八阿哥胤祀是九龙夺嫡中的失败者，输给了四阿哥胤，也就是后来的雍正帝。后世以这个时期为背景创作小说影视剧，八阿哥失败者的身份，经常让他成为配角。

　在《步步惊心》中，若曦穿越到清朝，睁开眼就在八王府。在当时的一干康熙皇子中，第一个认识的是八阿哥，第一个情不自禁爱上的也是八阿哥。

　但是最后的最后，八阿哥失去了若曦，若曦最后选择与四阿哥胤走到一起。爱情事业，八阿哥输了个彻底。

　《步步惊心》中，八阿哥被雍正圈禁，最后服毒自尽。在真实的历史上，对于八阿哥的死官方给出的说法是在监所患病而死。

　八阿哥死了，却还留下了一子一女。有这样一个夺嫡失败的父亲在，两人在雍正朝如何生活？又有着怎样的结局呢？

　胤祀与侍妾张氏于康熙四十七年生子爱新觉罗·弘旺，为胤祀长子。弘旺初时的生活还是不错的，康熙五十六年为内廷行走，雍正初年因为父亲还未被处置，跟随父亲学管工部事务。

　雍正四年，胤祀一支被削除宗籍，胤祀也被圈禁，弘旺从贵胄一下跌落尘埃。胤祀知道自己多半难以善终，却也希望自己的儿子能得个好结局。所以后来给弘旺改名菩萨保，就是希望神佛庇佑，能使弘旺度过难关。

　弘旺与生母、妻子一同被发配热河。在热河的初期生活还比较好，因为雍正当时允许他们保留部分奴仆，弘旺身边随同服侍的仆人有21人。而热河总管赫亦也是康熙旧臣，对于弘旺有所照拂。

　雍正六年，弘旺因为殴打行宫千总陈京而被下狱监禁，身上缠缚九条锁链。之所以会发生殴打官员一事，大概是因为陈京为“藩下人”后代，也就是曾经三藩从属充入内务府的后代。

　弘旺看不起陈京，内心鄙视。弘旺说：“陈京骑马进城门时，我打了是实”刚好陈京又违背步行进城的规定，也就打了。

　弘旺本身处于一个特殊地位，却仍然如此行事，自然免不了被处置。而被监禁之后，神奇的是他居然与看守结拜为兄弟，以此逃脱束缚，甚至偶尔能归家。

　雍正八年，弘旺被押解进京，与拘禁景山。据记载，弘旺监所门窗皆被封死，只留一小口，以供太监提供饭食。

　初时为散禁，后来他与看守结拜之事曝光，看守又供认弘旺曾想逃亡内蒙，于是弘旺再次失去自由，身缠铁链。

　雍正十三年，乾隆继位，弘旺七年的监禁生涯终于结束。乾隆帝还下令恢复其本名，给予红带，纳入玉牒，月领饷银3两，另给房20间、田15顷、奴仆8人。

　不过虽然得到自由，但是弘旺仍然需得夹起尾巴做人。乾隆七年，又受乾隆斥责他卑鄙不顾颜面。后于乾隆二十七年去世，享年55岁。

　胤祀之女封多罗格格，母亲为媵妾毛氏毛二格之女。长大之后，雍正帝把她嫁给了孙承运之子孙五福，乾隆四年去世。相比于儿子，女儿果然好过一些。

　这对兄妹。失去父亲，得罪皇帝，总而言之日子肯定不好过。

叶赫那拉氏，是明末海西女真扈伦四部之一，因为分布在叶赫河（吉林省四平市铁东区）得名，关于叶赫那拉氏还流传了一个趣闻，在蔡东番的《清史演义》当中讲太祖努尔哈赤在修建祠堂时，挖出了一个碑。

碑上还有文字，上面写了“灭建州者叶赫”，光绪皇后为叶赫那拉氏，慈禧也是叶赫那拉氏，这似乎冥冥中已经注定了，不过在汉文、满文、朝鲜文的正史当中并没有提到这块石碑的记载。

不过叶赫那拉氏人丁兴旺，根据《八旗满洲氏族通谱》记载，尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木等地都分布有叶赫那拉氏，辽宁省境内最多，吉林省次之，而大连就出了一位“八阿哥”。

根据《大连晚报》报道，这位自称“八阿哥”的人名为赫庆玲，是一位机车厂工人，他身穿长袍马褂，为复兴传统，还留有一根辫子，赫庆玲自称叶赫那拉氏，满族正黄旗，是慈禧后代。

他之所以会突然之间穿起马褂留辫子是看了几部清宫剧，老人跟他说，他们是清朝重臣，在赫庆玲家中还有一本家谱，“永昌修玲兰桂香”，他的名字就是取自其中，赫庆玲自称，先祖曾担任“京章”一职。

大约在咸丰年间，他们举家搬迁到了山东，为躲避霍乱就改姓为赫，赫庆玲经常听老人说起以前的旧事，眼看清宫剧大火，他也有了复兴传统的想法，不仅装扮要复兴，赫庆玲还开始学习满文，他表示将来会用满语来说日常会话。

赫庆玲甚至还参加过一档相亲节目，称自己是“生活在现代的古代人”，还表示现场嘉宾都应该向他请安，要是放在以前不请安，怕是都要被“斩”了，赫庆玲不管是工作还是出门，都穿着复古服装。

不少的人都说他是炒作，赫庆玲却满不在乎，而他的朋友为了配合他更是叫他“八阿哥”，这种特立独行，也不仅仅是他一个人，爱新觉罗·州迪，自称是多尔衮10世孙，衣服非黄不穿。

爱新觉罗·恒绍，更是乾隆第七世孙，吉林祭祖时，他就身穿龙袍，高调现身，大拇指上甚至还带着“帝王扳指”，更甚者，有人自称是爱新觉罗·溥仪的直系后代，这种复苏之风如同过江之鲫。

也就是现在，每个人的思想观念相对开放，社会安定，要是放在封建社会，这种乱认祖宗的人怕是已经被“斩”了。

人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。秦桧的后人在经过岳飞墓前时，想到了自己祖先曾经做过的错事，羞愧难言，于是写下了这首诗。史书上留下的姓名众多，谁家祖上要是出了流芳百世的人物，那说起来当然是非常骄傲的，可要是那种遗臭万年的人物，子孙后代都恨不得把自己的家谱紧紧捂住，而今天要说的就是一个自称是慈禧后人的男子。

大清朝可以说是兴于女人，亡于女人，这个“兴”指的是孝庄，“亡”嘛，指的自然就是慈禧了，慈禧在历史上虽然没留下什么好名声，起码也手里也是掌过权的皇族之人，有后人也是正常的，但这后人要拿着曾经的辉煌到今朝耍威风，那就不对了，这位慈禧后人偏偏就这么做了。人们还是从一档相亲节目上认识他的，因为他说自己是八阿哥，在节目中竟然要求现场的人给他下跪，这到底是怎么回事呢？

一、慈溪后人

这个“八阿哥”叫做赫庆铃，他生活在大连，成年之后就在当地的一家汽车厂里找了一份工作，原本的生活也是波澜不惊，每天上着班，干着活，赚点钱养家糊口。如果不是他曾经在回家的路上，听了一通老人家的闲话，那他这辈子就像很多人一样，平凡安稳的过去了。

那天他走在回家的路上，有几个老人就在路边唠嗑，年纪大了闲来无事就喜欢说些过去的事情，反正赫庆铃也无聊，他们说的这些事他也插不上嘴，就在旁边听着。这几个老人扯的事儿可就远了，一直都说到当年他们的祖先是怎么搬到这个村子里来的。据说清末的时候，有不少的皇亲贵族为了避难，躲到这个偏僻的村子里来，改了名字当了一个普通人，他们的后代也就一直在这里定居。

当时跑到这里的皇室后代还不少，听到这里赫庆铃就迫不及待的插进了老人们的话题，想知道自己是不是皇室后代，老人就给他说了个法子，让他回去查自己家的族谱。知道这个事情之后，一路上赫庆铃都特别的兴奋，没准自己真的是皇室后人呢？他赶紧回到家里，到处找自家的族谱，他想知道自己和皇室有没有关系，有的话自家祖先又是哪位皇亲国戚。

终于他从家里翻出了族谱，他仔仔细细的查看了族谱上的每一个名字，终于让他找到了一个眼熟的，这个人就是慈禧太后。这下子赫庆铃可不得了了，他变得沾沾自喜，好像自己的身份一下子就提高了似的，周围的人都不能和他平起平坐了，还做出了了一堆在别人看来都不正常的事情。

二、荒诞行事

他知道自己是慈禧后人还不够，得让别人知道，才能显示出自己的身份呢，不过他又不能整天带着个族谱跟人家介绍自己，他想起了以前看过的清宫戏，于是学着那里面人的穿着打扮。光是穿清朝服饰还不够，清朝男人的大辫子他也安排上了，因为他原本的头发长度不够，这条辫子还是接上去的。

从那以后他就以这样的形象生活、工作，其他人看着他这副模样，都是十分的不理解，但赫庆铃感受着他们的目光觉得十分满足，这正是他想要的效果，让大家都知道他的身份。不久之后赫庆铃连工作也不要了，他觉得自己身为慈禧的后代怎么能给人打工呢。

三、参加节目

实际上赫庆铃的文化水平不高，对慈禧的事情也是一知半解，廉价的服装和漏洞百出的话语，常常引人发笑。他自称是八阿哥，其实只要稍微了解一下历史就知道，慈禧娘家的后人怎么会是阿哥呢？赫庆铃可没想这么多，他对自己的身份深信不疑。

后来他还参加了一档相亲节目，他参加这档节目，一方面是为了让更多的人知道他这个阿哥，一方面也有点选妃的意思。上台之后，他首先就说自己是慈禧后人，对自己一通吹捧，这期间有人问了一下他，让他说一下对自己这位祖先的看法，赫庆铃当然没有放过这个吹嘘慈禧的机会。慈禧的那些事迹就不必多说了，大家心里都有数，但赫庆铃对自己这位祖先可是相当的敬佩，在场的人都有点受不了。

说着说着，赫庆铃还要让人下跪，还说要是在以前在场的人都是要给他下跪的。听到他的这番话，在场的女嘉宾一个灯都没给他留，面对这种情况，赫庆铃根本没觉得是自己的问题，还觉得那些女嘉宾配没眼光。这个节目也确实让更多的人认识了赫庆铃，只是对他的评价也没什么好话罢了，还有人说他这其实就是为了博取人们注意，不管是因为什么原因，清醒地活在当下才是最重要的。

所谓胜者为王，败者为寇，既然踏上了争权的道路，就得承受失败后的报复。

对此，八阿哥或许说早做好心里准备了，从他决定争位的那一刻开始，胜了，享万里江山，输了，很可能赌上的就是全部的身家性命。

然而道理想的再清楚，等到真的发生了，还是不免会觉得难受，尤其是八阿哥所得到的报复，太凄惨了。

妻子被强迫休弃，被下令挫骨扬灰，而自己也被关押监狱，死因不明，就连他这一脉的后代，也是没有出头之日。

八阿哥子嗣不多，膝下唯有一子弘旺和一女。当雍正处置允禩等人的时候，他们的子嗣也免不了受到牵连，允禩把儿子弘旺改名为“菩萨保”，虽无贬意,但因去除‘弘’字辈,有如贬为庶民。

而等到允禩被削爵幽禁，又被赐死之后，弘旺的日子就更难过了，从前他是金枝玉叶的王孙贵族，而今他只是罪人之子。他被编入佐领下，也就是说弘旺从主子变成了奴才，受到他所在佐领的管辖。

谁能想到，康熙的亲孙子，竟然从皇孙变成了奴才。而当时的这个佐领，眼看着这个天下已经是雍正做主，八阿哥也死透透了，没有翻身机会，为了讨好雍正，时不时的就奚落弘旺，让弘旺的日子很是难熬。

乾隆七年六月，弘旺因“在朝阳门外过宿”，“甘与大臣侍卫平等相交”“肆行妄为”，被乾隆斥责，说他不知顾惜颜面，卑鄙。为此，身居长辈的庄亲王胤禄、履亲王胤祹因“祖中尊长而不教其子侄”不加“随时管教”，甚至“置若不问”等过错而受到谴责。

一下子，乾隆就训斥了好几个王族，一方面打击了弘旺等人，一方面又给自己立威了。这里或许还涉及到君主的权谋问题，恩威并施，才能压得住人。

于是，弘旺一直在这样的打压之下生活，心情也很是抑郁，乾隆二十七年去世，年五十五岁。

其实，弘旺本身是个很有才气的皇子，他著有《元功名臣录》、《皇清通志纲要》、《松月堂目下旧见》，如果不是身为允禩的儿子，或许这一生也不会这么潦倒不得志。

后来，八阿哥这一脉始终没有再立起来，从此一蹶不振，后来到了道光年间，更是绝嗣了。可叹曾如此惊才惊艳的八阿哥，没想到最终却还是绝嗣了。