《汉书》在艺术成就方面也有很高的评价。首先，它的行文简练整饬，笔法精密，叙事详赡严密，十分注意历史事件来龙去脉的交待，注重材料的取舍，详略得当。其次，作者有意识地进行了刻画描写，如在刻画人物形象时手法灵活多样，酣畅生动，突出人物性格，具有较强的文学性。此外，作者常常在平铺直叙中寓含褒贬，而且分寸掌握得相当准确。

然而，《汉书》在史学见解和史学精神方面不如《史记》，对人物事件的抑扬褒贬常常有失于公正客观，而少有《史记》的批判锋芒。例如，在《汉书》中，班固时代中央集权加强，经学统治严重，加上汉明帝对班固的修史有了直接的干预，因此《汉书》对人物事件的抑扬褒贬常常受到政治和传统的影响，而缺乏《史记》那样的客观和批判精神。

总的来说，《汉书》在文学和史学方面都有很高的成就，但在史学精神方面略有不足。

《马前泼水》

马前我把苍天问，崔氏大错怎铸成。

 我本富家千金女，不该下嫁到蓬门。

既然是下嫁蓬门我情愿，就应该荆钗布衣守清贫。

秉什么红烛 立什么志，激什么夫婿逐功名，富贵虚名多误我。

 他让我，误把终身靠错了人，担水劈柴他不会，养家糊口他不能。

九载科举他不中，一朝得中。他却成了陌路人。

 陌路人不相认，马前泼水更寒心。

人生无常事难证，红烛燃尽化烟云。

他是他来我是我，覆水回收万不能，痴梦一场豁然醒。

老天哪，却原来你叫我，自己泼掉这，自酿的苦酒水一盆。

扩展资料

二人转演出形式

二人转是东北的民间小戏。二人转不只是两个人转，它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。

“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角，也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。

“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转，二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。

“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”，现今指群唱、坐唱或群舞。

“戏”：指“拉场戏”，这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏，其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。

二人转最初由男性演员表演，换装成一旦一丑。以后出现女演员，由一男一女演唱。

——二人转

新版三字经全文带拼音「国学」

　　zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

　周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说

　解释自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

　〖启示〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。

　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

　始春秋 终战国 五霸强 七雄出

　解释东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

　〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸;战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。

　yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

　解释战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

　〖启示〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年，但其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。

　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

　高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡

　解释汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

　〖启示〗历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时，但终究会以失败而告终。

　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　光武兴 为东汉 四百年 终于献

　解释王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

　〖启示〗汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，到汉献帝时就灭亡了。

　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

　魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

　解释东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

　〖启示〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。

　sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

　宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

　解释晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

　〖启示〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。

　běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

　北元魏 分东西 宇文周 兴高齐

　解释北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周;东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

　〖启示〗世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝，除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就，其他多数总是平平凡凡。

　dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

　迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

　解释杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒*无道，隋朝很快就灭亡了。

　〖启示〗杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒*无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。

　táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

　唐高祖 起义师 除隋乱 创国基

　解释唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

　〖启示〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。

　èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　二十传 三百载 梁灭之 国乃改

　解释唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

　〖启示〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”，但后期却发生了“安史之乱”，唐朝从此开始衰落。对于唐朝从强盛转向衰落，人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。

　liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

　解释后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

　〖启示〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的，所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代，一共只有五十三年。

　zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

　赵宋兴 受周禅 十八传 南北混

　解释赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

　〖启示〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端，但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。

　liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

　辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

　解释北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

　〖启示〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此结束。

　yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

　舆图广 超前代 九十年 国祚废

　解释元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

　〖启示〗元朝统一的历史意义，在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。

　dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

　迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

　解释到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

　〖启示〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。

　quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

　权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

　解释明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

　〖启示〗明末宦官专权，带来了政治的陈腐和贪腐成风，这样，不仅加重了人民的负担，同时，也给少数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机。

　qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

　清世祖 膺景命 靖四方 克大定

　解释清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

　〖启示〗清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。

　yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

　由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

　解释顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

　〖启示〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争，建立起空前统一和巩固的多民族国家，在内地设立了十八个行省，从而确立起比较巩固而稳定的政权。

　dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

　道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

　解释清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦x战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

　〖启示〗自鸦x战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约，使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。

　tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

　同光后 宣统弱 传九帝 满清殁

　解释同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

　〖启示〗清朝政府到了光绪年间，皇帝只是个空架子，而实权是操纵在慈禧太后手中，这个人称“老佛爷”的女人，十分专横，在她手中，中国的威名被完全丢尽了。

　gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

　革命兴 废帝制 立宪法 建民国

　解释孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

　〖启示〗中国发展了五千年，经过了各个朝代的治乱兴衰，第一位由人民选出的总统诞生了。

　gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

　古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

　解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

　〖启示〗“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱，那么当我们回顾前人的经验时，可以从中吸取许多有用的东西。

　shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

　史虽繁 读有次 史记一 汉书二

　解释中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

　〖启示〗《史记》是我国汉代大思想家司迁所写，从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共几千年的历史。《汉书》是东汉时期思想家班固所著，它记载的只是西汉这一时代的历史，是我国历史上第一部“断代史”。

　hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

　后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

　解释第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

　〖启示〗《后汉书》讲述东汉时期的历史;《三国志》写的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面，直到被晋统一;《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。

　dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

　读史者 考实录 通古今 若亲目

　解释读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

　〖启示〗中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。

　kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

　口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯

　解释我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

　〖启示〗我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

　xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

　昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

　解释从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢

　〖启示〗孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。

　zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

　赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

　解释宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

　〖启示〗人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。

　pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

　解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

　〖启示〗路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。

　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

　头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

　解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

　〖启示〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。

　rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

　如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

　解释晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

　〖启示〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊!

　rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

　解释汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

　〖启示〗朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢

　sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

　苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

　解释唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

　〖启示〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。

　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

　解释象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　〖启示〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。

　ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

　若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

　解释宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

　〖启示〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

　bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　彼既成 众称异 尔小生 宜立志

　解释梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

　〖启示〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

　yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

　莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

　解释北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

　〖启示〗祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。

　bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

　彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

　解释他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

　〖启示〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。

　cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

　蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

　解释在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

　〖启示〗在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。

　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

　解释象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧;身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

　〖启示〗当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。

　táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

　唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

　解释唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

　〖启示〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个道理。

　bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

　彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

　解释刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

　〖启示〗刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献。

　quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

　犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

　解释狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

　〖启示〗万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。

　cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

　蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

　解释蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

　〖启示〗人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。

　yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

　幼习业 壮致身 上匡国 下利民

　解释我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

　〖启示〗学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。

　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

　扬名声 显父母 光于前 裕于后

　解释如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

　普通话朗读广东话朗读 〖启示〗我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。

　rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

　人遗子 金满赢 我教子 唯一经

　解释有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

　〖启示〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。

　qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

　勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

　解释反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

　〖启示〗我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献，这样才不枉人生在世。我们要用 “少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。 ;

这怎么说得完啊，介绍几个有名点的吧

八字桥：

位于绍兴城区八字桥直街东端，处广宁桥、东双桥之间。

据《嘉泰会稽志》记载，始建于南宋嘉泰年间(1201-1204)，南宋宝佑四年(1256)重建，“两桥相对而斜，状如八字，故得名”。 桥以石材构建，结构造型奇妙，八字桥陆连三路，水通南北，南承鉴湖之水，北达杭州古运河，为古代越城的主要水道之一。

这里位处三街三河四路的交叉点，桥呈东西向，为石壁石柱墩式石粱桥，三向四面落坡，共中二落坡下再设二桥洞，解决了复杂的交通问题。桥面条石并列，长485米，桥高5米，净跨45米；桥面宽32米，桥东西长27米；桥东的南北向落坡各为124米、174米，桥西的南向落坡为l4米，西南落坡17米。桥上置栏，望柱头雕覆莲。桥合石壁式，高4米，东西两面各立石柱9根，主孔下西面第五根墩柱上刻有“时宝——丙辰仲冬吉日建”。西端南面的踏跺下建一小孔，跨越小河。桥下石壁转角处被纤绳磨出的痕迹，至今历历在目，可见当年舟楫之盛。

八字桥附近一带，古民宅保存较为完整，政府巳作出保护规划。八字桥作为我国最早的“立交桥”，越来越被海内外游客所青睐和赞叹。

广宁桥：

该桥位于绍兴市区广宁桥直街东端，南北向，单孔拱形石桥、横跨漕河，相传此处本无桥。乡人集资建桥，来往百姓，广受其惠，故名广宁桥。

广宁桥始建于南宋高宗以前，至明万历二年（1574年）重修。站在桥上可见城南诸山。桥心正对大善寺塔与龙山，为极好的“水上”对景。自南宋以来，一直是纳凉观景之处。明修洁士朱亢宗曾作诗怀古惆怅：“河粱风月故时秋、不见先主曳杖游。万叠远青愁对起，一川涨绿泪争流。”

桥为七边形拱桥，全长60米、宽5米、高46米，净跨610米、两边备有20级石阶。24根桥柱都雕以荷花。雄健厚实。柱板花纹，幽雅大方。桥洞顶拱石上，刻着“鲤鱼跳龙门”等六幅石刻，甚为精致，桥拱石上刻有招贤修桥的姓名。《绍兴具志余辑》记有：“桥，方向东西，一圆洞，高三、四丈、长十余丈，桥面广度为二丈，上有石栏甚坚，有碑亭、是越中大工程”。

夏履桥：

据《吴越春秋》记：禹“乃劳身焦思，以行七年。闻乐不听，过门不入，冠桂不顾，履遗不蹑。”此遗履之处，后人感念。谓之“夏履桥”。

光相桥：

该桥在城西北，环城公路旁，因桥畔原有光相寺而得名。桥始建于东晋、清乾隆与嘉庆年间均重修过，靠桥端一根莲花瓣望柱上刻着“隆庆元年（1567年）吉日重修。”（注：某系拱石上所缺之字）

该桥南北向，横跨老城河，两头衔接上大路和下大路。系单孔半圆形石拱桥，全长20米，桥宽6米，高420米。桥两端置垂带，上设工字形座栏，每边座栏均以六只覆莲望柱相隔、未端置石鼓，石级桥面，两边各有21石级。每级均厚O12米，宽050米。拱圈似纵向并列砌筑（因纵向缝并不对直），似宋、元代桥梁。拱石有莲花座图案，上刻有“南无阿弥陀佛”，一块拱石上还刻有“古有光相……至正某年五月吉日…·等等。桥拱四分之一处有兽头横系石两根。在杜春生《越中金石记》中载有“光相桥题记”。

该桥为绍兴保存得较好的石桥之一。对研究水乡石桥有一定的实用价值。 在绍兴市区北海桥直街。

春波桥：

为清代重建的单孔石拱桥，拱圈为纵联分节砌置，桥面纵坡很小，采用两根石梁做桥栏。原为石拱桥，玲珑雅致。20世纪50年代改成水泥板桥。水泥粱板连接搁在两岸石勘，细铁杆作栏。长约5—6米，宽约3米。

唐代大诗人贺知章（绍兴人）曾有“惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波”之句，故名春波桥，该桥座落在绍兴市区都昌坊路鲁迅纪念馆不远的禹迹寺前。

另说----又名伤心桥。南宋爱国诗人陆游与前妻唐琬重逢于沈园，放翁感慨万分，题下《钗头凤》一词。40年后，年近古稀的陆游又到沈园，而唐琬早已忧郁去世，陆游触景生情，赋诗两首，其中有“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的诗句，凄凉悲伤，令人断肠。伤心桥也因此得名。

太平桥:

该桥在柯桥镇的阮杜与管墅交界处，跨萧、绍运河是一座一孔净跨10米的石拱桥与九孔净跨304米高低石粱桥相结合的多跨桥梁。总长2420米、高7米，桥面宽340米，拱桥在南，为通航主孔，石粱桥在北，桥建于明天启二年，清乾隆六年，道光五年相继重建，现存桥建于咸丰八年（1858年）。桥头有《重修碑记》等四块，附近建有石亭，石牌楼。（已拆毁）。拱桥顶部“太平桥”三字清晰可见。拱圈为纵联分节并列砌筑的半圆拱，纤道沿拱脚贯穿而过，拱桥南端落坡中设平台，经平台折向东西两面下桥。靠着拱桥的三跨粱桥较高，跨度较大，然后以三孔一组逐次下降，至北端与船码头相接，以便水运与陆运较好地衔接，全桥布局既利于排洪和兼顾众多的大小船只通航，也便于陆上交通，工程上省工省料。望柱，栏板，抱鼓上图案雕琢精致美观。

周围良田万顷，水波涟漪，颇具水乡特色。

都亭桥：

桥在今鲁迅纪念馆西南侧，为绍兴古桥之一，据《越绝书》记述，秦始皇东游（公元前210年）至会稽时，曾驾临都亭，位于都亭附近的这座古桥，就取名为都亭桥。

题扇桥：

桥在今蕺山南面，长10米、宽3米、高78米的古石桥，相传有一位穷苦的老妇曾在此卖六角扇，生意清淡。书圣王羲之见了，就在每把扇上都题了词，并嘱老妇提价出售，一时竞相争购，老妇也因此发了财。现在桥上还竖着“右军题扇处”的石碑。

在宋嘉泰《会稽志》的“戒珠寺”条目中，载有“寺南百步有题扇桥，盖卖扇老姥所居云”，以此桥的由来说明该桥在晋时已存在。

玉成桥:

位于嵊州市谷来砩头村，该桥与迎仙桥同属近似悬链线型古石拱桥。该桥长12．15米、宽4．7米、高6．7米，拱高5．7米，建于清道光丙申（1836年），坑举马正炫建造。此桥系罗关洲继迎仙桥后发现的第二座近似悬链型古石拱桥。据当地村民介绍，当时桥建成后，村民认为此桥拱曲线平坦，恐有坍桥之虑，提出妄作观些，而拒付工钱，现存谷来马氏家谱中，记有建桥史料。

咸宁桥：

位于题扇桥北，双层石梁桥，桥名咸宁，可能此桥建于西晋咸宁年间。桥名宁字无丁，系宋朝以前的写法。此桥在嘉泰《会稽志》有载。可定为宋朝以前的古桥。

杏卖桥：

桥在偏门外陆放翁的故里三山附近，桥名是附会放翁“小楼一夜听春雨。深巷明朝卖杏花”的诗句而来。

虹桥：

桥在今西廓门外，曾有一名人少时曾在这里游泳，故又名浴龙桥。

云门桥：

志书中记有淳化寺原名云门寺，建于东晋义熙三年（408），寺门外有桥亭名丽句亭。嘉泰《会稽志》中的“云门桥”条目中记有“云门桥在县东南三十五里，若耶溪南有仙翁钩矶。宋考功之总诗云：雁塔骞金地，虹桥转翠屏。谓此自桥东百余步又有小石桥，架亭其上，扁丽句亭。”这说明此寺前有二桥，桥可能与寺同建，到北宋淳化时二座桥肯定存在。同时指明了此桥为虹桥，即石拱桥。

跨湖桥：

马太守庙在跨湖桥南，跨湖桥是通往该庙的必经之桥。马太守庙建于唐开元年间，跨湖桥在唐开元时必然存在。此桥现已改建为现代桥。

谢公桥：

绍兴谢公桥是单孔七折边拱桥，全长28、5米。明代重修时保持原型，至今完好。嘉泰《会稽志》记有“谢公桥在新河坊，以太守谢公 囗 所置，故名。”嘉泰以前的绍兴谢姓太守有：谢惠连（397——433）南朝宋代会稽太守。谢公桥当始建于南朝。因谢惠连在东晋末年只有21岁，不可能当太守，桥不可能建于东晋，谢惠连当太守应在南朝的宋代。所以谢公桥可定为始建于南朝宋代的古桥。谢公桥的桥拱上的捐款刻石文字的风格为晋代隶书风格。

兰亭桥：

此桥在会稽通往诸暨的古道上，桥以兰亭为名。现在原址建现代桥，桥头的宋朝古道已被发掘，作为文物展示。

庙桥：该桥是通往钱武肃王庙的必经之桥，庙存在于五代，桥在五代时必然存在。此桥已拆建为现代桥。

杨桥：

曹操与杨修读书处，桥因杨修得名。此桥应为三国时代的桥梁。

学堂桥：

朱买臣读书处，当为汉桥。

孟宅桥：此桥在上虞县丰惠镇。嘉泰《会稽志》载：“在县东南一里三十步，汉孟尝所居也。”此桥又称还珠桥。北宋诗人华镇有《还珠桥》诗：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”桥可能建成于汉，在北宋时仍在。此桥桥面已改为现代式，桥礅仍为古桥原物。

拜王桥：

建于唐、乾宁三年（896）的绍兴拜王桥系单孔五折边拱桥。据《越中杂识》记：“唐末，钱（缪） 武肃王平董昌，郡人拜谒于上，梁太祖即位于后封吴越王，故桥以拜王名。”

汉朝的官吏制度，主要特点是三公九卿把持着朝政，各洲郡面向中央的高度集权制。

（一）三公： 司空，司徒和太尉。在实际的情况中虽然也把“将军”列入三公的行列。但因将军是战争时认命的官职，所以平常是没有将军这一常设官职的。那么日常的军事事物就有太尉负责。国家有大的决策与三公共同商议决断。司空主管的是城建及水利等有关方面的事务。司徒主管民生事务，诸如教化民智等等。在三公以上还有一官职是太傅，他本身没有专门负责的工作，他相当于后来的丞相，是官员的总负责人。

（二）九卿：太常，光禄勋，卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，大司农和少府。九卿的俸禄是中2000石。这在汉朝享受公务员工资的人群中，是最高的了。

（1）太常是一位主管和祭祀和天文历法有关的官员，他下面设立的主要岗位有：太史令，博士祭酒，太祝令，太子乐令，高庙令，太祖庙令，先帝每陵一令，先帝每陵食官一令和右属太常。他们的待遇全部是600石。

（2）光禄勋是军队的具体管理者，下属为：五官中郎将，左中郎将，有中郎将，虎贲中郎将，羽林中郎将，（上面5位的俸禄比2000石）羽林左监，羽林右监，（600石）驸马督尉，光禄大夫，骑督尉（比2000石）偈者仆射，太中大夫，（比1000石）议郎，中散大夫，和右属光禄勋。（1000石）

（3）卫尉是换工皇宫的专门护卫，下属有公车司马，南宫卫令，北宫卫令，左右都侯，（600石）宫掖门每门司马和右属卫尉。（1000石）

（4）太仆主管皇室马匹车辆，下属：老工令，车府令，未史髻令和右属太仆。（600石）

（5）廷尉是朝堂的执法者，下属正监，左监，左平和右属烃尉。（600石）

（6）大鸿胪是礼仪的的主管者，下属太行令和右属大鸿胪。（600石）

（7）宗正管理皇家的家谱及调减皇室间的内部矛盾，下属诸公主每家令一人，和右属宗正。（600石）

（8）大司农主管农业相关事务。下属太仓令，平准令，导令官和右属大司农。（600石）

（9）少府是专门为皇宫提供服务的官职，下属众多，其中有太医令，太宫令，守宫令，上林苑令黄门侍郎，小黄门，黄门令，中黄八门亢从仆射，掖廷令，永巷令，御府令，祠祀令，钩盾令，中藏府令，内者令堂令，尚书仆射，尚书六人，符节令，兰台令，右属少府（600石）黄门署长，画室署长，玉堂署长，丙署长七人，（400石）侍中，（比2000石）中黄门，（比1000石）和御史中丞。（1000石）

（三）在中央集权的中心，还有独立于三公九卿的官职，分别是：执金吾（中2000石），太子太傅（中2000石）， 大长秋（2000），少傅（2000石），将作大匠（2000石），城门校尉（比2000石），北军中侯（中2000石）等。

（四）汉朝设立13个洲，洲的最高长官为敕史，（2000石），洲下设郡，郡的最高长官为太守，（比2000石）太守负责向中央推举孝廉（20万个人选一人）。郡下设县（邑，道，主蛮夷者为道1000石），县万户以上为令，不满者为长。县而下设乡，乡有三老，有秩，游檄。具体到个人管理是，每5家为一伍，两伍为一什，每村皆有里魁！