陕西 商南 蒋氏 〔陕西商南〕蒋氏宗谱&S226;陕西省商南县红庙分支（九修）二卷 1999 商洛3

陕西 商南 冀氏 〔陕西商南〕冀氏宗谱不分卷 2000 商洛4

安徽 潜山 蒋氏 〔安徽濳山〕濳山县蒋氏八修宗谱三十二卷，首一卷 1904 商洛5

陕西 洛南 童氏 〔陕西雒南〕雁门郡童氏宗谱三卷 1964 商洛6

陕西 洛南 李氏 〔陕西雒南〕陇西郡李氏宗谱二卷 1963 商洛7

陕西 洛南 杨氏 〔陕西雒南〕杨氏宗谱十卷，首一卷 1963 商洛8

陕西 洛南 刘氏 〔陕西雒南〕刘氏宗谱不分卷 1963 商洛9

陕西 洛南 罗氏 〔陕西雒南〕罗氏宗谱一卷 1963 商洛10

湖北 黄冈 陈氏 〔湖北黄冈〕陈氏续修合谱八卷，首三卷 1901 商洛11

陕西 商南 罗氏 〔陕西商南〕罗氏宗谱 一卷 1954 商洛12

陕西 商南 李氏 〔陕西商南〕商邑李氏家谱 二卷 1999 商洛13

陕西 商洛 〔陕西商洛〕〔 氏四修家谱 〕不分卷 1987 商洛14

陕西 商州 周氏 〔陕西商州〕商山周氏家乘不分卷 1934 商洛15

陕西 洛南 汪氏 〔陕西雒南〕舒邑晓天汪氏宗谱 六卷 1991 商洛16

什木罕 〔 〕什木罕家谱一卷 清末 市档案1

陕西 洵阳 〔陕西洵阳〕〔？氏〕廷辉公续修支派一卷 1911 市档案2

日本 奈良 原田 〔日本奈良〕大藏朝臣原田家历传不分卷 1939 市档案3

陕西 户县 王氏 〔陕西户县〕第十二修王氏族谱三卷，首一卷 1996 市档案4

陕西 户县 仝氏 〔陕西户县〕仝氏族谱第三谱不分卷 1999 市档案5

陕西 户县 杨氏 〔陕西户县〕户县庞光镇炉丹村西堡杨氏族谱一卷 2001 市档案6

陕西 户县 贾氏 〔陕西户县〕牛东贾氏宗谱（车门支系）一卷 1993 市档案7

江西 弋阳 刘氏 〔江西弋阳〕彭城刘氏福四公裔重修族谱三卷 1826 市档案8

陕西 户县 姬氏 〔陕西户县〕姬宗世谱录不分卷 市档案9

陕西 户县 王氏 〔陕西户县〕王氏族谱四卷 清 市档案10

刘氏 〔 〕刘氏宗谱一卷 1889 省档案1

湖北 黄冈 方氏 〔湖北黄冈〕方氏宗谱十二卷，首四卷 1901 省档案7

陕西 商州 周氏 〔陕西商州〕商山周氏家乘不分卷 1934 省档案8

陕西 白河 钱氏 〔陕西白河〕白河钱氏宗谱四卷 1927 省档案9

陕西 白河 钱氏 〔陕西白河〕双溪常系谱钱氏宗谱四卷 1927 省档案10

湖北 蕲春 程氏 〔湖北蕲春 〕 蕲阳程氏宗谱六卷 1823 省档案11

江西 九江 陈氏 〔江西九江〕义门陈氏宗谱十五卷 1876 省档案12

江西 九江 陈氏 〔江西九江〕义门陈氏宗谱十五卷 1876 省档案13

江西 庐陵 周氏 〔江西卢陵〕新修周氏族谱四卷 1940 省档案14

福建 厦门 庄氏 〔厦门泉州〕泉州桃源庄氏族谱汇编六卷、卷首一卷 1999 省档案15

陕西 紫阳 伍氏 〔陕西紫阳〕伍氏宗谱 1934 省档案16

山东 黄县 丁氏 〔山东黄县〕丁氏族谱十二卷首一卷 1909 陕师大1

江苏 苏州 文氏 〔江苏苏州〕文氏族谱续集不分卷 1929 陕师大2

江苏 吴县 王氏 〔江苏吴县〕洞庭王氏家谱二十八卷，首一卷，末一卷 1911 陕师大3

福建 闽县 王氏 〔福建闽县〕西清王氏重修族谱不分卷 1935 陕师大4

山东 滕县 生氏 〔山东滕县〕滕县生氏族谱四卷，卷首一卷 1936 陕师大5

江西 婺源 朱氏 〔江西婺源〕紫阳朱氏宗谱二十五卷，卷首一卷 1925 陕师大6

河南 安阳 朱氏 〔河南安阳〕朱氏家谱不分卷 1906 陕师大7

河北 交河 李氏 〔河北交河〕李氏族谱不分卷 1937 陕师大8

湖南 汝城 朱氏 〔湖南汝城〕大村朱氏族谱四卷 1931 陕师大9

山东 乐陵 宋氏 〔山东乐陵〕乐陵宋氏族谱不分卷 1935 陕师大10

辽宁 海城 李氏 〔辽宁海城〕李氏宗谱一卷 1901 陕师大11

浙江 绍兴 杜氏 〔浙江绍兴〕会稽杜氏家谱十二卷，卷首一卷 1899 陕师大12

浙江 绍兴 阮氏 〔浙江绍兴〕越州阮氏宗谱二十二卷，卷首一卷 1928 陕师大13

陕西 蒲城 屈氏 〔陕西蒲城〕屈氏族谱不分卷 1984 陕师大14

河北 营城 邵氏 〔河北营城〕邵氏宗谱不分卷 1939 陕师大15

江苏 吴县 周氏 〔江苏吴县〕洞庭东山周氏支谱不分卷 1916 陕师大16

多罗钟端 宣宗成皇帝位下多罗钟端郡王家谱不分卷 民国 陕师大17

四川 井研 胡氏 〔四川井研〕井研胡氏族谱不分卷 1936 陕师大18

江苏 镇江 唐氏 〔江苏镇江〕京口唐氏重修族谱二卷 民国 陕师大19

江苏 吴县 秦氏 〔江苏吴县〕洞庭秦氏宗谱五卷，首四卷，末一卷 1873 陕师大20

河北 沧州 孙氏 〔河北沧州〕渤海孙氏家谱不分卷 1921 陕师大21

章氏 章氏会谱德庆初编三十卷，二编四卷，三编十六卷，四编十卷 1919 陕师大22

浙江 杭州 许氏 〔浙江杭州〕高阳许氏家谱二卷 1849 陕师大23

天津 静海 马氏 〔天津静海〕马氏族谱一卷，世系表一卷 民国 陕师大24

江苏 常州 张氏 〔江苏常州〕毘陵张氏宗谱十二卷 1929 陕师大25

河南 项城 张氏 〔河南项城〕项城张氏族谱十二卷 1936 陕师大26

满洲 八旗满洲氏族通谱八十卷 1735 陕师大27

四川 云阳 程氏 〔四川云阳〕云阳程氏家乘四卷 1919 陕师大28

河北 南皮 杨氏 〔河北南皮〕杨氏族谱不分卷 1933 陕师大29

平江 叶氏 平江叶氏族谱十二卷，卷首一卷，末一卷 1935 陕师大30

江苏 吴县 叶氏 〔江苏吴县〕叶氏祖谱不分卷 民国 陕师大31

江苏 常州 卞氏 〔江苏常州〕胜西卞氏族谱十六卷 1940 陕师大32

江苏 常熟 归氏 〔江苏常熟〕京兆归氏世谱十二卷 1913 陕师大33

江苏 无锡 荣氏 〔江苏无锡〕荣氏宗谱三十卷 1935 陕师大34

河北 丰润 赵氏 〔河北丰润〕浭阳赵氏西门统谱七卷 1932 陕师大35

辽宁 开原 颜氏 〔辽宁开原〕颜氏支谱一卷，附优复恩例一卷 1935 陕师大36

上海 潘氏 〔上海〕上海潘氏家谱六卷 1935 陕师大37

山西 汾阳 韩氏 〔山西汾阳〕汾阳韩氏支谱四卷 1884 陕师大38

河南 荣阳 郑氏 〔河南荣阳〕郑氏族谱二十卷，卷末一卷 1932 陕师大39

浙江 临安 钱氏 〔浙江临安〕钱氏家乘不分卷 1925 陕师大40

浙江 武进 钱氏 〔浙江武进〕钱氏宗谱十六卷 1878 陕师大41

江西 婺源 吴氏 〔江西婺源〕环溪吴氏家谱四卷 1904 陕师大42

陕西 兴平 赵氏 〔陕西兴平〕赵氏世谱稿不分卷 1925 陕师大43

河北 满城 宋氏 〔河北满城〕清苑宋氏宗谱四卷，卷首一卷 1923 陕师大44

陕西 兴平 赵氏 〔陕西兴平〕赵氏壬午年谱不分卷 1932 陕师大45

陕西 长安 罗氏 〔陕西长安〕罗氏族谱二卷 1938 陕师大46

陕西 泾阳 王氏 〔陕西泾阳〕宝田堂王氏家乘八卷附特命录一卷 清 陕师大47

蒙古 蒙古世系 1979 陕师大48

河南 洛阳 白氏 〔河南洛阳〕白居易家谱 1983 陕师大49

广西 田阳、忻城 岑氏 〔广西田阳〕〔广西忻城〕广西土官岑氏莫氏族谱 1965 陕师大50

广东 花县 洪氏 〔广东花县〕洪氏宗谱 1982 陕师大51

云南 晋宁 郑氏 〔云南晋宁〕郑和家谱考释 1937 陕师大52

爱新觉罗 爱新觉罗宗谱 1938 陕师大53

吉林 他塔拉氏 〔吉林〕吉林他塔拉氏家谱九篇 1989 陕师大54

孔氏 孔子世家谱卷首，初集六十二卷，二集34卷，三集10卷，四集12卷 1990 陕师大55

广东 台山 赵氏 〔广东台山〕浮石赵氏族谱（增订初编 续编 补遗 附录）二十四卷，卷首一卷 1966 陕师大56

庾氏 庾氏志（赣粤湘桂卷） 1999 陕师大57

上海 嘉定 周氏 〔上海嘉定〕嘉定周氏宗谱不分卷 清 陕师大58

浙江 杭州 陈氏 〔浙江杭州〕陈氏宗谱不分卷 清 陕师大59

古氏 新编古氏宗谱 1994 陕师大60

福建 泉州 庄氏 〔福建泉州〕泉州桃源庄氏族谱汇编六卷，卷首一卷 1999 陕师大61

苏氏 新编苏氏大族谱 1994 陕师大62

山东 曹县 闫氏 〔山东曹县〕〔陕西三原〕闫氏族谱一卷 1981 咸阳1

山东 曹县 闫氏 〔山东曹县〕〔陕西三原〕闫氏族谱一卷 1983 咸阳2

陕西 咸阳 张氏 〔陕西咸阳〕张氏家世一卷 1981 咸阳3

陕西 礼泉 张氏 〔陕西礼泉〕张氏家谱四卷 1809 咸阳4

陕西 旬邑 刘氏 〔陕西旬邑〕刘氏旬邑族谱一卷 1963 咸阳5

陕西 旬邑 马氏 〔陕西旬邑〕马氏世系考一卷 1920 咸阳6

陕西 旬邑 蒙氏 〔陕西旬邑〕蒙氏家谱底稿一卷 1973 咸阳7

陕西 长武 马氏 〔陕西长武〕马氏家谱三卷，末一卷 1990 咸阳8

陕西 长武 鱼氏 〔陕西长武〕鱼氏宗谱二卷 1996 咸阳9

陕西 永寿 张氏 〔陕西永寿〕张氏宗谱稿三卷 1984 咸阳10

陕西 永寿 任氏 〔陕西永寿〕〔任氏影〕一幅 咸阳11

陕西 三原 李氏 〔陕西三原〕〔李氏影〕一幅 咸阳12

陕西 永寿 王氏 〔陕西永寿〕〔王氏影〕一幅 咸阳13

陕西 旬邑 吴氏 〔陕西旬邑〕吴氏族谱一卷 1995 咸阳14

陕西 长武 师氏 〔陕西长武〕〔师氏家谱〕一卷 1869 咸阳15

陕西 长武 师氏 〔陕西长武〕师氏家谱五卷 1997 咸阳16

陕西 长武 魏氏 〔陕西长武〕魏氏族谱一卷 1987 咸阳17

陕西 三原 李氏 〔陕西三原〕〔李氏家谱〕一卷 2000 咸阳18

山东 郓城 张氏 〔山东郓城〕张氏族谱一卷 1997 咸阳19

河南 洛阳 王氏 〔河南洛阳〕北岳王庄王氏宗谱一卷 1987 咸阳20

陕西 旬邑 李氏 〔陕西旬邑〕〔李氏影〕一幅 1996 咸阳21

陕西 旬邑 第五氏 〔陕西旬邑〕〔第五氏影〕一幅 咸阳22

陕西 旬邑 刘氏 〔陕西旬邑〕〔刘氏影〕一幅 咸阳23

陕西 长武 张氏 〔陕西长武〕张宅家谱一卷 1825 咸阳24

陕西 长武 刘氏 〔陕西长武〕刘氏族谱一卷 1957 咸阳25

陕西 三原 毛氏 〔陕西三原〕〔毛氏影〕一幅 咸阳26

旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。

又称 “新安商人”，俗称“徽帮”。

徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。

《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。

齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。

唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等产品的问世，更加推动了徽商的发展。

徽商，指的是明清时期，安徽省徽州府辖地经商的安徽商人。

代表人物： 最出名的莫过于“红顶商人”胡雪岩：红顶商人对清末著名徽商胡塘（字雪岩）的别称。

胡光埔因捐输及佐辅陕甘总督左宗棠有功，清廷赏封布政使衔，从二品文官顶戴用珊瑚，赏穿黄马褂。

人称"红顶商人"。

当代台湾著名作家高阳发表有《红顶商人》长篇历史小说，描写胡光墉一生的兴衰史，使胡光埔"红顶商人"的雅号家喻户晓。

参见[胡光墉]，也有将"红顶商人"泛称所有亦贾亦儒，带红顶带的徽商大贾。

另有其他： 南宋开始出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为“十万大公”、“十万二公”，合称“程十万”。

朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半，人称“祝半州”。

一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行“会子”。

元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。

元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋入皖缺饷，歙人江元一次助饷银10万两。

清末和民国时期，虽有个别徽商人物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程霖生等崭露头角，但整体上挽救不了徽商的颓势。

徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业。

休宁商人朱云沾在福建开采铁矿，歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂，他们边生产边贩卖，合工商于一身。

徽商经营多取批发和长途贩运。

休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐，拥有船只千艘。

一些富商巨贾，还委有代理人和副手。

徽商还使用奴仆营商，休宁人程廷灏曾驱僮奴数十人，行贾四方。

徽商在经营中注重人才，做到知人善任，注重市场行情，实行灵活经营。

有一业为主兼营它业的；有根据不同行情、季节变换经营项目的。

程氏是徽州大族，自从他们祖先晋朝太守梁忠壮公迁徙徽州以来，世代子孙繁衍，散居在歙县、黟县、休宁等地，人口多达数千家。

因为歙县、黟县、休宁等地处山区，仅靠数量极其有限的农耕田地来满足日益繁衍的人口是远远不够的，于是他们大多出外经商谋生。

虽是士大夫之后代，但他们不避讳工商业，不以经商为耻，而是将工商业看成是与农业同等重要的行业。

食盐、竹木、珠玉、犀象、玳瑁、果品、棉布以至于餐饮，总之根据市场需求他们无所不经营；天下都市繁华所在，无处没有他们的身影。

他们当中有不少人在商场成为叱咤风云的领袖人物，程白庵就是其中的代表。

程白庵幼年时在父母督促下读过书，因而他深谙为儒之道。

后来他随着乡族人到苏州经商。

经过几十年的商场磨练，他日益成熟，俨然成为当地商人领袖。

然而，他的领袖风范不仅仅在于他商场上的成功，吸引人的更在于他的为儒之道或者说是他所追求的文化精神。

在苏州经商，他下自工商百姓，上同官僚士大夫，无所不交。

因为他举止言谈有儒者风范，所以苏州的士大夫们也都非常喜欢和他交游。

苏州都太仆先生喜爱他为人淳朴，所以为他住所题词为“白庵”，他也因此被人亲切地称为“白庵翁”。

举族经商的结果，是在徽州形成了一些著名的商人家族，譬如歙县的汪氏家族、 、鲍氏家族，休宁的吴氏家族，婺源的朱氏家族等等。

这种举族上下成百上千人对商业的投入和专心，在明清时期的其他商帮中是不多见的。

其中许多家庭都是几代人前仆后继，勤恳敬业，潜心经商。

譬如祁门倪国树，颇具经商才能，曾贩木饶河，后不幸溺死在一处渡口。

其子起蛰当时还在襁褓中，长大后立志继续父志，努力学习经商，经商中不图厚利，往往以义为利，声名远播，最后成为一名富商。

在徽州《许氏家谱》中，还记载了一段更为感人的“家庭创业史”：许氏家族中有一人名叫许道善，年轻时曾在清源经商，因为他善于经营，赢利累至千金，在当地商人中名列前茅。

后来中途回家，商业随之中断，家中逐渐困顿。

道善看着儿子们渐渐长大，于是决心复出经商。

他命儿子永京主持家事，自己只身前往临清经商。

不久，因遇骚乱，道善所带资金耗竭，又染病不愈，竟客死异乡。

其子永京为了振兴家业，毅然继承父志，告别母亲与妻儿，循着父亲的足迹出外经营。

没想到他这一去就是几十年，最后也是死于异乡。

永京的儿子长大成人后，母亲拿出自己的私房钱，命他继续出门经商，完成爷爷和父亲未竟的事业。

结果功夫不负有心人，许家终于在商业上获得成功，家业重新振兴起来。

这样的事例在徽商中还有很多。

2008年暑假笔者与张江华老师对万承土司的历史进行了田野考察，期间发现了许多万承土司与土目家族的墓碑，这些墓碑对于研究桂西壮族土司时代的社会具有重要参考价值。本文试图对收集到的万承土司家族的墓碑作初步的分析。

　　一、万承土司的世系

　　本文论述的万承土司位于左右江流域之间，历史上其管辖的范围包括今广西大新县境内的龙门乡、昌明乡、五山乡、福隆乡以及隆安县的平山乡和布泉乡，其领域有“六坊九甲”之称，六坊即练坊（今头咘屯、模练屯）、盘坊（今达马屯、伏内屯）、上坊（今谭巴屯、仙屯）、武坊（今六干屯、武安屯）、义坊（今南模街）、后坊（今弄内屯、弄乙屯），九甲即上甲、外甲、令甲、北甲、盛甲、中甲、下甲、立甲、田甲等，六坊位于龙门街附近，此外的九甲是偏远之地，治所在今龙门乡政府所在地。大新县境内历史上还存在着下雷、安平、养利、恩城、全茗、茗盈等土司社会。与广西西部的其他土司一样，桂西地区喀斯特地貌所形成的天然屏障使这些土司在历史上长期得到维持，他们之间不相归属，各自为政，自成体系。历代中央王朝由于鞭长莫及，也只能藉由这些土著势力、采取间接的方式保持对这一地区的控制。在大新县的八大土州中，养利土州的“改土归流”开始得最早，始于明朝宣德七年(1432年)。其余土州的“改土归流”始于清朝光绪末年，万承土州延续得最晚，民国18年(1929年)才设置万承县。1951年4月，养利、万承合并成立养利万承联合县，同年9月养利万承联合县与雷平县合并成立大新县，县城设在桃城［1］。作为“改土归流”最晚的万承县就这样在新中国的行政区划中融入大新县，随后在以县为基本单位修史志的过程中万承县的历史也就记入《大新县志》了。

　　从地理上看，万承土司处在左右江之间，其东部是广西西部各土司的势力范围，在其东部的末梢巍峨的龙虎山是万承天然的屏障，在西部的龙益屯处则仅有狭窄的紫云洞通向养利州，有“一夫当道，万夫莫开”的优势。目前316省道线也只能从中开出一条隧道通过，其内部的“六坊九甲”则形成一个够得上自给自足的峒场。这种地理上的优势使得万承土司历史上较少受到外界的冲击。

　　万承土司是许姓，许氏家谱对此的表述是：“原籍山东省青州府益都县白马镇锦字街金鸡巷，于宋皇佑五年随狄武襄公南征有功，世守广西太平府万承土知州，带原品守备职衔。”许氏家族获得了万承地区的最高地方权力后，在其下一层形成了以冯、赵、李、黄四大家族为“第二权力圈”的土目家族，这四大姓的族谱都对这一权力圈的形成进行了解释。如李氏家谱记载：“始祖李祥光原籍山东省青州府白马县（即今益都县）人氏自宋皇祐年间与冯廷宗赵公通黄显达许俊随狄青将军征剿侬智高平服功奉诣设州治建都完成加封许俊为世袭州收封冯李赵黄为世目即今谓炼内盆盛田坊头目也。”另外赵家族谱及冯家在万承落户的先祖冯廷宗的墓碑也有相同的表达。据许氏家谱记述，许氏土司从许万户到许建藩承袭州职共有26人，具体是：许万户—许朝烈—许弥高—许福庆—许显佐—许元隆—许承暑—许潜安—许俊—许国安—许永诚—许奎—许荣宗—许莹—许世忠—许文钰—许大政—许祖兴—许嘉镇—许鸿业—许天爵—许修义—许可钧—许绍纲—许荣—许建藩。这26六个土司之间并非都是亲子关系，也就是说万承土司的权力继替可以在叔伯侄之间相传。

　　二、万承土司的墓碑

　　需要指出的是本文所谓的土司并非指承袭州职的土司本人，而是指整个土司家族，目前我们收集到的许氏土司家族墓碑共有10个，分布如下：

　　位于龙门乡武安村六干屯的2个明代墓碑①：

　　明故太土官考翠峰许公讳世和之墓

　　元命已未年捌月拾柒日未时生寿阳肆拾捌岁于嘉靖贰拾伍年柒月初柒子时故

　　嘉靖肆拾参(按：应为“叁”)年岁次甲子拾壹月丙子初叁壬寅日甲辰时安葬寅山申向孝男知州土官许文钰立

　　明故太土官妣黄氏讳妙容之墓

　　元命庚申年参(按：应为“叁”)月贰拾柒日戊时生寿阳陆拾岁于嘉靖已丑年拾壹月初参(按：应为“叁”)日寅时故

　　嘉靖肆□□岁次丙子拾贰月辛丑参(按：应为“叁”)拾戊子日壬子时安葬坐寅向申□甲庚侄男知州土官许文钰冠带孝孙许国连立

　　位于龙门乡宝山村板娜屯的2个清代墓碑②：

　　清故妻岑夫人之墓

　　吾崔岑氏系归顺州知州岑公继纲长女也，崇祯拾壹年戊寅玖月拾肆日庚时亡，我家事无。育子十二，长子鸿图年二十九已亡，有孙，二鸿基，三鸿熏，四鸿猷，五鸿业，六鸿谟，七鸿功，八鸿庆，九鸿纪，十鸿纲，十一鸿硅，十二鸿璋。抚育女十三，长女遂葺未□，二女遂瑶适茗盈州知州李缵鼎，三女遂雯适上映州知州许弘祚，四遂婧适龙英州知州赵振刚，五遂英年至十八岁殇葬山右旁，六遂贞，七遂宁，八遂暇，九遂仙，十遂文，十一遂妩，十二遂乐，十三遂春，余皆未字。吾妻殁于康熙贰拾年辛酉拾贰月拾肆日已时计享阳寿肆拾岁，卜于康熙贰拾叁年甲子拾月拾伍日未时安葬于娜村山名四禄龙甲龙□首坐寅向申内局丙寅丙申分金外局庚寅庚申分金勒以永记。

　　康熙贰拾叁年甲子拾月拾伍日未时原万承州知州今致仕许嘉镇皆葬万承州知州事嫡男鸿业，二男鸿基，三男鸿熏，四男鸿猷，六男鸿谟，七男鸿功，八男鸿度，九男鸿纪，十男鸿纲，十一男鸿硅，十二男鸿璋。

　　侄男鸿艺，鸿德，鸿典，鸿策，鸿韬，鸿略，鸿裔，鸿烈，鸿达。

　　嫡男长孙嗣琳，长男长孙嗣荣，长男次孙嗣爵，三男长孙嗣琮，三男次孙嗣璜，四男长孙嗣瓒合建立

　　清上殇许五女子之墓

　　呜呼五女英甚可原念汝母愈可哀汝之母非浓情哀五女焉舐犊邪忆余童年文定汝母迨完□而汝母之年两纪有五春入余门冬生汝兄鸿业既生汝姊字龙英郡候再生汝莹受聘于明江黄郡候呜呼噫噫思汝童年能知母之孝而汝尝言孝能知母之顺而汝尝言顺能知□之慈惠逮下而汝亦尝言慈言惠及少长而孝顺于余内庭者鉴鉴有据即慈惠亦大众可观余每藕喜以为女中白眉奂日未尝不为我国闯生色胡不恤汝以母服未□于归未永远乐人间去汝生于康熙丙午年拾月初四酉时殁于康熙癸亥午九月十二日戊时癸午年十有八岁算可远耶呜呼五女宛甚可哀原念汝母不容不哀汝母子哀今世之人也哀今世之罕见其人也纵世有人而于余罕见不容不哀汝母子之甚也哀子甚哀母元甚哀母甚哀子不得不若哀虽实甚而于溺情舐犊余庶几其免于诚乎今卜□汝于绿嵩山之阳生寅□中庚寅庚申分金之原元正附母茔之侧俾汝母子神灵相依而永远仝享祀用是作志铭于墓曰哀子及母哀毋及子处汝胞兄念虑何几。

　　康熙贰拾叁年叁月初三日辰时万承州致仕父嘉镇主万承州事胞兄鸿图鸿基鸿熏鸿猷鸿谟鸿功鸿度鸿业,弟鸿纪鸿纲鸿硅鸿璋,侄嗣策嗣爵嗣琳嗣英嗣豪合立

　　位于福隆乡营旺村内坟屯的2个清代墓碑［2］：

　　赵氏墓碑文

　　太太赵太夫人，英阳世爵大夫讳□□之女也。正配万阳许世爵奉直大夫子讳许祖兴，号调鼎，袭万承州知州事。有男五，长男嘉镇，袭州职，年老致仕；二男嘉铨，钦授功加左都督仍带馀功十次；三男嘉福；四男嘉禄，官至守备，年至四十七岁而亡，生男孙一人；五男嘉寿。女二人，长女适田州知州岑廷铎；次女适思明府知府黄戴乾。长男嘉镇生男孙十三人，正媳岑氏生嫡孙鸿业，现袭州职；长孙鸿图年至二十九而亡，生有曾孙二人；四孙鸿猷；六孙鸿谟；七孙鸿功；八孙鸿度；九孙鸿纪，十孙鸿纲；十一孙鸿硅；十二孙鸿璋；十三孙鸿参。女孙十三，长孙女遂茸适思明州黄玉中；二遂媛瑶适茗盈州知州李缵鼎；三遂雯适上映州知州许弘祚；四遂婧适龙英州知州赵振刚；五遂英年至十八岁殇；六遂贞；七遂宁；八遂暇；九遂仙；十遂文；十一遂妩；十二遂乐；十三遂春俱年幼。二男嘉铨生男孙五，长孙鸿志，十九岁殇；二鸿德；三鸿艺；四鸿韬；五鸿略。女孙八，长女遂琳适下冻州知州赵乖龙；二遂昭适太平州知州李开锦；三遂玄适下雷州知州许绍武；四遂嫌；五遂婷；六遂婵适结安州知州张天祚；七遂娟；八遂伸俱年幼。三男嘉福，生男孙二，长孙鸿典；二鸿烈。女孙五，长女遂严适龙州知州赵国梁；二遂威适向武州官弟黄嘉德；三遂争适太平州官弟李友棣；四遂孕未适；遂缵适安平州官兄李子宴。四男嘉禄，生男孙鸿慈，女孙三，长女遂姬适安平州官李长略，三遂罗，四遂周，俱年幼。五男嘉寿，生男孙三，长孙鸿策，二鸿训夭，三鸿裔。女孙二，长女遂慈，二遂威，俱年幼。我太太夫人生于辛亥年五月十二日寅时，享阳七十四岁，于康熙二十三年八月二十一已时寝故。是岁丁卯年十月念五寅时卜葬于金龙山，系艮入首，坐丑向未辛丑辛未分金嘱予为千万世铭因铭之日。

　　天地之英，聚而成形。夫人懿德，永受其祯。

　　皇清康熙贰拾陆年丁卯拾月拾伍日寅时孝长男承袭知州事许嘉镇。

　　长男嫡孙袭州职许鸿业，长男二孙功授随征官许鸿基，长男四孙许鸿猷，长男六孙许鸿谟，长男七孙许鸿功，长男八孙许鸿度，长男九孙许鸿纪，长男十孙许鸿纲，长男十一孙许鸿硅，长男十二孙许鸿璋，长男十三孙许鸿参，长男之长孙曾孙长孙许嗣□，二孙许嗣□，长男之二孙曾孙长孙许嗣永，二孙许嗣祥，三孙许嗣□，长男之三孙曾孙长孙许嗣琮，二孙许嗣□，长男之四孙曾孙长孙许嗣□，二孙许嗣汪。二男授左都督府许嘉铨，二男二孙许鸿德，二男三孙许鸿艺，二男四孙许鸿韬，二男五孙许鸿略。三男许嘉福。五男许嘉寿，五男长孙许鸿策，五男三孙许鸿裔。仝建立

　　原柳州协中营中厅驻柳州游击署司佥书事眷晚侄周朝瑞首撰。

　　黄氏墓碑文

　　母黄氏,原广东人明援寿官黄公谓德政女也,诞万历肆拾壹年癸丑陆月贰拾伍日戌时，归佐光君谓祖兴号调鼎万承州事。生养男五长男嘉镇，二男嘉铨，三男嘉福，四男嘉禄，五男嘉寿。抚育女二长女适田州知州岑廷铎；次女适思明府知府黄戴乾。及先君不禄，我母抚教男等，嘉镇袭万承州知州。今年老致仕。生孙十二，长孙鸿图年贰拾玖岁亡，生有曾孙二人，二孙鸿基；三孙鸿熏年至贰拾陆岁亡，存曾孙壹人；四孙鸿猷；伍嫡孙鸿业袭知州事；六孙鸿谟年至叁拾岁亡，有曾孙一人；七孙鸿功；八孙鸿度年至贰拾肆岁亡；九孙鸿纪；十孙鸿纲；十一孙鸿硅；十二孙鸿璋。女孙十二，长遂茸适思明州知州黄玉中，二遂媛瑶适茗盈州知州李缵鼎；三遂雯适上映州知州许弘祚；四遂婧适龙英州知州赵振刚；五遂英年至十八岁殇；六遂贞适罗白县知县梁光福；七遂宁；八遂暇适周承德，九遂仙适向武州官弟黄玉晓；十遂文；十一遂妩；十二遂乐具年幼。男嘉铨，滇有功，奉部题准援左都督府，仍纪馀功二次。生孙七，长孙鸿志年至十九殇，二孙鸿德；三孙鸿艺，四孙鸿略，六孙鸿谋；七孙鸿祚。女孙八，长遂林适下冻州知州赵乖龙；二遂昭适太平州知州李开锦；三遂玄适下雷州知州许绍武；四遂嫌适全茗州知州许邦题；五遂婷适结安州知州张天祚；六遂婵适龙州官侄赵殿辉；七遂娟殇；八遂伸年幼。三男嘉福年至六十一岁亡。生二孙，长孙鸿典；二孙烈。女孙五，长遂□适龙州知州赵国梁；二遂娥适向武州官弟黄嘉德；三遂争适太平州官弟李友棣；四遂孕适桂平县训道杨参桂；五遂缵适安平州官兄李子宴。四男嘉禄，年肆拾柒岁亡。生孙鸿慈，男孙，三女，长遂姬适安平官弟李长略；二遂罗；三遂周。五男嘉寿，生孙五，长孙鸿策丙子科中贰第二名举人；二孙鸿训夭；三孙鸿裔；四孙鸿肃；五孙鸿艾。女孙二，长遂慈；二遂威。我母于康熙拾捌年已未叁月拾叁日辰时卒，享寿陆拾柒岁，当合葬于先君龙内同穴；困上卜荣望村山名曰黄龙出洞吉地也，遂于康熙叁拾柒岁次戊寅叁月初壹日申时迁葬，丑艮龙入首，内局坐甲向庚，正针庚寅庚申分金，外盆缝针，丙寅丙申分金，谨勒永记。

　　孙长男之嫡孙袭职许鸿业，长男二孙两广随征官许鸿基，长男四孙许鸿猷；长男七孙许鸿功，长男九孙许鸿纪，长男十孙许鸿纲，长男十一孙许鸿硅，长男十二孙许鸿璋。

　　曾孙长男之嫡五孙曾孙二嗣昭，四嗣麒。长男之长孙曾孙嗣荣，二嗣爵。长男之二孙曾孙一嗣永，二嗣祥，三嗣贤，四嗣显。长男之三孙曾孙嗣琮。长男之四孙曾孙一嗣瓒，二嗣瑞。长男之六孙曾孙一嗣炽。长男之七孙曾孙一嗣真。二男授左都督府许嘉铨。二男二孙许鸿德，二男三孙许鸿艺，二男四孙许鸿韬，二男五孙许鸿略，二男六孙许鸿谋，二男七孙许鸿祚。三男长孙许鸿典，三男二孙许鸿烈。五男许嘉寿。五男长孙许鸿策，五男三孙许鸿裔。仝建立。

　　康熙叁拾柒年岁次戊寅叁月初壹日酉时孝长男承袭知州事许嘉镇。

　　位于昌明乡昌明社区上古屯的1个清代墓碑③：

　　皇清诰赠显考大总戎讳二公(妣太夫人李三凄)之墓

　　父讳嘉铨行二字遴候生于崇祯壬申年十一月初十日午时自少矢志奋武及二智勇过人适值吴逆变乱竟自号□□大军剿滇黔恢复有功蒙大将军赖督部院金题叙奉旨钦授功加左都督仍命馀功平钦金□及□哈□□缘军奂旁午劳□□作未获实任遂而终祖寿阳六十有七□□□康熙参十七年戊寅三月初六日卒原娶嫡母安平州□女李氏生于顺治□子年□月十九日□时寿阳六十有八不幸于康熙五□年正月初八日辰时故坐葬□妇□□无愧坤道□藏兹卜州治古岭□之南酋山巽□首坐已向亥□金□已未八月二十一日未时合葬永坐往城以不□云。

　　长男鸿德门室□氏所出生孙男嗣元□亨嗣□孙女适周□□□□瑞□孙□□熊生外甥孙二人，次男鸿艺门室□氏所出生孙□□□□女适太平□□□□光孙男嗣□生曾孙男□□曾孙女□，三男鸿韬门室陆氏所生孙男□□孙女玉遂凤遂鸾尚幼，四男鸿略门室□氏所生孙男□□孙女长适太平州官李□□次女尚幼。长女适下冻州官赵乘龙□生□□女适太平州官弟李□□孙子尚幼，四女适□□州官许邦题，五女适结安州官张天祚生外孙四人长廷翰袭职，六女适龙州土官赵殿辉生外甥赵□□女尚幼。

　　侄男鸿基侄孙嗣永□□曾庠生次侄孙嗣康，侄男鸿熏侄孙嗣璋侄男鸿猷侄孙嗣瑞，侄男鸿慕奉直大夫知万承州事侄孙嗣昭现任□直大夫世袭州职次孙嗣麒□□国□士，侄男鸿功侄孙三人侄男□□侄孙三人侄男鸿硅侄孙一人侄男鸿璋孙三人，侄男鸿典侄孙嗣武嗣禹侄男鸿慈侄孙三人侄男鸿□丙子科中□弟□□举人现任梧州府教授侄孙嗣瑜。

　　龙飞康熙五十四年岁次已未八月二十一日庚时立

　　位于龙门乡龙门社区弄内屯的3个清代墓碑④：

　　皇清待赠显考许府居之墓

　　大人讳中字立有乃先太父嗣晏公之子也生不孝一人茕茕孑立□吾父生于乾隆丁卯年□月初七日申时不幸终于壬子年□月初□日酉时劳之□之兹于乙卯年酉向亥外坐辰向。

　　元配□氏，孝男载监媳□氏孙男立天孙妇孙侄□姑，功服侄载□□

　　乾隆六十年二月十九日立

　　皇清待赠曾祖庶妣许母老太孺人墓

　　曾祖妣姓周氏乃曾祖考鸿璋公之侧室也原命生于康熙□戊年十一月二十日戊时不幸终于乾隆壬辰年二月□日戊时寿七十有九葬于已卯年二月建已卯十九□辛未□辛卯时卜葬于州左垅内坡祖茔之侧内坐已轸二度向亥壁四度外坐辰向戌分□□志。

　　长男嗣尧媳赵氏，次男嗣辉媳冯氏孙浦（哲）曾孙载麻,四男嗣晏媳张氏孙中曾孙载监玄天绶,女适下冻州官族。乾隆六十年二月十九日曾孙载监立

　　皇清待赠祖妣张氏太孺人墓

　　祖妣姓张氏乃左州□魁纯仁公之妹先大父嗣晏之元配也原命生于康熙丙申年□□十三日辰时不幸终于乾隆五十年二月初七□□时寿阳七十葬于乙卯年三月十九日卯时附□向亥□坐辰向戊□志。

　　男侄殃媳赵氏，孙男载监孙媳赵氏曾孙□□曾孙女□姑□姑，期服侄浦（哲）功服孙麻（官），长女适下冻州官族赵宋次女适安平。乾隆六十年二月十九日立

　　三、万承土司墓碑的民族学意义

　　透过以上墓碑，我们可以解读出下面的民族学意涵。

　　(一)婚姻上的意义

　　我们从墓碑可看到，土司家族在婚嫁时一定要官族对官族，也就是土司的夫人要从相邻的土司的女儿那里寻找，其女儿也是要嫁给附近的土司。这样的婚姻规定显然具有实际的社会功能。我们知道土司制度是在羁縻制度的基础上建立起来的，具体说来，两者的主要差别是土司的承袭必须得到中央王朝的恩准与册封，这一制度的目的无非是加强中央王朝对地方社会的控制。因此历史上中央王朝“一方面通过严格界定土司的疆域范围以限制土司的权力妄想；另一方面是通过分割土司和‘众建土司’等手段不断打击和削弱强大土司的势力范围”［3］。而在明末清初一段时期，原本属于帝国边陲的土司地区，成了中原王权角逐的竞技场。在这一过程中，对于西南的土司而言，“清政府、南明王朝，李自成、张献忠余部、吴三桂势力纵横在原本属于他们的辖区之内，而其中每一种力量显然都是他们无力反抗的。他们既需要小心翼翼地依违其间以保持灵活性，避免直接成为牺牲品，也需要防范周边趁乱扩张的对手，还更需要警惕内部潜在的反对者借外部势力乘机崛起而取而代之”［3］。因而在历史上广西左右江流域的各土司，彼此通过婚姻构成了土司联盟，土官之间“非僚不娶”的婚姻实际上具有“和亲”的功能。

　　(二)丧葬习俗上的意义

　　当今龙门、昌明、福隆乡一带仍流行“二次葬”风俗,即他们对于寿终正寝的人的尸体分二次处理,“也就是人死后先以棺材盛尸进行土葬,经过3到10年等到尸体的软组织腐朽后,再开坟揭棺捡骨,将遗骨装进陶瓷瓮里安葬”［4］。上述墓碑无不反映了明清时土司实行的是“二次葬”习俗，碑上详细记载了死者出生和去世的日期，而立碑的日子一般也为捡骨的日子（有时捡骨时碰不上好日子，人们就先把骨头藏好，等遇到吉日后再进行安葬）。上述10个碑文上死者去世的日期与碑文落款处都不是同一天，如许世和死于“嘉靖贰拾伍年柒月初柒子时”，其子许文钰则是于“嘉靖肆拾叁年岁次甲子拾壹月丙子初叁壬寅日甲辰时”为其立碑的，说明死时是先土葬，隔了18年后才进行捡骨安葬。许祖兴的夫人赵氏死于“康熙二十三年”，其长男许嘉镇于“康熙二十六年”承袭知州后为其安葬的。到了清末至民国期间，这一带的贫苦人家仍实行“二次葬”，而地主人家一般是实行“大葬”，即用上好的棺材土葬，没有捡骨和重新安葬这一程序，出现“大葬”这一汉族风俗，应该是土司阶级吸纳汉族文化的结果。

　　(三)壮族妇女地位的意义

　　在龙门一带壮族的亲属结构中，宗亲和姻亲是最主要的。人们把宗亲叫作“傍纳”，姻亲叫作“傍琅”，“傍”是这边的意思，“纳”是脸、前面的意思，“琅”是背、后面的意思，“傍纳”的意思就是脸的这一边，“傍琅”的意思则是背的这一边，这强调了宗亲的第一性，但姻亲也是必不可少的，是典型的二元亲属结构。这点我们在碑文上也可以看出，碑文上均把嫁进来的女人的姓氏与来源和家里女人的去处交带清楚，而嫁进来的女人在死后她的墓碑上也没有被称为许夫人，而还是她们的原姓，强调了她们的来源。土官许嘉镇甚至给他早逝的五女英立了个墓碑。这说明妇女在当地文化中具有比较高的地位。

　　(四)文化传播的意义

　　从以上碑文我们知道，作为汉族文化的风水观念，至少在明朝时已传播到万承地区，墓碑上均记载该墓的风水朝向。另一方面，明朝嘉靖年间土官许文钰给他父母立的墓碑上仅有简单的汉字，而到康熙年间土官许嘉镇给他的母亲立碑时，碑上文言文的行文已比较成熟，五女英的碑文已有抒情的色彩。这也在某种程度上说明明末清初汉文化对壮族的影响加深了。另一方面我们看到，在这一历史时期，许家子弟有的官至“备守”，有的“钦授功加左都督”，有的中了举人任“梧州府教授”，也有的女儿嫁“桂平县训道杨参桂”，这都说明到这个时候处于远离中央王朝的边陲的万承土司与汉族的交往越来越密切。

　　(五)社会分层的意义

　　关于广西土著内部的身份与等级结构，宋人范成大有过记载：“有知州、权州、监州、知县、知洞，皆命于安抚若监司，给文帖朱记。其次有同发遣、权发遣之属，谓之官典，各命于其州。每村团又推一人为长，谓之主户。余民皆称提陀，犹言百姓也。其田计口给民，不得典买，惟自开荒者由己，谓之祖业口分田。知州别得养印田，犹圭田也。权州以下无印记者，得荫免田。既各服属其民，又以攻剽山獠及博买嫁娶所得生口，男女相配，给田使耕，教以武技，世民隶属，谓之家奴，亦曰家丁。民户强壮可教劝者，谓之田子、田丁，亦曰马前牌，总谓之洞丁。”［5］也就是说壮族在土司时代，其社会主要由土官、土目和土民三个社会阶层构成。“土官”即是范成大所谓的“知州、权州”之类；“同发遣、权发遣”则是土司时代土官所任命的行政管理人员，即土目；“土民”即是范成大笔下的“提陀”所指代的对象。

　　土司的墓碑也反映出这样的“差序”：一从立碑的资质来看，在这三个阶层中，只有土司和土目家族才有资格立碑，土民再有钱也不能立碑，否则将被为“越位”而受到处罚，我们在调查中发现只有到清末时一些土民在获得朝廷某些功名后才获得立碑的资格（如昌明乡新民村更邓屯的农禹贡是在获得武状元后获得了立碑的资格，修建了比较壮观的墓碑）；二从墓碑的外形上看，土司家族的墓碑一般占地100平米左右，整座墓是由料石、三合土做成，分八棱，为半球两层建筑，八棱面每面各镶嵌石质浮雕，雕有龙凤等吉祥物，而土目家族的墓碑是没有这些装饰建筑的，其墓整体上要比土司家族的墓碑小得多；三从碑文显示的“官族对官族”的婚姻习俗上看，这一制度一方面使土司之间结成联盟，另一方面也让土司保持他们所谓高贵的血统，故一般只有土官从民家娶妾媵，而其女儿若找不到合适的人选，即使独空闺到老，也不会嫁到民家；四从符号的意义上看，墓碑作为汉族的文化，是中央王朝权力与文化的象征，土司不给土民立碑的资格，实际上是把土民区隔在权力之外，把土目的墓碑规模限定在自己之下，则是将土目区隔在权力的中心之外。这样，矗立于荒山野岭中的墓碑实际上是一个社会分层的符号。

　　注释：

　　①③④收集者：张江华，农辉锋

　　②收集者：农辉锋［参考文献］［1］中华人民共和国民政部中华人民共和国建设部编中国县情大全［M］北京：中国社会出版社，19921402—1403［2］何农林足迹［Z］大新县博物馆内部资料78—79［3］张江华清代科举与广西土司地区的“文明化”［Z］2007年6月29日上海大学“区域社会与文化类型”国际学术研讨会论文［4］农辉锋壮族二次葬的仪式与功能:以大新昌明为例［J］广西民族学院学报(哲社版)