汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。下面是我为大家整理的汝姓的起源与家谱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　分布地区

　今河南省的信阳市固始县、汝南县，安徽省的利辛县、淮北市，甘肃省的`天水市、平凉市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，陕西省的富平县，北京市，黑龙江省的七台河市、大兴安岭地区，江苏省的苏州市、吴江市，浙江省的杭州市、嘉兴市，山东省的济南市平阴县、聊城市东阿县，湖北省的武汉市，云南省的普洱市(思茅市)宁洱县(普洱县)、陆良县，非洲尼日利亚等地，均有汝氏族人分布。

　历史来源

　汝（Rǔ）姓源出

　源于姬姓，出自东周平王幼子之封邑，属于以居邑名称为氏。据史籍唐代名相张九龄的《姓源韵谱》：“周平王少子封于汝州，其后有汝氏。”2源于姒姓，出自商代汝鸠、汝方之后，属于以先祖名字为氏。3源于地名，出自东周时期王畿汝邑，属于以居邑名称为氏。

　得姓始祖

　汝鸠。汝氏出自以地名为氏，周朝时，中原有河名汝水（在今河南省南部，现称之为汝河），住在汝水之滨的居民中，就有以这条河流为姓的，可能是出于对此河的感激之意，他们就是汝姓的始祖。相传周朝迁都洛阳后，周平王把最小的儿子封在汝川（今河南省南部），官为侯爵，人称汝侯。汝侯的后代就以封邑的地名为姓氏，称为汝氏。另外，在商朝时，有贤士汝鸠、汝方，曾位居高官，后来子孙就随之为汝氏，世代相传。据《姓氏考源》载，周平王少子封于汝川，其后有汝氏。又《元和姓纂》载，殷贤人尚书汝鸠之后。汝氏后人奉汝鸠为汝姓的始祖。

　迁徙分布

　汝氏或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百六十二位门阀，望族出天水郡、渤海郡。汝姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。汝河是我国汝姓的发源地。河南省境内，有一条汝河，自古以来就有名气，在《汉书》的“地理志”就有记述。周平王继承王位以后，把自己的独生子们分封于各地，自立门户为诸侯。当时他最小的一个独生子被封于汝川，即现在的汝河。后来汝侯的子孙，就“以国为氏”而姓了汝，并且从此绵延不断地繁衍流传下来。关于汝氏的源流，《元和姓纂》一书指出，是周平王的少子封于汝川，他的后代有汝氏。也有些学者认为汝姓的出现更早，在殷商时期就已经有了的。在《尚书》上就有一位当时著名贤人汝鸠。根据《元和姓纂》上记载，尚书有汝鸠，汝方。汝姓望居天水郡（西汉置郡。相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区）、渤海郡（西汉置郡。在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带）。

　堂号

　天水堂：以望立堂。

　渤海堂：以望立堂。

　字辈排行

　江苏苏州汝氏字辈：“钦承先祖德佑启后人贤孝友家声著书诗教泽绵”。注：该支字辈循环使用。

　甘肃平凉汝氏字辈：

　大房支派：“自应宝恒登文养”；

　小房支派：“森顺(自)廷宗新文”。

　山东济南、东阿、安徽利辛汝氏字辈：“文兴振传永绍承继绪常怀发崇善泽培毓庆景广”。

　姓氏世系

　河南睢阳汝氏世系

　汝梓材：汝洲之子。后裔未续。注：传至六世汝延秀，自曲江徙居下湾。后裔未详待考。

　汝僓世系

　汝寿：汝秉口之长子。新建亮山支。后裔未续。注：汝寿分迁双领支祖。

　汝福：汝秉口之次子。新建亮山支。后裔未续。注：汝寿分迁双领支祖。

　汝瑞：汝秉章之长子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝玉：汝秉章之次子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝尔：汝秉章之三子。新建议头支。后裔未详待考。注：汝尔生汝文炳，迁居南昌桑林支祖。

　汝珍：汝秉章之四子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝琅：汝秉章之五子。新建头议支。后裔未详待考。

　汝口：汝秉章之五子。新建议头支。后裔未详待考。

　汝秽：汝秉辙之子。三江口观下支。后裔未详待考。横江谱：汝秽迁塘头之基祖。

　汝演：汝秉海之子。三江口观下支。后裔未详待考。横江谱：汝演迁东岸之基祖。

　汝富：汝秉淋之子。新建莲横支。后裔未详待考。横江谱：汝富莲塘之基祖。

　汝国：汝秉富之子。新建三横支。生子一：汝文澜。徙弋阳泰王镇。

　汝魁：汝秉元之长子。更楼大房支。后裔未详待考。

　汝华：汝秉元之次子。更楼大房支。后裔未详待考。

　汝唱：汝秉元之三子。更楼大房支。字近塘。娶皮氏。生子三：长汝文翰缺、次汝文富缺、汝文信。

　汝郁：汝秉元之四子。更楼大房支。徙安徽。后裔未详待考。

　汝灿：汝秉正之之子。更楼大房支。字辉光。娶熊氏。生子三：长汝文显徙四川、次汝文济徙四川、三汝文达。

　汝口：汝秉口之之子。子玉公之孙。更楼大房支。生子一：汝文富居罗山。

　汝明海：汝德鼎之子。南菜坊支。娶陈氏。生子三：长汝清桃、次汝清柳、三汝清李。

　汝大郎：坤名，汝十三郎长子。明洪武丁丑1397年。汝大郎与赖八郎、袭六郎同治社妖，卫民功绩昭著。妣刘氏，粤谱加沈氏。公葬赖坊村石岩头背塘坑山窝，癸山丁向，曰“寒婆夹伞”形。生子四：长汝小四郎、次汝小五郎、三汝小六郎、四汝小匕郎。

　汝小大郎：坤名，汝十三郎次子。妣张十娘。后裔未详待考。

　汝贵世系

　汝谟：汝蒿长子。汝谟生于致和戊辰1328年七月二十六日戌时，殁洪武已巳1389年二月三十日申时，葬西边坐北向南。娶万氏，生致和丙寅1326年五月初五卯时，殁洪武乙丑年十一月二十三日酉时。合葬夫坟。生子二：长汝震、次汝坤。

　汝谏：汝岳长子。后裔未详待考。

　汝论：汝岳次子。生至顺壬申1332年二月十八日，殁洪武戊午1378年十一月二十三日酉时。娶陈氏，生元统癸酉1333年二月三十日申时。殁洪武巳未1379年五月初五日卯时。生子一：汝云翔。

　汝则铭：汝正长子。行寿六，字曰新，元至顺壬申1332年生，明建文已卯1399年殁，葬黄墓坑西岸山向楼前，娶林氏，葬刁林冈。生子六：长汝思宇、次汝思诚、三汝思敬、四汝思俊、五汝思齐、六汝思显。

　汝则仁：汝正次子。行二，葬秧坑口席陂山，娶黄氏，继娶饶氏，俱葬铁炉樟山上。后裔未详待考。

　汝则埠：汝正三子。行三，字则华，葬秧坑进思台。娶蔡氏，葬攸陂竹山上。后裔未详待考。

　汝则诚：汝正四子。行四，号诚，字君宝。元至正已亥1359年生，明永乐甲辰1424年殁，娶黄氏，生子一：汝松。居涂家脑。则汝诚传四世汝天尧，居黄皂冈。

　汝晃世系

　汝文简：汝自诏长子。讳辉，号默齐。新建牛阑三横支范出。娶高氏。继娶徐氏。生子三：长汝维栋、次汝维梁、三汝维贰，徐出徙居湖广荆蛮。

　汝文炳：汝自诏次子。讳篪。新建牛阑三横支。娶廖氏。生子三：长汝贤、次汝先、三汝崇。

　汝文泮：汝自诏三子。讳泮。新建牛阑三横支。汝杨出。行十五。生子一：汝维演。

　汝文玉：汝自让长子。讳玉。新建牛阑三横支。汝继黄出，兄弟徙居辽海。后裔未详待考。

　汝文素：汝自让次子。讳浒。新建牛阑三横支万出。娶黄氏。生子二：长汝维昌、次汝维玉。注：汝文素同子而五徒湖广石牌。

　汝文起：汝自让三子。讳勇。号圣万。新建牛阑三横支。汝万出。娶杨氏。生子二：长汝维颖、次汝维锦。

　汝文大：汝自让四子。讳泗，号质庵，别号荆湖。娶胡氏。生子二：长汝维善、汝次维新，陈出。

　汝文黄：汝自让五子。讳黄。新建牛阑三横支。与兄汝文玉徙居辽海。

　汝仲才：汝顺财之子。号棠士，字秀亭，明洪武庚戌1370年。平五月初一日子时生，由西宾入赘黄氏，冈前支祖。生洪武丁已。八月十六日未时。生子四：长思敬、次孟敬、三以敬、四彦敬

　汝侃如：汝顺长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝言如：汝顺次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝恂如：汝资长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝翊如：汝资次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝纯如：汝资三子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝怡如：汝论长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝应如：汝论次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝谦如：汝论三子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝皋如：汝论四子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝泰如：汝渊长子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝复如：汝渊次子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝恒如：汝渊三子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝观如：汝渊四子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝豫如：汝沛之子。新建城东支。后裔未详待考。

　汝安寿：汝维洵长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安行：汝维洵次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安泰：汝维洵三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安仁：汝维洵四子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安通：汝维洵五子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安履：汝澄长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安益：汝澄次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安书：汝澄三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安恭：汝维洌长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安康：汝维洌次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安达：汝维洌三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安恒：汝维直长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安和：汝维直次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安敬：汝维杰长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安信：汝维杰次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安显：汝维杰三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安荣：汝维杰四子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安忠：汝维润长子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安富：汝维润次子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安华：汝维润三子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝安彰：汝维湛之子。新城菜元港支。后裔未详待考。

　汝朗世系

　汝秉铉：汝文裕长子。丰城流溪支。后裔未详待考。

　汝秉锃：汝文裕次子。丰城流溪支。后裔未详待考。

　汝秉钫：汝文彬长子。丰城流溪支。幼子汝国原迁。其他子未详。

　汝秉鹿：汝文彬次子。丰城流溪支。

　汝秉锡：汝文彬三子。丰城流溪支。幼子汝国卿迁。其他子未详。

　汝伟福：汝守恭之子。丰城流溪支。后裔未详待考。迁居港边。

　汝伟岳：汝守楠之子。丰城流溪支。生子一：汝怀全。

　汝光世系

　汝维岳：汝士沂长子。居冯川上巷支祖。娶徐氏。夫妇殁葬小坑里，寅申向。生子二：长汝希安、次汝希邦。

　汝维岚：汝士沂次子。居冯川下巷支祖。娶吴氏。夫妇殁葬小里冈。生子二：长汝希明、次汝希均。

　汝维崧：汝士沂三子。居洪田中巷支祖。号如山。娶萧氏。夫妇殁葬小里冈，寅申向。生子三：长汝希圣、次汝希贤、三汝希仁。

　汝大麟：汝资深之子。奉新扫墩支。生子一：汝煌。

　汝八世系

　汝居敬：汝意之子。生子一：汝近环。

　汝居仁：汝忠之子。生子一：汝近正。注：汝忠受业于西涧先生，屯田员外郎，宋崇宁二年癸末科（公元1103年）进士。授奉正大夫，开封府少尹，升都转运使。

　汝洪朔世系

　汝立宝：汝文茂长子。奉新甘棠支。后裔未详待考。

　汝立安：汝文茂次子。奉新甘棠支。后裔未详待考。

　汝邦缙：汝元祥长子。后裔未详待考。

　汝邦兴：汝元祥次子。后裔未详待考。

　汝荣璋：汝必通之子。后裔未详待考。

　汝守采：汝志遂之子。后裔未详待考。

但有一说，辅佐王审知的方世琮 ，即伯虞公后裔，曾为晚唐官员，先曾返居祖居地固始，后来迁居南京。及“三王”起兵时，投奔王世琮，被任命为克定泉州的先锋官之一。自云阳方氏二世惟贤公之后的第十世，已衍成296个房系，而第十世后，更是人丁兴旺，目前已历传29世，族众5万多人（男女合计）。播居全县58个街村，而且有不少族人于明清乃至现代，从云霄先后展播至漳浦、东山、诏安、福州和广东海丰、陆丰、惠来、普宁一带；出自

方姓人口在中华姓氏排在第63位，在台湾排在第49位。在大陆分布较广，尤其安徽、河南和辽东半岛、海南最有影响。来源比较复杂。 一、相传黄帝元妃西陵氏，名方雷。故称雷氏。方雷氏后又分为单姓方氏。二、出自神农氏。传说神农氏的后裔榆罔为神农氏时代的末期帝王，当时政务废弛，蚩尤作乱，黄帝平定蚩尤后，诸侯皆归附黄帝。榆罔之子雷，因辅佐黄帝平定蚩尤有功，被封于方山（今嵩山），后人以地为氏。三、以字为氏，出自姬姓。据《元和姓纂》及《通志�6�1氏族略》等所载，西周后期宣王时有姬姓王族大夫方叔（姓姬，名袁，字方叔），曾奉命多次在征伐淮夷及北方民族猃狁的战争中立下了大功，特别是在平息南方荆蛮（周人敌视楚国的泛称）的叛乱中战绩卓著。为了表彰他的功劳，周宣王姬静封方叔于洛（今河南省洛阳市），封他为上卿，赐良田万顷，家奴千户，准予世代承袭，并说：“爱卿字纺叔，又因战功名震八方，我赐你为‘方’姓，取名震八方之意！”他的子孙以他的字为氏，称方氏。史称方姓正宗。是为河南洛阳方姓。显然是黄帝后裔。 四、为翁氏所分，源于姬姓。据《元和姓纂》所载，西周初年，西周昭王姬瑕的支庶子孙受封于翁山（在今浙江定海县东，一说在今广东翁源县东），后以邑名为氏姓“翁”。又据《六桂堂丛刊》所载，宋初有福建泉州人翁乾度，生有六个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子处林分姓方，子孙沿用，他便成了这一支方姓的始祖。兄弟6人同列进士，皆望族之家，故有“六桂联芳”之誉，是为福建方姓。此说只有福建方姓认可。显然也是黄帝后裔。五、出自外族改姓：1、方相氏后裔有以方为姓的。2、南北朝梁时，江西山越族有方姓。3、清朝，贵州贵阳地区、云南元江地区的土司均有方姓，姓始于唐末。4、满洲八旗中方佳氏集体改为方姓。5、彝、满、傣、回、壮、蒙古、土家、朝鲜、台湾土著等民族均有方姓。据古书记载，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正学族谱序》认为，榆罔有子名雷，封于方山，号称“方雷”。方雷的子孙就以地名为姓，世代姓方。这就是方姓的由来。传说到了西周宣王时，方雷的子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。他曾奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的复兴立下了大功。因此后世各地的方姓宗谱，都采用了“周大夫方叔之后”之说。 方氏源出河南，自“方叔以后，以字为氏，望出河南”。后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的。大概在宋宁宗时期，方氏开始南迁，即从今河南的光山、潢川一带迁往福建福州，再迁往漳州、龙溪一带。现在台湾地区的方姓，大多数是这支方姓不断南迁的结果。明清以来，安徽桐城的方姓出了不少学问家，方姓逐渐发展成为当地的望族。方氏朔源

方氏至今有近4700年的悠久历史, 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓, 宋代安徽宣城有一支方姓改成邝姓 广东及海外许多地方都建有"雷方邝" 溯源堂组织 方氏来源有三

　　1、出自姬姓，以字为氏。西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓，字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳），他的子孙以他的字为氏，称方氏。史称方姓正宗。

　　2、出自方雷氏及方相氏之后裔。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南叶县南），其后子孙有以地为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南方氏。　　3、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓"翁"。宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。　　西汉末年，固始籍汝南尹方紘为避王莽之乱，迁移到安徽歙县东乡安家。其后繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。唐高宗总章年间，河南方氏有随陈政、陈元光父子至福建漳州者。唐太宗时，有方叔，自安徽歙县河南固始方龙山居住。其后裔有的迁至饶、信、江、苏诸郡。方叔第三子方廷范择居莆田（今属福建）刺桐巷，并改其名曰方巷。方廷范有6子，皆为进士，时称"六桂联芳"，并称方廷范为"六桂之父"。　　自唐代的方叔至民国年间的方自苹，历38世，1100多年，方氏不仅在中原发展繁衍，而且多次南迁，相当广泛地分布于江南各省。其中，居福建莆田刺桐巷之方氏，有的与阿拉伯商人通婚，信奉伊斯兰教；有一支于宋元之际避乱迁至海南岛琼州。此外，在隋唐以前，青州、河东及北方的一些地区，也有方姓居民。从清初开始，福建方氏陆续有人移居台湾，后来又有人到海外谋生。方姓——始于河南 兴在福建 远古时代是一个充满了神奇与传说的时代，大约在四千多年前，原始部落之间兼并战争不断。南方有一个部落首领蚩尤掠夺成性，勇猛好战，把炎帝部落赶到了黄帝控制的河北涿鹿地区。于是炎黄二人携手合作对蚩尤展开了有名的涿鹿之战。蚩尤败走山东，黄帝乘胜追击擒杀了凶悍的蚩尤。炎帝后裔榆罔之子雷因辅佐黄帝伐蚩尤有功，封与方山，雷的子孙以地为氏，以方为姓。方雷氏的后裔到了山东与东夷人融合，成了强大的方国，又叫方夷，又降服于周朝。古本《竹书纪年》对此有所记载“后芬即位三年，九夷来御。”九夷其中就包括方夷。 方姓的来源姓氏学家更倾向于较现实的说法。距今二千多年前的周朝，出了一个方姓人家的祖先——方叔，方叔是周宣王手下最得力的大臣，有勇有谋。其后代以氏为姓，主要在河南生息繁衍，秦汉以来，方氏家族南迁，在福建、漳州的云霄成为望族。据谱牒和相关资料记载：自方雷受封方山得姓以后，最初是在河南境内繁衍发展，并有部分人迁居到山西和山东，其中东迁到山东半岛的方姓人与当地的东夷人结合，大量接受东夷文化，并要那里建立了方国。在夏商时期，方国已成了一个强大的国族，史称为方夷。据史书记载：自商王武丁至帝辛时的方国，经常侵扰商朝的边境和属国，因此，商朝方国的讨伐也从未停止过，却全都无功而返，方国最后降服于周朝。到了周宣王时，方雷的63世孙方叔先后奉命征伐淮夷，击退北方少数民族猃狁的侵扰，又率兵车三千讨伐不听号令的楚国，建立了赫赫功勋，使衰落的西周王朝出现了中兴的曙光。在诗经的《采芑》篇中，诗人为此发出了方叔元老克壮其猷的赞誉。周宣王为了表彰方叔的功劳，赐方叔食邑于洛邑，就是今天的河南省洛阳市。方叔生有六子，廷珍、廷玺、廷佑、廷宝、廷琳、廷圭，其后各有传承，方氏家族的繁衍世系自此有了详细的记述，方叔也就成了方姓的分宗之祖。方叔的长子廷珍迁居冀州。靖康元年闰十一月，金军攻克北宽松国都汴京，次年三月，金军大肆搜掠后，驱掳徽、钦二帝及皇室、大臣等数千人北返，北宋灭亡，史称靖康之变。钦宗之弟康王赵构在南京称帝，是为高宗，为逃避金军的追击，高宗最终定都于临安，就是今天的杭州。廷珍的65世孙方文锦由于护驾有功，官拜节度使。方文锦的长子方耕道迁居姚江，传姚江派。次子方嵩年迁居台州宁海城西门，传台州派。三子方履之任绍兴上虞教授，履之的玄孙浙东转运使方彰德隐居于上虞清潭，传虞嵊派。方叔的次子方廷玺，迁居青州，其后谱载未详。方叔的三子方廷佑的后裔分为两大支脉。其一是廷佑的二十七世孙方进的后代，据文天祥于宋端宗景炎元年所作的方氏族谱记载：西晋初期，方进的十九世孙方尤相任南昌刺使，携家定居于南昌城内鲤鱼池，这是方姓入迁江西的最早记载。方尤相的五世孙方聪生有三子，长子方处，徙居湘潭。次子方颜，徙居福建，他的二十八世孙方明达于明洪武十六年由福建汀州上杭迁居江西定南。方聪的三子方定生有五子：尚仁、尚贤、尚文、尚政、尚信。梁武帝末年，候景叛乱，梁朝军队粮食局饷匮乏，方尚仁兄弟五人捐赠粮饷，湖东王萧绎为表谢意，均赐以高官显爵，兄弟五人力辞不受，后来分居于江西各处。方定的长子尚仁迁居南康。次子尚贤迁居赣县五云松林，他的后裔以后逐渐分居于赣倒、遂川、泰和、万安和湖南衡山、桂东，云南镇雄，贵州本节、大方，四川舒永，福建武平等地。三子尚文迁居兴国龙坪，四子尚政徙居上犹北门，五子尚信则定居南康，他的后裔以后逐渐分居于上犹、南康齐溪口、老镜坝、苏家垅、大窝乡傲唐和重庆涪陵等地。方廷佑后裔中的另一脉是二十六世孙方纮的后代，也是方姓人口最多的一支。方姓的南迁始于西汉平帝元始五年，即公元5年，当时摄政的外戚王莽已渐露不臣之心。河南太守方纮对此深感忧虑，在面对挟天子以令诸侯的王莽征召时，无奈的方纮只得挂冠而去，携家由河南迁徙到歙之东乡。歙之东乡在当时为丹阳郡歙县的东乡，并不是明清时的徽州地区，而是浙江严州府淳安县，就是今天的浙江省淳安县千岛湖一带，方纮也因此成为方氏南迁之祖。方纮的儿子方雄，东汉光帝年间曾任尚书郎、黄门侍郎、官至西河太守。方雄有三个儿子：方侪、方储、方俨。长子方侪，汉明帝永明元年举贤良方正，官至荆州南郡太守，封关内候，与文学知名。方侪的二十六世孙方仕南在后唐同光元年迁居平江，就是现在的湖南省平江县。方侪的三十一世孙万户候方汝舟，后唐同光二年迁居岳州长巴陵，就是现在的湖南省岳阳市。方侪的三十四世孙方白允于宗仁宗天启四年迁居鄂州崇阳县通城镇义井，就是现在的湖北省通崇阳县和通城县一带。方白允的九世孙方耀祖、方光祖兄弟于宗端宗景炎元年迁居通山县。明洪武六年，方侪的四十九世孙方正乾、方郁文、方祥发堂兄弟三人迁居黄州府黄梅县。方侪的后代现今主要聚居在湖北、湖南两省各地。 方氏入闽始于唐代高宗、昭宗、僖宗三个时期，先后有三个支系入闽，而且都来自河南光州固始。1。唐高宗总章二年（公元669年） 方俨的二十二世孙方子重，字伯虞，河南固始人。当时从征入伍，时任陈政将军的府兵队正，平定啸乱后，被派驻漳州文山（即现在的龙海市榜山镇崇福村），就地肇基蕃衍，成为方姓入籍福建漳州之祖。宋高宗绍兴二十年，被追封为昭德将军。方子重的十一世孙方进益于唐大中十四年，迁居霞浦方厝城。方进益生有三子：翊周、翊有、翔周。长子方翊周为避战乱，于后晋天福七年，携家扬帆北上，至浙江苍南昆阳塘头肇基，为塘头派之祖。方翔周则徙迁浙江金华、义乌等地。方子重的十九世孙方仲文的后裔方大迪、方大迎、方国礼等分居于福建龙海、漳浦、云霄、广东惠来等地。明清至民国时期，世居福建的一些方子重后人陆续迁居台湾及东南亚一带。唐朝后期的僖宗光启年间，河南光州固始人王潮率部进入福建，其部将方士琮随军入闽，成为另一支入闽之祖，他的后裔分布于福州、龙海、漳州等地，清初有一部分迁居台湾。 2。唐僖宗（公元885-887年）固始人方世琮为王审知将官，佐王潮、王都、王审知兵刻闽中，驻镇莆、泉等郡。后来，方世琮之裔曾居漳州海澄，但又多数迁居福州北门外厦坊村，而留居漳州的甚少。还部份迁居广东。今龙海登第尚存其后裔80多户，奉此支系的方元珍（宋嘉定十三进士，任顺昌通判）为蓝江开基祖，建有祖祠“明荐堂”。现仍存于登第社。“明荐堂”派系方姓，于明末清初，有人迁居台湾南部，今台南关庙、东势、朴子一带的方姓，多属方世琮的后裔。3。唐昭宗（公元890-891年） 固始人进士方廷范奉命宦闽，先后历任长乐、古田、长溪等邑令，且定居莆田刺桐巷。 方廷范生有个儿子，其中六个先后中过进士，长子方仁逸为唐朝光化年间进士，次子仁岳、三子仁瑞、五子仁载为唐朝乾宁年间进士，四子仁逊、六子仁远中唐朝天佑年间进士，时称“六桂联芳”，方廷范也因此被称为“六桂之父”。又因为第五子方仁载官至上柱国、金紫光禄大夫，方廷范也被封为上柱国、金紫光禄大夫，于是便有了“金紫六桂”这个称号。宋朝时，金紫六桂方氏已成为闽中的著名大姓，后裔分布于福建、广东、湖南、湖北、香港、台湾等地。南宋末年，二桂方仁岳的后裔驸马方道盛迁居广东开平，他的后代分布于广东、广西各地，还有很多迁居港澳台及侨居欧美、大洋洲和东南亚等国家和地区。明朝洪武年间，五桂方仁载的第十七世孙方胜，因军功封为世袭都指挥使，并由福建莆田复归河南固始，此后，方胜的后裔发展成为固始大族。据资料记载：唐宋时期定居于福建省莆田县刺桐巷的方氏后代，有的与阿拉伯商人通婚，有的信奉伊斯兰教融入回族，并漂洋过海到了国外，形成海外方姓的一支，其中一支在宋元之际避乱迁至海南台琼州 。唐高宗总章二年，西汉末叶长史、汝南尹方紘的第十三世孙，河南人方子重有随陈政、陈元光父子至福建漳州者，后代居于云霄县(龙溪)，有“方半县”之称，台湾方姓多来自漳州。据有关典籍史料记载，方伯虞（644-726年），字子重，号山童，原籍河南光州固始县方集乡，于唐总章二年(669)随总兵陈政及其子陈元光将军出征漳州，他与“开漳”65姓将士一道，携眷从征，任府兵队正之职。在陈氏麾下，为平定闽乱，维护大唐国土的统一，创建漳州，立下卓著功勋，使蛮荒之地变为乐土。开漳先贤在漳州长建制后，皆定居当时漳州所辖各地。方子重将军受命驻守文山（今龙海榜山崇福一带），并在此定居衍后。至唐玄宗十四年逝于文山，卜葬龙溪“履鼎金”竹林宝地，其神主入祀于第二次北迁的漳州郡治“开漳功臣祠”中，后世称此功臣祠为“北庙”。后来，北庙坍圯，方子重的神主由其后人奉至聚居地文山的家庙“衍瑞堂”继祀，末几又移祀于碧浦（属东泗乡）方氏“瞻恩堂”。元成宗元贞初（1295年），碧浦方国礼移居云霄，是云霄方氏开基祖，后裔们特在云霄开基祖庙建造“大唐开漳方氏太始祖昭德将军伯虞公祠”和方氏家庙“孝思堂”，永继磬香。先是宋代，方子重第十九世孙方仲文、任浙东团练使。仲文生四子：方元、方亨、方利、方贞。次子方亨的子孙即漳属各地方氏族众；方亨的后人发展颇盛，遍及闽南及粤东各地；而其长、三、四3个房系后居何处？末有确凿证据。但有一说，辅佐王审知的方世琮 ，即伯虞公后裔，曾为晚唐官员，先曾返居祖居地固始，后来迁居南京。及“三王”起兵时，投奔王世琮，被任命为克定泉州的先锋官之一。其子孙返居蓝江（登第）。方亨有两个孙子曾于南宋时期先后乡试榜首，世称“崇福方家二解元”（即方迪、方大同堂兄弟）。然而，伯虞公第三十一世孙、龙海碧浦族人方国礼，于元代成宗（1295年），偕友人张友仁等16个乡友一起从海澄迁居云霄，初住西林共佃官田。后来，方国礼择居阳下村（原杨姓村落，及元初渐微）建军室定居，蕃衍生息。这便是云霄方氏的开基始祖，世称“云阳方氏一世祖”。云阳方氏从此发展为全漳方氏族人传衍最盛，人口最集中的族群。据有关资料统计，现云霄全县有方姓人口5万多人，占全漳州方姓人口总数的75%以上。

云霄方氏族人，全部是伯虞公后裔。而开云始祖乃是伯虞公第三十一世孙方国礼。迄今方国礼（乳名佛养）在云霄又衍传有30世，总人口达5万多人，是云霄全县人口的八分之一强，成为一支专脉嫡系的方姓大族群（经调查，今芗城、龙海、华安、漳浦、东山、诏安诸县市的方氏总人口为2万多人，而且除了华安、芗城为龙海直传外，浦、诏、东3县方氏，又大部份是于明清之后从云霄陆续分衍开宗的）。方国礼的子孙分布状况为：长子方惟珍，传云霄火田顶方村，至第五世，顶方村又有分衍北岐（今漳浦沙西所辖。但北岐村今已少有方姓人家居住），在顶方的惟珍子孙不多，只有180多户、800多人口。这与国礼公次子惟贤的后裔人数相比，相差甚远。惟贤公的后裔，随着岁月的推移，日益兴盛，据《云阳方氏谱牒》和《孝思恒昌》（方氏特刊）等资料记载，自云阳方氏二世惟贤公之后的第十世，已衍成296个房系，而第十世后，更是人丁兴旺，目前已历传29世，族众5万多人（男女合计）。播居全县58个街村，而且有不少族人于明清乃至现代，从云霄先后展播至漳浦、东山、诏安、福州和广东海丰、陆丰、惠来、普宁一带；迁居台湾的云阳方氏更是不在少数，他们大多于近年陆续返乡认祖归宗；又有部分播迁浙江宁波定海；乃至迁居东南亚及欧美各地。例如：云阳第四世方明大因代侄充军，后因战乱失散，怕殃及亲人、不敢回乡，移居浙江宁波定海，亲于此地传宗播裔。第五世（方明清的裔孙）于嘉靖年间分居福州屈后街。第六世（方顺邦的第三子方明、字仁敏）天明正德年间移居西塘，其子又迁居堀仔村，后裔又传峰山等地。第七世方仁礼，于明万历年间偕侄迁居诏安县城水车街，其后裔又分播东山西埔镇和陈城村，第七世方仁规的后裔迁至东山探石村开基。第八世方民政长孙方元宗迁居龙溪（今芗城区）。解放后，更有多名方氏宗亲因工作在外，并在工作所在地定居，进入上世纪八、九十年代，更有多名方氏族人移居厦门。云阳方氏世系： 1世：方雷（黄帝封于方山，后世以地为姓，是方姓始祖）。。。。。历传110世：方宏（绞丝旁，西汉末江南始祖）---111世：方雄---112世：方严---113世：方淮 。。。。历二十世。。。133世：方子重（唐朝初开漳方氏始祖）。。。。历十九世。。。152世：方仲文---153世：方亨---154世：方道广---155世：方迎----156世：方统源----157世：方国礼（云阳一世祖，1295年开基云阳，目前传有后裔约50000多人）云阳方氏世系：云阳1世：方国礼（方氏总157世）。。。云阳2世：长子惟珍（裔播顶方、人口800多）。次子惟贤---云阳3世：方元仲（方氏总159世，惟贤独生子）--云阳4世：方英（惟贤长子，方氏总160世）。方明大（惟贤次子，方氏总160世）--云阳5世：（1）方茂（惟珍之孙，方氏总161世。生一子，名方万生，裔播漳浦北岐）。（2）琅侪（惟珍孙，方氏总161世。生三子，长子玄珍，生三子。次子玄育，生一子。三子玄德，生一子。）裔播顶方。云阳方氏世系：云阳5世：

（1）方民敬（英之长子，方氏总161世。生四子，长子顺厚，次子顺恭，三子顺泰，四子顺邦）。

（2）方民清（英次子，方氏总161世。生三子，长子敦育，次子敦荣，三子敦尚）。

（3）方民政（英三子，方氏总161世。生三子，长子元宗，次子元绍，三子元载。）

（4）民旭（明大长子，方氏总161世，明大公在浙所传子孙待考。民旭公生5子，长子顺义，次子顺亮，

三子顺谟，四 子顺惠，五子顺阳）

云阳方氏世系：云阳6世：

（1）顺厚（民敬公长子，方氏总162世，生二子，裔播阳下，新楼，高溪楼，大瓯，上埭，中柱，城关）。

（2）顺恭（民敬公次子，方氏总162世，生六子，裔播旧厝，石壁，峰头，新林，上河，大坪溪，阳下后港，中柱，演 武亭，列屿顶城，大塘，佳兜，东坑，上埭，城关，又开东山县探石村）。

（3）顺泰（民敬公三子，方氏总162世，生二子，裔播船场，下料，东坑内，西埔，溪边埭，下高溪，观音亭，阳下，城关，又开广东惠来县）。

（4）顺邦（民敬公四子，方氏总162世，生七子，裔播宝树，吉坂，后坪，径仔，沙弯尾，又传广东海丰瞰下，漳浦 屈 仔，后港峰山，中社溪头）。

（5）敦育（民清公长子，方氏总162世，生五子，世居大坑龟山）。

（6）敦荣（民清公次子，方氏总162世，原居港内，裔播向北，油车）。

（7）敦尚（民清公三子，方氏总162世，裔播浯田，城关，又开福州）。

（8）元宗（民政公长子，方氏总162世，生四子原居寿峒，岳坑，荷步）。

（9）元绍（民政公次子，方氏总162世，生三子，世居高溪，大墩）。

（10）元载（民政公三子，方氏总162世，生三子，原居莆美，蚵潭）。（8）（9）（10）三人裔播塘美，阳下，

城关，下料苦栋脚。

（11）顺义（民旭公长子，方氏总162世，生三子，原居深山，又迁诏安，又播溪南）。

（12）顺亮（民旭公次子，方氏总162世，生二子，裔播孙坑，城关，又开诏安）。

（13）顺谟（民旭公三子，方氏总162世，生一子，裔播岳坑，大墩）。

（14）顺惠（民旭公四子，方氏总162世，生二子，裔播大坑，城关，又开诏安水车街，东山西埔，陈城，莆美下径等地）。

（15）顺阳（民旭公五子，方氏总162世生一子，原居厚地云阳方氏世系：云阳7世

(1)仁拱（顺恭公长子，方氏总163世，居旧厝，今失考）。

（2）仁侪（顺恭公次子，方氏总163世，居石壁，今失考）。

（3）仁华（顺恭公三子，方氏总163世，裔播马铺乡峰头，大坪，新林及其移民开拓之新阳，新湖，新里，新园等四个新村；下河乡上河；云陵镇街道，又传广东，海陆丰）。人口才4800多（不包括广东，海陆丰）。

（4）仁敷（顺恭公四子，方氏总163世）。

（5）仁规（顺恭公五子，方氏总163世）。（4）（5）裔播中柱，云陵镇街道，人口1320多，播居东山县探石村不计在内。

（6）仁骥（顺恭公六子，方氏总163世）。

（7）仁基（顺泰公长子，方氏总163世，裔播船场，下料，西埔）。

（8）仁洁（顺泰公次子，方氏总163世，裔播溪边埭，阳下，东坑内，云陵镇街道）云阳方氏世系：云阳8世

（1）公炎（即鲎墓派，仁骥公长子，方氏总164世，裔播阳下后港，中柱，列屿镇顶城，云陵镇各街道，人口3580多）。

（2）静炎（即目困狗派，仁骥公次子，方氏总164世，裔播演武亭，宝树，阳下，云陵镇各街道，人口1100多）。

（3）道炎（即莲花派，方氏总164世，裔播佳兜，阳下，小三村，中柱墩上，新地尾，洲渡，东坑，云陵镇各街道，人口13100多）。

经查阅相关资料，迄今为止已经明确的云霄方氏于明、清、及现代播居台湾的共有如下数系：1。明代天启年间，有云阳方氏族众数人，移居台湾观音里（今高雄县仁武乡境内）的赤山仔村庄，协力在此处“招佃垦耕”。繁衍生息，后裔分布于宜兰、桃园等地。据闻此系的方氏族人已繁衍1万多人口。2。明崇贞初年，云阳第十四孙、马铺大坪溪村人方养，字承烈，武职将官，在抗击后金（既清军）入侵中原时阵亡，其妻蔡氏带承烈公画像，携次子方笃（字微骏）、四子方夺（字微骥），渡海赴台，后迁居金门衍成一族。长子方益，三子方炤俱留居云霄，其后人也保留承烈公的另一画像，希望两画像能作为日后两岸本支族人相聚的凭证，以期告慰承烈公先灵。但此愿至今300多年，末能实现（抗日战争前曾获此系台裔信息，可惜此后末再联络），亟待日后寻访联系。3。清雍正年间，云阳第十五世，新林村人方蔼（1716-？），从云霄港渡海入台，定居诸罗县（今年内嘉义市）中铺乡湾潭村，并于雍正已卯年（1735年）在诸罗生子方兹顺。后裔在嘉义一带历传。1997年10月，方兹顺的后裔方枝来（云阳二十一世）从嘉义投信“漳州府平和县云霄分府新林村”寻根问祖，末几又不顾年迈之躯，亲自带部份族人到云霄认祖归宗，此后常与祖籍地的族亲有联系，并又有族众陆续组团来访。4。清乾隆六十年（1795年），云霄阳下村云阳方氏第十八世方远馨，号国琦（约1769-1846年），以太学生身份弃文从商，航海营运，多次往返台海两岸乃至天津、上海诸埠，而且定居台南赤嵌，娶妻吴氏，生儿育女于赤嵌；迨国琦公年届半百之时（约1819年）遵母命返乡，又在云霄娶妻室生儿育女；至道光二十六年（1846年）年老逝于家中，卜葬于竹塔仙人峰下。因而，国琦公的后裔分别播衍于海峡两岸；他在台的后裔颇有发展。先聚于台南县“云霄街”，后代多数迁居于宜兰、中坜、台北等地；而其返回云霄故里所生两个儿子方在安、方正生，在祖居地继奉香火，及第四、五世孙（云阳第二十二、二十三世），又有部份人于1945、1947、相继复入台湾定居，现均居台北（原台湾“行政院”顾问、兼办公室主任方妙才先生，即国琦公的第五世孙，出生于云霄，迁居台北）。此堪谓为云台两地返复衍播的典型例证。搜集整理：方阿哲 来源：云霄信息网</SPAN>

一寻根溯源 (一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋的曾孙，因治水有功，颛顼封他到山西汾水流域，国号黄。周初，为晋所灭，子孙以国为氏。 (二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封。后裔有封於黄国。 (三)陆终之后：一陆终长子樊的长子南陆公，食采江夏，赐姓为黄。二陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏。 (四)仲衍之后：陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊时高为车正，号曰仲衍，伊尹嘉其贤，以孙女妻之，是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏，周赐姓黄。 二迁徙分布 黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！ 三郡望堂号 (一)郡望 江陵郡：西汉旧族，为黄尚之族所建，唐初已废。 江夏郡：兴於汉之世，为黄香之族所建，今为全球黄姓郡望。 会稽郡：兴於东汉之世，为黄昌之后所建，唐初已废。 零陵郡：兴於三国吴之世，为黄盖之族所建，唐初已废。 巴东郡：兴於三国蜀之世，为黄权之后所建，唐初已废。 西郡：兴於三国魏之世，为酒泉黄衍之后所建，西魏时废。 晋安郡(南安郡)：晋安郡兴於西晋之世；南安郡兴於唐之世，为黄元方之后所建，宋初已废。 洛阳郡：兴於南北朝东魏之世，为江夏分支，隋初已废。 濮阳郡：兴於唐之世，宋初已废。 东阳郡：兴於唐之世，为黄苾之后所建，宋初已废。 松阳郡(缙云郡)：兴於唐之世，宋初已废。 江夏黄氏义城堂源流考 一世 黄香 字文强 ,出世东汉,名列天下二十四孝之一, 时人称:天下无双,江夏黄童香公儒学入仕初任中书郎,后拜尚书令永元四年(公元九二年)任左丞相,两年后为尚书令和帝去世安帝即位出任魏郡太守后,不数年去世,葬于江夏云梦安陆源口香公夫人四位生八子长子琼乃郑夫人所生 二世 琼公 汉顺帝永建年间入官拜议郎,后为尚书仆射,历任尚书令桓帝年间又任太尉,封为分乡侯役赠车骑将军,谥为忠侯享年七十九,葬江夏夫人三位生子十余四子储乃陈夫人所生 三世 储公 德配吴氏,生子三长子琬 四世 琬公(公元141年) 字子琰,才思敏捷,名于京师初任五官中郎将,后拜议郎升青州刺史,侍中,少府,太仆,豫州牧等职董卓部李催等攻陷长安时殒命夫人五位生子十余长子松寿乃赵夫人所生 五世 寿公 字延年,德配刘氏生子远 六世 远公 德配李氏,长子文 七世 文公 德配严氏,生子期 八世 期公 德配杨氏,生子三,长子积 九世 积公 东晋三年任新安郡太守葬此郡之姚家墩(后改为黄家墩),德配张氏,生子二,次子芯 十世 芯公 徙居金华郡浦阳县(浙江金华),官至金陵安察金华之始祖德配吴氏,生子二,长子居中 十一世 居公 字畅外,官至侍讲学士原配赵氏继张氏生二子,长子梦祥 十二世 祥公 长子铨 十三世 铨公 子商英 十四世 英公 长子沦 十五世 沦公 生子四,长子文 十六世 文公 子知(黄门侍郎) 十七世 知公 子三,长子腱 十八世 腱公(黄门侍郎),八子均入仕为官长子畦 十九世 畦公 子二长子大正 二十世 大正(庐州太守),娶周氏夫人生二子 二十一世 福公 二十二世 瑚公 二十三世 说公 二十四世 亿公 官蕲州节度使生子荣 二十五世 荣公 后晋官任承事郎,娶董氏,生子二次之浩 二十六世 浩公 二十七世 汜公 二十八世 瞻公 子元绩 二十九世 绩公 生子三,中孚 中浼中宴 三十世 中孚公江夏义城堂始祖唐肃宗二年任兵马司副使,节度军头官因劾 奏李辅国,程元振罪状忤旨,贬谪江西吉州,葬吉水县六十二都菰塘鹧鸪洞娶应氏夫人生子四:文、行、忠、信(行忠信不详) 三十一世 文公 字显升,娶王氏,从父避居庐陵县四十九都菰塘生子四:梗楠杞梓 三十二世 梗公 讳嵩字高仲,唐文宗太和壬子六年徙居四十四都菰塘黄家坊德配王氏生子整 三十三世 整公 字叔齐,又字绍泰葬四十九都菰塘德配张氏,生子璠 三十四世 璠公 字国琛后唐昭宗宝应年间,李义兴寇江南,乡邑骚动公倡议集兵筑城备御,民赖以安因德之遂以所居之城曰义城其时楚王马殷聘留麾下屡立战功后弃官求归,太祖嘉焉,特授本州团练使,老辞归殁赠卢水郡侯,将卢水封为义城,故名义城侯我宗后代立祠始有江夏义城堂之称也,并进荐中孚公乃吾族开基始祖 江夏义城堂新刻派字文 兆(忠)孝允若 业纪崇伦 继志昭本 天佑新群 宪令功举 荣耀华英 同辉先烈 远振家声 本派序:谨承忠孝传家之人伦史,德能善行之人生观,以自尊自强爱国发家为宗旨而成立,望吾家族后昆钧遵之 义城堂三祠联宗理事会 一九九六年秋月 江夏黄氏各祠堂派序对照表 (均从东汉江夏黄香数起) 一 昌忠孝允若 业纪崇伦 二 典兆孝允若 业纪崇伦 三 植忠孝允若 业纪崇伦 四 景行先达仰 慕贤哲伦 五 兴朝治理茂 修纪立伦 六 昌吉可徽诗 礼克继善 七 明昌毓风文 发祥支友本 八 道进德必友 仁世文章 九 正宗秉国钧 谨言超齐家 十 明久道化城 诗书联甲 修定人QQ425015264 (二)堂号 宽和堂： 汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。 江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝："天下无双，江夏黄童！" 黄姓堂号还有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"炽昌"等。"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名。 (四)历史名人 黄歇：见《史记》。 黄霸：见《汉书》。 黄宪：见《后汉书》。 黄香：见《后汉书》。 黄琼：见《后汉书》。 黄琬：见《后汉书》。 黄盖：见《三国志吴书》。 黄忠：见《三国志蜀书》。 黄权：见《三国志蜀书》。 黄泓：见《晋书》。 黄回：见《宋书》。 黄法抃：见《陈书》。 黄巢：见《旧唐书》及《新唐书》。 黄宗羲：明清之际杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著，开辟了清代史学研究的风气，是明末清初三大思想家之一。 黄慎：清代画家。善画人物，兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。 黄庭坚：北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄"，开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。 黄道婆：元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年，学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明，晚年反归故里，传授纺织技术。 黄飞鸿：黄飞鸿（1847-1924），南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。五岁从父习武，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。 1924年8月，广州商团总长陈廉伯在广州发动武装暴乱，黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。 黄克诚:中国人民解放军大将 黄金辉：新加坡前总统 黄清元：马来西亚歌迷王子 黄纬纶：重港特别行政区保安局副秘书长 黄小康：当代政治家、军事家、发明家、音乐家、电脑行家、作家。

李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子，与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。

1 百家姓李氏家谱之李氏家谱序言

我族旧为湖茫李氏，原籍丰城县湖茫里(今江西省丰城市段乡湖茫村)。明洪武初年，我祖李民迁居寿光县斟灌庄（今山东省寿光市洛城镇斟灌村），后遂称斟灌李氏。　明朝近三百年间，我族人在寿光这方热土上辛勤劳作，繁衍生息，蔚成巨族；清代，我族考取功名者达200多人，有15人考中举人，有6人考中进士，3人钦点翰林，其中，李迥官至刑部侍郎，李封官至湖北巡抚、兼署湖广总督、刑部左侍郎，李鋐官至广西布政使、顺天府府尹、宗人府府丞，人丁兴旺，析村而居，遂成北海望族。　嗣后，列强入侵，军阀混战，山河破碎，民不聊生，我族有识之士为了寻求救国的真理，谋求民族解放的独立与富强，毅然投身革命，抛头颅、洒热血，多人献出宝贵的生命。　中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，经济快速发展，国家繁荣昌盛，我族人从工从农，从政从商，多有建树。

2 百家姓李氏家谱之李氏家谱编修

李氏家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种 李姓家族、家谱、家族、家族网

，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。百家姓李氏家谱之李氏祖训

3 百家姓李氏家谱之李氏祖训

祖训

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。　曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;　克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;　处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。　倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，　神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，　手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;　汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

家训

敬祖宗　物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故 李姓家谱、族谱、家族网、姓氏

岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。　敦孝悌　父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之　睦宗族　宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。　端伦常　尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。　友昆仲　兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。　和夫妇　夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之　教子孙　家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其*逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之　尚勤俭　俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。　恤孤寡　鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。　戒唆讼　人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状 家族网、家族名人、李姓家族、家谱

为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。　安生理　士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。　勿非为　非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。　忌毒染　世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！　慎嫁娶　男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。　勉诵读　崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之　重交游　志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐 家族网-李氏家谱最著名的序言

久。凡我族人念之　谨丧祭　丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。　远酗酒　酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，