帅姓源流纯正，起源主要有一：

　　出自师姓，为春秋时师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

　　始祖：师昺。

　　宗族字派

　　字辈：

　　重庆某支帅氏字辈：应钦秉源年，正永洪大泽，世代朝先志，文华光尚国。

　　湖北天门帅氏字辈：言举信洋，国家大振，永世刻昌

　　湖北宜昌帅氏字辈：总振维荣芳，开先启秀良，文章昭祖德。

　　湖北云梦帅氏字辈：元亨利贞，永世家声。

　　湖南醴陵帅氏字辈：家保万年常有道，修其学业展新龙。

　　江西奉新锁石帅氏字辈：大道能经国，康祺再起歌。

　　帅 宝，北宋臣。字仲珍。濠州(今安徽凤阳)人。成淳中，授盐官丞，以清廉著称。擢昌化令，劝农课士，听讼咸得其情，卒于官。

　　帅 我 (1648-1725)，清学者。字备皆，号简斋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工书画，尤明医理。康熙五十年举人，官内阁中书。擅诗文，循循江西旧法。著有《墨澜亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《简斋诗文稿》。

　　帅使念，北魏石匠。著名的拓跋鲜卑先祖旧墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。

　　帅仍祖，清文学家。字宗道，号介亭山人，江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，著有《嗜退山房诗稿》二卷、《文稿》三卷。

　　帅念祖，清画家。字宗德，号兰皋，江西奉新人，帅我子。雍正元年进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中，陕西布政使。以事谪戍军台，没于塞外。工指画花卉，兼写山水。尤以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因。亦工诗，清刻不俗，与从子家相时有大小帅之称。著有《树人堂诗》七卷。

　　帅家相，清诗人。字伯子，号卓山，江西奉新人。乾隆二年进士，历官江西浔州知府。工诗，善学少陵，气格沉雄，有幽燕气，与从父念祖时有大小帅之目。曾燠尝选其诗与陈允衡、王猷定、曾畹、蒋士铨、汪轫、杨垕、何在田诗合刻，名《国朝江右八家诗选》。著有《三十六乘书楼诗集》十六卷。

　　帅承瀛 (1766-1840)，清臣。字士登，号仙舟。湖北黄梅人。十七岁中乡试。嘉庆元年(1796)进士。任编修。历迁吏、礼、工等部侍郎。典试于广东、江南。督学于广西、山东。道光元年(1821年)，授浙江巡抚，奏请盐政改归巡抚兼理，停加课银五十万两；年减商捐、外款银二十万两。杭、嘉、湖三郡发生水灾，他截漕粮赈济；并免除米税，以招远处商贾。曾捐资八万，浚修西湖，修筑海盐石塘。浙人在西子湖边建“帅公祠”，以示纪念。

　　帅承瀚，清臣。湖北黄梅人。帅承瀛之弟。嘉庆十年(1805)进士。官翰林院检讨至副都御史。颇有声誉于时。

　　帅方蔚 (1790-1872)，清学者。字叔起，又字子文，号石村，南昌奉新(今属江西)人。少聪明好学，道光六年(1826)，举进士第三人，授编修。八年，出任山东乡试副主考。历任湖广道、云南道、京畿道监察御史等。后因病辞官回家。咸丰年间，太平天国兴起，帅方蔚在乡中办团练，操练乡勇，帮助官兵镇压起义军，咸丰皇帝恩赏加道员官衔。在乡期间，注重讲授经学，有“真经师”之称。曾主白鹿书院、经训书院。同治九年(1870)，江西巡抚刘坤一聘请他到省城主修《江西通志》，并主修《奉新县志》。同治十一(1872)，方志完成，旋病卒。帅方蔚以人品正直著称，广见博识，著述甚丰。文有新意，诗有特色。所撰述文章体裁十分广泛，主要有《咫闻轩诗稿》、《咫闻轩随笔》、《紫雯轩馆课》、《帅太守稿》、《词垣日记》、《左海交游录》等，均收入《帅氏清芬集》。

　　其他帅姓名人有宋官吏帅范；清文学家帅光祖，诗人帅翰阶等。近当代帅姓名人有政治家帅孟奇，解放军将领帅荣，国民党将领帅化民，地质学家帅开业、帅德福，医学家帅焘、帅兰英，经济学家帅勇，政治学家帅文洁，翻译家帅德全、帅松生，编辑家帅应煕、帅雪嶕，书法家帅立志，画家帅础坚、帅立德、帅立功、帅松林、帅民风，台湾**制片人帅岳峰等。

在胶南境地，有两座有名的山脉，坐落在胶南老城区西南方向的，叫大珠山，东北方向的叫小珠山。两座山遥遥相望，初春的时候，漫山遍野的杜鹃花，红遍了整个山谷。吸引着无数的游人游客。

关于这两座山，有一段古老的神话传说，

话说很久很久以前，天界有两头猪，破坏天庭规矩，被贬到人间。胶南的西部有座山，玉皇大帝就把这两头猪压在这座山里，但又怕这两头猪拱出来逃跑了，就把这座山用铁橛子栓住了，所以此山被后人称为铁山，也叫铁镢山。

那两头猪被压在这座山下不知道过了多少年后，山脚下出了一个巧手的石匠，人称杨石匠。他凿石头，盖房子，搭桥梁，竖石碑，无所不能，勤劳勇敢。有一天他睡了一觉，梦到一个白胡子老头儿来到他家，跟他说了这座山的秘密：告诉他那两头猪已经变成了金猪，埋藏在这座山的某一个方位，要他日夜不停地凿那个地方，九九八十一天，就可以把那两头金猪凿出来了。老头儿走的时候，再三叮嘱他，只要开凿了千万不能离开，除了每天晚上半夜三更时分守在那里打个盹，不能让任何人靠近那个地方，更不能让人在那个地方大声喧哗，免得惊动了金猪。

巧手石匠听了老人家的话，收拾了工具，开始进山凿猪。临行前，他跟老婆约定好，每天老婆在家里做好了饭，送到山上的某一处，他在某时某刻去取饭食。老婆开始的时候，很守约的天天给杨石匠送来饭食，然后默默离开。

日子一天天过去了，杨石匠的老婆天天操持家务，很是辛苦，还要按时来送饭，心里就有点微辞，开始埋怨杨石匠，熬到第八十天的那一日，石匠老婆终于撑不住了，不停地大声责骂杨石匠：你成天窝在这荒山野岭里，挖金猪凿银猪，连个猪屎都没看到你挖出来，还要我天天烧饭送饭来伺候你，一边数落一边骂，声音越来越大，杨石匠心里很窝火，朝着老伴儿大喊一声:你快点滚下山去吧……

谁知此音刚落，突然一声巨响，他连续凿了八十天的山壁，突然裂开了一条缝，两头金光闪闪的小猪拱了出来，撒腿就往山下冲，朝着东方就蹿奔而去了……

杨石匠一看，赶紧跟着金猪屁股后面追，跑啊跑，追啊追，大概追出了二十多里地，一直追到一处土山处，石匠被那座小土山挡住了视线，不见了那两头金猪的踪影。就在杨石匠围着那个土山转圈的时候，走过来一个本地老头儿，石匠就着急地问老头儿有没有看到两头猪，老头儿说，刚刚看到两头黄猪跑到那个土堆旁边拉了两坨屎，那个小一点猪往东北方向跑，那个稍微大点的往西南方向去了，不信你看，那两坨屎还在那里冒热气呢。杨石匠听后一跺脚，跑到那两坨猪屎跟前，撩起大襟，就把屎坨挖起来放在怀里。

杨石匠无奈地站在那里，木然地望着东山闪起的那一片金光，在转头的功夫，西南那座山，霎时也金光闪闪，他知道，那两头金猪不属于自己了。

他低下头，发现怀里的那两坨猪屎，变成了两块金灿灿的金坨子。那明白，这是那两头猪答谢他的解救之恩，馈送给他的金子。他跪在地上朝着两座山磕了两个头，抱着金坨子回家了。（据说他的老婆要是不去大声责骂他惊动了金猪，到了第八十一天的日子，那两头金猪就会被杨石匠擒获了）

从此以后，那座金猪拉屎隐身逃跑的小土山，就叫隐猪山，小猪藏身的山叫小猪山，大猪藏身的山叫做大猪山，猪与珠同音，又因为那两头猪是金猪，属于宝物，所以后人改猪为珠，就有了现在大名鼎鼎的旅游圣地——大珠山和小珠山。隐珠山，当年那个小小的土山，如今成为了胶南地区的经济重镇，也是环境优美的居住圣地。

上个世纪八十年代左右，村里陈三爷学了一门手艺，烧麻火。

那年，陈三爷母亲风湿病又犯了，在家疼的死去活来，眼泪横流，陈三爷一大早上集市捡药，在回来的路上遇到一个问路的老头。

那老头有些干瘦，肩上搭着一个麻布袋，长的平淡无奇。

老头问了路，见陈三爷提着中药，又行色匆匆，郁郁不乐的模样，就问他所为何事，如此愁眉苦脸。

陈三爷叹声叹气，也没隐瞒，就把他母亲患上风湿病的事说了出来，一边诉说，一边摇头。

这风湿病是种顽疾，难以根治，只能发病后吃点中药缓解一下，陈三爷是个孝子，看着母亲年年都被病痛折磨，心里不是滋味，自然喜怒于色。

那老头一听陈三爷的话，却咧着嘴笑了，说道：“我还以为什么大事呢，不就是湿气入骨的风湿病吗？小病。”

陈三爷一脸惊讶，暗想这老头说着大话也不怕闪着舌头， 这风湿病是小病吗？

老头似乎看穿了陈三爷心思，对他说：“大千世界，无奇不有，你认为的大病，只是没有遇到能治的人。”

陈三爷一惊，觉得这话倒是不假，可这种事情又哪有那么容易碰上。

那老头又拍着胸脯对陈三爷说道：“带我去你家，保证把你母亲病治好。”

陈三爷一听这话，将信将疑，带着老头就赶往家里，内心祈祷着老头有真本事。

陈三爷带着老头到了家，那老头看到门口捏着膝盖，痛苦不堪的老人，立即从兜里拿出一根像线香粗细的绳子，吩咐老人挽起裤脚。

只见那老头捏着绳子将一头点燃，又将明火吹灭，弯下腰用仅剩的火星轻轻靠近老人膝盖，似找准了穴位，猛的点了下去，停留片刻，立即又收了回来，

如此反复，那动作如行云流水，沉稳自如，隐隐又潇洒不羁，让一旁陈三爷看的入了神。

也就一会儿的时间，老头已经掐灭火星，把绳子又放回了兜里，拍拍手，表示结束了。

陈三爷知道遇上了奇人，这用麻火治病的事他也曾听人说起，不过还是第一次目睹，也听说那像绳子的东西就是麻火，是用天然麻混合雄黄制作而成。

想着母亲的病能治了，陈三爷长舒一口气，赶紧对老头千恩万谢。

老头背着手说：“你母亲这风湿几十年了，烧一次可好不了，这样，我看你心性不差，也吃苦好学，就传点手艺给你！”

陈三爷没想到能学门手艺，自然满心欢喜，当天就焚香设案，对老头磕了三个响头，行了拜师礼。

就这样，陈三爷跟着老头学起了烧麻火，老头做了一个人形木偶，标注出很多穴位，手把手的教陈三爷，让他每天从早练到晚。

老头只呆了半个多月就离开了，教了一些常见的疑难杂症，临走时，又给了一本手抄古书，书上图文并茂，写的详详细细，需要陈三爷静心学习，勤加苦练。

这烧麻火是门大学问，既要掌握人体几百个穴位，又要把握麻火的时间，要想学多学好，绝非一日之功，老头闲不住教，陈三爷短时间也没那时间精力学。

不过，陈三爷好歹也是出师了，简单的病症难不倒他，他烧的第一次麻火就是他母亲，彻底结束了风湿病多年的折磨。

陈三爷烧的第二次麻火是一生产队上的人，两家相隔不远，干活时低头不见抬头见。

那户人姓杨，是个石匠，为人小气吝啬，尤为记仇，杨石匠有个儿子，十岁不到，突然患病，下体麻木疼痛。

杨石匠看儿子疼的哇哇大哭，就带四处求医问药，可找了好些医生，没人能诊断出病因，根本无从下药。

都是一个生产队的人，谁家有点事，不出一天就能人人皆知，陈三爷听说后，主动过去一看，一眼就瞧出了病因，告诉杨石匠那是罕见的缩阴症。

这缩阴症是一种杂症，病如其名，前期下体会麻木，疼痛，若不及时治疗，下体就会逐渐内缩进身体，从而异于常人，病虽不会致命，却干系重大。

杨石匠得知后吓得不轻，怕他杨家断后，急忙让陈三爷医治。

陈三爷也没什么准备的，点燃随身携带的麻火，在杨石匠儿子小腹和后脑上开始烧了起来。

陈三爷动作娴熟到位，认准穴位后就点了下去，也就几个眨眼的时间，就烧完了。

不过在杨石匠看来，却觉得陈三爷欺骗了他，难治的缩阴症，怎么会烧几下就好了？心里愤愤不平，瞬间就起了记恨。

在陈三爷临走时，杨石匠皮笑肉不笑的拿出五个白菜包子，作为医疗费，“客客气气”的送陈三爷出了门，陈三爷不收，却被硬塞进了兜里。

那年头的农村，家家户户大多贫穷，还拿不出什么钱来付报酬，一般也是拿点鸡蛋，米面相抵。

陈三爷推辞不过，拿着沉甸甸的五个包子，兴高采烈的回了家，还不到晚饭，嘴馋之下，就先尝了一口。

陈三爷一口咬下小半，立马觉得很不对劲，赶紧吐了出来，仔细一看，只见包子里全是蛆虫，散发着一股发酸的恶臭。

这究竟是放了多久的东西？还拿出来给人吃，分明就是践踏人啊！

陈三爷气的瑟瑟发抖，绷着脸却一句话也没说，把包子收拾好，一股脑全扔了。

这事，鲜有人知，也就这么过了。

陈三爷烧的第三次麻火是隔壁村的人，那人姓李，脑袋没头发，顶着一个大光头，人们也就叫他李光头。

李光头家里以前是地主家庭，虽然在斗地主中受了波及，可他上面有人，没被彻底清洗一空，所以面对同村人，依然有份优越感。

李光头老母亲也有风湿病，听说陈三爷会烧麻火，一大早就背着来了陈三爷家。

陈三爷看李光头上了年纪的母亲脸色苍白，以为是风湿痛的原因，也就没去多问，拿起麻火就开始烧了。

可刚烧完不久，李光头母亲脸色一变，整个人就开始呕吐不止，吐的上气不接下气，整个人都奄奄一息了。

李光头当即怒火冲天，向陈三爷讨要说法，觉得是他失了手，烧到了老人其他穴位，不然送来的时候老人相安无事，为何烧了不久就呕吐不止？

那一瞬间，陈三爷吓坏了，也懵了，那几个疑难杂症的穴位是老头手把手教他的，他闭着眼睛都能烧，又怎么会弄错呢？

陈三爷想不明白，也百口难辩，在李光头喋喋不休的纠缠下，赔了一大笔钱才算息事宁人。

又过了几天，陈三爷才从别人口中得知，李光头母亲那天是感冒发烧了，一早吃了些草药，谁知早上风大，又受凉了，所以才会吐的。

李光头是知道原因的，不过却借题发挥，是为故意坑他钱财。

陈三爷得知真相，沉默了好几天，思前想后，觉得出师不利，看来，是老天都不赏他吃这碗饭。

当晚，陈三爷就焚了古书，跪在地上指天发誓，以后再也不烧麻火了。

就这样，陈三爷去学了木匠，往后谁患病找他，即使给很多钱，他都是拒绝了，有人问他，好好的手艺放着，为什么不烧。

陈三爷一声叹息，答非所问的说木匠挺好。

帅［shuai］

姓氏源流

帅姓源流纯正，起源主要有一：

出自师姓，为春秋时师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

始祖：师昺。

迁徙分布

帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为晋姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帅姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

南阳郡　秦置，以在南山之南，汉水之北也。汉因之，治宛(即今河南南阳)。

河南郡　秦为三川郡，汉置河南郡，治洛阳(今河南洛阳东北三十里)。

范阳郡　三国魏改涿郡为范阳郡，相当于今河北涿县及北京昌平、房山一带。

平原郡　西汉置，相当于今山东西北部平原县一带。

②、堂号

南阳堂、平原堂、范阳堂、河南堂。

自立堂号：本源堂等。

宗族字派

字辈：

重庆某支帅氏字辈：应钦秉源年，正永洪大泽，世代朝先志，文华光尚国。

湖北宜昌帅氏字辈：总振维荣芳，开先启秀良，文章昭祖德。

湖北云梦帅氏字辈：元亨利贞，永树家声。

历史名人

帅　宝，北宋臣。字仲珍。濠州(今安徽凤阳)人。成淳中，授盐官丞，以清廉著称。擢昌化令，劝农课士，听讼咸得其情，卒于官。

帅　我　(1648-1725)，清学者。字备皆，号简斋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工书画，尤明医理。康熙五十年举人，官内阁中书。擅诗文，循循江西旧法。著有《墨澜亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《简斋诗文稿》。

帅使念，北魏石匠。著名的拓跋鲜卑先祖旧墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。

帅仍祖，清文学家。字宗道，号介亭山人，江西奉新人。帅我长子。康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，著有《嗜退山房诗稿》二卷、《文稿》三卷。

帅念祖，清画家。字宗德，号兰皋，江西奉新人，帅我子。雍正元年进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中，陕西布政使。以事谪戍军台，没于塞外。工指画花卉，兼写山水。尤以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因。亦工诗，清刻不俗，与从子家相时有大小帅之称。著有《树人堂诗》七卷。

帅家相，清诗人。字伯子，号卓山，江西奉新人。乾隆二年进士，历官江西浔州知府。工诗，善学少陵，气格沉雄，有幽燕气，与从父念祖时有大小帅之目。曾燠尝选其诗与陈允衡、王猷定、曾畹、蒋士铨、汪轫、杨垕、何在田诗合刻，名《国朝江右八家诗选》。著有《三十六乘书楼诗集》十六卷。

帅承瀛　(1766-1840)，清臣。字士登，号仙舟。安徽黄梅人。十七岁中乡试。嘉庆元年(1796)进士。任编修。历迁吏、礼、工等部侍郎。典试于广东、江南。督学于广西、山东。道光元年(1821年)，授浙江巡抚，奏请盐政改归巡抚兼理，停加课银五十万两；年减商捐、外款银二十万两。杭、嘉、湖三郡发生水灾，他截漕粮赈济；并免除米税，以招远处商贾。曾捐资八万，浚修西湖，修筑海盐石塘。浙人在西子湖边建“帅公祠”，以示纪念。

帅承瀚，清臣。湖北黄梅人。帅承瀛之弟。嘉庆十年(1805)进士。官翰林院检讨至副都御史。颇有声誉于时。

帅方蔚　(1790-1872)，清学者。字叔起，又字子文，号石村，南昌奉新(今属江西)人。少聪明好学，道光六年(1826)，举进士第三人，授编修。八年，出任山东乡试副主考。历任湖广道、云南道、京畿道监察御史等。后因病辞官回家。咸丰年间，太平天国兴起，帅方蔚在乡中办团练，操练乡勇，帮助官兵镇压起义军，咸丰皇帝恩赏加道员官衔。在乡期间，注重讲授经学，有“真经师”之称。曾主白鹿书院、经训书院。同治九年(1870)，江西巡抚刘坤一聘请他到省城主修《江西通志》，并主修《奉新县志》。同治十一(1872)，方志完成，旋病卒。帅方蔚以人品正直著称，广见博识，著述甚丰。文有新意，诗有特色。所撰述文章体裁十分广泛，主要有《咫闻轩诗稿》、《咫闻轩随笔》、《紫雯轩馆课》、《帅太守稿》、《词垣日记》、《左海交游录》等，均收入《帅氏清芬集》。

其他帅姓名人有宋官吏帅范；清文学家帅光祖，诗人帅翰阶等。近当代帅姓名人有政治家帅孟奇，解放军将领帅荣，国民党将领帅化民，地质学家帅开业、帅德福，医学家帅焘、帅兰英，经济学家帅勇，政治学家帅文洁，翻译家帅德全、帅松生，编辑家帅应煕、帅雪嶕，书法家帅立志，画家帅础坚、帅立德、帅立功、帅松林、帅民风，台湾**制片人帅岳峰等。

帅姓宗祠通用联

姓启晋国；

源于乐师。

指帅姓得姓源流。

兄弟双进士；

父子四名家。

上联：清代雍正进士帅念祖及其弟、康熙进士帅光祖。下联：清代举人、诗书画家帅我与其子仍祖(诗人)、念祖(进士、画家)、光祖(进士、文学家)，父子四人皆为名家。

方伯指绘成画；

子连尸解为仙。

上联：清代帅念祖，善用手指醮墨作画，山水花草，栩栩如生。下联：宋代人帅子连，形貌奇伟，膂力超人，独住南岳三十年，传说太平兴国年间尸解成仙。

名利都捐，芳踪忽见关右；

廉静不扰，音容永祀江南。

上联：帅子连。下联：宋代进士帅范，灵石人。调岢岚军政，兵民感慕。后督理江南茶税，廉静不扰，民图像祀之。