百家姓之崔氏

[崔氏属地]

清河郡，今河北清河县。《百家姓》注居博陵郡，今河北安平县。

[崔氏来历]

源出于姜姓。西周时，齐丁公伋的嫡子季子把应该由他继承的君位让给了有才能的兄弟叔乙，叔乙继位后，就把崔邑（今山东章丘西北）一带的地位封给季子作为食邑。此后，季子的子孙就定居于崔邑，并以封邑名为姓，称为崔氏。这个崔氏子孙一直都是齐国的公卿之一。

[崔氏名望]

崔氏自得姓以来，直到隋唐时代，仍是天下最著名的姓氏之一，清河崔氏、博陵崔氏都备受瞩目。历史上的崔姓名人更是不绝于史，例如，春秋时齐国大夫崔杼，西汉东莱侯崔业、侍御史崔朝，东汉学者崔寔、文学家崔骃、书法家崔瑗，南北朝史学家崔鸿、书法家崔悦、经学家崔灵恩，隋朝学者崔赜，唐代诗人崔护、崔颢，名臣崔义玄、崔胤，宋朝画家崔白、经学家崔子方、学者崔敦诗、崔敦礼，右丞相崔与之、元代书画家崔彦辉，明代画家崔子忠，清朝诗人崔华、经学家崔经、学者崔述、诗人崔如岳等都是使崔氏名气大振的人物。如今，崔氏在中国百家大姓中排行第七十四位。

纪姓渊源 纪的本义是为使丝缕互相区别不致混杂的界绳，引申为丝的头绪。纪人以治理野蚕丝而著名，以此为氏族名称，最终作为国名，出现纪姓。

纪姓源出姜姓。古纪人为炎帝神农氏之后，起源于天水的成纪（今甘肃秦安北）。后纪人顺渭水东迁河南纪城（今偃师缑氏镇），再南迁纪氏城（今河南郏县东）。夏商时期，继续东迁至山东己氏邑（今山东曹县东南）。到春秋鲁庄公四年，齐襄公复九世之仇灭了纪国，子孙以国为氏。姜姓纪氏历史至少有2700年。

纪姓的组成比较单纯，除在唐朝时有一支舒姓改姓纪外，一直是一脉相传的。直到清初，由于民族融合，满族、蒙古族有改为汉姓纪者。

当今纪姓总人口约110万，排在全国第136位。纪姓分布主要集中于北京、安徽、江苏、山东，这4省市共占全国纪姓人口的48%。其次，分布于广东、辽宁、河南、黑龙江、江西、河北、吉林和台湾，这8省纪姓又集中了纪姓人口的37%。

纪姓家谱辈分 纪氏家谱辈序

中华纪氏网 2012年8月20日 万家姓

山东茌平纪氏字辈：“四千号法仁连同怀昌圣培泽言西庆”。

山东胶南纪氏字辈：“子同谦合”。

山东胶州纪氏字辈：“百文述德永恩兆”。

山东陵县纪氏字辈：“镇殿文清”。

山东青岛纪氏字辈：“功极需齐统传家毓（也有写作“玉”）尚师以衍善宏致左习实全时”。

山东章丘纪氏字辈：“玉正荣经绪德祥利瑞”。

山东莒南纪氏字辈：“现庆凡祥令”。

山东邹平纪氏字辈：“荣景绪玉德祥立瑞英献”。

江苏扬州纪氏字辈：“春明富贵荣华”。

江苏镇江纪氏字辈：“华茂盛德传开义(道达兴隆家荣正)”。

江苏新沂纪氏字辈：“怀士昌传”。

江苏淮阴纪氏字辈：“天人长文之从家友道”。

江苏淮安纪氏字辈：“国恩家庆仁寿年丰”。

江苏徐州纪氏字辈：“清贤禄义修德成家”。

安徽绩溪纪氏字辈：“福禄昌盛寿安宁万事昌”。

安徽泗县纪氏字辈：“献春德保长大”。

安徽纪氏一支字辈：“学恒章中”。

福建三明纪氏字辈：“双荣仁辉兴玉”。

福建尤溪溪尾埔宁纪氏辈：“书能长智孝克 ”。

福建石狮纪氏字辈：“守钦思续世则玄景光鼎为德方隆盛传经乃华荣孙曾绳祖武孝友振家声”。

湖北十堰、大冶纪氏字辈：“佳楚曰士文章 光大宏昌道德传衍(彦)泽启忠良”。

湖北武汉纪氏字辈：“宏忠全福敦善方昌道德传衍克启运良承先裕后行举言扬昭兹来许定兆其祥”。

河北纪晓岚家族字辈：“寿福禄龄安汝树堪钜清根烈执铃滋村炯在锡淑果熹垣钧(忠厚传家诗书济世)”。

河北成安纪氏字辈：“清振培文志”。

河南沈丘纪氏字辈：“天福乃公如其克”。

河南鹤壁纪氏字辈：“东焕在明太荣耀培季清”。

重庆、四川纪氏一支字辈：“衡应盛仕学国正明玉心安帮兴仁义礼智赞朝廷”。

广东潮汕纪氏字辈：“明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌”。

辽宁朝阳纪氏字辈：“广永庆奎有国兴富洪昌裕丰得志守建学乐久长”。

贵州盘县纪氏字辈：“嘉得有元廷开纪鸿国必大治正道民安永作承家”。

吉林德惠纪氏字辈：“文运恒昌”。

纪氏一支字辈：“传明成宗长德元守星广”。

纪氏一支字辈：“光大宏昌道德传远”。

纪氏一支字辈：“博文述德永天恩任太昌”。

纪姓的基本介绍 纪[纪，读音作j(ㄐㄧA)]纪的五笔：XN

纪姓的得姓始祖 纪侗、纪后、姜叔姬、纪隐侯、失必儿・丑驴(李贤)。

潮汕纪氏来源 纪氏之由来，时出食阳殿归德侯讳文坚公之後，周文王伐纣，火焚摘星楼纣亡而受周封国於纪，故以为氏，世居卫辉德府。天下一纪无二纪，故老相传嗣後枝繁派衍星散天下

纪姓的字辈排行 山东枣庄东王庄纪氏字辈：“凤落宝山春。。。”山东茌平纪氏字辈：“四千号法仁连同怀昌圣培泽言西庆”。山东胶南纪氏字辈：“子同谦合……”山东胶州纪氏字辈：“百文述德永恩兆”。山东陵县纪氏字辈：“镇殿文清……”山东青岛纪氏字辈：“功极需齐统传家毓尚师以衍善宏致左习实全时”。山东泰安纪氏字辈：“玉换金连中。。。”山东章丘纪氏字辈：“玉正荣经绪德祥利瑞”。山东莒南纪氏字辈：“现庆凡祥令(宪庆繁祥令）”。山东邹平纪氏字辈：“荣景绪玉德祥立瑞英献”。江苏扬州纪氏字辈：“春明富贵荣华”。江苏句容白兔纪氏字辈：1秉,从,庆/祖,大,龄,统,会,和,干,懋,修,正,可,全,扬,光,思,敦,厚,世,泰,延,宾,宣,席,珍,怡,养,志。2应,尚,有,大,邦,开,化,时,临,丰,师,鼎,益,升,宽,裕,培,当,躬,克,勤,安,表,绪,忠,恕,胥,平,衡。3凤,国,宗,敬,存,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞,训,诰,书,雅,益,亨,利,鉴,汝,贞,模,范,翰,献,觐。4方,承,长,晋,汉,维,良,启,祚,纯,学,本,继,成,履,久,同,兴,隆,吉,甫,端,人,进,康,豫,种,福,禄。5孟,所,王,自,延,玉,兆,钦,美,仪,德,允,法,祥,履,久,同,兴,隆,吉,甫,端,人,进,康,豫。6凤,国,宗,敬,存,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞。7怀,用,有/永/其,明/于/嘉,复/震/重,宏,远,效,景,以,之,毓,立,昌,治,材,辉,增,锦,英,华,咸,常,新,惠,恭,经,纶,达。8龄/振,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞,继,序,其,福,贵。江苏镇江丹徒天师冈纪氏字辈：文,士/焕,日/鼎,钦/f,洪/淇,树,周,希,茂,显,仁,让,许,登,廷,清,高,民,望,积,教,广,炳,展,才。江苏镇江京口雩山纪氏字辈：1元,敬,文,明,宗,国,应,可,士,全,景/正,崇/世,华,茂,盛,德,传,开,庆,继,广,毓,秀,振,联,芳。2元,敬,文,明,宗,国,应,可,士,全/仕,正,世/锡,道,大,兴,隆,家,永,增,长,发,其,祥,有,兆,成。江苏句容茅山纪家边字辈：嘉,茂,盛,正,兴,传,家,宜,守,道,定,位,在,尊,贵,欣,逢,尧,舜,侯,哲,谋,征,简,能。江苏镇江丹徒区辛丰东彪纪巷纪氏字辈：（外：太,常,宣,礼,乐,高,远,定）,施,中,廷,杰,立,以,志,茂,宪,光/德/可,天/应/国,邦/一/承,士,子,元,崇,景,开,泰,安,康,宏,猷,大,振,余,庆,恒,长。江苏新沂纪氏字辈：“茂万怀士昌，传耀延先庆，武化乐兴华，元荫煜良善，孝友秀圣朝。（开步荣纪家，传耀……），（玉坛泽世长，传耀・・・・・・），（方廷雅以礼，传耀・・・・・・），”江苏淮安市淮阴区纪氏字辈：“天人长文之从家友道”。江苏淮阴区五里镇纪吴村纪氏字辈：“业兆传家江苏淮安市淮安区泾口镇东作村纪氏字辈：“国恩家庆仁寿年丰”。江苏淮安市I淮安区(楚州)流均镇纪氏字辈：“子效如登步(益顺百化开)江苏淮安市涟水县纪氏字辈: 权相照成名汝下(部分字为音译)江苏淮安市洪泽县岔河镇西陈村纪氏字辈: 因为不统一,所以字辈不一样现有两支:高明士风(凤)开 和玉学天 这里的纪氏有600多到700多人口,不知道其共同祖先是谁从何迁移而来江苏淮安市洪泽县万集镇纪缪村纪氏>>

纪氏姓是什么时候起源的 纪姓起源参考之一

「纪」源出：

以国为氏，出自「姜姓」,据《元和姓纂》，《通志．氏族略-以国为氏》所载，西周初年，相传炎帝的后代受封於纪国（今山东省寿光县纪台县） 春秋时, 纪国被齐国所灭, 其后以国名纪为氏。

家族名人

纪钧（1724～1805）字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县（今属河北）人。清名臣、目录学家及文学家。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。乾隆间任《四库全书》总纂官，并主持写定《四库全书》总目提要及《四库全书》简明目录。卒文达。著有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》。

纪信 楚汉相争时，刘邦部将，在一次楚汉交锋中，为掩护刘邦逃跑，假扮刘邦，后来被项羽生擒斩首。

地望分布：山东临汾县 河北高阳郡。

纪姓起源参考之二

纪在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾是第七十一大姓。纪姓是炎帝的后代，传说纪姓先祖在纪地（今山东寿光南纪台村一带）建立诸侯国纪国，在春秋时，纪国被齐国攻灭，纪国的公卿后代遂以国名“纪”为姓，以做纪念。纪姓后来在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。唐宋间，纪姓向沿海迁移，明清时候，更进一步向台湾迁移，逐渐发展成为大姓。

纪姓在中国姓氏里排第几？ 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 哗苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

熊纪舒屈这是中国百家姓的排法，只例举到你所要的姓。

纪姓的介绍 纪姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第122位。作为姓氏的“纪”读音应为“jǐ”。

百家姓有姓纪的吗？ 纪姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第122位。作为姓氏的“纪”读音应为“几（Ji,三声海”，但现在一般都读作“季（ji,四声）”。

伯颜帖木儿不是王保保儿子。王保保又名扩廓帖木儿元末以来一直流传王保保是河南沈丘的王姓汉人、元顺帝赐名扩廓帖木儿的说法，伯颜帖木儿又译为巴延帖木儿。明代瓦剌贵族，也先汗重臣是阿鲁台太师之子，号哈丹特穆尔。所以伯颜帖木儿不是王保保儿子。

　　普姓是罕见姓氏(即总人口数在12万到12万的姓氏)，当今分布北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南陇川、泸水、河口、邱北、石林等地。接下来由我给大家带来百家姓普姓姓氏渊源，希望大家喜欢!

普姓姓氏渊源

　第一个渊源：源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。

　南北朝时期，北魏献文帝拓跋·弘，即北魏政权的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有以其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。

　在北魏孝文帝实施汉化政策后，普乃氏、普屯氏、普周氏等，有省文汉化为单姓普氏者，亦有改为周氏者。

　在史籍《魏书·官氏志》中记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”后隋朝时期的上柱国周摇，就是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。

　第二个渊源：源于彝族，出自彝族普除普氏族，属于以氏族名称为氏。

　在少数民族彝族中有普除普氏族，后取其首音的谐音“普”为汉字单姓，称普氏。

　据史籍《史记·西南夷列传》的记载，先秦至两汉时期，彝族被称作“嶲”、“昆明”，处于“随畜迁徙，毋常处，毋君长”状态，就是彝族的先民，如今仍聚居在马头山、底尼、阿戛米等地。

　据史学界一些专家的考察，认为彝族祖先有可能是洪水时代的古滇人，从易门甲浦菜子山、赵普寨子山两个新石器遗址发现的石器、陶片来看，易门早就有古人类居住，这些土著古人与南迁的一部份氐羌族融合成为当地较早的彝族先民。

　水塘乡的普氏家族，祖籍在南京，迁至昆明数代后，又被外族驱至易门浦贝，最后又被逐到水塘乡一带。普氏家族有四兄弟分别占居了红木箐、上村、阿戛米、三棵树等山寨。新华浪巴铺的普氏族人在明朝时期入滇，先落籍定远，后分支庙门，民国元年(公元1912年)移居浪巴铺)。而凹里簸普氏族人则氏在清朝光绪年间从牟定秧田冲迁入。

　自两汉以后，内地汉族人民因各种 历史 原因陆续迁入云南，部份辗转至易门，与当地的土著彝族先民来往密切，互相融合，世代繁衍，形成了现在的彝族同胞。

　第三个渊源：源于蒙古族，出元朝时期蒙古族普鲁部落，属于以部落名称汉化为氏。

　蒙古族普鲁氏部落，元朝时期据驻毗沙普鲁地区(今新疆于田)，毗沙在清朝时期称“于阗”，但非汉、唐时期的于阗(今新疆和田)，普鲁地区以盛产昆山美玉和葡萄干。

　普鲁，在蒙语中为“火山”之意，普鲁氏部落以为部落名称，后在明朝初期以谐音汉字改为普氏、鲁氏、陆氏等。

　第四个渊源：源于鄂温克族，出自鄂温克族达普图部落，属于以部落名称汉化为氏。

　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　鄂温克族达普图氏，亦称大卜苏氏，世居黑龙江雅鲁河(今黑龙江嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引以为姓氏者，满语为所Daputu Hala，后冠汉姓为普氏、达氏、图氏等。

普姓迁徙分布

　普氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第四百三十六位，多以河南、太原、溧阳、通海为郡望。

　河南统计

　河南省沈丘、平舆、鹿邑三县及新乡市普姓达一万多人人，其中沈丘普姓数千人。

　平舆普姓共有一个普庄(800多人)，多个分布普姓的街道和村寨。据老人们的说法及人口调查研究，大概清代乾隆末期至嘉庆初年，普家先人携数子孙自今周口市 沈丘县南下，经项城，折汝南府，安定在今平舆县，至今传家八代(有“文”字辈)，数个地点共分布一千多人。其中一支普姓有代表人物在县政府任职，亦有其胞弟中国农业大学普书贞教授等。

　沈丘普姓建有祖庙，尝有祭祖大典活动，多有平舆普姓寻根问祖。沈丘普姓人口众多，繁衍鼎盛，历史久远，已不可寻。据其中一支普姓介绍，清末民初自安徽迁入部分，其他族亲亦不可查。沈丘普姓概数千之众，为中原以降之最，与云南彝族普氏南北遥望，至亲感应。

　鹿邑县，为河南省直属，亦有普姓近4000人。

　新乡市有普姓村落，有普家人证实，概400多人，存清代祖碑数方。

　以上为河南普姓大部统计，概有15000人左右。

　湖北统计

　湖北应城市 长江埠有两个普姓村庄，有 大普村和贾普村，有普姓人口一千人以上，这个基本上是湖北普姓人口比较集中的地方，并有代表人物在世界名人榜。

　广东统计

　潮汕在 潮州湘桥区有数户普姓。

　今北京市，天津市的武清县，河北省的张家口市尚义县，山东省的济宁市鱼台县、临沂市平邑县、沂水县，湖北省的武汉市、老河口市、应城市，云南省的玉溪市、昭通市、德宏傣族景颇族自治州陇川县、泸水市、昆明市石林彝族自治县、路南县、临沧市镇康县、弥勒县、峨山彝族自治县、楚雄彝族自治州双柏县、禄丰县、红河哈尼族彝族自治州个旧市、建水县、河口县、邱北县、石屏县、文山壮族苗族自治州砚山县，广东省的汕头市潮州湘桥区，贵州省的遵义市，江苏省的南京市、无锡市、常州市溧阳市，河南省的郑州市、新乡市、兰考市、驻马店市新蔡县、周口市鹿邑县、沈丘县，陕西省的韩城市，安徽省的马鞍山市，甘肃省的山丹县，福建省的福州市，广西壮族自治区的柳州市，台湾省的新竹县等地，均有普氏族人分布。

普姓郡望堂号

　郡望

　河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

　溧阳郡：始建于楚、汉之际，西汉朝时期定为郡，后或为郡，或为县，其时辖地包括今江苏省常州市、溧阳市、丹阳市、宜兴市、安徽省郎溪、广德、浙江兴等一带地区。宋朝时期辖地曾一度扩展至整个太湖及无锡地区。由于地处山区，历年战祸动乱，该地区均为人们避难之地。今仅为常州市下属县级市，位于苏、浙、皖三省交界之地，有著名的天目湖风景区。

　通海郡：即古昆州、今云南省玉溪市。两汉时期分属益州、牂牁两郡。 三国 蜀汉时期分属益州、牂牁、兴古三郡。西晋时期分属晋宁、建宁、梁水、兴古四郡。隋朝时期属昆州。唐朝初期分属黎、沟两州。唐朝南诏时期分属拓东节度、通海都督、银生节度。宋朝大理国时期，分为三十七部及鄯阐府、银生节度地。元朝时期设云南行省，分属澄江路、临安路、元江路、中庆路。明朝时期，澄江路改澄江府，通海、华宁、峨山属临安府，新设新平县隶临安府，易门属云南府，沅江设沅江军民府。清朝时期，新平属元江直隶州，其余沿明制。民国初期废府、州设道，属滇中道、蒙自道、普洱道;后撤道，县直属省;随后又在省、县之间设行政公署。中华人民共和国成立后，于1950年1月1日成立滇中专员公署，3月改称玉溪专员公署，专署驻玉溪县，下辖玉溪、昆阳、晋宁、呈贡、澄江、江川、华宁、通海、河西、峨山、新平、易门等十二县。1951年5月12日峨山县改设峨山县彝族自治区，玉溪专区辖十一县、一个自治区。1954年原属蒙自专区的沅江县划入玉溪专区，辖十二县、一个自治区。1956年通海、河西两县合并改称杞麓县，峨山县彝族自治区改为峨山彝族自治县，江川县迁驻大街(宁海)。辖十一县、一个自治县。1958年撤销昆阳县，并入晋宁县，晋宁县迁驻原昆阳县城，辖十县、一个自治县。1960年将晋宁县划归昆明市领导，撤销江川县，并入玉溪县;撤销呈贡县，并入晋宁县，杞麓县改名为通海县，辖七县、一个自治县。1962年恢复江川县，辖八县、一个自治县。1970年玉溪专区改称玉溪地区，地区驻玉溪县，辖玉溪、澄江、华宁、江川、通海、沅江、新平、易门等八县及峨山彝族自治县。1979年新平县改为新平彝族傣族自治县;沅江县改为元江哈尼族彝族傣族自治县，辖六县、三个自治县。1984年，全地区辖一市八县，共设十个镇、七十七个区、六百二十七个乡。1997年12月13日，国务院批准玉溪撤地设市(国函[1997]108号)，1998年6月28日，地级玉溪市正式成立。

　堂号

　溧阳堂：以望立堂。

　通海堂：以望立堂，亦称昆州堂。

普姓姓氏名人

　普朝柱

　普朝柱(1929-2002)男，1929年8月生，中共党员， 云南黎县(今 华宁)人。原云南书记。

　1947年参加民主青年同盟。次年2月加入 中国***。1947年9月参加革命工作。高中 文化 。1947年9月在昆明长城中学学习时参加民主青年同盟，任 学生会主席。1948年3月受党组织派遣下乡发动“反三征”，组织华宁地下党，任1区党领导小组成员、华溪区委书记。1949年9月任 中国人民解放军滇桂黔边区纵队护士11团党委委员兼2营教导员。1950年1月任云南省 华宁县政府主席、副，云南省 呈贡县副(1951年-1952年在中共云南党校学习)。1952年1月任云南省 玉溪土改工作队组长，玉溪地区 税务 局局长。1953年6月任中共云南省 新平副书记、 。1957年9月任中共云南省玉溪地委财贸部副部长、部长。1960年6月任中共玉溪地委委员、新平书记。1965年3月任中共玉溪地委委员、玉溪专署财办副主任。1968年2月-1972年“文化大革命”中受迫害，下放“五七”干校劳动。1972年任云南省 元江县垤吓大队工作组组长。1975年1月任玉溪地区财办副主任。1979年9月任中共玉溪地委副书记，玉溪行署专员，中共玉溪 地委书记。1983年2月任中共云南副书记、 。1985年7月-1995年8月任中共云南 书记。第六届全国人大代表，第8、9届全国人大。中共第12届(1985年9月中共 全国代表会议增选)-14届中央委员。2002年6月14日在 北京逝世。

　普发兴

　普发兴，男，汉族，1936年4月生，1960年入党，云南省大理州 祥云县下庄镇下庄村人，1987年担任下庄村，2007年3月28日因积劳成疾，逝于任上，终年71岁。在他担任村期间，村经济总收入由247万元增加6573万元，农民人均纯收入由360元提高到3410元，集体固定资产由05万元扩大到525万元，村级集体经济收入每年可达50多万元。 下庄村党支部被、省政府命名为“文明村”，被评为“五个好”村党支部。他个人先后被评为全国劳动模范、全国优秀村官等。逝世后，中共云南追授他“云南省优秀村”荣誉称号，并授予“云岭先锋奖章”。担任云南省祥云县下庄镇下庄村原，他20年如一日，脚踏实地，勤奋工作，公而忘私，服务百姓，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩。他担任村期间，下庄村经济总收入从1986年的247万元增加到2006年的6573万元，农民人均纯收入由360元提高到3410元，村集体固定资产由05万元增长为525万元。下庄村从集体经济空壳村变成集体经济年收入50多万元的富裕村。2007年3月28日，普发兴因积劳成疾，逝于任上，成为新时期涌现出的优秀基层干部的典型代表。

　普金城

　1928年2月出生，湖北应城人。中学高级教师。中共党员。云梦电大高级教师。 毕业 于应城中学。现任职于云梦电大。已退休。是云梦县书画 摄影 学会理事，梦泽书画院 书法 家，省老年书协会会员，省科普协会会员。工作一贯踏实，勤奋，1951年被评为云梦县教师首批劳动模范之一。1952年参加伟大的荆江分洪工程，获“乙等功臣”荣誉称号，中南军政委员会颁发了勋章;工程总指挥部颁发了由湖南省主席唐天际、湖北省主席李先念署名的奖状。在任《云梦报》副主编期间，主持出刊400多期，撰写了大量的 论文 和调查 报告 ，有的为省报刊用，有的为新华社内参采用，为推动云梦县各项工作特别是农业的发展，起了一定的作用。在任县二中副校长时注重教书育人，为大学和中专输送了大批合格学生，在孝感地区同类学校中名列前茅，1984年录取飞行学员4人，在省同类学校中占第二位，受到省、地的表彰。在任《云梦 教育 志》主编期间，完成了27万字的志书定稿，并亲自撰写了“教育大事记”、“科举与传统学校”、“人物传”等篇目，有3篇人物传为省《人物志》收录。连续三年被县里评为先进工作者和老有所为积极分子， 事迹 参加了1992年孝感地区举办的各县巡回展览。长期致力于书法特别是我国最古老的文字篆字的书法与研究。以弘扬祖国宝贵的文化遗产，致力“古为今用”。多年来，搜集和整理篆字4500多个，各种书体一万七千多个，按声韵编成字典。在《东流辑古录》中，搜集殷商鼎彝、散氏盘、宗周钟、天锡铭等数十篇，书有《毛主席诗词三十九首(篆书)》、《篆书古诗百首》(由唐至当代名人七律组成)和《古诗佳句集(篆书皆为名人名句)。1991年在云梦古泽举办个人书展，深受各方好评。在云梦老年大学和云梦电视大学，曾多次讲授书法课，传授篆字习作方法。篆书、篆刻，多次在省以上报刊发表，如《长江日报》、《湖北日报》、《安徽日报》、《九头鸟杂志》、《书刊导报》、《华声报》等，1993年纪念毛主席诞辰一百周年的篆书“精神万古，伟业千秋”在《华声报》上发表，1998年篆书“百鸟朝凤”在《世界 美术 集》发表。作品多次在省、地(市)书展展出并获奖。业绩入编《湖北省高级技术人员名录》、《中国当代中教名师辞典》、《世界美术家传》(华人卷)、《中华英才大典》等大型人物辞典中。

　普志科

　1968年3月出生，云南金平人。彝族。毕业于北京诗歌讲习班。是金平苗瑶傣族自治县《晨辰》文学社社长、金平苗瑶傣族自治县文学艺术工作者联合会会员(文学协会)，《金平报》特约记者、《云南建材报》正式通讯员，中国作家协会诗人之家成员。他的一首小诗《捏妈妈》。光着屁股玩泥巴的童年/捧着一把万能的泥土/努力从爸爸的话语中/回忆妈妈的音容/使劲地捏/信念加希望捏个妈妈/多美好的形象/妈妈妈妈/眼泪象一盆碱雨/湿透了总捏不活的妈妈。发表在城里，带着山野泥土的芳香，用他的那盆碱雨滋润着小城30万儿女的心。故，小城的儿女们就给他取了个名字——泥孩儿。是的，他的描写山野生活的诗，只要他走进他的山寨、田野、山路、大山，每走一步、每看一眼，甚至于一片不知名的树叶的飘落或小虫的鸣叫，都会激发他的 灵感 ，便也就有了一首首精美的小诗，城里的人就知道泥孩儿又回到他的山野里了。那么，这个野泥孩儿究竟是怎么样的一个人呢1986年中学毕业后到金平水泥有限责任公司工作，工作后深感自己的知识缺乏，1987年补习高中课程，1990年自修中文专业。工作期间曾任公司团委宣传、工委、车间主任、经销公司经理。1994年结业于北京诗歌艺术讲习班。1987年在金平职中补习高中课时，7月1日，与几个诗歌 爱好 者创办了《晨辰》文学社，创社十三年来，连任十一届社长(一年一届换选)。社员发展到130余人，分布在全县各条战线上。同时也得到县文联的大力支持，使文学社从自发状态发展成为有组织、有章程合法文学社团。为金平县文艺界培养了后备生力军，为我县文艺的繁荣作出了一定的贡献，在社会上引起了各级领导的关心和支持，社员的作品有千余篇首在县、州、省级报刊杂志上发表或播出。他从1987年起发表作品，诗《攀登》于1990年12月30日在《云南建材报》上发表，荣获“南雁文艺创作奖”省级三等奖。散文《父亲》在《金平报》上发表后又被红河州人民广播电台播出，在红河文坛上产生一定影响。创作十三年来，有百余篇(首)作品在省内外、国家级刊物上发表。可是，就在这个时候，他在工作与山野之中，他选择了山野，带着他的子弟们在山野里转、大山上爬、山路上走——问他为何不要工作要山野，他便说：我只要回到山野便有了诗。因为他生在山野里，因为他长在山野里，所以他生性刚强执著。他爱诗，他爱山野，他更爱山野里善良朴实的人，从而他所作出的选择常在人们预料之外。

　普 飞

　彝族。1934年6月生，云南省峨山县人。中共党员。中国作家协会会员，副研究馆员。建国前参加中共地下党领导的武工队，任情报员，并被选为情报组副组长。建国后在边疆修筑国防公路，任文化教员;以后在农村先后担任乡村医生和民办教师，边工作边劳动边创作，成长为农民作家。46岁时到县文化馆工作。连任云南省作家协会第三、第四届理事，云南省政协第五、第六、第七届委员。出版有小说散文集《妇女队长》、《重赶峨山街》、《对象》、《飘去的云》， 儿童 文学单行本《打豪猪》、《猎村的孩子》、《爱听音乐的小野兔》、《迷人的火把节》，儿童文学集《蓝宝石少女》和《普飞儿童文学作品选》等。另有70余篇作品被选入《少数民族短篇小说选》、《少数民族散文选》、《中国少数民族儿童小说选》、《中国当代优秀童话选》和《中国幼儿文学精华》等78种选集。短篇小说《山路崎岖》、儿童文学《走在五彩缤纷的地方》和《美少年刘拉》分别获全国少数民族文学创作奖、陈伯吹儿童文学奖和冰心儿童图书新作奖。曾被云南省人民政府授予云南省有突出贡献的优秀专业技术人才光荣称号，颁发二等奖。享受国务院政府特殊津贴。

　普光贤

　男，1935年6月生，云南 安宁市人。美国中华 医学 会/美国中山 中医 院专家顾问，世界医药研究中心研究员，中华名医协会理事，中国医药情报专业委员会理事、编委，美国中华医学会会员。擅以中西结合方法诊治 皮肤病 。过去从事医疗预防工作，1981年开始学习研究皮肤病，博采古今众长，诊治10万余例，总有效率80%以上。自撰治验20篇，发表于《云南医药》、《皮肤病与 性病 》、《国外医学》、《美国中华医药杂志》等刊物，并应邀参加泰国、德国、美 国学 术大会及北戴河、厦门、黄山、张家界、桂林、珠海、上海、海口等地学术交流大会。

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