据《索氏家谱》和买卖文约记载：索义廷明未人，原籍湖南怀化县。明未清初，战乱频仍，兵祸连年，索乃迁住岳阳务农。后从岳阳到了汉口，再北上太原，帮一个蓟州人学酿醋。后因山西一带战乱亦剧，只得再迁，经陕西、甘肃辗转到了四川阆中。为谋生计，在阆中城内过街楼街（今北街）购买草房一间开设醋坊。索学得酿醋绝技，善用白叩、砂仁、杜仲、当归、薄荷、五味子等32味中草药（以后更添30味）配制醋曲，其醋特佳，生意兴隆。1765年（清乾隆三十年）前后，索义廷之孙索绍武，醋业兴旺，购买谢氏兄弟（谢梅、谢谦、谢敏、谢睿）在城南门外下栅口上街（今醋房街）铺面3间、内楼1间、后楼2间以及对门铺面3间，连地皮价银380两，作为住房及酿醋作坊。到1866年（清同治五年），索绍武之孙索大章、索大训及其胞侄将对门铺面3间转卖给索大森经营醋业。有清一代，索氏醋极负盛名，但醋坊长期无牌号。直到索绍武在城南开醋坊时，始用石椿竖起了“索永顺醋坊”的招牌。1912年（民国一年）后下栅口街醋业发达，下栅口上街也因而更名“醋房街”。索家醋坊招牌遗址至今尚可指辩。

保宁醋采用嘉陵江与白溪濠交汇之水酿制“冬水高醋”，水质既优，酿技又高，珠联璧合，终成特产。曾远销陕西、甘肃、河南等地，或篓装长途挑运，或船载顺流而下，年销量则无确切记载。以后阆中一批官僚眼见索家线多而无势，乃强加大量捐税。到1927年（民国十六年）索家开始衰败。1933年中国工农红军第四方面军来到川北地区建立革命根据地。索笙楼全家携带细软物逃往西充，途遭土匪洗劫。迨红军离阆北上抗日，索笙楼返阆，难措经营资金，醋房因而倒闭。现居阆索姓者大多为索义廷十三代孙。民国时期阆中醋坊40余家，均系索家徒弟、儿孙所开。其酿制枝术亦索家所授。 县城南外“郑长盛醋坊”，始建于清季光绪年间。下传至郑益斋，经营有方，是其鼎盛时期。醋坊有木槽6架，年产醋60吨以上。约在1921年（民国十年）前后，郑长盛的罐装醋被推荐参加成都劝业场展赛。为了参展出名，特制木质醋塔作装潢，获得金质奖牌（目睹者说奖牌大小似铜元）。此后即印制金牌商标贴在醋罐醋篓上。“郑长盛醋坊”生产的醋分甲、乙、丙、丁、戊5个等级，门前挂的木牌上竖写甲等醋、乙等醋、丙等醋、丁等醋、戊等醋。有人风趣地横读：“甲乙丙丁戊，等等等等等，醋醋醋醋醋”流传至今，老年人尚能记忆。郑益斋之子郑毓生继承父业直到建国后。1952年在“三反”、“五反”运动中受审被捕而停业。

田福顺醋坊倒闭后，肖泽根的“崇新长”醋庄独魁诸家，所产之醋品质优良，多次获奖，“小笆篓醋”驰名县内外。一般是一至十斤装。人们视其为馈亲赠友的上选礼品。其次是郑毓生的“郑长盛醋房”，以大型包装著称。行销东河、广元、苍溪一带。再次是宋长明开设的“明生永”醋坊，销重庆、顺庆（今南充）一带。据1945年（民国三十四年）阆中县政府《关于农林、水利、工业、商业、合作、交通机构组织概说业务实施办法规程》资料记载：“保宁醋产量民国二十九年度（1940年）四十万斤，三十年度四十万零八百斤，三十一年度四十万零一千二百四十斤，三十二年度四十万零五千斤，三十三年度四十万零八千斤。”五年年产量均在200吨以上。

清初至民国三百多年间，保宁醋盛名不衰。索氏子孙世代承袭、教徒，又历经高手不断探索改进，产品愈酿愈精。谚云：“合川酱油保宁醋，丰都出的豆腐乳”、“来到阆中不买醋，等于跑趟冤枉路”。由此可见保宁醋品质之好，声誉之高。民国时期保宁醋获国际金质奖后，多次蝉联四川省金、银质奖。1936年（民国二十五年）12月，《四川月报》载：四川省政府把它列为阆中八大特产之冠。

新中国建立后，昔日的醋工在中国***领导下，于1953年组建了保宁醋酿造合作社（组），1958年更名“五一”醋厂；1958年更名“阆中保宁醋总厂；1994年9月组建为“四川保宁醋有限公司”。经过四十多年的建设，公司职工把保宁醋酿制的传统工艺和现代科学有机的结合，不断探索、实践、改良，凭借古松华井优质矿泉水资源，使产品质量益高，更具传统的地方特色。1982年获部、省双优；1988年参加中国首届食品博览会，专家们评价“保宁醋原料考究，工艺独特，质优味美，压倒群芳”，荣获金奖；1984年北京大学杨辛教授品尝后挥笔题词：“不是醇酒，胜似醇酒，异香保宁独有”。1985年保宁醋进入中南海，当时任国务院副总理的李鹏、田纪云等***品尝后，嘱国家机关事务管理局写信说：“保宁醋醇香可口，既是调料，又是良药，不愧为历代名产，名不虚传”。1992年保宁醋又以健身抑癌之独特功能荣获中国医疗保健精品博览会金奖；同年9月再获首届巴蜀食品节金奖；10月，四川消费者协会在喜爱商品评选活动中，荣获最喜爱商品称号；1994年在蒙古人民共和国参展又获国际金奖。自1972年以来，保宁醋随川菜配套出口，国内供应20余省、市、自治区。保宁醋年产已达7000吨，但仍求大于供。

目前，保宁醋有限公司继续坚持改革开放，依靠科技进步，采用先进技术，提高机械化作业水平，建立封闭式生产流程，加快保宁醋高质生产步伐，向年产万吨的目标奋进，以求满足国内外市场日益增长的需求。 食醋在美容及护肤方面有独到之处，是古今中外传统的保健品和美容剂。

爱美是女人的天性，使用最天然的绿色产品和方法来美容，还自己一个自然的美丽，本来就是一件天经地义的事，学会妙用醋来美容自己，更是无可厚非。

洗脸时在清水里加一匙白醋，日久可以使皮肤显得白皙、柔嫩。洗发时，将头发用含有少量醋的温水漂洗一下，隔20分钟后再用清水冲洗，可使干枯的头发变得光润柔滑。

每晚睡前做过面部清洁工作后，以五份食醋与一份甘油的比例调成混合剂，涂抹于脸部和颈部，可以睡眠过夜，也可在半小时后以清水洗净再涂晚霜睡眠，经两星期左右，皮肤明显白滑。

取新鲜鸡蛋10个，洗净晾干煮熟后，以500克香醋浸1周后使其软化，然后剥取蛋白和蛋黄，研碎后搅入醋液，每日服1匙醋蛋液，常饮用可使肤色红润光华。

用黄瓜、南瓜、胡萝卜、白菜、卷心菜各适量，洗净切片，用盐腌6小时后，以食醋凉拌佐餐，可减淡面部色素沉着，防止“青春痘”。

以500克食醋浸泡250克黄豆，时间需要15天，将瓶盖密封，之后每日取10至15粒浸醋黄豆在早餐后嚼食，对褪减脸部色斑很有功效，同时有降低胆固醇和改善肝功能的效力。　将250克核桃仁浸于500克食醋中，将瓶口密封，十天后即能饮用，每日饭后饮二汤匙，能改善皮肤粗糙、晦暗的亚洲妇女肌肤色素，是又便宜又有益的食疗。 一、[醋泡黄豆]——调节血脂疗效好 将生黄豆洗净后晾干，与保宁醋以1：2的比例在阴凉处密封浸泡3个月左右。每早醋豆10粒，豆醋一汤勺，蜂蜜一汤勺，用400毫升的凉开水稀释后空腹服用。

二、[醋泡鸡蛋]——醋蛋养生效果好

取180毫升保宁醋装入大口瓶中，然后将1个洗净的生鸡蛋放入内浸泡。把经过1周，蛋壳被软化，只剩一层薄皮。挑开薄皮，把蛋清、蛋黄与保宁醋搅匀，即成醋蛋。取醋蛋26~34毫升。加适量蜂蜜及2~3倍的温开水调匀可服用。早晨空腹服下，每日1次。1个醋蛋分7天服完，30~45天为1个疗程。醋蛋可防治动脉硬化，脑血栓，高血压，心肌梗塞，骨质增生，糖尿病，风湿病和失眠等症。

三、 [醋用小贴士] 1、失眠—失眠患者睡前倒杯凉开水，再加入1匙醋，喝下后会很快入睡。临睡前用温热保宁醋搓搓脚心，也会使你容易进入梦乡。

2、扭伤—调和面粉并煮成浆糊状，加入适量的保宁醋，涂在纸片或纱布上，贴于患处。干了后，轻轻揭开，再换一块。这样反复贴几次，即能消除扭伤处的灼热感和疼痛感。此法对骨关节脱臼，跌伤等外伤等都有疗效。

3、鼻炎—将约5毫升的保宁醋放入容量为1000毫升的洗涤器里清洗鼻空，1日洗2次，可治疗鼻炎。 4、脚麻—把1升保宁醋加热后倒入水桶里，然后将两只脚浸入，每次浸泡20分钟。如此浸泡4~5次，麻木症状即可解除。

5、烫伤—根据酸碱中和原理，将醋制成5度溶液，用以洗涤烫伤，尤其对石灰烫伤有良好的疗效。或者在烫伤处敷上在醋里浸过的纱布，也可见效。

6、止咳—将大蒜在保宁醋中浸泡15天后，每日早晨空腹吃泡蒜1~2瓣，并喝一些醋汁，连服10~15天可止咳平喘，解毒散淤，降压降脂，预防老年人感染性疾病和肿瘤的发生。

7、降压—用500克带衣花生米在保宁醋中浸泡7天以上每天搅动一次，每晚临睡前嚼食3~5粒，连服7天缓解动脉硬化。

8、美容—将250克薏仁，浸于500毫升保宁醋中，密封10天后启用，每天服用醋液一匙，可使皮肤白皙柔嫩，色素减褪。 9、治胃炎—生姜100克洗净切成细丝，放在250毫升保宁醋中密封3日，每日早晨空腹服用10毫升，可治疗慢性胃炎。

10、晕车—对易晕车晕船者，出发前喝上一杯加保宁醋的温开水，会使你舒心良久。

11、解乏—旅途疲劳时，在洗澡水中略加点保宁醋，能使你的皮肤光润，肌肉放松，消疲解乏。

12、止血—用棉花蘸保宁醋塞住鼻孔，可止鼻血。

13、防流感—“流感”发病季节。房间用醋薰一薰，可使空气消毒，预防感冒；用保宁醋加盐煎服，还可止吐止泻。

14、治关节炎—用保宁醋、麦麸、铁砂按一定的比例在拌匀后装入纱布带中，用烘热的新砖放在纱布带上烫熨患处或有关穴位，可治疗关节炎、骨质增生等。

15、治腮腺炎—用保宁醋加入石灰少许调匀涂患处，可治腮腺炎。

16、治皮炎—用保宁醋一日三次涂患处，治疗神经性皮炎。

17、消肿—碰伤淤血红肿（未破未伤筋骨）用温热的保宁醋涂患处一日三次消肿散瘀。 1、新买瓷器餐具和饮杯，放入10%的醋水中煮两小时，可除去铅、铝对人体危害。

2、用后的食具，可用1%食醋液消毒，防止肝炎病毒、痢疾、伤寒、肠炎消化道疾病。

3、醋煮花生米、黄豆，有降脂降血压作用。

4、乘车船先喝一杯加醋温开水，可防晕车。

5、洗澡水中加点醋，可洁净光润皮肤，放松肌肉，身子舒坦。

6、火烫轻伤，用醋洗患处，止痛防起泡。

7、鞋油里放几滴醋，皮鞋擦得更亮。

8、衣服染上果汁，先用醋搓擦，后水洗除净。

9、鼻孔出血，可用棉花蘸醋塞止。

10、虾、蟹、海蜇等，在烹前用1%－2%醋液浸一小时，防止嗜盐杆菌引起的食物中毒。

11、洗后的蘑菇在加少量醋里浸泡，防止变黑。

12、蔫了的青菜，在放有醋的水里泡一小时可渐回青。

13、酒醉后饮半杯醋能解酒。 食醋是一种常用的酸味调料，其中以醋酸的含量为最多，占总酸量的90%左右，其他酸味成分是乳酸、琥珀酸、葡萄酸，此外还含有少量的糖分，糊精、氨基酸酯类，甘油，酒精和食盐等。食醋中水的含量占总量90%以上。优质醋应酸味纯正柔和，稍有甜口、不涩、色泽琥珀色、棕色或黑紫色，液体透明澄清。

食醋能解腥提鲜，促进食欲，并可保持食物中的维生素C、B1、B2等。食醋中不允许含有游离的无机酸，不应与金属容器接触，食醋中含铅量每千克不得超过一毫克，每千克含砷不得超过05毫克，含黄曲霉每千克不得超过5微克。 真醋的颜色为棕红色或深褐色呈现紫色或无色透明，有光泽，有熏香，酸味柔和，稍带甜味，不涩，回味绵长，浓度适当。假醋多用工业冰醋酸兑水制成，颜色浅淡，发乌，开瓶酸气冲眼睛，无香味，口味单薄，除酸味外，有明显苦涩味，有悬浮物。

索

suǒ

名

(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)

同本义〖largerope〗。后泛指各种绳索

索,草有茎叶可作绳索。——《说文》

其次关木索,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》

鹿裘带索,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》

追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》

昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》

又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)

人的发辫〖pigtail〗。如:索葛(头发);索虏(发辫)

法度〖law〗

皆启以商政,疆以周索。——《左传·定公四年》。杜预注:“索,法也。”

链条〖chain〗。如:索桥

中国古地名〖Suotown〗。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索,即此地

索县〖Suocounty〗。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县

索

suǒ

动

搜索〖search;trytofindout〗

索,入家搜也。——《说文》

忘索之。——《史记·范睢蔡泽传》

大索天下。——《汉书·张良传》

举国大索。——《汉书·韩安国传》

延年索怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》

遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外索。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:遍索不得;搜索(搜查);索隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)

寻求;探索〖seek〗

探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以索隐为名。——唐·司马贞《史记索隐》自序

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

又如:索垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);索摸(寻找,寻觅);索合(寻求志同道合的人);索秘(探索隐微)

挑选〖choose〗

以索马牛。——《左传·襄公二年》

又如:索牛(挑选出来的好牛);索引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检索)

求取,讨取〖demand;askfor〗

县官急索租,租税从何出——唐·杜甫《兵车行》

凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》

又如:索战(讨战);索号(回令;求取约定的暗号);索将(索取;求取);索逋(索要欠款);索掯(索取);索句(索取诗句);索米(求取米粮);索命(索取性命);索饭(讨取食物)

须,应,得〖must〗

一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付。——元·睢景臣《〖般涉调〗哨遍·高祖还乡》

虽无人窃听,也索悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》

又如:索将(须使);索是(须是,煞是,真是);只索(只得);索须(必须)

捻绳使紧〖tighten〗

传语又称纣力能索铁伸钩。——《论衡·语譄》

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》

又如:索绳(紧绳)

搓;绞〖twist〗。如:索铁(绞铁成索)

娶妻曰索〖marry(awoman)〗。如:索妇(娶妻)

索

suǒ

形

独自,孤单〖allalone〗

直为亲旧故,未忍言索居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

索索无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》

又如:离群索居;索处(索居);索居(独居一方);索索(冷落的样子)

涕泪流出貌〖tearing〗

子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》

又如:索索落落(眼泪纷纷落下的样子)

索性;干脆〖clear-cut;straightforward〗

只是士大夫不青索性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》

又如:索兴(干脆;直截了当)

煞是。确是;真是〖certainly〗。如:索是(煞是。甚是;真是)

尽;空〖exhausted〗

悉索敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》

又如:索手(空手);索知(尽知);索空(竭尽);索莫(空乏穷尽的样子);索索(空虚、空乏的样子)

索

suǒ

量

古时民间计量单位,十丈为一索

古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百索

计算钱币的单位。古代以绳索穿铜钱,每千文为一索,或称一贯。如:受贿三千索

索道

suǒdào

〖ropeway;cableway〗用钢索架设的空中运输通道

索贿

suǒhuì

〖seekbribe〗索取贿赂

渎职索贿

索解

suǒjiě

〖seekthemeaning〗寻求解释

不难索解

索尽枯肠

suǒjìn-kūcháng

〖rackone’ rainsinscheming〗比喻费尽心思

索居

suǒjū

〖livealone〗孤身独居

吾离群而索居,亦已久矣。——《礼记·檀弓上》

索具

suǒjù

〖rigging〗见“帆具”

索寞

suǒmò

〖depressed〗∶形容消沉,没有生气

今日见我颜色衰,意中索莫与先异。——《乐府诗集·鲍照·拟行路难》

〖desolate〗∶寂寞萧索

山上杂草丛生,异常索寞

索寞红芳又一年,老郎空解惜春残。——宋·王禹偁《暮春》

也作“索莫”、“索漠”

索赔

suǒpéi

〖claimindemnity〗索取赔偿费

根据合同,向外商提出索赔要求

索桥

suǒqiáo

〖chainbridge〗主要承重构件为铁索或铁链的桥

索求

suǒqiú

〖demand〗索要;要求

索取

suǒqǔ

〖askfor;exact;demand〗要求得到;讨取

索取资料

索然

suǒrán

〖dull;dry;insipid〗∶乏味,没有兴趣的样子

兴致索然(兴趣无味)

〖lonely〗∶寂寞

将吏辐辏,降人争先赂遗,都统府唯大将省谒,牙门索然。——《旧五代史·郭崇韬传》

〖dispersed〗∶形容离散

索然俱散

〖tearing〗∶流泪的样子

索索

suǒsuǒ

〖fearfully〗∶恐惧的样子

震索索,视矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。”

〖tremble〗∶形容颤抖

这时,他的脸、脖子全冻紫了,两只手臂索索地抖着,呼吸已经很费劲了。——《罗盛教》

象声词

形容细微的声音

微闻有鼠作作索索。——《虞初新志·秋声诗自序》

形容风吹草木声

山苍苍而坠叶,树索索而摇枝。——南朝陈·江总《贞女峡赋》

索梯

suǒtī

〖jackladder〗由木踏步和绳索扶手组成的船梯

索喜

suǒxǐ

〖藏soshi〗最普通的一种哈达,三尺长,用麻或生丝蘸粉织成,又作“素喜”

索性

suǒxìng

〖fearfully〗∶直截了当,干脆

累得走不动的时候,索性在地上躺一会儿。——《老山界》

〖wilful〗∶任性

休要靠索性

索要

suǒyào

〖askfor〗向人要;索取

索要贿赂

索要钱财

索引

suǒyǐn

〖index〗根据一定需要,把书刊中的主要内容或各种题名摘录下来,标明出处、页码,按一定次序分条排列,以供人查阅的资料。也叫“引得”。

索诈

suǒzhà

〖extort〗用不正当手段强行索要或讹取

索子

suǒzi

〖largerope〗[方言]∶长而粗的绳子或链子

索 suǒ　ㄙㄨㄛˇ

(1) 大绳子或大链子：～子。～道。钢～。绞～。线～。

(2) 搜寻，寻求：～引。思～。搜～。探～。

(3) 讨取，要：～还。～求。～取。勒～。

(4) 尽，毫无：～然无味。

(5) 单独：离群～居。

(6) 姓。

桑姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古少昊时代。目前桑姓人口列全国第二百八十六位。

基本介绍 中文名 ：桑姓 源流一 ：源于神农氏 源流二 ：源于己姓 源流三 ：源于嬴姓 姓氏源流,源流一,源流二,源流三,源流四,源流五,源流六,源流七,得姓始祖,迁徙分布,郡望堂号,郡望,堂号,历史名人,桑弘羊,桑钦,桑虞,桑维翰,桑怿,桑哥,桑调元,桑春荣,家谱文献,字辈排行,宗祠通用联,四言通用联,六言通用联, 姓氏源流 源流一 源于神农氏，出自炎帝之妻桑氏，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓氏考略》记载：“神农娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。” 相传，神农氏娶了桑氏之女（桑水氏即听訞）作为自己的妻子，他们的后代中即有人以桑为姓氏，称桑氏，是非常古早的姓氏之一。 源流二 源于己姓，出自穷桑氏(金天氏)少昊的后代，属于以居邑名称为氏。 据史籍《姓谱》、《万姓统谱》等记载：“黄帝裔孙少昊穷桑氏之子孙以桑为氏。” 穷桑氏，即少昊，己姓，名挚，字青阳，号金天氏，是远古时期东夷族的部落联盟首领，后人为了有别于太昊氏，故称其为少昊、或少暭。因其在穷桑登上了帝位并都于穷桑，故又称穷桑氏。 在少昊的后裔子孙中，又一部分族人以地名称号作为姓氏，称为穷桑氏，后来省文简化为单姓桑氏、穷氏。 桑氏族人大多尊少昊为得姓始祖。 源流三 源于嬴姓，出自春秋时期秦国公族公孙枝，属于以先祖名字为氏。 根据《姓苑》记载：“秦公孙枝，字子桑，其孙以王父字为氏。” 春秋时期秦国公族有叫公孙枝，在秦穆公执政时期担任秦国的大夫，他的最著名的贡献，就是向秦穆公荐举了原虞国的大夫虞奚。在公孙枝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称子桑氏，后省文简化为单姓桑氏，世代相传至今，史称桑氏正宗。 源流四 源于姒姓，出自战国时期古桑国，属于以国名为氏。 据史籍《姓考》记载，春秋时期有个古桑国，亦称桑干国（今山东陵县），是依附于鲁国的一个小诸侯国，国君为大禹的后裔子孙，史书甚少记载。 在战国后期的周郝王十年（前305年），桑君起而反抗秦国统治，因此被秦昭襄王破国，桑君被诛。在桑国灭亡后，其王族子孙以及国人中有以国名为姓氏者，称桑氏，世代相传至今。 源流五 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族桑果尔氏，亦称索罗噶尔氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Solongar Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族桑果尔氏多冠汉姓为桑氏、索氏、罗氏、尔氏等。 源流六 源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为桑氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏等。 ⑵满族夸尔达氏，亦称夸尔那氏、夸哈那氏，满语为Kuwarda Hala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），所冠汉姓即为桑氏。 ⑶满族萨玛尔吉氏，亦称萨马尔基氏，满语为Samargi Hala，世居虎尔哈布尔哈村（今黑龙江牡丹江流域）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）、松花江等地，后多冠汉姓为桑氏。 ⑷满族塞楞吉氏，亦称萨基氏，满语为Sailgi Hala，世居塞楞吉石赫寨（今黑龙江下游右岸），所冠汉姓即为桑氏。 ⑸满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和（今内蒙古莫力达瓦旗额尔河流域），后多冠汉姓为桑氏、商氏等。 源流七 源于彝族，属于汉化改姓为氏。 彝族桑氏，源出古老的食桑氏部落，就是在史籍《山海经·海经·大荒南经》中记载的“蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。” “蜮”，就是传说中的“含沙射影”，“蜮人”，就是指“南蛮彝”；而“桑姓”在史籍《御览·南蛮六》中注释为“食桑”，实际上就是古代彝族的先民之一，统称食桑氏，早年分布在蜮山(今湖北宜都宋山)。在明朝时期的改土归流运动中，该部落头人流改为汉姓桑氏，其后裔子孙及其部分族人随称桑氏，世代相传至今。 得姓始祖 神农妻桑氏、少昊帝、公孙枝、桑国。 迁徙分布 历史上桑姓的迁徙与分布 宋朝时，桑姓大约有4万5千人，在全国的分布主要集中于陕西、山东、河北、河南、湖北、江苏等地。陕西为桑姓第一大省，约占全国桑姓总人口的43%。明朝时，桑姓人口急剧减少，大约有1万4千人，在全国的分布主要集中于江苏、河南、浙江、河北、安徽、山西，这六省大约占桑姓总人口的93%。江苏为桑姓第一大省，约占全国桑姓总人口的43%。 当代桑姓的分布与图谱 当代桑姓的人口大约有26万，大约占全国人口的0021%，排在第二百五十九位大姓姓氏。自宋朝至今1000年中，桑姓人口的增加率呈V形的态势。在全国的分布目前主要集中于河南、湖北、黑龙江、安徽、江苏、山西、山东、河北，这八省大约占桑姓总人口的64%。河南为当代桑姓第一大省，居住了桑姓总人口的20%。桑姓在人群中分布频率示意图表明：在河南、山东大部、江苏北部、安徽西部和北部、江西北部、鄂陕大部、重庆北部、四川中部、甘肃东部、山西南部、河北南部和东北、辽吉大部、黑龙江、内蒙古东北、新疆西北，云南西南，桑姓占当地人口的比例一般在006%以上，有的达到02%以上，以上覆盖面积约占国土总面积的249%，居住了大约62%的桑姓人群。在苏皖赣中部、湖北北部、川渝大部、云南中部、贵州西南和北端、甘肃东南和中部、宁夏大部、内蒙古中部、陕晋北部、冀京大部、天津、山东北端、辽宁东北、吉林东南，桑姓占当地人口的比例一般在004%一006%之间，以上覆盖面积约占国土总面积的172%，居住了大约22%的桑姓人群。 山东省临沂市郯城县泉源乡桑寨，始于南宋末年。有桑姓300多人，被奉为山东东部、南部及江苏东部、北部桑姓的发源地。据郯城县志记载，南宋末，桑姓来此立村，得名桑寨。 郡望堂号 郡望 河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。 黎阳郡：西汉高祖年间设黎阳县，属冀州魏郡，这是濬县设县之始，治所在大伾山东北。王莽时改名黎蒸，东汉恢复黎阳县名。东晋永和七年(辛亥，公元351年)置黎阳郡，辖黎阳县。东晋太元十四年(己丑，公元389年)属黎阳郡，黎阳县属汲郡。北魏孝昌年间(公元523～528年)分汲郡置黎阳郡，辖黎阳县。东魏天平元年～武定八年(公元534～550年)间置黎州，辖黎阳郡。北齐废黎州，北周宣政元年(戊戌，公元578年)复置黎州，辖黎阳郡。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)，黎州、黎阳郡并废，黎阳县属卫州。隋开皇十六年(丙辰，公元596年)置黎州，辖黎阳县。隋大业二年(丙寅，公元606年)废黎州，黎阳县属汲郡。唐朝武德二年(乙卯，公元619年)置黎州总管府，辖殷、卫、澶、洹四州。唐武德六年(癸未，公元623年)置总管府，黎州属相州都督府。唐贞观十七年(癸卯，公元643年)废黎州，黎阳县属卫州。宋朝端拱元年(戊子，公元988年)，置通利军，治所在今大伾山与紫金山之间，辖黎阳县。宋天圣元年(癸亥，公元1023年)改安利军，治所迁至浮丘山西。宋熙宁三年(庚戌，公元1070年) 废军，黎阳县属卫州。宋元佑元年(丙寅，公元1086年)复置通利军，辖黎阳县。宋政和五年(乙未，公元1115年)军升为濬州，治所在浮丘山巅，辖黎阳县。金国皇统八年(戊子，公元1148年)改濬州为通州。金天德三年(辛卯，公元1151年)复名濬州。明朝洪武三年(庚戌，公元1370年)农历4月，降州为县，始称濬县，治所迁至浮丘山东北平坡。清朝顺治元年(甲申，)濬县属大名府，清雍正三年(乙巳，公元1725年)改属卫辉府。民国二年(癸丑，公元1913年)3月，废府设道，濬县属河北道。民国十六年(丁卯，公元1927年)废道改行署。民国二十七年(戊寅，公元1938年)改属第十三行署。民国二十九年(庚辰，公元1940年)秋，濬县抗日民主 建立，属冀鲁豫边区行署。民国三十六年(丁亥，公元1947年)7月，民国濬县 改属第四行署。民国三十八年(己丑，公元1949年)5月，濬县全境解放。1949年10月中华人民共和国成立后， 濬县民主 改为濬县人民 ，属平原省安阳专区。1952年11月15日撤销平原省。12月1日，濬县改属河南省安阳专署。1958年4月18日，撤销安阳专区，濬县划归新乡专区。1961年12月19日，恢复安阳专属，濬县归安阳专署。1970年安阳专区改为安阳地区。1983年 10月撤销安阳地区，改设安阳、濮阳两个市。濬县属安阳市。1986年1月18日，国务院批准将濬县划归鹤壁市。1986年，濬县辖十乡一镇，即城关乡、善堂乡、王庄乡、屯子乡、白寺乡、钜桥乡、大赉店乡、卫贤乡、小河乡、新镇乡和城关镇。1992年4月24日，河南省民政厅批覆，撤销善堂乡、大赉店乡，设立善堂镇、大赉店镇，实行镇管村体制，原辖行政区域不变。1995年6月12日，省民政厅批覆，同意撤销新镇乡、小河乡，设立新镇镇、小河镇。1997年7月15日，省 批准，将濬县大赉店镇划入鹤壁市郊区。1997年12月29日，屯子乡撤乡建镇。1998年10月8日，钜桥乡撤乡建镇。2000年末，濬县辖六镇四乡，即城关镇、善堂镇、屯子镇、钜桥镇、新镇镇、小河镇和城关乡、王庄乡、白寺乡、卫贤乡。 堂号 河南堂：以望立堂。 黎阳堂：以望立堂。 淮翼堂：明朝的时候，桑世杰被封为秦淮翼元帅，连克镇江以东诸州县，判行为枢密院事。 枢密堂：同淮翼堂。 永顺堂：道光进士桑春荣一支。 铁砚堂：铁砚堂、穿砚堂、磨砚堂均属于一支，都是奉桑维翰为先祖，取桑维翰“铁砚磨穿”、立志不移的典故。 典源：《新五代史》卷二十九〈晋臣传·桑维翰〉

桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」慨然有志于公辅。初举进士，主司恶其姓，以「桑」「丧」同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者，维翰慨然，乃著日出扶桑赋以见志。又铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而佗仕。」卒以进士及第。晋高祖辟为河阳节度掌书记，其后常以自从。 释义：五代时期，桑维翰一心想考取进士，第一次因主考官迷信，桑与丧同音而没录取，第二次他写《日出扶桑赋》大赞扶桑，结果还没录取。朋友劝他想别的法子做官，他定制一块铁砚，说只有磨穿它后才会想别的办法去做官。最终还是考取了进士。后遂以“铁砚磨穿”等形容立志不移，持久不懈。 四知堂：资料有待补充。 启后堂：资料有待补充。 一本堂：资料有待补充。 历史名人 桑弘羊 桑弘羊（前152-前80），汉臣。洛阳人。出身商人家庭，自幼有心算才能，十三岁入侍宫中。自元狩三年（前120）起，终武帝之世，历任大司农中丞、大司农、御史大夫等职，与担任大农丞的大盐铁商东郭咸阳、孔仅二人深得武帝宠信。元狩年间以后，在桑弘羊的参与和主持下，先后实行了盐、铁、酒官营，均输、平准、算缗、告缗，统一铸币等经济政策。此外，还组织了六十万人屯田戍边，防御匈奴。这些措施都在不同程度上取得了成功，暂时缓解了经济危机，史称当时“民不益赋而天下用饶”。桑弘羊以此赐爵左庶长。武帝后元二年（前87），桑弘羊由搜粟都尉迁任御史大夫，与霍光、金日、上官桀四人同受遗诏辅佐昭帝。始元六年（前81），昭帝召集各地贤良文学至长安，会议盐铁等国家大事。贤良文学反对盐铁官营和均输平准等与民争利的政策，力主改弦更张，桑弘羊与之展开辩论。由于桑弘羊的坚持和封建国家财政方面的需要，当时除废止酒类专卖改为征税外，盐铁官营等各项重要政策仍沿袭不变。次年，桑弘羊因与霍光政见发生分歧，被卷入燕王旦和上官桀父子的谋反事件，被处死。 桑钦 桑钦，汉学者。河南（今河南洛阳）人。字君长，尝从平陵涂恽受《毛诗》，今世传之《水经》三卷，旧题桑钦撰。 桑虞 桑虞，十六国后赵将领。字子深，魏郡黎阳（今河南濬县东北）人。桑冲子。少以至孝见称。后出仕后赵石氏，历武城令、祝阿太守，累迁宁朔将军、青州刺史。 桑维翰 桑维翰（898-947），五代后晋臣。字国侨。洛阳人。随石敬瑭历数镇。后唐末帝李从珂疑敬瑭，敬瑭遂反，命维翰作书致契丹主耶律德光求援，请结为父子，割地称臣。维翰又赴契丹见德光，德光乃决意出兵助敬瑭。清泰三年（936）十一月，契丹立敬瑭为大晋皇帝，敬瑭即以维翰为同中书门下平章事知枢密院事。天福四年（939），维翰出为相州节度使，移镇兖州（今属山东）。镇州节度使安重荣建议联合吐谷浑抗契丹，维翰力言不可。七年，石敬瑭死，侄重贵立，是为少帝（又称出帝），召维翰为侍中。维翰使人对少帝说：欲制契丹、安天下，非用维翰不可。少帝乃以维翰为中书令兼枢密使。维翰权势显盛，颇受贿赂。少帝怒，罢维翰为开封尹。开运三年（946），契丹军南下，德光入恒州，命降将张彦泽先入开封，致李太后书，促速降，并召维翰至军前。维翰原主张结好契丹。因此少帝不愿让他见契丹主，张彦泽又贪其家财，遂承少帝之意杀维翰，以维翰自缢告于德光。 桑怿 桑怿（-1041），北宋将领。开封雍丘（今河南杞县）人。勇力过人，善于剑及铁简，有谋略。举进士不中，补耆长。捕盗有功，擢右班殿值。复有功，枢密吏求银方予请功，怿说：“用贿得官，非我欲，况贫无银；有，亦不如此。”赵元昊入寇，参知政事宋庠荐其有勇略，迁内殿崇班、鄜延路兵马都监。后徙泾原路，屯镇戎军，与任福遇敌于好水川，力战而死。 桑哥 桑哥，元臣。通各族语言，曾为西蕃译使。至元中为总制院使。二十四年（1287）任尚书平章政事，改行中书省为行尚书省，六部为尚书六部。变更钞法，颁行“至元宝钞”。二十五年置征理司，清查仓库诸司，又遣人理算江淮、江西等六省钱谷。升尚书右丞相，兼宣政使，领功德使司事。二十六年又增盐、茶、酒醋等课。他任意铨调内外官，授官的大小，均以贿赂多少行事。二十八年受其他官吏弹劾，下狱被杀。 桑调元 桑调元，清臣、学者。字弢甫。浙江钱塘（今杭州）人。桑天显之子。从学于劳史，研习性理之学。雍正十一年（1733），钦赐进士，授工部主事。先后主持九江濂溪书院及滦源书院，辟余山书屋，宣扬劳史学说。 桑春荣 桑春荣（-1882），清臣。直隶宛平（今属北京）人，字柏侪。道光进士。道光二十二年（1842）任河南道监察御史，掌四川道监察御史。继任云南临安知府，调任云南府知府。曾镇压属境回民反清起义，擢迤南道咸丰元年（1851）兼署盐法道，督办官钱局，简化章程，禁止苛征，商民称便。三年授贵州按察使，次年授云南布政使。五年升任巡抚，兼署云贵总督。因镇压广西天地会起义屡遭失败，被劾，九年任内阁学士。英法联军进犯北京，奉命督办直隶、顺天团防事宜后任刑部户部右侍郎。同治十一年（1872）授刑部尚书日夕研读历代律例和清代刑律，亲自审理积案。后病死。 其他桑姓名人有 三国魏音乐家桑馥； 西晋大臣桑冲； 唐大臣桑道茂； 五代后晋将领桑汉颙； 明大臣桑乔，将领桑世杰、桑敬，学者桑悦、桑学美、桑日升，剧作家桑绍良，诗人桑贞白； 清将领桑赛、桑额等。 近当代桑姓名人有政治家桑珠、桑逢文、桑结加，化学雷射专家桑凤亭，土壤专家桑以琳，临床药理学家桑卫国，医药学家桑国卫，民族学家桑耀华，经济学家桑恒康，历史学家桑兵、桑润生、桑秀云，图书馆学家桑健，现代文学研究专家桑逢康，作家桑地、桑新华，诗人桑恒昌，作曲家桑桐，钢琴教育家桑叶舟，书法家桑凡，美术家桑吉雅，记者桑布，豫剧演员桑殿杰，体操运动员桑兰，羽毛球运动员桑洋，桌球运动员桑亚蝉，跳水运动员桑雪，演员桑可舟，登山运动员桑珠等。 桑世昌：淮海人，宋朝时期著名学者，陆游的亲戚，编辑有回文类聚，著作有《兰亭考》。 桑容：字文耀，常熟人。明代画家，著有《竹窗集》。 家谱文献 浙江鄞县桑氏副谱六卷，首一卷、末一卷，（清）邱补轩纂修，清同治九年（公元1870年）铁砚堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 浙江鄞县桑氏宗谱，（清）陈云衢纂修，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 浙江鄞县桑氏副谱，（清）沈守梅纂修，清光绪二十七年（公元1901年）木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 浙江鄞县桑氏宗谱，著者待考，清朝初期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 桑氏宗谱六卷，（清）桑金荣等纂修，清光绪二十六年（公元1900）启后堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。 浙江余姚司前桑氏家谱八卷，（民国）桑庭富、桑肇岐等纂修，民国六年（公元1917年）一本堂木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 浙江海虞桑氏世谱，（民国）桑向荣、桑饮纂修，民国六年（公元1917年）铅印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏常熟海虞桑氏世谱，（民国）桑向荣编，民国八年（公元1919年）铅印本两册。现被收藏在江苏省常熟市图书馆。 山东日照五莲桑氏世谱，（民国）桑富编修，民国十一年（公元1922年）木刻活字印本。 江苏宜兴梅子境桑氏宗谱六卷，（民国）桑海山纂辑，民国十九年（公元1930年）启后堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。 湖南邵阳桑林杨氏三修族谱，(民国）杨世崇等修，民国二十九年（公元1940年）四知堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江鄞县鄞东桑氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存两卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 字辈排行 山东沂河桑氏字辈：“茂盛福元本庆志申远” 山东菏泽桑氏字辈：“行大道守事业全忠孝重仁义希圣贤（娴）”。 山东淄博沂源寿光分支字辈：“…成元文运恒德昌…”运为第22世子孙 山东兖州桑氏字辈：“緖传书建文兆介恩”。 山东泰安桑氏字辈：“福廷久,永可太之文,玉成园荣传,岐阳逢胜运,兆秀余蓝田,录自登征顺，鸿云洛纪先”。 山东泰安桑氏字辈：“荣传岐阳逢胜运兆”。 山东淄川桑氏字辈：“廷学道成明振国永泰昌庆宗忠贤杰礼治同安春”。 山东武城桑氏字辈：“立明同兆大世永成汝峰恒念先德广敦厚宗延昌兴华君英信健国晓安泰伟文继毅鹏守庆正荣祥”。 山东阳谷桑氏字辈：“有兴长传继广”。 山东滕州桑氏字辈：清怀延会有，学洪德广全成宪为正明，齐繁传英纯，立志显春茂，同宗永长存。 黑龙江佳木斯桑氏字辈：“……旭清洪……” 江苏沛县桑氏字辈：孝玉继宝文，元建洪茂纯成宪为正明，齐繁传英纯，立志显春茂，同宗永长存。 江苏宜兴桑氏字辈：“泽忆齐恒惠懿炜铿轨骧明清望汝廷锦友甲海兆祖景天大松孟宗龙凤履德根志荣麟”。 江苏扬州桑氏字辈：“绍运开巨建立嗣延克守明训起居思念敦信睦友能作可为既恭必敬以学册传俊英彦达志远允嘉攸也久之积厚应昌”。 江苏赣榆桑氏字辈：“仁义礼有广继修彦成章节爱廉明厚”。 江苏东海桑氏字辈：“一陵中庭远，山良月浩秀”。 江苏无锡桑氏字辈：“一本万利合之（芝）乃盛（圣）”。 江苏镇江桑氏字辈：“道恒龙琪” 安徽固镇、凤阳、宿州桑氏字辈：“朝凤玉英贤，三元多康泰，世至锦襄廉”。 安徽六安、霍丘、寿县桑氏字辈：“万（家瑞）世（学克泽）永兴（协)隆”。 安徽合肥、湖北公安桑氏字辈：“天作贤良茂子（梓）慈（池嗣） ”。 湖北广水桑氏字辈：“文正大光……天国文章永” 湖北公安桑氏字辈：“贤良茂子嗣大有前”。 浙江宁波桑氏字辈：“学志坚修史炳”。注：1998年7月22日在第四届美国友好运动会中受伤瘫痪的著名运动员桑兰就是该支，炳字辈。 浙江余姚桑氏字辈：“本根厚植发自司城蟠荫广甸柯干滋生耕读事业忠孝性情雍和朴实长保家声”。 江西九江桑氏字辈：“泽道德龙昌家培”。 江西修水、九江桑氏字辈：“忠龙昌佳……” 新疆昌吉桑氏字辈： 桑权支派：“泰胜康广……” 桑维义支派：“清祥誉堂礼”。 桑生辉支派：“材田光福鬼元云华”。 桑国新支派：“峰刚忠兵军强平栋林龙瑞坤”。 桑旭成支派：“东升延磊亮”。 重庆合川桑氏字辈：“贤良茂子嗣大启前微声名远”。 天津静海桑氏字辈：“玉荣仲绍广”。 河南安阳桑氏字辈：“树玉富贵祥”。 河南鹿邑桑氏字辈：“云红大仁召发守令闲”。 河南淮阳冯塘桑氏字辈：”金井春长志令德“。 安徽太和桑氏字辈：“凤殿（怀）文传士，泽首庆德修”。 安徽合肥桑氏字辈：“锦朝仁国仕天” 安徽亳州桑氏字辈：“国朝章（献）天（士或金）大守志” 安徽太和县原墙镇桑氏字辈：“玉庆华永兴继……” 河南方良河桑氏字辈：“如本清生和春景艳” 资料有待补充。 宗祠通用联 四言通用联 法行平准；赋著扶桑：上联典指西汉朝时期的大臣桑弘羊，洛阳人，出身商人家庭。汉武帝时，官治粟都尉，领大司农，制定、推行盐铁酒类的官营专卖，设立平准、均输机构控制全国商品，从富商大贾手中夺回盐铁和贸易的控制权，增加了 的收入。又积极主张抵抗匈奴贵族的攻扰，反对和亲政策，曾组织六十万人屯垦，以防御匈奴袭击。汉昭帝幼年即位，他与霍光、金日殚共同辅政，任御史大夫。汉始元年间，召开盐铁会议，坚持盐铁官营政策。下联说五代时期洛阳人桑维翰，字国侨，因相貌丑陋，又姓桑（古与“丧”同音），考进士时几次被主考官刷下，有人劝他改姓或改业，他铸了个铁砚，对人说：“这个砚磨穿了，我就改业！”并写《日出扶桑赋》以表示心志。后唐同光年间终于中了进士，任石敬瑭的掌书记，又帮他称帝。后晋时，官集贤殿大学士、枢密院使等职。 旌常载绩；文阵称雄：上联典指明朝时期的桑世杰，与俞通海等结水寨于巢湖，为宋太祖所抚，后攻江阴石牌寨，没于阵。下联典指明朝时期的桑悦，明成化年间举人，敢为大言以凌人。 六言通用联 矢志磨穿铁砚；同居雍穆闺门：上联典指后晋朝时期的桑维翰屡试不第，铸铁砚示人曰：“砚穿则改业。”下联典指晋朝时期的桑虞五世同居，闺门雍穆。

赫[赫，读音作hè(ㄏㄜˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于赫胥氏，出自远古时代赫胥氏部落，属于以部落名称为氏。

著名东汉史学家应劭(公元153～196年)所著的《风俗通义》中记载：“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这在明朝史学家王圻(公元1530～1615年)所著的《续文献通考·氏族典》中第十一卷盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏的记载中也有说明：“自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”

清光绪三十二年(公元1906年)，史学家何拔儒在整理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所发现的盘古王表时发现：赫胥氏，就是约在公元前5071～前4170年间的帝王，其世系承传为：浑沌氏(共七代)→葛天氏(共四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共十七代)→皇覃氏(共七代)→启统氏(共三代)→吉夷氏(共四代)。

到公元前4171～前3150年的帝王世系承传为：仓帝史皇氏→柏皇氏(共二十代)→中皇氏(共四代)→大庭炎帝氏(共五代)→粟陆氏(共五代)→昆仑氏(共十一代)→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。

到约公元前3151～前2230年的帝王世系承传为：轩辕氏(共三代)→祝融氏(共二代)→昊英氏(共九代)→古皇有巢氏(共七代)→朱襄氏(共三代)→阴康氏(共三代)→无怀氏(共六代)→神农氏(共八代)。

到约公元前2231～2045年的帝王世系承传为：黄帝有熊氏(共三代)→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。

赫胥氏，为母系氏族社会的群落称谓，是传说历史，严格地讲，还不是真正姓氏学意义上的姓氏概念；但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏，则是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝末年王公贵族囚禁之地，属于以封邑名称为氏。

据典籍《荀子·议兵》记载：“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”商朝末年纣王因群臣力谏其政，怒而剖杀了王叔比干，还将另一王叔箕子囚禁起来，准备用炮烙酷刑之，以镇群臣之口。后因诸多大臣的劝谏，加之暗悔比干之死，遂流徙箕子一族至赫邑(古邑赫章，今贵州赫章)。

公元前1068年，周武王姬发挥军灭商后，派人将箕子找回。但箕子不愿意臣服于西周王朝，遂挟四千族众向北，建立了朝鲜国。未与箕子同行之后裔中，有以赫邑为姓氏者，称赫章氏，辗转迁徙于陈邑，融合于战国时期的楚文化中，省文简化为赫氏。后陈氏一族的先祖陈叔明之孙、陈志高之子陈才的妻子赫氏，就是此族中人。

第三个渊源：源于匈奴族，出自南匈奴铁弗部，属于汉化改姓为氏。

十六国时期，南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏，史称胡夏。

赫连氏一族后为北匈奴吐谷浑部所破，其族人四散，有取其赫连氏的省文单字为汉姓赫氏者。

第四个渊源：源于匈奴族，出自古代北匈奴吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。

西晋至东晋时期，吐谷浑部族攻破了胡夏国，俘虏了赫连氏王族。后来吐谷浑部自己的族人中有人敬佩赫连世家的骁勇，遂也以“赫连”为姓氏。

后吐谷浑部为鲜卑族拓拔部所破，赫连氏在北魏孝文帝的汉化改革政策实施过程中，有省文简化改单字汉姓赫氏者。

第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

1据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴赫舍里氏：

满族赫舍里氏，又作何舍里氏，满语为Heseri Hala，是满族最古老的姓氏之一。

赫舍哩的后裔在清末光绪初年，分改为汉字单姓何氏、赫氏、高氏、康氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏等。

⑵赫书氏：

满族赫书氏，满语为Hesu Hala，是满族最古老的姓氏之一，乃金国女真族和速嘉氏，以姓为氏。世居叶赫(今吉林梨树)、乌拉(今黑龙江牡丹江流域)。

赫书氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏、书氏等。

⑶赫宜氏“

满族赫宜氏，又作何叶、和衣、赫叶，满语为Heye Hala，满族最古老的姓氏之一，金国时期称霍域氏，世居舒勒赫(今吉林西团山)、屯昂阿(今黑龙江玛延河黑河口)、锦州等地。

赫宜氏的后裔在清末民初时期，分改为汉字单姓何氏、赫氏。

⑷赫舒哩氏：

满族赫舒哩氏，满语为Hesuri Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、松花江地区。

赫舒哩氏的后裔在清末民初时期，分改为汉字单姓何氏、赫氏。

⑸赫尔济氏：

满族赫尔济氏，又作和和济氏，满语为Hergin Hala，汉义为“纲纪”，世居长白山。

赫尔济氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑹赫尔苏氏：

满族赫尔苏氏，满语为Hersu Hala，世居乌拉地区(今黑龙江牡丹江)。

赫尔苏氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑺赫济哩氏：

满族赫济哩氏，满语为Hegiri Hala，世居辉发地区(今吉林辉发河上游)。

赫济哩氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑻赫佳氏：

满族赫佳氏，又作何佳氏，满语为Hegiya Hala，世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)、讷殷(今吉林抚松)等地区。

赫佳氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑼赫锡赫理氏：

满族赫锡赫理氏，满语为Hehiheri Hala，世居乌拉(今黑龙江牡丹江)、尼马察(今俄罗斯乌苏里斯克)等地区。

赫锡赫理氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑽赫叶勒氏：

满族赫叶勒氏，满语为Heyel Hala，又作何雅礼，世居沈阳。

赫叶勒氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏赫、贺氏、何氏等。

⑾赫哲氏：

满族赫哲氏，满语为Heje Hala，世居今黑龙江省同江县、饶河县、抚远县一带。

赫哲氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑿黑赫穆氏：

满族黑赫穆氏，满语为Heihemu Hala，世居黑龙江地区。

黑赫穆氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏、黑氏。

⒀亨奇勒氏：

满族亨奇勒氏，为库雅拉女真，满语为Hengkile Hala，汉义为“叩首”，世居库雅拉(今俄罗斯滨海浑春河)等地。

亨奇勒氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

2据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：

⑴赫尔诺络雅苏氏：

满族赫尔诺络雅苏氏，满语为Hernuoloyasu Hala，世居乌里雅苏台(今蒙古乌兰巴托)。

赫尔诺络雅苏氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。

⑵赫齐拉氏：

满族赫齐拉氏，满语为Hecila Hala，世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)。

赫齐拉氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏、黑氏。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

1据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族赫舍里氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Heseri Hala，世居库昆地方(北大河，今辽宁阜新)。

2据史籍《八旗满洲姓氏通谱》记载：

⑴赫鲁克氏：

蒙古族赫鲁克氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Heruk Hala，世居察哈尔(今河北张家口)。

赫鲁克氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫鲁克氏的汉姓，亦有为赫氏、鲁氏者。

⑵赫勒氏：

蒙古族赫勒氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Hele Hala，世居巴林(今俄罗斯伯力)。

赫勒氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫勒氏的汉姓，亦有为赫氏者。

⑶赫锡特氏：

蒙古族赫锡特氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Hehite Hala，世居克鲁伦(今蒙古肯特山)。

赫锡特氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫锡特氏的汉姓，亦有为赫氏、锡氏者。

3据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：

蒙古族赫尔氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，又作和里氏，满语为Heru Hala，世居察哈尔(今河北张家口)。

赫尔氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫尔氏的汉姓，亦有为赫氏者。

第七个渊源：源于外夷，出自古犹太族人，属于汉化改姓为氏。

犹太人在《元史·帝纪》里称术忽，清乾隆年间的《辽金元三史国语解》一书中称其为“珠赫”， 的典籍《汉译塔布》中则称之为“朱乎得”。

在清朝时期，满族人以谐音称犹太族人为“珠赫人”，后以“赫氏胡夷”简称之。之后，有犹太族人便以“赫”为姓氏，称赫氏，多为 。

融于 中的犹太族人后裔，对外都一致称为 ，绝不说是犹太族人。

二字辈：

“德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯真保泰平。”（现已排到“明”字，为第十五世） 。

三迁徙分布：

汉族赫氏多分布于今湖南、河南、台湾等诸省，以及马来亚、新加坡、墨西哥等国家。

蒙古族赫氏多分布在内蒙古自治区托克托县一带。

满族赫氏先居于今辽宁省丹东市凤城边门赫家村，后散居在凤城的杨木乡、红旗镇、刘家河蛟羊峪、赛马赫家窑村、蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、岫岩杨沟乡赫家堡、朝阳、宽甸长甸、振安区等地。清同治年间，另有两支迁居至今黑龙江省双城县。

四郡望：

盛乐郡：西汉时期置郡，其时辖地在今山西省祁县东部一带地区。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。

京　兆：京兆原本为京兆尹，“尹”为太守。西汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。

五历史名人

赫天浪：(公元1923～今)，满族，辽宁辽阳人。著名中国国民革命军、中国人民 军官、基础教育家。

赫荣耀：(公元1938～今)，满族；辽宁沈阳人。著名现代教育家。

赫兴中：(公元1943～今)，河北新城人。著名现代书画家。

赫　炬：(公元1942～今)，辽宁人。著名金融管理专家。

赫建华：(公元1938～今)，女；河北巨鹿人。著名跳伞运运健将。

赫金全：(公元1949～今)，河南潍阳人。著名地方国防工作者。

赫国胜：(公元1956～今)，辽宁沈阳人。著名金融学专家、教育家。

赫永峰：(公元1956～今)，蒙古族；内蒙古托克托人。著名地方公务员。

赫保真:(公元1904～1987),山东潍县人。著名国画家。

阆中保宁醋创始人就是索义廷

至于和保宁醋的关系,您看了下面的文字,您就清楚了

阆中盛产保宁醋，尤其在明朝，宫廷醋师索义廷流落阆中成功创制了药醋，被阆中人尊称为醋神。此醋坛证实当时索家酿醋技艺精湛，而且规模巨大，为研究阆中醋史、醋文化提供了十分珍贵的实物资料。

据《索氏家谱》记载：索义廷，明末人，原籍湖南淮化县。明末清初，战乱频繁，兵祸连年，索乃迁住岳阳务农。后从岳阳到了汉口，再北上太原。因山西一带战乱亦剧，只得再经陕西、甘肃辗转到四川阆中。为谋生计，在阆中城内过街楼街（今北街）购买草房开设醋坊。索学得酿醋绝技，善用白叩、砂仁、杜仲、当归、薄荷、五味子等32味中草药（以后更添30味）配制醋曲，其醋特佳，生意兴隆。1765年（清乾隆三十年）前后，索义廷之孙索绍武，在城南门外下栅口上街购买住房及酿醋作坊。到1866年（清同治五年），索绍武之孙索大章、索大训及其胞侄将3间铺面转卖给索大森经营醋业。索氏醋极负盛名，但醋坊长期无牌号，直到索绍武在城南开醋坊时，始用石椿竖起了“索永顺醋坊”的招牌。1912年后下栅口街醋业发达，下栅口上街也因而更名“醋房街”。

索家醋坊招牌遗址至今尚可指辨，民国时期阆中醋坊40余家，均系索家徒弟、儿孙所开。

有姓绳的。

“绳氏”是一个人数很少的姓氏，关于“绳氏”家族的记载，最早可追溯到明清时代，迄今也没有关于“绳氏”形成的来源之说。

黄岛发现的这块“绳氏”铭文砖是在三国时代，距今已有1700多年的历史，这是“绳氏”家族最早的记载，这对研究“绳氏”的起源有重要的参考价值，也填补了我国姓氏研究的空白。

扩展资料：

迁徙分布

史学界也一直认为，“明代之前这里地处海疆边陲，是一块蛮荒之地，无人居住”（ 1995年《黄岛区志》）。根据近几年的考古发现，特别是“绳”氏窑场可以证明，黄岛地区自新石器时代晚期到三国时代，一直有人类活动在这块土地上。

那么延续了数千年的人类历史为何突然中断？迄今为止，当地也没有一户姓“绳”的居民，烧陶制砖的“绳”氏后裔又到哪里去了。

经查考，在全国各地的“绳氏”家族大都是明清之前从山东移居的，而目前在山东的西部和北部也仅有少数绳氏家族。那么，“绳氏”家族是在什么年代、什么原因离开自己故乡而流落到他地的呢？这给我们带来诸多的不解之谜，有待在今后的考古和历史研究中寻求答案。

现全国有绳姓近10万人，全国除西藏外，其他各省具有分布，以湖北十堰（房竹）、山东枣庄、山东巨野、山东菏泽、安徽颍上、安徽涡阳、河南南阳、河南兰考、河北无极等各省居多，若依姓氏排名500计算，绳姓排名为415。

-绳姓