1、彝族是我国少数民族中人口较多的民族，全国彝族人口776万多人，主要分布于云南、四川、贵州、广西等省（区）内。

2、广西彝族人口共计07万多人，主要分布在隆林各族自治县的德峨、克长、者浪、岩茶等4个乡的10多个村和那坡县城厢、百都、下华3个乡的9个村寨，余者居住在西林、田林县内。

3、四川彝族人口共计178万人，主要分布在凉山彝族自治州、峨边彝族自治县、马边彝族自治县、雅安石棉县、甘孜泸定县、甘孜九龙县等地。

4、云南彝族人口共计5028万，主要分布在楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、石林彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、宁蒗彝族自治县、巍山彝族回族自治县、南涧彝族自治县、寻甸彝族回族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县。

5、漾濞彝族苗族自治县、禄劝彝族苗族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、峨山彝族自治县等。贵州彝族人口共计8428万人，主要分布在毕节市、六盘水市、黔西等。

毕节地区。根据查询百度地图可知，彝族日古阿鲁家族在贵州毕节地区。彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间。

截至2018年末，毕节市46个民族。穿青族还没列入少数民族是因为其还未被官方认定为独立民族的群体。中国未识别民族主要分布于西南地区，其中贵州省最多，其次为云南省和西藏自治区。

毕节市位于贵州省西北部、川滇黔三省交界、乌蒙山腹地，总面积269万平方公里。辖七星关区、大方县、黔西县、金沙县、织金县、纳雍县、威宁彝族回族苗族自治县、赫章县8个县(区、自治县)和百里杜鹃管理区、金海湖新区2个正县级管委会，263个乡(镇、街道)，3647个村(居)，居住着汉、彝、苗、回等46个民族。

2018年末，全市常住人口71220万人，户籍人口93028万人。

扩展资料

穿青族，也叫青族、川青族，是中国56个民族之外的族群。主要分布在贵州省西部的毕节地区、安顺市、六盘水市、黔西南、黔南五个地区、州、市所属二十多个县，其身份证上所注民族为“穿青人”，第五次全国人口普查的数据显示全国人数约67万。

从前穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。所谓三节衣，两节袖的花衣服。即衣身用青蓝二色的布接连拼凑而成，上节青色至腰。

下节蓝色至小腿。衣脚用寸许宽的白布镶边，衣襟镶寸许宽的云勾花边；衣袖的主袖之外套两层活动套袖，一层比一层短，袖口大，外面套肩袖口更大，形如古代武士的护肩甲。每一层袖口均绣有云勾花边，看去如三节连成；衣袖是活动的，有二三层，穿时钉上，翻二留一或全翻于肩上，故有反托肩或外托肩之称。

毕节市人民政府 - 毕节市概况

- 中国未识别民族

中国青年网 - 穿青人是什么民族？穿青族服饰风俗及人口分布

我们家是:贵州省黔南州惠水县老凹山张氏家族:据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子:

文光先祖 行裕德

国正启茂 家声泽

後昌永发 承兴隆

忠招邦智 礼乾坤

此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。

来源，江西~猪屎洞（由于早期乱世年间不知道具体地方-方名）- 迁入贵州落脚，据知碑文记载“道光3年祖祖辈辈”传下来的“祖坟”后人先祖"张行智"至今已有百年已久，由于早期乱世年间，当年落难搬迁，历史久远，张氏后人族谱丢失，后人“张行智”现安定于:贵州省黔南惠水县甲烈乡老凹山，寻亲张氏家族字辈如下:

文光先祖 行裕德

国正启茂 家声泽

後昌永发 承兴隆

忠招邦智 礼乾坤

知道以上字辈的张氏家族预留下****“认祖归宗”。

彝族 是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族 自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族 彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，彝族人口数为7762286。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。原有一种表意文字，史称囊文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》，确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。

贵州毕节朱氏家族的字辈包括：“万世应之、良大烈荣、永学光明、祖才维兴、七星关三国诸葛亮祭星坛、诸葛亮与济火结盟坛遗址、唐诸葛武侯祠、诸葛武侯、明朝由傅友德率领的明军征南将领周必贤担任千户指挥，率秦光、朱显中、顾得方、周友铭、杨丁富等屯兵把守。”

建议咨询家中的长辈以获取更全面的字辈信息。

贵州毕节的彝族并不全是黑彝或白彝，而是有多种分类。

在远古时期，贵州地区存在两支强大的氏族，一支是父系氏族，称为“”，意为“天白父”，崇尚白色，崇尚天；另一支是母系社会，称为“”，意为“地黑母”，崇尚黑色，崇拜大地。这两支氏族就是黑彝和白彝的来源。

然而，被征服的百姓几乎和统治者使用同一族称，因此毕节的彝族族称一度混乱。直到清朝时期，经过土司制度的改造，族称才开始恢复。毕节地区的彝族主要是曲涅部落的后裔，属于黑彝和白彝的混合群体。

总之，贵州毕节的彝族不是一个单一的族群，而是包含了多种不同的分类。