一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

1、首先互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人，可以发布、上传寻根信息，查阅资料。

2、其次找到是这个家族有亲缘关系的人或者收集家谱的别人手里面的家谱，一个一个的联系。

3、最后可以在祖籍寻找到的家谱，家谱分房、分支，房中有房、房中有支，支中也有房、支中也有支。

结婚是人生大事，“洞房花烛夜”自古以来就是人生四大喜事之一，但是对很多新人来说，大家都是第一次结婚，结婚需要准备什么？有哪些流程？从什么时候开始准备？这些问题都不太清楚。所以我准备了一份备婚时间表，帮助各位准新人们筹备婚礼，接下来就跟着我一起往下看吧！

倒计时6-12个月

1 确定婚期

2 订婚

3 拟定宾客人数

4 确定婚礼风格和形式

5 定预算

6 订婚宴场地

7 订婚庆

8 订四大金刚

9 拍摄婚纱照

备婚小贴士：拍婚纱照注意事项

▲提前一个月练练表情（表情没法p，很重要！！）

▲提前一个月开始减肥塑形

▲提前一周连续敷补水面膜

▲提前一周连续涂唇膜（保持唇部状态不起皮）

▲拍摄前一天一定要脱腋毛

▲准备一张面膜拍摄完敷一敷（全天带装暴晒皮肤会有不适感）

▲提前一天晚上洗头（不要用护发素）

▲防晒随身携带（外景要不停的补）

▲拍摄当天面部就涂水乳、防晒就行（易过敏肌肤建议使用自己的化妆品）

▲拍摄当天一定要吃早饭（可以随身携带小糖果，避免低血糖）

▲隐形眼镜要提前戴好

倒计时4-5个月

1 定制婚纱进行试纱

2 定制西服试衣

3 确定婚礼初步方案

4 选定伴郎伴娘并拉群

5 选购钻戒、三金/五金、手表

6 婚检

7 领证

备婚小贴士：婚检重要性和注意事项

▲了解双方的身体健康

通过婚检，可以发现一些异常情况和疾病，从而达到及早诊断、积极矫治的目的，如在体检中发现有对结婚或生育会产生暂时或永久影响的疾病，可在医生的指导下做出对双方和下一代健康都有利的决定和安排。

▲为备孕最好准备

正确掌握受孕的时机和避孕方法，并指导实行有效的措施，掌握科学的技巧。对要求生育者，可帮助其提高计划受孕的成功率。对准备避孕者，可使之减少计划外怀孕和人工流产，为保护妇女健康提供保证。

▲孩子的健康

通过家族史的询问、家系的调查、家谱的分析，结合体检所得，医生可对某些遗传缺陷做出明确的诊断，并根据其传递规律，推算出下一代的遗传概率，从而帮助结婚双方制定婚育决策。

注意事项

▲婚检建议不要太靠近婚期

婚检尽量与婚期拉开距离，一旦检查出问题，也可以争取时间治疗，而婚检证明的有效时间是三个月。

▲避开生理期

女性月经三天后再进行婚检，以免影响检查结果。

▲婚检前3天禁止性行为

保障女性做阴道分泌物检测，男性做J液检测的准确性。

▲婚检前要休息好

前一天要休息好，不要太劳累也不要喝酒等，因为这些都会影响婚检时肝功能的化验结果。

▲婚检前1天的饮食要清淡

在抽血的时候容易出现血液混浊的情况，影响检查结果。

▲婚检的当天需空腹检查

倒计时3个月

1 预定婚车

2 选购婚房装饰&婚车装饰用品

3 定制婚礼logo和漫画形象等

4 选购新娘婚鞋

5 选购新娘内衣、丝袜、晨袍

6 选购新郎衬衣、皮鞋、领结等

7 选购伴郎服&伴娘服及配饰

8 选购敬酒杯&托盘

9 选购鞭炮&礼花筒

备婚小贴士：婚车注意事项

▲婚车可以选择借车和租车，租车除了可以通过婚庆公司和租车公司，也可以考虑网络租车，比如像接亲网婚车这种专门做婚车租赁的平台，最好这种比较大的平台，婚车质量服务有保证

▲婚车数量一般为双数，6、8、10、12都是很好的数字，9和11也有人选，前者寓意长长久久，后者代表一心一意

▲婚车装饰造型一般有：一字型、V型、囍字型、○型、U型、心型等，经常用到的材料有玩偶、鲜花、丝带、气球。

倒计时2个月

1 选购甜品台&婚礼蛋糕

2 拟定主证婚人或其他发言贵宾

3 选购纸质请柬、制作电子请柬

4 选购堵门道具

5 选购拍照道具

6 选购敬茶道具&其他婚俗用品

7 发送纸质和电子请柬邀请宾客

倒计时1个月

1 确定宾客人数、安排座位

2 为外地宾客预订酒店

3 告知酒店宾客桌数+备桌数

4 试菜+确认菜单

5 与酒店确认入场等各项事宜

6 与婚礼策划确认最终婚礼方案

7 与司仪、摄影摄像师进行沟通

8 试妆并确定婚礼当天妆面

9 预订喜糖、喜糖盒、伴手礼

10 预订喜酒、喜烟、红包等

11 选购桌卡、名签、签到用品等

12 取婚纱礼服&西装并试穿

倒计时2周

1 制作婚礼vcr

2 选定婚礼音乐歌单

3 准备父母及贵宾发言稿

4 准备新郎新娘婚礼誓言

5 确定婚车路线并制作路线图

6 分配伴郎伴娘任务

7 选定婚礼帮忙亲友、分配任务

8 新娘保持护肤，新郎剪头发

9 购买感恩环节送父母的礼物

10 最终确认婚礼流程

11 最终与酒店确认相关事宜

12 确认婚礼彩排时间

13 新娘保持护肤、新郎理发

备婚小贴士：接亲路线注意事项

▲避开不吉之地

制定婚车路线时，要尽量避开医院、法院、寺庙、殡葬场、铁塔等不吉之地。

▲坚决不能走回头路

即迎娶新娘和返回新房的路线不能有重复路段，因为走回头路暗含过不了多长时间就要离婚的意思，大部分长辈会忌讳。

▲应选择红绿灯尽可能少的路段

一来可以保证车一来可以保证车队行进的速度，二来可以避免车队被红绿灯阻断，发生丢车情况。

倒计时3-7天

1 再次提醒来宾婚礼将至

2 通知四大金刚到位时间

3 检查VCR及音乐是否能播放

4 再次确认所有婚纱礼服是否合身

5 查缺补漏、确认所有物品都齐全

6 准备好新娘婚礼当天的应急包

倒计时1-3天

1 分类打包婚礼当天所有物品

2 换新钞、零钱，分装红包

3 购买招待宾客的干鲜果品等

4 新娘美甲

5 婚礼彩排

6 装饰婚房

婚礼当天

1 早起，吃早餐

2 享受美好的一天！

以上，就是我今日分享的全部内容啦！结婚的意义不是看场面多么宏大，也不是婚纱多么好看，而站在对面的，未来一路同行的人。

“结婚翻面”在不同的文化和语境中可能有不同的含义。

一方面，“结婚翻面”可以解释为结婚的双方在结为夫妻后，翻过生活的一页，开始新的生活篇章。在这种情况下，“翻面”意味着改变生活状态，抛开过去的经历，共同迎接新的未来。

另一方面，“翻面”在某些方言中可能有其他含义，例如在潮汕话中，“翻面”有翻转物体的意思，如翻煎蛋等。所以“结婚翻面”可能表示的是一种对婚姻的美好祝愿，希望新婚夫妇能够翻转过去的生活状态，开始新的婚姻生活。

总的来说，“结婚翻面”在多种文化和生活习俗中可能存在不同的解释，但其核心主旨应是对新婚夫妻的美好祝愿和对婚姻生活幸福、长久的一种象征。