题额，彰显主人的身份和学识修养。宅第在葭沚有“东黄、西陶”之称。民国建筑的黄楚卿，陶寿农两家宅第，雕梁画栋、台门精工，高墙大院，以显当年兴盛。“东黄”也就是黄楚卿宅第，在葭沚下街路6号，民国初年建筑，花园豪宅，三透院落连附屋大小120余间，西为下街，原东靠西浦岸，现存八字台门，两侧砖砌立柱，中嵌水磨石装饰，西洋风格。 葭沚老街 今保存台门屋一字开10间，包铁皮的二扇大厚门，台门泡钉“宅仁通德；带水屏山”联。中透一院13间，厅内地铺进口黄釉地砖，青石柱础浮雕戏文人物、丝竹乐器、脚踏车、洋车等多种题材，颇具民国生活气息。“西陶”为富绅陶寿农故居，有照壁、门楼、合院、附廊屋等30余间，建筑中西合璧，用料考究，气势宏大。名人葭沚，旧为临海管辖，1950年划归黄巖县，现属椒江区。在《临海县志》记载的葭沚文科举人就有乾隆六十年恩科举人陶如渊、同治九年举人周郇雨、光绪六年恩科举人黄蒸云、乾隆五十四年武科举人周岐山、道光五年拔贡周肇璜、嘉道年间岁贡陶仙鹿、同治五年恩贡陶品元等。五圣庙后葭沚，是一个位于台州湾的古老渔镇。千百年来，这里的百姓以出海捕鱼为生。自上世纪20年代开始，当地富绅黄楚卿出资在原葭沚道头路廊边上建起了规模宏大的五圣庙后，每年逢农历“大暑”这一天，此地渔民便都要举行“送大暑船”的习俗活动，集资做一二丈长小船一只，船内置猪、羊、鸡、鸭、香米、水缸、灶等物品，船上装五圣神像，于“大暑”这日点上香烛，集体诵经送船出海，可保商家渔民一年平安。葭沚的“送大暑船”被列入浙江省非物质文化遗产保护名录，“送大暑船”也是一年比一年红火，它那热烈张扬的祭祀和表演，吸引著周边的民众。家谱古镇乡土建筑是一本乡土生活和乡土文化的历史书。至今镇内保存三大姓的家谱，民国十年（1921）重修《赤山陶氏宗谱》，民国二十一年（1932）重修《家子周氏宗谱》、《家子黄氏宗谱》，记载着人口文字档案和地方乡土历史信息。葭沚光辉业绩党的十一届三中全会为葭沚腾飞插上了翅膀，勤劳、勇敢的葭沚人民以解放思想、实事求是为先导，埋头苦干、锐意进取、敢争一流，创造了葭芷历史上从未有过的光辉业绩。至2005年，全街道已实现工农业总产值74亿元，其中规模以上工业企业产值达到19亿元，第三产业增加值1218亿元，2005年街道实现财政总收入152亿元，农民人均收入7900元。面对未来，葭沚人民充满信心，全面建设小康社会的目标，激励著葭芷人民不断开拓，不断创造全新的业绩。葭沚辖区该街道辖有：中山社区、桔园社区、星洲社区、江边社区、东平社区、栅浦社区、东升居委会五洲村、星光村、星明村、繁荣村、富强村、乌石村、三山村、上洋村、建库村、高坎村、水门村、永宁村、红星村、东方村、平桥村、东京村、东山头村、南洋村、锦扇桥村、东上洋村、东庄村、下陈坝村、方桥村、井马村、前村、中村、前进村、后村、上北山村、下北山村、金洋村、上马后大村、上马前大村、花泾村、白岳村、栅桥村、枧头村、后许村、平桥石村、尚澄村、董家洋村、马庄村。