李奎牛皋程咬金和胡大海属于小说中的什么人物?求大神帮助

栏目:资讯发布:2023-10-10浏览:3收藏

李奎牛皋程咬金和胡大海属于小说中的什么人物?求大神帮助,第1张

我也提过类似的题目,也是关于这些鲁莽但很幸运的将领我将这个转贴给你看答案真的非常精彩: 是 一。我们先来看看程咬金,牛皋,李逵这三位历史上是否真有其人,如果有,他们都是怎样的一个人: 1、程咬金确有其人。又名程知节,咬金是他的本名,是山东东阿人(就是那个出驴皮阿脐有名的地方)。 正史上程咬金是个勇武善战悍不畏死,而又有一定的远见卓识的将领。但他也有嗜血好杀的性格缺点。请看例证: 程咬金最早曾是李密的部将。李密在军队中挑选了八千人组成了精税部队“四骠骑”,李密曾说:“此八千人可当百万。”而程咬金正是四骠骑的内军总管后来有一次,在和王世充作战时,杀入重围救回了战友裴行俨。当时,他抱着重伤的裴行俨,两人一骑,被追兵一枪刺中,但返身抠折了敌人的枪杆并斩杀了追兵。后来降唐后。曾“破宋金刚,擒窦建德,降王世充,并领左一马军总管。每阵先登,以功封宿国公。”,也就是说多次参于重大战役,作为高级的骑兵的指挥员(左一马军总管,相当于第一骑兵师师长,古代左为大,故说是第一)却“每阵先登”,也就是攻城战时经常作为敢死队队长第一批登上城墙。可见其勇武善战悍不畏死。 另一方面。当程咬金和秦琼都在王世充部下时(李密失败后,两人投奔了王世充),曾私下对秦琼说:“世充器度浅狭,而多妄语,好为咒誓,乃巫师老妪耳,岂是拨乱主乎?”也就是说:“王世充这家伙心眼小器量窄,却又信仰邪教,喜欢时不时的玩玩咒语巫术什么的,这家伙就是个巫婆神汉,没知识的老 太太,怎么会是平定天下的英雄呀。”秦琼和他后来先后降唐,和他的这个认识不无关系。又,当唐建国后,当时的太子李建成为了对付李世民,就把李世民的亲信一个个都调到外地去,程咬金被封康州刺史,他却不去到任,而是对李世民说:“大王手臂今并翦除,身必不久。知节以死不去,愿速自全。”,即“大王,今天你的左右亲信手足部下大都为建成或杀或流放或外放做官,这样下去,不久他们就要对付你了。这次封我作康州刺史,我是死也不会去的,希望你早点想办法保全自已吧。”他的意见和李世民的著名谋臣长孙无忌是相同的。可见,他是有一定远见卓识的。 至于嗜血好杀的证据是。他曾作为葱山地区剿匪前敌总指挥(葱山道行军大总管)去围剿叛匪贺鲁。但当行军到怛笃城,当地的胡人打开城门出降,程咬金却下令屠城,使贺鲁得到了消息跑掉了。他竟然冒着被贺鲁得到围剿的消息而大开杀戒,可见其嗜血好杀。 (以上例证取自沈煦的《旧唐书》第七十二卷,列传十八,程知节传) 2牛皋确有其人,字伯远,河南省汝州市(一说是河南省平顶山市鲁山县,不知孰是)人 正史上,牛皋是个雄豪英武,所战多胜,善于设伏打游击的抗金爱国将领。 我们来看看牛皋同志的简历,所取得的成绩,以及所取得的荣誉吧: a皋讨剧贼杨进于鲁山,三战三捷,贼党奔溃。(该同志任联防队长在自已家乡附近剿匪,连胜三次,击溃匪徒杨进) b金人再攻京西,皋十余战皆捷。加果州团练使(在最初抗金作战中,连胜十余次,任果州市民兵总队队长) C金人攻江西者,自荆门北归,皋潜军于宝丰之宋村,击败之。转和州防御使,充五军都统制(金寇进犯江西的部队,从荆门地区向北逃跑时,该同志设击败敌军,取得了宋村战役的胜利。升任副团级和州守卫军长官,兼任地区军政长官) d又与孛堇战鲁山邓家桥,败之。转西道招抚使。(该同志转战回到家乡,和金寇著名将领沾罕孛堇,在邓家桥战役中大败敌军。升任正团级西路地区新兵大队总队长) e伪齐乞师于金入寇,皋设伏要地,自屯丹霞以待。敌兵悉众来,伏发,俘其酋豪郑务儿。迁安州观察使(齐伪政权在金寇支持上大举进攻我解放区,该同志以丹霞山为根据地在险要地区设伏,敌兵虽然众多,但终进入了该同志所设的包围圈,擒获敌军指挥官郑务儿。升任正师级安州军政长官) f遇敌战辄胜,加亲卫大夫(因为和金寇作战有攻,升任总参部参谋) g金人攻淮西,飞遣皋渡江,自提兵与皋会。时伪齐驱甲骑五千薄庐州,皋遥谓金将曰:“牛皋在此,尔辈胡为见犯?”众皆愕然,不战而溃。飞谓皋曰:“必追之,去而复来,无益也。”皋追击三十余里,金人相践及杀死者相半,斩其副都统及千户五人,百户数十人,军声大振。(在抗金斗争中,该同志 在我国著名指挥员岳飞同志的正确领导下,多次立功受奖。曾在一次战役中向金寇大喝道:“你牛爷爷在此,你们这些家伙胆敢来犯?”使敌军不战而逃。并在其后的追击中击毙敌军长一人和师长五人,团长数十人) h会岳飞制置江西、湖北,将由襄、汉规中原,命皋隶飞军。飞喜甚,即辟为唐邓襄郢州安抚使,寻改神武后军中部统领。(我国著名指挥员岳飞同志曾亲切的说:“牛皋是个好同志。”) i绍兴十七年上巳日,都统制田师中大会诸将,皋遇毒,亟归,语所亲曰:“皋年六十一,官至侍从,幸不啻足。所恨南北通和,不以马革裹尸,顾死牖下耳。”明日卒。或言秦桧使师中毒皋云。(在二十五年动乱中,牛皋同志遭到秦桧反革命集团的迫害。在公元1148年,以田师中为会议主度的全军军级以上代表会议中,被秦桧反革命集团下毒暗害。在临危时,牛皋同志说:“我今年都61了,官也做到了卫戍军区军长,没有别的什么遗憾了。只恨与金寇谈和,不能战死在沙场上,而白白死在了窗下罢了。” 牛皋同志的一生,是战斗的一生,是战无不胜的一生,他大胆发挥游击战术,是我国优秀的游击战指挥员之一。 (牛皋的事迹多取材于元脱脱等著的《宋史》卷三百六十八 列传第一百二十七,牛皋传) 3李逵至少在正史上没有任何记裁。 二。程咬金,牛皋,李逵的文学形象。 既然史实上的程牛和文学作品上的形象有很大的不同,哪么就要谈论一下为什么会这样。我认为: 1。首先,程,牛,李三人都是出身平民草莽(程是联防出身,牛最开始是个射士也就是弓箭手,李逵更不用说了,作者想当然的把他们塑造成了平民草莽的典型。 2。这了衬托主将的儒雅风范,总要有个性格鲁莽的部下作为陪衬,而这三位又是草莽出身,自然是当“绿叶”的最好人选。 3。“绿叶”不足够“绿”,“红花”也就不会足够“红”。如果这三位不表现的鲁莽,爱闯祸,甚至有点窝囊,也就不能衬托出主要人物的精明,正义和神勇。所以三片“绿叶”只有越绿越好了。 4。中国古人讲究“文以载道”,不管是什么文章,总要讲一番大道理。一些不成功的作品,往往用作者的语言说出这些所谓道理,就破坏了作品的完整性。而有了岳飞牛皋,宋江李逵式的搭裆,就可以把这些大道理放在两人的对话和形动上,不会破坏作品的完整性。 如《说岳全传》第四十七回(擒叛臣虎将勤王 召良帅贤后赐旗)中,牛皋说:“我是不去的。那个瘟皇帝,太平无事,不用我们;动起刀兵来,就来寻我们替他去厮杀,他却在宫里快活。”岳飞说:“贤弟休如此说!自古道:‘君要臣死,臣不敢不死。’你我已经食过君禄,况为人在世,须要烈烈轰轰做一番事业,显祖扬名,岂肯老死蓬蒿" 5。作为全书的重要人物,其言行有时也起到引领全书线索的目的。 如水浒第七十一回(梁山泊英雄排坐次 宋公明慷慨话宿愿)中,李逵大叫“招安,招安,招甚鸟安。”后,也等于是在帮读者问同样的问题:既然英雄们都上了梁山了,可为什么要招那个鸟安呢?于是宋江讲出一番道理,等于也在给读者解释,为什么要招这个鸟安。这样就在不觉中把水浒的逼上梁山的主题开始传移向了招安为主题了,可以说从71开始到82回,水浒围绕招安展开了如何招安和怎样招安的故事。 6。古代作小说的人多是一些怀才不遇生不逢时或自以为怀才不遇生不逢时的文人,他们难免有一些怨气。如果他们在小说中用主要人物发泄这些怨气,不免逃不脱“立心不正”之讥甚至是文字狱之灾。于是他们就借这些粗莽汉子的口说出了一些自已想说的话。 如前面所举两例,中牛皋的“瘟皇帝”“太平不用,动起刀兵就要我们去为他厮杀”“他却在宫里快活”。李逵的“招安招安,招甚鸟安”以及《说唐》第二十一回(尤俊达有心结勇汉 程知节不意得金盔)中程咬金说隋炀帝:“那狗头这等不忠不孝,不仁不义的,做甚皇帝?何不杀了他,另叫别人来做皇帝”都有这样的痕迹 7。再有,就是诙谐的效果了。如果全书都是一些谨言慎行,精明练达的人物,小说不免无趣。添一个这样的人物,就使小说比较耐读和引人入胜了 8。既然他们作为小说中如此重要的人物,轻易的死掉恐怕就会使小说进行不下去了。所以他们往往就成了虽然屡屡战败(为了衬托主角)却也平安无事(为使小说有趣)的“福”将。而他们在小说中如果要死,也必然是一个大结局或是阶段性大结局的结束。小说中,牛皋死在击败金兀术时,是个大结局;李逵死在全书最后部分,是个大结局;而〈三国演义〉中同类人物张飞的死,也是一个阶段性大结局,因为从此后,以刘曹斗争为主线的部分结束了,开始了以诸葛司马斗争为主的主线。 9。推而广之,这类型的人物在各种小说中是都有痕迹的。不仅程咬金牛皋李逵是,在《三国演义》中的张飞,《西游记》中的猪八戒,《杨家将》中的孟良身上有他们的影子。就是《红楼梦》里的刘姥姥,老舍《四世同堂》中的胡唯士,西方《福尔摩斯探案》中的华生都有他们的痕迹。有时,这个人物甚至上升为主要人物,如鲁迅《阿Q正传》中的阿Q,金庸《鹿鼎记》中的韦小宝等 (费了我这样大的劲,总算打完了) 想看更加详细或者其他回答,可以浏览一下网址: http://iasksinacomcn/b/6043667html

梅兰芳生于梨园世家,祖父梅巧玲(1842-1882)为清代咸丰、同治年间著名京剧、昆曲演员,工青衣花旦,“同光十三绝”之一。

祖母陈氏(1841--1924)为名小生陈金雀的女儿,陈氏夫人是位心地善良、善于治家的妇女。

梅兰芳的外祖父杨隆寿,为著名皮黄戏武生演员,在清末时期有“活武松”、“活石秀”之称,曾创办小荣椿科班,培养了杨小楼、程继仙等一批著名皮黄演员。

父梅竹芬(1972-1898)亦为旦角演员,他的相貌、身材极像梅巧玲,又喜欢唱梅巧玲的拿手戏,很得观众喜爱,惟早年即逝。

母亲杨长玉(1876-1908),为武生杨隆寿之女。

伯父梅雨田(1865-1912)是著名的皮黄音乐演奏家,胡琴、笛子、鼓等,样样精通。他长期为“谭派”老生谭鑫培操琴,与单皮鼓名手李五(李奎林)合称三绝。

梅兰芳的第一位夫人王明华是名武生王毓楼的妹妹,名老生王少楼的姑母,梅兰芳十七岁与王明华结婚。王明华精明能干,持家有方,不但改善了并不宽裕的梅家景况,而且对梅兰演戏也有所帮助。王明华因患肺结核病逝。第二位夫人福芝芳,自幼喜爱京剧,早年也从吴菱仙学唱青衣,在坤班“崇雅社”演出。1912年退出舞台,专心照顾梅兰芳的生活和演出,成为梅兰芳的贤内助。

梅兰芳子女四人,子葆琛毕业于上海震旦大学理工学院,现任北京市建筑设计研究院高级工程师,业余爱好胡琴,先从王少卿学习,后向徐兰沅先生请教,曾在业余演出中伴奏梅派剧目,现经常为其孙梅玮吊嗓。梅葆琛写有《怀念父亲梅兰芳》等书籍。

子梅葆珍(绍武)毕业于北京燕京大学,任中国社会科学院美国研究所研究员。译作和作品很多,并写有《我的父亲梅兰芳》和《京剧与梅兰芳》等书籍。

女葆玥毕业于上海震旦大学女子文理学院。幼年即从李桂芬学京剧老生,后从马连良、陈秀华、王少楼、杨宝忠、贯大元等学艺,多演“余派”剧目,为北京京剧院演员,经常与弟葆玖合演。(2000年因病去逝)

子葆玖是唯一继承梅派青衣的哲嗣,10岁(1944年)第一次登台。开蒙老师是王幼卿,又从陶玉芝、朱传茗、朱琴心等前辈学艺。他16岁起,正式参加梅剧团到各地巡回演出,由于梅兰芳多年的言传身教,并得到同台名演员的指导,演技不断提高,近年经常到国外及港台等地演出,大受欢迎。

蓼村李氏:敦本明伦昭雍睦,泰和正学乐善良;宇宙忠君隆习厚,行端节让万亿长。

江苏徐州:敦厚恒存,敬成自守。

安徽灵壁:灯久光明,永怀道德。

华容李氏:迪吉应寿,其德克扬;文章孝友,世为典常。

某地李氏:顶西仕怀,仁义芳声传忠孝。

湖北郧阳:登本诒谋盛,隆源肇庆昌;家声崇振大,荣显锡封章。

湖北竹溪:登春昌大仁,正志懋经常,主善维思。

湖南新宁:登芳裕必志,尚光宗杨祖,福禄尔攸宜。

辽宁李氏:登、凤、文、海。

重庆巴县:登高国文学,元龙(隆)义忠明;德厚永福禄,世代荣华升。

湖南宁远:登、厚、福、基。

永州祁阳:登三成必,定国安邦;兴崇仁让,永绍前光;代宗俊秀,世庆明良。

清江章乔:登堂敦孝敬,乡党友于杨。

贵州遵义:登文春国秀,维仲天朝元;云光开玉树,福禄永远忠 。

某地李氏:登、有、培、基、富、宽。

湖南益阳:笃庆征祥,匡时经济,耀祖文章。

某地李氏:笃志承先怿,同心翼后贤,见龙徵瑞兆,科甲必集联。

某地李氏:笃敬儒行,名贤经师;瑞徵家庆,善培迈基;人文蔚起,功纪鼎彝;长承祖佑,百世傅之。

四川广安:恩、大、忠、义、长。

安徽李氏:恩荣承祖德,惊蛰兆祯祥;孝友贻谋远,修齐裕后昌;诗书传燕翼,兰桂永腾芳;植本枝芬茂,存仁寿尔康。

山东章丘:恩广德沛,福(裕)后庆长。

台湾台南:尔有启兴乡,鸿图开泰运,文章正达时;朝廷逢科取,世代显荣旗。

河南商水:法、方、尊、克、修。

广西宾阳:法大茂成应,万必风秀子;有永树立克,福如东海进朝廷。

重庆璧山:法应魁生文,永世钟智祥;明关在青上,??书地长。

某地李氏:法、祖、上、丕、前、中。

广东连州:发达久棉传,芳徽早著先。

湖北仙桃:发中先代,善有余庆。

河北高邑:发荣从晋,钟秀在高;世继昌盛,光裕永昭。

辽宁东沟:发、富、忠、德、林、文、成。

华容李族:发明振业,几会中庸;书相在是,田力如农;荣华再耀,福禄是钟;延年克绍,万事攸同。

贵州纳雍:发、应、兴、龙、照、永、方。

某地李氏:发元诗书。

某地李氏:芳亨龙毓大,世代永安乐;孝友传家政,忠贞作国心;经书宗泽远,道德祖谋深;善积名斯显,行修福自临;承先兼启后,万古绍嶶音。

汉中李氏:芳、树、阳、建。

山东枣庄:芳、玉、庆、常。

湖北武汉:芳元成家,诗书经义。

广西廉洲:芳、远、光、宗、耀、祖。

河南浚县:方兴志常成,光有增辉祥。

祁阳洪山:方际其昌大,材良映朝兴;本支发祥懋,兆启士斯文;立学光宗祖,家传瑞秀宾;声华成世德,孝义一庭荣。

山东海阳:方汝绍世孔,作树超智忠。

湖北孝感:方正端凝,启延宗庆;统承宏绪,基贤继盛;显扬先业,邦家之光;文章炳耀, 永世其昌。

合肥李氏:方章经国家道永昌,主寿承恩勋荣世守;祖德积厚克绍辉光,宗绪延长同敦孝友。

山东昌邑:逢广守举贵,昌树林继勋,喜田景华庆。

湖北荆州:逢水仕金廷,阳一可必自;居世成善国,其家祥光美。

某地李氏:逢生三元上,世应有贤良;永为先朝继,定能向远方。

武汉李氏:逢世士起明正道,国廷光有仕大德。

涟源桥头:逢年基振发,兰桂世芳新。

湖南冷水:奉君道季添,德盛阴景新;万廷呈章大,约绍必承仙;敦叙传谟典,洪基肇吉安。

辽宁凌源:奉、树、瑞、国、井。

河南李氏:丰金耀玉树,立志建伟勋。

山东沂县:丰寿永德文,芳宝玉凤振。

某地李氏:丰雨韩晋,翠师灯新。

连云港李:藩朝集干端,先祯文卓汝;常商承有德,国钦广春维;学正传方永,心同继克昌。

四川南部:繁昌仕禄永,九华国文章。

湖南沅陵:繁荣昌盛,光宗耀祖。

广西灵山:风崇璋之德,勋墀士相汝,焕坤钰泳烨。

山东沾化:风、殿、井、卫。

河北保定:凤书景存,青玉秀庆,维林振宝发。

内蒙赤峰:凤世大贵,树枝(志)相槐(怀)榕。

山东蒙阴:凤、祥、太、保、吉、昌。

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