周姓家谱的字辈

栏目：资讯发布：2023-10-10浏览：3收藏

周姓家谱的字辈,第1张

山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。　　湖南衡阳蓝江周氏始迁祖彦升公，宋理宗时由江西吉水迁居衡阳南乡矮岭，派衍三房。长木甫公裔居衡阳木口、衡南石笋；次林甫公裔居衡南蓝江桥、祁阳大营驿、邵阳东观桥；三森甫公裔居祁阳马江埠、贵州毕节，字牌辈序：宗兴士起，上承祖光，训遵礼制，学景连芳，才可治朝，德足安邦，宏绪远裕，万亿祥昌，时逢盛世，祝寿昭彰，荣登先第，今古颂扬。彦升林甫公班行：碧添景有志丹廷一宗家再尚万年书应时享荣华鸿才克尊礼高贤太极传笃亲昭穆序作述庆长绵世代辅国政功伟德乃彰奉先惟思孝丁衍愈辉昌

河南周姓族谱（河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄）周氏字牌辈序：机奎濂树炳城锡永松焕培铭源本熙桃钊淮桥照

宁乡河坞周氏始祖层楼公，字上一，明洪武间自江西吉水泥田徙湘，开基于宁乡河坞，生三子：华甫、华福、华禄，开三大房。清雍乾年间建祠堂于河坞。族谱始修于康熙42年（1703），嘉庆元年（1796）续修，道光9年（1829）三修，同治5年（1866）四修，光绪30年（1904）五修，1931年六修，六修时人丁12573人。派语：层华世思，永陟祖亭，乾元邦正，国善庆明，励志希儒，为学之珍，文成席聘，科第先登，家尚修齐，达以治平，功垂名列，佐辅良宾，德泽远守，嵩岳聚灵，英才蔚起，式廓长增。

宁乡滩山周氏支祖鸣皋公，讳思本，字鹤九，为濂溪公九世孙，居江西吉水泥田，出为荆州教授，无心仕官，与季子玉滨公卜业于宁乡滩山。滨公生五子：佩、杲、佾、儒、傅，衍为五大宗。佩、杲衍派滩山，佾衍派狮冲，傅衍派古楼，儒衍派山底。明成化间始修族谱，清乾隆9年（1744）各房分修，道光4年（1824）佾房与益阳合修，佩、杲、儒、傅四房合修，同治7年（1868）、光绪29年（1903）、1931年四房续修，1998年儒房七修。嘉庆4年（1799）建鸣皋公祠于滩山。派语：典雅思玉，德教性荣，国正天心顺，官清治绪贤，才逢光景运，勋业树鸿基，端本先敦孝，芳名奕世垂。

四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。\

四川资阳周氏祖先周应斗由湖广省麻城县孝感乡迁居四川省资阳县中和乡。迁居时间是在张献忠缴四川后随湖广填四川迁入四川。资阳周氏族谱：德作猷嘉战，光照景运祥，隆昌？杰起，宗范图书长，？奕徽谟烈，耀扬振典常，代承贤裔著，祖泽裕胎芳。遂宁市汝南周氏用的字辈是：旧班行景桂添千万，（廷），仁义礼智志，信才文国大，友明子成应，理忠守以正，道宏行必茂，存良永吉盛，立德世荣昌。新班行汉相功勋（勲）懋，宋儒道（法）学名，贤才（能）沾国（君）泽，佑启（启）绍书香。

益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延

广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康

广东潮阳泗水周氏字辈：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。

琼州周氏字辈：缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。

湖南省嘉禾县周氏字辈（创修班字辈）子宗先德万，卿桂道如思，彦文天志风，尚大继开纯，有日隆贤佐，昌期应钟\灵，世运蔚起泰，英才绳武孙生（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>

湖南省嘉禾县周氏字辈（续修班字辈）子俊潮道庭高桂八道宗玄，伟孟永应启春良，胜兴土茂维方正，世代崇隆荣有\光，礼乐诗书昭国典，和平慈惠振家堂，岐阳统绪功名集，太极渊源富贵昌（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>

湖南益阳汾湖周氏字辈：志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。

湖南湘潭周氏老派语：顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代振家声。旧派语：大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。新派语：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。

湖南资江周氏政毅族老派语：政承嗣朝，尚国允兴，邦文昌皆，显达升廷。政庄族老派语：政承嗣朝，尚国永兴，邦文昌开，世运绍述。新派语：原起均姬胄，后来锡祚膺，莲香盈宇宙，味厚合缁渑，道学渊源达，图书德泽宏，萧韶欣并奏，衽席庆同登。

沙塘周氏老派语：应添益思，永尚万世，继承宗伯，亿兆大时。新派语：与元开达，懋哲芳能，希贤克绍，美德光前，允惠嘉显，才彦瑷英，辅翼鸿骏，纲纪文明。

双贤堂周氏老班行：昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次：荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。

益阳周氏老派语：典雅思从，维治学文。续派：学文高尚志，习武建熏猷。新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。

汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。

北文堂周氏创立派行：存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行：英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。

敦睦堂周氏新订派语：世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。

至德堂金江周氏派行：文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。

福建南安岐山衍派字辈：宝友启体，毅廷子尔，口为邦彦，可宗百世，泗枝永全，传其苗裔。

贵州岑巩：帮、家、有、道、贤、良、重、庆……

湖北麻城蕨淡山周氏字辈为：（周受六之后）

第一至五世 1受、2景、3觉、4友、5伯。五世分为老三房。其中老大房六世七坤以周易八卦命名，七世为 7文字辈，八世取单字，九世以后为：9思、10之、11世、12承、13重。十四世为单字，自十五世起为：15志16士17仍18先19绪 20祈21希22汝23代24兴 25本26宗27延28序29定 30振31起32卜33天34行 35敦36厚37垂38芳39久 40廷41献42自43家44徵 45从46新47棉48太49衍50 再（继续前人）再字以上共50世，以下四字凑成句法，不算派行

湖北麻城新店周氏字辈为：（周受七之后）道光丁亥续谱取派二十字。自第十六世起为：16楚17耀18均19铨20汝 21森22然23坦24锡25清 26林27熙28垸29钜30法 31材32炽33在34镐35深宣统年间至民国初，新店周氏五续宗谱，与东分蕨淡山周氏公议联合宗派，从二十一世起，另取辈派。东西两分合取二十字派为：21 东 22邦 23 传 24盛 25世 26德27大 28 自29功 30崇 31源32远 33由 34江 35右 36天 37生 38忠 39孝 40同　此后，东分西分绝大多数均未按合派之字取名，西分大多数人仍沿用五行相生字样，至七续宗谱时，又取二十字备用。为：

41世42代 43光 44先 45绪 46传 47承 48 基 49业 50雄 51忠 52良 53扬 54国 55瑞 56厚 57道 58继 59宗 60风

湖北郧县东良周氏字辈：凯绍兴朝业，荣开万世昌；茂秀光泽道，培德照家祥。

湖北汉川新农周氏字辈：文章中道国、德茂玉堂世（前后还有词段，需查族谱）

湖北宜都湾市周氏字辈：宗德传家本，祖善发庭源，永远世遵守，昌大必振宣，为济全仁义，怀才希圣贤。

敦本堂湖南衡阳周氏字辈（七甲周氏）：福庚子志，文基扬万一，生世代隆昌，永颂家声大，常庆国运长，人和宣定德，诗礼启祥光，俊士辉宗第，英贤焕楚湘。

周氏：除加入满洲八旗的汉姓周氏以外,满洲老姓为周延氏（正黄旗）、宗佳氏（也作“周佳氏”,正红旗）、洪衮氏（也作“洪果氏”,镶蓝旗包衣）和周成氏（镶蓝旗）有改汉姓为周姓的这四个姓都不是大姓,旗籍在《通谱》里都可以查得到

周延氏：世居讷殷江地方隶满洲正黄旗

周德武,正黄旗人天聪时归附其曾孙四十九,任护军

宗佳氏：世居辉和地方隶满洲正红旗

吴资,正红旗人其孙满丕,原任骁骑校；扎克丹,原任护军校曾孙五十九,原任护军校；常德,进士出身

洪衮氏：世居萨哈尔察地方隶镶蓝旗包衣

阿珠瑚：镶蓝旗包衣人其子费额尔塞,原任六品包衣大；马操,原任护军校

周成氏：世居长白山地方隶满洲镶蓝旗

和尔和：镶蓝旗人其子达理,原任佐领其孙达尔泰,亦原任佐领

而入满洲八旗的汉姓周氏,大多数为包衣,除镶红旗外,各旗都有,尤其以内务府包衣最多另外,也有少数正身旗人,隶满洲镶红旗（如甘肃巡抚周文华、知州周鼎、州同周廷佐）

1 周遇吉,锦州卫人

不知道对不对。试试

仅供参考。

周遇吉，锦州人，从小就力气很大，喜欢涉猎，后参军入伍。立了很多战功，做到京营游击的官位。京营中有很多都是官宦的亲戚，子女（富二代，官二代），他们觉得周遇吉愚钝，瞧不起他。周遇吉说：“你们都是些纨绔子弟，怎么能抵挡敌人的入侵，为什么不再闲时练练武艺本领，将来好有用武之地，以免得碌碌无为。”其他人都笑他。

崇祯九年时，都城被围攻，周遇吉跟着尚书张凤翼力战数十场，连升两级，居功至伟，升为前锋营副将。转年冬天，又跟随孙应元等人讨伐河南，光山，固始等地，全都打赢了。崇祯十一年，班师回朝，又被嘉奖。崇祯十二年秋，在淅川打败了胡可，胡可全军投降。杨嗣昌出兵襄阳，周遇吉与刘元彬在中官相会，后又与张献忠在房县相会，杨嗣昌猜测反则们会浅滩登陆，于是派遣周遇吉守备槐树关，派遣张一龙在光化屯兵，反贼因此不敢来进犯。十二月，张献忠在兴安吃了败仗，走竹山，竹溪，周遇吉又被杨嗣昌派到石花街，在草店打败敌军，反贼们全部进入四川地区。于是，周遇吉跟刘元彬一起在荆门驻守，保护献陵。次年，跟孙应元等在丰邑坪打败罗汝才，再次年跟黄得功一起将反贼一起追到凤阳，才凯旋回师，在寿张大败李青山，将反贼追到东平，反贼几乎全部被消灭，李青山投降。升周遇吉为太子少保，左都督。

崇祯十五年东，山西总兵许定国因有罪被处死，周遇吉升为山西总兵，遇吉一到山西就把部队里面老弱之人淘汰，积极训练士兵，他旗下的士兵都武艺精通。次年十二月，李自成攻陷全陕西，快到筛细的时候，遇吉认为沿河的数千余里，反贼都可以渡河，于是分兵把守上游河道，又派下游蒲坂属的巡抚蔡懋德，向朝廷请求支援。朝廷派遣副将熊通带领两千多人来支援，崇祯十七年正月，遇吉下令熊通防止反贼渡河，但平阳守将陈尚志已经派遣使者去欢迎反贼进城，还劝降熊通。遇吉怒斥：“我们受国家厚恩，怎么可以叛变，你统兵两千，不去杀贼，怎么还当说客。”当时就把陈尚智杀头了。让人把陈尚智的首级带到京城，到二十七日，太原失守，蔡懋德战死。反贼于是攻陷忻州，包围代州。

遇吉凭借城墙牢固，派遣士兵奋力出击，以防止反贼向北继续进攻。接连十日后，杀了不少反贼，但城中粮食匮乏，于是退到宁武。反贼接着攻到宁武，向城中高呼五日不投降，就要屠城。遇吉四面发炮，又杀了数万反贼，火药都打没了，有消息传来，让遇吉头像。遇吉大怒说：“为什么要怕他们？如果我们胜利了，我们都是忠义之士，如果战败了，把我绑去见反贼。”于是在城内设下埋伏，派士兵来引敌军入城，在城门处又斩杀千余人。反贼用大炮攻打城池，贼寇用炮攻城，倾毁又修复有两次，打伤他们四员骁将，李自成害怕了，想撤退。他部队中的将领说：“我们比他们多出百倍的士兵，如果用十个打一个，还怕胜不了么？”李自成听从了这句话，前面的部队刚死，后面的部队又冲上去了，所有官兵全都全力以赴，终于攻陷了该城。遇吉与李自成的部队巷战，马死了，他就徒步，赤手空拳又杀了数十人，身上中了很多箭，犹如刺猬一样，终于被擒住，但宁死不降。反贼把他挂在高高的木杆上，在林丛中射死他。又鞭尸城中百姓感激遇吉的忠义，全都巷战杀敌，不可胜数。遇吉的孩儿，跟随遇吉一起出战，知道死才停止站头。他的夫人刘氏本来就很勇猛，率领数十妇女占据山巅，在高处射箭，每箭必射杀一名反贼，反贼不敢逼近，只好放火，全家全部战死

里面可能有不对的地方，仅供参考。

2 文言文翻译

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：nilupar2002 151狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”

猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”

猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”

译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”

猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。

一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。

途中正好看见有人扛着一捆竹竿。

3 介绍一下周遇吉

周遇吉是明末锦州卫人，勇武善射，加入行伍之后，在与后金的作战中极为勇敢，冲锋陷阵总是冲在最前，凭借着战功逐渐从普通士卒提拔为明朝军队的京营游击。京营原是土木堡之变后，为扭转卫所兵士战斗力下降而由兵部侍郎于谦改革兵制招募的一支军队，号称营兵，因为全部驻扎于北京，亦称京营。到了明朝末年，京营将领很多都是靠家庭背景和裙带关系取得职位的官宦子弟，他们对于出身下层忠厚鲁直的周遇吉颇为轻视，周遇吉曾对他们说：“各位都是家世良好的纨裤子弟，只怕将来难以征战疆场，平时为什么不勤于操练以抱效国家，而愧对朝廷的俸禄呢？”他的这一席话招来了同僚们的嘲笑，而多年之后，周遇吉战死宁武，而京营明军却在李自成兵临北京城下之际几乎不战而溃。

周遇吉生逢明末乱世，与大部分同时代的明朝将领一样，他的主要军事生涯都在与农民起义军的交战之中渡过。周遇吉先后跟从张凤翼、孙应元、杨嗣昌等人与农民军转战于河南、湖北等地，因为屡次获胜、将张献忠逐入四川、保护献陵等战绩加封为太子少保、左都督。

1642年冬季，周遇吉接替刚刚被明廷处死的许定国出任山西总兵官，赴任之后，淘汰老弱残兵，修缮兵器，加强练兵，积级备战。此后，明军在与农民军的几次关键战役中屡遭惨败，主力丧失殆尽，失去了对农民军作战的主动权。第二年冬季，李自成攻占陕西，准备取道山西进攻北京，周遇吉与山西巡抚蔡懋德分别布置河防，并向京师求援，但当时北京已无兵可调，仅是象征性地派遣副将熊通率领二千士卒助战，周遇吉留下熊通防守黄河之后，赶赴代州为北京建立阻击防线。1644年正月，平阳守将陈尚智投降李自成，劝降熊通，并让他游说周遇吉归降。周遇吉见到熊通后，怒斥道：“我受国家的厚恩，怎么可能跟着你叛逆？！你统兵两千，不去杀贼，为什么反而要做说客？！”周遇吉怒斩熊通，将首级送往北京，以显示自己效忠朱明王朝的决心。

4 “杨守随,字维真,鄞人,侍郎守陈从弟也

4C 5B 6D

7(1)中官李兴擅自砍伐皇陵的树木被判决死罪，李兴让家人用四十万两银子行贿请求变更对他的判决。杨守随坚持原判，案件不能缓解。（关键词“论”、第一个“狱”、“解”的翻译各1分，大意2分）

(2)刘瑾心中的怨恨仍然没有消除。正德三年四月以复审案件存在过失定罪，逮捕杨守随送入京城关进监狱，并且罚米一千石输往边塞。（关键词“憾”“坐”“覆谳”的翻译各1分，大意2分）杨守随，字维贞，浙江鄞县人，他是侍郎杨守陈的弟弟。成化二年，考中进士，被授予御史的官职。杨守随巡视漕运，查核大同军饷，巡行按察江西，所到的地方都因其风采而被人敬畏。成化六年，上疏陈述六件事，（皇帝）当时没有采纳。太常少卿孙广安母丧期间被起用任职，杨守随与给事中李和等人连续上奏章议论这件事，于是朝廷命令孙广安继续在家守孝。成化八年冬，朝廷议论因四方遭受灾害，决定停止派遣刷卷御史。会昌侯孙继宗请求同时停止在京的刷卷御史，杨守随说：“孙继宗等人任意做坏事，担心自己的罪行被揭露，想借这个机会逃脱。”皇帝没有追查孙继宗的罪行，而刷卷御史也依然派遣如故。山东遭逢饥荒，朝廷议论决定官吏缴纳银两免除考绩。杨守随极言这种做法不可取，皇帝就废除了这项制度。杨守随被提拔为应天府丞，没有上任，因为母亲去世而回家守丧。守丧期满没有空缺的官职，等候委任而照常处理事物。当初，李孜省被授予太常寺丞，因为杨守随向皇帝上书而被改任上林监副，李孜省因此对杨守随心怀怨恨。这个时候就在皇帝面前诬陷杨守随，皇帝下旨斥责杨守随不能等候委任，将之调为南宁知府。弘治初年，杨守随又被召见担任应天府尹，调查南京守备中官蒋琮的罪行。蒋琮唆使他的党羽郭镛弹劾杨守随审查给事方向案不公平，杨守随被贬谪为广西右参政。过了一段时间，杨守随被提拔为按察使。弘治八年，又被召见担任南京右佥都御史。杨守随担任两京大理卿。九年期满，又升为工部尚书，仍然掌管大理寺。刑部案件送到大理寺复审的多被加刑，主事官员认为这样是不对的。杨守随说：“从永乐年间开始，大理寺已经设立刑具。刑部囚犯大多未审得实情，怎么能不重新审判呢？”中官李兴擅自砍伐皇陵的树木被判决死罪，李兴让家人用四十万两银子行贿请求变更对他的判决。杨守随坚持原判，案件不能缓解。朝廷大臣争论余盐，皇帝下旨问：“是什么大事？”杨守随告诉韩文说：“确实有比这件事更大的事情。”韩文于是与九卿一起向皇帝上书指责“八党”。韩文等人已经被逐出朝廷，杨守随很气愤，独自上奏章极力评论这件事，奏疏给皇帝以后，皇帝仍不省察。刘瑾一伙特别痛恨杨守随，于是下旨让杨守随辞去官职。杨守随离去以后，李兴于是凭借皇帝的圣旨而免除死罪。刘瑾心中的怨恨仍然没有消除。正德三年四月以复审案件存在过失定罪，逮捕杨守随送入京城关进监狱，并且罚米一千石输往边塞。过了一年，杨守随又因为包庇乡亲重刑案件被关押，除去名籍，追回撤销皇帝授官的诏令，又罚米二百石。杨守随的家顿时破产。刘瑾被杀以后，杨守随才恢复官职。又过了十年，杨守随去世，时年八十五岁。赠太子少保，谥号康简。

5 《鬼不语之仙墩鬼泣》中称周遇吉为阴阳端公,历史上的周遇吉真的有

周遇吉（？-1644），明末锦州卫人。又按周氏家谱称其原籍为今江苏睢宁县风虎山[1]，原名时纯。为人勇武善射，加入行伍之后，在与后金的作战中极为勇敢，逐渐从普通士卒提拔为明朝军队的京营游击。为扭转卫所兵士战斗力下降而由兵部侍郎于谦改革兵制招募的一支军队，因为全部驻扎于北京，亦称京营。到了明朝末年，京营将领很多都是靠家庭背景和裙带关系取得职位的官宦子弟，他们对于出身下层忠厚鲁直的周遇吉颇为轻视，周遇吉曾对他们说：“各位都是家世良好的纨裤子弟，只怕将来难以征战疆场，平时为什么不勤于操练以抱效国家，而愧对朝廷的俸禄呢？”

周遇吉是个人啊，不是称号，因为他忠义所以得到当时老百姓尊重，还给他盖了周遇吉祠和忠武庙。

可能在历史进程中，在某些作品中他被赋予鬼神之力，不过那都是杜撰的，表达老百姓自己心愿而以。

目前没有看到其他书里有这么说的。可能是作者自己杜撰的，也有可能历史上某些书里这么称呼过他。要知道中国其实是没有完整的神话体系的。鬼神是存在于不同的文学作品中的，不同的出处鬼神的身份都会不同。

6 赵延寿恒山人

赵延寿，本姓刘，恒山人。

父赵亢县县令。梁开平初，沧州节度使刘守文攻陷县，其稗将赵德钧俘获延寿，养为己子。

延寿少时容貌俊美，喜读经史典籍。唐明宗先是将女儿嫁给他，待到即位，封其女为兴平公主，拜延寿为驸马都尉、枢密使。

明宗子李从荣自恃权势，专横跋扈，内外官员无不震恐，延寿请求补为京外官避祸，便出为宣武军节度使。清泰（934~936）初，加鲁国公，再次出任枢密使，镇许州。

石敬瑭自太原发兵，唐派张敬达前往讨伐。适逢敬达败退，守晋安寨，延寿与德钧前往援救，听得晋安已破，逃至团柏峪。

太宗追及之，延寿与他父亲一同投降。

周遇吉（1600年—1644年），明末锦州卫人。又按周氏家谱称其原籍为今江苏睢宁县风虎山1，原名时纯。为人勇武善射，加入行伍之后，在与后金的作战中极为勇敢，逐渐从普通士卒提拔为明朝军队的京营游击。为扭转卫所兵士战斗力下降而由兵部侍郎于谦改革兵制招募的一支军队，因为全部驻扎于北京，亦称京营。到了明朝末年，京营将领很多都是靠家庭背景和裙带关系取得职位的官宦子弟，他们对于出身下层忠厚鲁直的周遇吉颇为轻视，周遇吉曾对他们说：“各位都是家世良好的纨裤子弟，只怕将来难以征战疆场，平时为什么不勤于操练以抱效国家，而愧对朝廷的俸禄呢？”

辽宁锦州与兴城的满族周姓，老姓是周延氏，祖籍长白山讷殷部额赫江（今吉林省抚松县白河镇）。后金初年投奔努尔哈赤，被编入佛满洲正黄旗，后来在顺治年间进驻北京。清康熙年间又有一支调任内务府镶黄旗，被怕到锦州管理皇家物资的运输。民国以后改姓周。

但我不知道您的家族与锦州的周延氏究竟有没有关系。这个问题您最好回老家询问本家族同宗的老一代人，最好能找到家谱。

辽宁凤城满族周姓有的是（周齐里氏），有的是（周严氏），还有八旗汉军（周氏）。

你究竟属于哪一家族这个还得问你的祖父或祖母，至少要问清楚你家是八旗满洲？还是八旗蒙古？或是八汉军？

建议最好的办法是回老家到那个村子里找同宗的老一代人问问，如果家谱还保存在哪户亲戚家里那么翻开一看便知。

周姓家谱的字辈有以下多种情况，不同地区的周姓家族都有不同的字辈供后代使用。

重庆市万州区字辈：道远斯才明，世承宗德荣，克成先祖武，继世永昌隆。

湖南长沙字辈：德纯衍派，学正名扬。

山东淄博字辈：绍光文昌传家世德昭焕景新，乾坤春复荣。

江苏徐州市铜山区字辈：宏承树业，诗礼传家。

山东周氏字辈：元文德西俊献章丹福应，志同家克庄，复振世滋祥。

江苏沛县周氏字辈：宏宣世盛，德茂功深。