程姓族谱的建国以来

栏目:资讯发布:2023-10-10浏览:3收藏

程姓族谱的建国以来,第1张

由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。近年来,在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》,就是1996-1997年新续修的程氏谱书。

现存的程氏谱书,除了部分散布民间,由私人珍藏外,大多收藏在各地的图书馆;文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种,上海图书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种,计二百二十二册。这些谱书如按地区分,以安徽省数量最多,达二十四种,其次是江苏省,有六种,湖北省有四种,湖南、山东两省各一种,其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些,不少程姓人群居住较为集中的省份,如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书,都没有被收入。

程氏辈分排列24个字是,建万端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰,树培永锡。

清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字:“建方端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰。”

广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始,编定了五言辈字歌:“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。”“燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”

据《程氏宗谱》载:

南宋嘉定年间,当时由高官辞归故里的程珌,希望为有保障乡里功勋的新安程氏共祖程灵洗立庙,于是他号召了休宁会里,陪郭与歙县槐塘的程氏官僚士绅共相盛举。按程灵洗死后,被里人奉为神明,于墓前之千年木下叠大石为坛,春秋时祈祷晴雨。

由于庙貌未备,仍然不够庄严,此时程珌倡领宗人捐钱买地,为忠壮公程灵洗立庙,并向朝廷乞赐世忠堂庙额,以彰其德,会里程卓,程覃,陪郭程璋,程瑜均预其事。宋宁宗嘉定十六年赐程灵洗庙额世忠,堂号亦称世忠堂,此应为新安程氏主支堂号。

安徽无为程氏字辈:“嗣同守家志隆忠希前代儒勉后人”。

安徽合肥程氏字辈:“鑫珍宏发家章克立吉圣来昌”。

安徽长丰程氏字辈:“东晋龙勋业新安世泽绵淳瑜连孝有恒久证渊源”。

安徽芜湖程氏字辈:“家志(智)明继世连忠孝安邦定太平”。

程氏家谱字辈汇编

http://www10000xingcn/x193/2012/1105163012html

1、重庆市万州区程氏字辈排列如下:

正福文运启,世学光家邦,明德少先代,元善广积昌。

2、四川广安区程氏字辈排列如下:

文武朝天子,世代祝明君;儒学崇兴正,才德有光荣;尚纪先泽远,家国道长清。

3、河南信阳程氏字辈排列如下:

建德修道,敬守先则。薪茹培学,永振家声。

4、广东茂名高州顿梭镇程村:

其孙子昌、安邦定国、德立朝廷。

5、安徽涡阳县临湖镇程老家行政村,店集镇等程姓字辈:

德文大有志,思广效修立,克家长兴乐,怀报永全中。

6、安徽无为县昆山乡莲花行政村程家大院、靠山村等程姓字辈:

贵天庭守,时日士祚,世家忠良,文章华国,礼义经邦,光明灿烈,正大端方。

7、江苏徐州市柳新镇程氏伊川堂字辈:

兴怀广文廷,学思保圣经。

8、四川巴中市关渡乡程字辈:

锺元开家会,天朝文明兴,习字华安林。

扩展资料:

中华人民共和国成立以后,由于宗族观念的淡漠,人们为子女取名,大多已不再按辈字规定。因此,从程姓人群的名字中,已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔,交通不便,不同地区、不同宗族的辈字也不统一。

参考资料:

—程姓家谱

  <1>程咬金

  家谱中发现程咬金

  “发现程咬金是祖先,纯属偶然。”昨日,程世诚双手捧着泛黄的家族族谱回忆道。1996年的一天夜晚,程躺在床上无法入睡,闲来无事便翻身起床找书看。程饶有兴致地翻看从光绪22年开始记录的家族族谱,无意间在族谱第134页处看见3个显赫的毛笔字“程咬金”。“这不是家喻户晓的隋末农民起义军领袖吗?”程再仔细看了一遍后确定是“程咬金”3个字没有错。当晚,程兴奋得一夜未合眼。

  12年游历8省寻根

  程咬金到底是不是程世诚的祖先,程在当年还是心存疑虑!“孩子、老人,包括远方亲戚,都笑话我是在异想天开!”1996年10月,为证实程咬金是自家程氏祖先,农民出身的程怀揣几百元贩卖粮食的钱,以边走边打听的形式一个人踏上寻根之路,行程远至广东、安徽、山东、山西、浙江等8省。在寻根的过程中,程说,他没少受罪,他在广东被人骗过钱财,他在广西因为迷路被好心人送进救助站。12年下来,程总结:“程咬金是自家程氏祖先!走完8个省才晓得,程咬金的后代到过重庆!”昨日,程拿出在外地购买的《程姓卷·中华姓氏谱》给记者展示:公元1369年,程咬金后代程治统与二子辛一、辛二入蜀,在重庆的巴县雍里双溪安家落户。程解释,他查阅历史发现,当年的巴县雍里双溪就是他的出生地——九龙坡区巴福镇一带。

  <2>秦叔宝

  后汉时期隐帝在位时,汴梁西门守城副将秦源,乃是隋唐好汉秦琼秦叔宝的后人,使得一手好锏法。

  唐朝的蔡州节度使秦宗权也是他的后人。

  <尉迟恭>

  尉迟恭究竟是历史上确有其人还是后人想象而为,还是一个不甚确定的问题,但毫无疑问的是,即使曾经有这样的武将,他的功绩也被大大美化、夸张而神话化,从而才成为代代相传的“门神”题材,在民间艺术领域中散发着无尽的魅力。

  就这些了!

程姓族谱的建国以来

由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。近年来,在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》,就是1996...
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