曾被称为中国考古史上最美项链，是由珠宝和黄金组成的，依旧璀璨如初是因为黄金是惰性金属，而宝石也不会被氧化。

一九五七年八月，西安城郊区，一支考古队正在梁家庄进行发掘，此时一座隋朝古墓引起了众人的关注，那口古棺上赫然刻着四个触目惊心的大字：“开者即死”。

其后，考古队们依然对这座古墓进行了发掘，结果在里面发现了中国考古史上最美项链，这个项链最后被考古学家称为隋嵌珍珠宝石金项链。

项链正中圆，镶嵌着一颗深蓝色的珠子，项链下面是一块硕大的金饰，上面镶嵌着一块晶莹剔透的鸡血石，四周镶着二十四颗珍珠，左右各有一圈金饰，镶着蓝色的珠子，周缘镶嵌着一颗珍珠。

鸡血石下有一颗心形的金饰，上面镶嵌着一块罕见的青金石，长31厘米。整条项链通体鲜红的鸡血石和宝蓝色的青金石交相辉映，再配上洁白的珍珠，在纯金的衬托下，显得分外艳丽，雍容华贵，堪称艺术品中的精品。

这种项链的特点可以追溯到西亚甚至希腊，其尺寸和品质可称举世罕见。

隋嵌珍珠宝石金项链之所以会依旧璀璨如初，最主要的原因是整个项链使用了黄金，黄金是一种惰性金属，不易与其他物质发生化学反应，在常规条件下可以永久保存，因此它成为货币金属的主要原因之一。但是水银和王水是可以溶解黄金。

质地坚硬，经久耐用，这是宝石的特色。大部分的宝石都可以抵御化学腐蚀，保持它的美丽。宝石的耐用性与其化学稳定性以及其坚硬程度有关。一般来说，宝石具有很好的化学稳定性，可以长期保存，并且可以一代代传承下去。

现在几乎一谈起僧人，首先想到的就是他们身着袈裟，戴着串珠的样子。但是袈裟也不是随便就可以穿的，僧人的袈裟也有自己的含义。

《华严经》曰："著三衣者，舍离三毒。"意思也就是身为僧人穿着三衣，就得清心寡欲，远离贪，嗔，痴三念。说起僧人就不得不说起带走传奇色彩的少林寺。少林寺的现任方丈释永信也是一个奇特的存在，比起其他的僧人，释永信有一件十分奢侈的袈裟。

袈裟是信仰，也是尊严

袈裟是每个身处佛门的人都会穿戴的，相比较其他衣服，袈裟更像是一种佛门的标志，对佛教中人的意义十分重大。

袈裟在世人的眼中更多的是一种代表，身披袈裟的佛门中人都是德高望重的得道高僧。袈裟在每个僧人眼里更像是另一个自己。对于袈裟，他们爱护有加，即便面临生命的威胁也决不能抛下自己的袈裟。

《地藏十轮经》中曾记载："犯人被绑缚弃置荒野，头顶袈裟，得免鬼魅之难。"自从佛教传入中国以来，经历了无数次的演变。其中最具代表的就是僧人的袈裟。现在根据不同的环境和要求，僧人们会穿不同颜色的袈裟，而且不同场合袈裟的穿法也有所不同，不过一般都是通挂左右肩之"通肩"。

袈裟又被称为福田衣，作为佛教的标志性物品之一，它所代表的意义是不同凡响的。对每一位佛教弟子来说，头可断，血可流，袈裟不能丢。对他们来说袈裟是信仰，也是身为出家人的尊严。

复杂的袈裟

虽然袈裟对僧人来说非常的重要，但是更多的僧人只是穿着朴素简单的袈裟。释永信作为少林寺历史上最年轻的方丈，一直都很受人关注，而释永信身上的袈裟更是让人移不开眼。

释永信的袈裟是按照明代云锦袈裟为模板仿制的，虽然说这件袈裟只是一件仿品。但是这件袈裟也是异常的奢侈，即使是在刚刚制作成功的时候，民间估价就已经高达16万元。

云锦袈裟的制作方法十分的繁琐，光基本的面料就有17种之多，而由基本面料制作出来的组合面料，就有五十多片。

释永信的这件袈裟虽然不能与云锦袈裟相比，但也是难得一见的正宗的"真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎"。

释永信的袈裟所有的制作工艺都是按照云锦袈裟的古法制作而成，就连所有的接口处，都是用金丝线缝制的，这身袈裟即便只算金丝线的价钱就已经高达五万元，更不用提那繁琐难学的制作工艺。

俗话说，"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"对于很多平凡的世人来说，这件袈裟是一件极尽奢华的衣服。但是对于释永信来说，这只是一位有缘人所赠送的袈裟，和其他普通的袈裟没有什么本质的区别。

奢侈的袈裟

释永信的袈裟不仅仅面料难得，工艺难做，它的配饰也是极其奢华。袈裟上有两个配件，是用来固定袈裟，以免在穿戴时脱落的。这两个配件分别是"如意钩"和"祖玉环"。

"如意钩"这个名字，一听就让人联想到古时那种贵重的玉如意，不过这个却是用金子打造而成的，并且足足有18K金。

"如意钩"本质上只是这件袈裟上的配钩，因为其价值极高，所以取了一个禅意十足的名字。"如意钩"用精细的工艺在表面雕刻出了莲花形状，栩栩如生，足以看出工匠的别出心裁。

另外一个配饰就是"祖玉环"，"祖玉环"也是由价值不菲的上等翡翠雕刻而成。质地清透，纯净度极高，瑕疵很少，通灵剔透。碧绿的翡翠玉环和纯金打造的配钩在阳光的照耀下，光芒闪烁，极其吸引人的眼球。

佛家子弟总是非常注重形式的问题，每当出席隆重的场合时，他们总会穿戴袈裟，整理仪容，以保证自己以最好的状态出席。作为少林寺的方丈，释永信地位，虽然说不可能与普通僧人一般，可是这件极尽奢华的袈裟也给释永信带来了一些负面的话题。

袈裟与人品

在世人的眼中，佛家子弟一直都是朴素的代名词。释永信这件极其奢侈的袈裟让世人难以接受，觉得这件奢侈的袈裟穿戴起来是不是有违佛法。

相比较少林寺中其他僧人破旧的袈裟，释永信这件袈裟更加突出，让人不得不怀疑这件袈裟的出处，甚至很多人都怀疑这件袈裟是释永信为了彰显自己的身份而特意定制的。

释永信没有对此做出过多的解释，只是透露出这件袈裟是有缘人赠送。释永信觉得大家的目光不应该聚集在这件袈裟上，而是应该更多的关注少林寺以及少林寺的日后发展。

俗话说："清者自清，身正不怕影子斜。"对于世人的恶意猜测，释永信并没有过多地进行辩解。释永信一心都在如何发展少林寺，让少林寺的影响力进一步扩大上。

不管是人如何看待释永信的做法，但是不能否认的是少林寺在我国的影响正在一步步扩大，相比以前只能靠化愿生存，现在的少林寺已经实现了自给自足。

袈裟见人品

只有心中存有大爱的人，才能不被世人的流言蜚语所困扰。面对外界种种子虚乌有的恶意谣言，释永信坚持自己的信仰从未有过丝毫的动摇。

他自1981年出家后，不断地开阔自己的眼界，凭借着自身的积累与优秀的眼光，还成为佛家第一位拿到MBA的弟子，一时间风头无限。

当世人都被这件奢侈的袈裟的外表所蒙蔽了双眼时，他却更加的坚持自己的想法。释永信曾说"是非以不辩为解脱"，不得不说，通过这件袈裟也让我们看到了释永信属于大师的胸襟。

不是黄金打造的。

“五行币”是一个传销集团虚拟的一种体积比普通的一元钱硬币仅大一圈儿的圆形钢片，其声称价格为5000元一个（没有实际价值，无法流通，_仅仅是犯罪分子为了骗钱定的），号称纯金打造，一面印着“金”“木”“水”“火”“土”等字样，另一面则印着个人头像，并写有“张健五行币”字样。按照传销人员的说法，“五行币”是限量版，传销犯罪集团总共发行5亿个。

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“五行币”价格为5000元一个，是一种体积比普通的一元钱硬币仅大一圈儿的硬币，号称纯金打造，一面印着“金”“木”“水”“火”“土”等字样，另一面则印着个人头像，并写有“张健五行币”字样。

按照推介人员的说法，“五行币”是限量版，总共发行5亿个，将来会全面替代纸币，现在已经有数以万计的人购买，物以稀为贵，前景十分广阔，并称“五行币是唯一的虚拟数字货币”。

传销制度：

五行币的奖励制度注册分为三个级别，Y、S、M三级会员分别需要注册费500元、2500元、5000元，分别可以获得500、2500、5000的“五行币”，此后推荐不同级别的会员，发展成为自己的下线，还可以获得相应的奖励。 [4]

除此之外，还有一种“静态收益”，也就是说等着全球买入“五行币”的人增多，价格上涨，可以获得分红，这个分红可以选择再投资“五行币”。

案件处置:

017年5月18日，四川眉山丹棱警方成功破获这起代号为“1218”的特大跨国网络传销案，抓获该网络传销组织骨干成员21人，冻结涉嫌资金500余万元，查获大量的涉案账本、电脑、U盘、手机等书证、电子证据和传销产品“五行币”100余枚。 [7]

2017年，公安部将“五行币”系列传销案列为当年打击传销犯罪工作的重点案件，各地公安机关对“五行币”这一涉嫌传销组织进行查处。经查，“五行币”系列涉嫌传销组织打着“爱国、慈善、扶贫”等幌子，以高额返利为诱饵大规模发展会员，涉案金额约92亿元(其中五行币涉案约20亿元)。

当年6月6日，公安部工作组将“五行币”系列传销组织主要负责人、重大经济犯罪嫌疑人、国际刑警组织红色通缉逃犯宋密秋从印尼缉捕回国。

是。古法工艺黄金是纯金，古法黄金主要是通过采用古代宫廷皇室制作金饰的制造工艺纯手工打造而成，表面经过雕、凿处理以及采用专业工具纯手工制作而成，因此百年宫廷黄金是纯金。宫廷黄金 ，是指黄金的一种新型工艺 。它比普通的传统黄金工艺，硬度上要更高一些 。制作出的黄金饰品 ，便是哑光质地。非常具有宫廷复古感 。但其本质，仍然是含金量为 999%的纯黄金。黄金无论在哪个年代 ，都是硬通货 ，是非常保值的。

“世上一半黄金在布达拉宫”虽然听起来有些夸张，但是也道出了布达拉宫建筑的秘密，其实布达拉宫之所以看起来金碧辉煌的，气势宏伟，是因为它确实是使用的纯金打造的。当清晨的阳光或者傍晚的夕阳照耀在布达拉宫上的时候，就会闪耀出耀眼的光芒，金光闪闪的，其实这就是因为这座建筑本身就使用了大量的黄金。

比如布达拉宫里面的佛像以及布达拉宫的塔顶，都是使用的纯金打造的，而且根据历史记载，布达拉宫在修复的过程中就使用了超过三十吨的黄金。而且这只是在修缮的时候耗费的，那么对于布达拉宫在原本建造的时候使用的黄金的量就相当惊人了。而且在布达拉宫里面可以看到很多的珍宝和装饰，珍贵的珍珠以及五颜六色的玛瑙都成为了镶嵌。

所以说这句话其实就是表现出了布达拉宫的奢华，其实世界上所有的黄金的储备量也是一个未知数，毕竟还有没有被开发和发现的金矿存在，只不过这样说就可以表现出布达拉宫在修建时候的豪华，毕竟没有多少建筑是用真金修建的，就算是古代君王的宫殿，也不会奢侈到使用纯金打造，在一座寺庙里面能够有一座纯金打造的佛像就非常不容易了。

但是在布达拉宫里面却可以看到不少，布达拉宫就像是一个巨大的收藏博物馆，连它本身这座建筑就是最值钱的部分，其中布达拉宫还收藏了非常珍贵的壁画，所以说布达拉宫可以用价值连城来形容。就是因为这座建筑闪耀着金灿灿的佛光，就让人感觉非常的虔诚，这都是因为在修建的时候使用了大批量的真金造成的，所以说经常有人说世界上有一半的黄金都在布达拉宫。