提起电香电蜡烛供效果，大家都知道，有人问请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？另外，还有人想问供能用电香,电蜡和电灯吗，你知道这是怎么回事？其实像前用电焟烛电香,风水上好吗？下面就一起来看看请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？希望能够帮助到大家！

电香电蜡烛供效果

1、电香电蜡烛供效果:请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？

供的没有有区别。只是习惯问题。电香电烛供可以吗。

另，点蜡烛供，要注意安全问题，采取必要措施防止火灾。因油灯灯油不会流于桌子上，没有这方面的隐患。

2、电香电蜡烛供效果:供能用电香,电蜡和电灯吗

可以。烧香、烧纸、电灯、电蜡，都是心理安慰。不要怕祖收不到你的信号，而是祖早在三千年前就已经死了。~~信、信神、信，纯属吃饱了没事干、闲的蛋疼！

3、电香电蜡烛供效果:像前用电焟烛电香,风水上好吗？

本人建议供还是用实用蜡烛，实用香比较好，实用的显的真诚，每次供点蜡烛点香真心诚意是对祖的尊敬！

像前用电焟烛电香,风水上好吗？

4、电香电蜡烛供效果:请问电蜡烛能否代香油灯作为供用的长明灯。

可以，但是看你发什么心，电蜡烛你通电一直不关都是长明，但是长明灯，酥油的有时候还得自己倒油，拿镊子调灯芯，这就好比在做重活苦行的僧侣，做得越多表示你越精进，所以相比之下，供长明灯更为殊胜，当然你说你也在规定时候，去调灯，恭敬，那么是无异。但是，部分供灯不能使用电的。你要是家里面是可以得。

5、请教各位师兄，像旁边的那俩个电蜡烛每天24小时都需要开的吗，这样是不是更好呢？

用一个香炉财神爷一个香炉过年就是水果和馒头不上腥上喜爱那个的时候点亮灯烛就行不用24小时点亮三十上午拜供供到初三或者初五都行馒头可以提前拿下来防止变质十五也要上供前电供灯与点蜡烛的区别。

6、电香电蜡烛供效果:家里堂的电蜡烛有没有必要一直亮着

个人认为体自己的！亮不亮的在心中。供点蜡烛有什么好处。

是「灯」是光明与智能的表征，亦为十种之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。灯是智能、光明的表征；燃灯供始以。灯是光明与智能的表征，是重要的具之一。在前燃灯，是用以标帜的智能蜜。千万不要每天在家烧香。

《》说：「为世之灯明，乃人间最胜之福田。」电子蜡烛可以代替真蜡烛吗。

中也说：「百千灯明，罪」，因此在前点灯，是借着的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能蜜。

《经》中就这么说过：「因为有许多心行无明愚痴，见了，乃教他们智能，令人人点燃智能之灯。」

《经》也说：「慧灯可以破诸暗。」

中说:「燃点十千灯明，以忏灭众罪」，十千即是万。人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智，真不能照破。因此点灯供，藉助的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，根性不仅普遍驽钝，而且亦重。从层出不穷的各种问题中，显示出人们在无明引发的贪、、痴三的作弄下，一刻不能安宁。因此借着的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。供电子蜡烛需要一直开着吗。

为了自身的幸福、的安宁、世界的和平、让我们大家一齐来普点平安灯吧!

光明的前途，的智能，平安的日子，幸福的生活，谐和的家庭、安宁的、和平的世界，不是上帝创造的，其圆成与都操之在自己。一人施灯供，一人受惠；一家施灯供，一家受惠；人人施灯供，人人受福；家家施灯供，家家受福。只要有灯明的地方，诸的慈光自然遍照。子们！你一灯，我一灯，让我们一齐在前普点平安灯！你增福，我增福；你增慧，我增慧；让平安灯照遍，照遍环宇吧!电蜡烛可以一着吗。

以上就是与请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？相关内容，是关于请问供点灯和点蜡烛有什么区别吗？的分享。看完电香电蜡烛供效果后，希望这对大家有所帮助！

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。修谱续谱哪家强，家谱国际修谱王。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供。

供佛最好是用酥油灯。

在家怎么制作蜡烛？不会做的可以看下小编的制作方法，希望对你有帮助，那么我们就来制作一下吧！

工具/原料

旧蜡烛

蜡烛芯

迷你铁桶

沙子

方法/步骤

首先准备一些不要的蜡烛。

然后准备一些沙子，和一个迷你铁桶。

把蜡烛放微波炉中融化。

然后把沙子倒入铁桶中。

接着把融化的蜡烛到铁桶中。接放入蜡烛灯芯。

这样就制作完成了。

在西藏佛教经论典中把酥油灯当做五供养之一。五供养分别为色、声、香、味和触供。酥油灯代表色；鼓和跋等密宗乐器代表声；有香味的所有香气为香供；味供乃除了血肉骨之外的一切食物，包括水果、糖类；鲜花或者净水代表触供。

之所以要供奉五供品，是因为人们都有执着主观和客观的分别意念，其二元论成为让我们不成佛、不解脱、不自在的罪根祸首。而所取和能取即主观和客观等二元对立则生于五根观感，五根乃是自我和我执的产物，我们总是把外境和主观分得很清楚，始终把它们当做独立、实际的存在，导致很多二元对立，包括大小、好坏、内外等等。五供养就是为了消除五官所产生的分别心，让我们的所见、所听、所闻、所触和所想到的感觉都融入到本性无思无念之境界。

譬如：酥油灯供养于佛的眼睛，使我们得到佛的慧眼。而佛的慧眼基于无我，所以不再有二元论状态，其智慧对我们的修行、成佛、解脱有帮助。但请大家要注意的是，供酥油灯并不是为了佛，他的内心几乎被无我智慧点燃着，不需要用世俗之灯来点亮它。之所以要供养干净、未反复用过之物，是因为表示敬意、虔诚。我们的心灵虽为一尘不染，但因无明、分别和对自我的执着，使我们看不见那清净、明亮之心，仍在二元论当中，所以还是要以清净为供养。当我们成佛、不在二元论时，即无所谓干不干净了。

供酥油灯有点亮众生的无明之心、对佛表示感恩和敬意，以及积福、消业等很多意义。譬如：把酥油灯供养于佛之眼，消除我们的无明和分别心之眼，最终得到佛的慧眼。佛有无我智慧，看什么都是直接的、没有任何障碍，好比不带琥珀色眼镜看雪山一样。而我们被无明、我执和分别心所遮掩，我执和分别心好比黛色的眼镜，所以只能看见琥珀色的雪山，导致让我们误认为雪山是琥珀色的。

佛教经典里固定点七盏或者一百盏，那是为了修心，为了消除我们的天真、自以为是，消除我们的不舍得、悭吝心、傲慢、嫉妒心。人们点酥油灯或者累积善事时，总是离不开五毒情绪，要么就是自以为是；要么就是舍不得、放不下；或是自大傲慢状态或嫉妒别人做善事。佛为了这样的众生，制订了很多规矩、仪轨，被称之为戒律。

每天以虔诚心、积善积德心点七盏甚至一盏也可以，都有不可思议的功德。本教《五供经》云：“明亮光辉酥油灯，诚心供养于如来，大慈大悲摄受我，使我融入佛三密。”

西藏佛教的每个密宗仪轨都强调供酥油灯，也都有解释供灯、供水、供香的功德。衷心希望世界和平，社会稳固，国泰民安，百姓安居乐业，众生闻到正法，走向正道，得到正知正念，正确认识真善。

愿死去的人得到解脱，愿生者梦想成真，心想事成，走向正道，领悟佛法。

　

佛前供蜡烛表示智慧光明，燃烧自己，照亮别人，无私奉献。烧香的含义有四个方面：

　　1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

　　2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

　　3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

　　4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

　　上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”

我家是五个贡菜，一个白肉花，一个豆腐卷花，一个木耳，银耳，一个炸鱼，批一个粉条，菜码用的是苹果片做成的两个苹果，两个桃子，菠萝或者葡萄，要买五彩颜料给粉条染色挂上为了好看，两侧放的带红点的五个馒头或者面包，米饭是两个碗扣在一起，拿下来一个碗中间叉一个红枣，前面是蜡烛，香，和各种糖，水果，吃饭之前要放一个双响子，烧几张纸钱，点香，烧酒，男生磕头，上饺子，现在有时候也会加一个超市买的大鲤鱼面食，基本差不多这样……也会有不同，大体差不多

正常摆在佛菩萨面前就可以了。

注意防火，不然的话买点灯也可以。

另外香灰、烛泪每天都要清理，保持香案的整洁。

还有，供佛菩萨要注意几点：

高于腰部、移动时不夹在腋下；

不放在厨房、卫生间、卧室，不在旁边堆满杂物；

没办法只能放卧室的话，平时用一块干净的布遮起来，请出来之前注意尤其是床铺的整洁；

不在佛菩萨钱有种种不净行为（如故意在其面前更衣）。

这样就OK啦~

 

您若有兴趣了解正信的佛法是怎样的，可以去“地藏占察网”一睹。

或者看看这个帖子：http://wwwbskkcom/thread-2731070-1-1html

不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！

我国最早的寺院本来就是教学的场所，是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义：

香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。但其真正的含义，还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

灯——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。

烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

花——代表因，代表修德。供花是给人们自己看的，提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后，才会结果，花开得好，果才能结得好。因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。

水果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。

水——代表心境。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的，你甚至可以不烧香、不点蜡烛，也没有鲜花和水果，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、就是真心。

所以，供养诸佛菩萨的那些供具都是表法的，并不是他们需要的，是用这些道具时时刻刻提醒自己，让自己六根接触复杂社会，念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染，是要达到这个目的呀。由此可知，供养这些器具确实有它的必要性，而不是迷信。

一定要明白这些供具所表达的意思，供具才真正起作用。不然只注重形式，徒有其表，就是用核能点个灯也没多大作用。

其实不一样，理论上来说供灯主要是供养灯的光明

但缘起上来说还是有不同

但实际上供油灯 的话 灯具 和 油也是一种对三宝的供养，灯具有金银铜 的 油有奶油，香油等等

供蜡烛的话 就 只是供养光明了