杨朱之友曰季梁。季梁得病，七日大渐。〔注〕渐，剧也。北宋本“病”作“疾”。其子环而泣之，请医。王重民曰：御览七百三十八引“请”下有一“谒”字，谒亦请也，盖谓请於其父而请医。下文“终谒三医”即其事也。若无谒字，则语义不明。王叔岷曰：文选孙子荆为石仲容与孙皓书注引亦有“谒”字。季梁谓杨朱曰：“吾子不肖如此之甚，汝奚不为我歌以晓之”释文云：为，于伪切。杨朱歌曰：“天其弗识，人胡能觉匪祐自天，弗孽由人。释文“孽”作为“”，云：鱼列切。我乎汝乎!其弗知乎!医乎巫乎!其知之乎”〔注〕言唯我与汝识死生有命耳，非医巫所知也。其子弗晓，终谒三医。〔注〕不解杨朱歌旨，谓与己同也。〔解〕其子谒医，夫天命不能识乎，人亦何能觉之耶天不别加福，人亦不为过，而遇病者，此其命也。夫我与汝尚不能知，医与巫何能知乎又将歌意，我与尔能此疾，我不能疾，巫能之也。秦恩复曰：卢解“歌意”下注有脱误。蒋超伯曰：终，周也。淮南子俶真训：“智终天地”。终，周也。“终谒三医”谓“遍谒三医”也，不作竟字解。释文云：解音蟹。一曰矫氏，释文云：矫，居夭切。二曰俞氏，三曰卢氏，诊其所疾。释文云：诊，之忍切，候脉也矫氏谓季梁曰：“汝寒温不节，释文“汝”作“女”，云：女音汝，下同。虚实失度，病由饥饱色欲。精虑烦散，非天非鬼。北宋本、汪本、秦本“天”作“夭”。夭当借为妖，虽可通，但依下文汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼证之，则作天者近是。今从藏本、元本正。虽渐，可攻也。”季梁曰：“众医也。亟屏之!”释文云：亟音棘。屏上声，除也。俞氏曰：“女始则胎气不足，乳湩有馀。释文云：湩，竹用切，乳汁也。病非一朝一夕之故，其所由来渐矣，弗可已也。”季梁曰：“良医也。且食之!”〔解〕矫氏所说之病，皆人事之失，关乎力者也。俞氏所说之病，与形俱生，气不足，不可差也。释文云：食音嗣。卢氏曰：“汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣。〔注〕夫死生之分，脩短之期，咸定於无为，天理之所制矣。但愚昧者之所惑，玄达者之所悟也。释文云：分，符问切。药石其如汝何”季梁曰：“神医也。重贶遣之!”释文云：贶音况。俄而季梁之疾自瘳，〔解〕卢氏所说之病乃由乎神。神之所造有功有过。形者，报神之器也，神以制之矣。未受於形，神以知之矣。神既不足，形乃随之。长短美丑，质形已定矣。药石岂能愈之季梁以为神医。修神养德而病自愈。释文云：瘳音惆。

　生非贵之所能存，身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死;爱之或不厚，轻之或不薄。此似反也，非反也;此自生自死，自厚自薄。或贵之而生，或贱之而死;或爱之而厚，或轻之而薄。此似顺也，非顺也;此亦自生自死，自厚自薄。鬻熊语文王〔注〕鬻熊，文王师也。释文云：鬻音育。语，鱼据切，下同。曰：“自长非所增，自短非所损。算之所亡若何”〔注〕算犹智也。〔解〕若知形报为，则无以其私情。私情者，有贵有爱，有贱有薄者也。形骸不由情之所厚薄，则得之似顺，达之似反;其实非反非顺也，亦犹长短好丑，岂由情爱所迁耶智算所无可奈何也。秦恩复曰：卢解“报为”“为”字疑误。释文云：算，先玩切。亡音无。老聃语关尹曰：释文云：聃，他甘切。“天之所恶，孰知其故”〔注〕王弼曰：“孰，谁也。言谁能知天意耶其唯圣人也。”伯峻案：二句乃老子七十三章文。今本王弼注曰：“孰，谁也。言谁能知天之所恶之意何故耶，其唯圣人乎!”张注引文有省略。释文云：恶，乌路切。言迎天意，揣利害，不如其己。〔注〕夫顺天理而无心者，则鬼神不能犯，人事不能干。若迎天意，料倚伏，处顺以去逆，就利而违害，此方与逆害为巨对，用智之精巧者耳，未能使吉凶不生，祸福兼尽也。〔解〕夫不知道者，宁知天之所爱恶乎若预迎天意，揣度利害，以私情，不知顺理而任命也。此章言力不能违命，命不可预知。任之则後时，力之则违命。所以愧夫知道之修神养真造业之始创力转命以我乎天者也。秦恩复曰：卢解“知道”下疑有脱误。释文云：揣，初委切。料音聊。

1、普通的自动机芯受地心引力的影响，而陀飞轮机芯可以消除地心引力的影响。

2，陀飞轮机芯的机械手表比自动机芯机械表更加准确，稳定。

3、自动机芯每日正常佩戴就可以无需上发条，陀飞轮机芯需要每天手动上发条。

4、自动机芯由于受到地球引力影响，不同的摆放位置其精准度也不同；陀飞轮采用陀飞轮技术，可以不受地球引力影响，不同的摆放位置其精准度完全相同。

自动机芯：

自动机械机芯，是相对于手上发条的机械表来说的，自动机械机芯手表是自动上发条的手表，是利用机芯底部的自动盘左右摆通而产生的动力来驱动发条产生能源。

一般的机械手表有一个螺旋线。当人们给手表上弦时，螺旋线也同时被上紧了。在螺旋线被松开时，它就开始带动表芯进行运动。

自动机械机芯自动机械机芯是在一般手拨上链表的基础上再加上一个自动部件：自动陀和自动轮。靠自动陀向任意方向转动都能上紧发条。

每日正常佩戴就可以无需上发条，所以表冠磨损很少，所以可以做出高达1000M的防水表，但是由于受到地球引力影响，不同的摆放位置其精准度也不同。

陀飞轮机芯：

陀飞轮是TOURBILLON的音译，意思是旋转式擒纵调速机构。将擒纵叉、夹板、游丝和摆轮等固定在一框架内，有如一个笼子围绕着平衡轮做360度的旋转。

当发条的动力籍由擒纵装置推动齿轮计时的同时，也带动陀飞轮擒纵装置本身做360度的公转，平均补偿了地心引力对调速装置造成的误差。

这是因为，既然陀飞轮装置的旋转调速器，不停的旋转变换为位置，就无因地心引力而造成不同方位有不同误差的问题存在。因地心引力的位置不同，一位置产生的误差将被另一位置所产生的相等大小之误差所抵消。

扩展资料：

陀飞轮手表经过时间和技术的改进和革新主要可以分为以下三代：

1、第一代陀飞轮表（即第一种结构—Tourbillon）是在1795年由瑞士制表大师 Abraham-Louis Breguet发明并制成的。其飞轮结构必须由“飞轮旋转框架”和“飞轮固定支架”不可或缺的两部分基本构件组成。在此组合中，“摆轮夹板”必须随飞轮一起旋转。

按照不同的组合方式，第一代飞轮表可以分为两类：同轴式（即摆轮的中心和飞轮的中心在同一轴心上）；偏心式（亦称非同 轴式，即摆轮的中心和飞轮的中心不在同一轴心上）。

2、第二代飞行陀飞轮表是在1927年，德国制表大师Alferd Helwig制造成功没有“飞轮固定支架”的陀飞轮怀表，提高了此种表运转时的神秘感和动态艺术美。在此组合中“摆轮夹板”仍须随飞轮一起旋转，此第二代 飞轮表同样有同轴式和偏心式两种类别。

3、第三代神奇陀飞轮表（则由东方的钟表大师—中国人矫大羽（Kiu Tai Yu）在1993年于香港的“天仪轩”首创发明并且亲手制造成功。

它不但和第二代飞行陀飞轮表一样都取消了“飞轮固定支架”，而且奇迹般地把“飞轮旋转框架”也一同取消了（在第一代和第二代飞轮表中，此构件都是必不可少的）。

另外，在这个全新的结构中还把第一代和第二代飞轮表中必须随飞轮一起旋转的“摆轮夹板”改变为不随飞轮一起转动，首次大大减轻了飞轮重量达一半以上，并且可以加大摆轮的直径以增强计时的稳定性，同时又提高了动感艺术表现的水平。

在飞轮表制造历史中，矫大羽首次选用蓝宝石玻璃替代了原本用金属制造的“摆轮夹板”，之前此部件是附属于“飞轮旋转框架”中的。由于此表运转时显得更加神秘莫测，故在国际上也被称为“矫氏神奇陀飞轮”和“中国陀飞轮”。

三医的解释

指古名医 矫氏 、 俞氏 、 卢氏 。《列子·力命》：“ 季梁 得疾，七日大渐……终谒三医：一曰 矫氏 ，二曰 俞氏 ，三曰 卢氏 ，诊其所疾。”后泛指良医。 唐 黄滔 《祭南海南平王》：“胡二竖之亟攻，竟三医之莫救。” 宋 陆游 《羸疾》诗：“但当名百药，那更谒三医。”

词语分解

三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三 部曲 。三国（ 中国 朝代名）。 表示 多次 或多数：三思而行。三缄其口。 部首 ：一； 医的解释 医 （医） ī 治病：医疗。医术。医务。医道。 治病的人：医士。医生。医德。 治病的科学：西医。中医。 部首：匚。

矫[矫、蟜，读音作jiǎo(ㄐㄧㄠˇ)]

编辑本段一姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫矫父之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《风俗通义》记载：“春秋时晋大夫矫父之后。” 春秋时期，晋国有卿大夫矫父，即晋军征南军师矫智的父亲。其后裔以父字为姓氏，乃成矫氏。

http://baikebaiducom/view/1292494htm

矫 姓排在412位

百家姓排名前五百 01、李002、王003、张004、刘005、陈006、杨007、赵008、黄009、周010、吴011、徐012、孙013、胡014、朱015、高016、林017、何018、郭019、马020、罗021、梁022、宋023、郑024、谢025、韩026、唐027、冯028、于029、董030、萧031、程032、曹033、袁034、邓035、许036、傅037、沈038、曾039、彭040、吕041、苏042、卢043、蒋044、蔡045、贾046、丁047、魏048、薛049、叶050、阎051、余052、潘053、杜054、戴055、夏056、钟057、汪058、田059、任060、姜061、范062、方063、石064、姚065、谭066、廖067、邹068、熊069、金070、陆071、郝072、孔073、白074、崔075、康076、毛077、邱078、秦079、江080、史081、顾082、侯083、邵084、孟085、龙086、万087、段088、雷089、钱090、汤091、尹092、黎093、易094、常095、武096、乔097、贺098、赖099、龚100、文101、庞102、樊103、兰104、殷105、施106、陶107、洪108、翟109、安110、颜111、倪112、严113、牛114、温115、芦116、季117、俞118、章119、鲁120、葛121、伍122、韦123、申124、尤125、毕126、聂127、丛128、焦129、向130、柳131、邢132、路133、岳134、齐135、沿136、梅137、莫138、庄139、辛140、管141、祝142、左143、涂144、谷145、祁146、时147、舒148、耿149、牟150、卜151、肖152、詹153、关154、苗155、凌156、费157、纪158、靳159、盛160、童161、欧162、甄163、项164、曲165、成166、游167、阳168、裴169、席170、卫171、查172、屈173、鲍174、位175、覃176、霍177、翁178、隋179、植180、甘181、景182、薄183、单184、包185、司186、柏187、宁188、柯189、阮190、桂191、闵192欧阳193、解194、强195、柴196、华197、车198、冉199、房200、边201、净202、阴203、闫204、佘205、练206、骆207、付208、代209、麦210、容211、悲212、初213、瞿214、褚215、班216、全217、名218、井219、米220、谈221、宫222、虞223、奚224、佟225、符226、蒲227、穆228、漆229、卞230、东231、储232、党233、从234、艾235、苻236、厉237、岑238、燕239、吉240、冷241、仇242、伊243、首244、郁245、娄246、楚247、邝248、历249、狄250、简251、胥252、连253、帅254、封255、危256、支257、原258、滕259、苑260、信261、索262、栗263、官264、沙265、池266、藏267、师268、国269、巩270、刁271、茅272、杭273、巫274、居275、窦276、皮277、戈278、麻279、饶280、习281、巴282、旷283、宗284、荆285、荣286、孝287、蔺288、廉289、员290、西291、寇292、刃293、见294、底295、区296、郦297、卓298、琚299、续300、朴301、蒙302、敖303、花304、应305、喻306、冀307、尚308、顿309、菅310、嵇311、雒312、弓313、忻314、权315、谌316、卿317、扈318、海319、冼320、伦321、鹿322、宿323、山324、桑325、裘326、达327、么328、宣329、智330尉迟331东方332、幺333、郎334、农335、戚336、屠337、楼338、步339、鞠340、仲341、尉342、蓝343、招344、攀345、栾346、籍347、寿348、邬349、荚350、税351、逄352、加353、勾354、由355、福356、缑357、钦358鲜于359、但360、邸361、逢362、况363、鄢364、古365、乐366、斯367、钮368、盖369、旦370、毅371、邰372、哈373、鄂374、商375、英376、迟377、仝378、亓379、玄380、黑381、腾382、晏383、禹384、诸385、苟386、湛387、殳388、亢389、奉390、占391、闻392、粟393、种394、匡395、宾396、劳397申屠398、伏399、过400、水401、真402、宇403、巢404、计405、羌406、相407、辜408、展409、丑410、银411、丰412、矫413、上414、昝415、绳416、臧417、舍418、郅419、布420、糜421、乌422、衣423、来424、恒425、那426、满427、门428司徒429、皋430、旺431、公432、言433、藤434、释435、尧436、缪437、干438、阚439、靖440、渠441、契442、晋443、六444、束445、良446、鹗447、贝448、邴449、沃450、竺451、扬452、励453、归454上官455、荃456、焉457、多458、都459、果460、郜461、隆462诸葛463令狐464、慕465、礼466、祖467、翦468、力469、朗470、撖471、修472、呼473、富474、明475、站476、虢477、冶478、茹479、禚480、笪481、云482、肇483、平484、弋485、盘486、候487、尔488、姬489、宝490、畅491、冒492、邾493、延494、禅495、浦496、敬497、颉498、南499、巍500、补

矫作姓氏读作jiǎo。

矫（jiǎo）姓是中国常见的姓氏之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。

扩展资料：

矫姓氏的读音是jiǎo。在汉语拼音系统中，j代表的是一个声母，读音类似于英语中的"j"音。而iǎo则是一个韵母，读音类似于英语中的"iao"音。

矫姓氏的起源：

矫姓氏的起源有多种说法。一种说法是源于姬姓，矫姓是姬姓的一个分支。姬姓是中国古代贵族姓氏之一，具有较高的社会地位。另一种说法是矫姓源于矫子，矫子是古代一种用于矫正书写的工具，因为矫子与矫姓发音相近，所以形成了矫姓氏。

矫姓氏的分布：

矫姓氏在中国的分布较为广泛，尤其集中在河南、山东、河北、陕西等地。河南省的矫姓人口最多，其中包括了许多矫氏宗亲会。矫姓在台湾、香港等地也有一定的分布。

矫姓氏的历史典故：

矫姓氏在中国的历史上有一些著名的典故与人物。其中最著名的是矫珪（jiǎo guī）。矫珪是春秋时期鲁国的一位贵族，他以其勇猛的战斗和忠诚的品质而闻名于世。矫珪曾经在鲁国与齐国的战争中立下了赫赫战功，被封为鲁国的将军。他的事迹被后人称为"矫珪之勇"，成为了中国古代的英雄传说。

矫姓氏的文化内涵：

矫姓氏的文化内涵丰富多样。矫姓氏与勇猛、忠诚等正面品质联系在一起，成为了中国古代英雄传说的代表。矫姓氏也与书法、文化传承等方面有关。古代的矫子是一种用于矫正书写的工具，因此矫姓氏与书法文化有着紧密的联系。

矫姓氏在现代社会：

在现代社会，矫姓氏的人口逐渐增多，矫氏宗亲会也在各地成立。矫姓氏的人们秉承着矫珪的勇猛和忠诚的精神，为社会的发展和进步做出了积极的贡献。