上海第一家族坐拥一千多套房产富裕17代,子孙都出自哈佛大学,你怎么看?

栏目:资讯发布:2023-10-10浏览:3收藏

上海第一家族坐拥一千多套房产富裕17代,子孙都出自哈佛大学,你怎么看?,第1张

如今随着社会的发展,有钱人越来越多,人们的生活水平也在逐渐提高,最让人我们直观的感受就是我们身边的有钱人好像越来越多,但是很多人都说一句话就是“穷不过三代,富不过三代”,这句话一直都被很多人深信不疑,不过现在很多有钱人家的孩子也是非常努力争气的,并没有像很多纨绔子弟一样,只知道败家。

而且如今的时代穷人想要翻身,往往是非常艰难的,富人家的孩子他们的父母在孩子很小的时候就已经开始规划他们的人生了,曾经在上海有一个富了17代的家庭,被称为上海第一大家族,他们在上海这样繁华的都市拥有一千多套房产,最重要的是,这个家庭的子孙,都是出自哈佛的世界高材生,如今他们都怎么样了?

一、贝氏家族

这个家族也许很多人都听说过,它就是贝氏家族,贝氏家族被大家称为中国唯一一个富了超过15代的家族,他们家族最开始是通过医药事业起家的,从清朝的时候他们就在医药方面发展的非常不错,当时的苏州四大富家就有他们一个,随着时代的发展,光是发展医药就太局限了,贝氏家族后来被分成了很多分支,这些分支有的继续从事医药方面的工作,而有的分支则是开启了一个全新的行业,他们这些人在各自的行业都是佼佼者,混的都相当不错,有着各自的成就。

二、在上海坐拥上千套房产

不过在这些分支当中,最出名的分支有两个,一个就是贝润生,另一个是贝理泰,其中贝润生在上海的地位可以说是非常高的,只能说龙生龙凤生凤,贝润生家族继承了良好的经商头脑,在商界仿佛有一种天生的掌控力,在上海这样的大都市,他们能够很快的找到发家致富的道路,成功之后的贝润生家族,在上海买了很多房产,光是贝润生在上海的房子就达到了一千多套,当时有的人连租房都租不起,而他却坐拥一千多套,可想而知这样的身价有多高,而贝理泰则是上海的金融大王,搞金融的自然也是身价不菲,当时有一个上海商业储蓄银行,其幕后的老板就是贝理泰和他的几个合伙人,其他的贝氏分支也都非常厉害。

三、子孙都出自哈佛大学

值得一提的是,他们这些人无论是从事什么行业的,他们每个人都是学历非常高的人,都是哈佛毕业的高材生,这其实也是他们富过15代的一个重要原因,都说富不过三代,其实就是因为没有注重下一代的教育问题,而贝氏家族却把这一点做得非常好,很多人称赞他们是一个懂得互帮互助的家庭,一般这样的家庭里面少不了勾心斗角,何鸿燊家族就是一个很好的例子,如今的贝氏家族依然在上海有一定的地位,能够稳坐上海第一大家族的位子,其实压力也是很大的,对此大家怎么看呢?

目前可考的只有唐、宋、元期间人口姓氏,这些应都属于客家民系。之前原住民姓氏不可考。

河婆先贤口传, 彭姓 始祖受章公妣 何 太,在元朝时迁居揭阳霖田都茜坑,当时曾在猪子岗沙坝唇开设囚(系旁)祭(系旁)寮并摆卖擂茶,久之成为市集。且猪子岗附近有一南关城,住有 倪 陶 两姓,故有“未有河婆,先有倪陶”之称。

目前各姓源流简述:

1.张姓:(A)厚埔乔公派,由福建迁苏州、潮州,于成化七年(1471)迁霖田都厚埔,已有五百三十多年。(B)石肚派,由福建迁兴宁,五华迁石胜,迁年不详。

2.蔡姓: 25世福粤公居福建长汀,传至绵基公之子程源公,于明成化十二年(1477)从程乡(梅县)迁尖田尾,已历五百三十多年。

3.刘姓:(A)龙潭派,上代千一郎公由福建迁五华,揭阳南门坑,至绵基公传至韶广公迁陂尾楼;倚峰公传至能臣公迁居大埔头、泉水塘、井田等村已五百多年。(B)山下楼派,十一郎公原江西瑞金,后迁五华棉洋约,传至启佑公迁山下搂,于明代弘治初年(1488)至今五百多年。

4 黄姓:(A)连城派,上祖潜善公自宁化石壁村迁汤坑,传至金国公携子崇富公,崇贵公迁坪上升基,已有五百年。(B)马头派,潜善公之子久昌公,自福建迁饶平,传至温恭公生湖江公于明天启年(1620)以裁缝卫生迁河婆和宝寨(马头),已有三百七十年。

5.贝姓:贝氏第五代仲勋公,由福建迁汤坑,曲湖,已有四百多年。

6.温姓:因马辂温氏族谱不详,温氏千八郎公之七世孙德九公始有年谱,为明正德11年(1516),温氏迁坷婆约五百年。

7.庄氏:(A)上砂派,上砂始祖森公,传至五十七世,罗公迁潮州,宋未应勤王诏,备兵于赣(江西),不利师溃汀泽津,罗氏偕子韶公(十八世)迁陆丰(沙坑洞)上砂,历时七百多年。(B)石碑牌派。始祖森公传至十二世大山公,从潮州迁揭阳,至十三世益能公于清乾隆年间(1780)迁河婆经商,住石碑牌已二百二十年。

8.吴姓:上祖名号不详,迁河婆殿区公,生于明代天启年(1621)上溯七世始祖,吴氏迂居河婆已五百七十多年。

9.韩姓:按韩氏上代来自福建漳州,始祖清奇公迁河婆年代不明。韩氏大宗祠建于1644年,于今已三百多年,据韩氏族谱载,“越九世至明崇祯甲申(1644)鼎沸之秋始筑大宗词,及韩姓已传至二十一世,推算韩氏迁河已逾六百年”。

10.彭姓:据吉康彭氏家传事迹。元季汉卿,汉用兄弟奉母何氏迁居揭阳霖田茜坑,明洪武初因贼苏文山、曾谷大之变。汉用、汉铭择连境海丰县吉康都黄妮岭以居,据此,彭氏迁居五云已六百多年。

11 杨姓:(A)陂洋始祖础臣公,传至思聪公迁陂洋约三百多年。(B)大塘系始祖斗惠公,其十四世孙崇贵公,由惠来迁居大塘。(C)上寮始祖金刚公,自丰顺迁上寮。(D)新寮系始祖怀东公,由丰顺迁新寮已四百五十年。(E)下圩杨屋街派。由惠来迁河婆,约二百多年。

12.陈姓:南和乡陈屋楼派,迁居年代不详。

此外,邱姓于明嘉靖迁居谢洞,已五百多年;邓姓于明嘉靖十六年迁居南山,有五百多年。

李姓 灰寨上祖龙溪公,携父骸于明成化丙戍(1466)迂龙路径,距今五百多年。

许多富贵之家有着巅峰的辉煌,但是紧随其后的是败落和衰弱。而有一个家族,历经数百年,富贵传承17代,堪称中国真正的贵族,薪火相传,绵延不绝,至今仍活跃在人们的视野之中,它就是贝氏家族。

从明朝中期的买卖吆喝声中兴起,辗转定居到苏州,立下根基,涉足商业,政治,财经文化等等行业。度过变革时期的混乱,这个家族依旧存在,并且发展壮大,代代人才辈出,是什么使得这个家族传承不断至今17代?

出身望族的建筑大师

贝聿铭,这个名字代表着现代建筑的一个挺立的标杆,他被称为“最后一个现代主义大师”,在建筑界是一个较为特殊的存在,他将建筑人格化和东方的诗意融合升华,打造了一个个美妙绝伦的建筑。

贝聿铭,1917年出生于广东广州,祖籍江苏苏州,作为一名建筑师,他将脑海中的绝妙构思变为一张张严谨的图纸,最后以钢筋,水泥,玻璃,石块的融合展现给世界,创造出惊艳时代的作品。

壮观的法国巴黎罗浮宫玻璃金字塔,美国国家大气研究中心,美国国家美术馆东馆,美国拉达斯音乐厅,中国银行北京总部和苏州总部,苏州博物馆,中华人民共和国驻美利坚合众国大使馆,澳门科学馆和南京六朝博物馆等等建筑。时至今日,这些建筑仍然是后辈学子的建筑示例,贝聿铭这三个字代表着一种高度,一种巅峰。

他曾说:“人生并不长,我的原则是,只做自己认为美丽的事,创造出有震惊效果的美感。”事实上他做到了这一点,超越了自己,甚至他的建筑还超越了时代,那些古老的建筑在今天也散发出惊艳的美感和巨大的价值,随着时间的发展,更加具有韵味。

他以建筑大师美誉名满天下,但是很少有人知道,在贝聿铭的背后,是一个兴盛了近六百年的名门望族。

百年积累,代代相传

贝氏家族最开始是在明朝中期以贩卖药材为生,慢慢积累人脉,然后在浙江一带经营药店,因为信誉良好,并且与人坦诚,生意越做越大,一跃成为浙江地区富甲一方的商贩,财富积累的速度与日攀升。

后来从浙江地区迁往苏州,成为苏州四大家族之一。贝聿铭的祖父贝哉安是当时名震一方的“金融大亨”,创办了著名的上海银行,中国第一家新型旅行社也是贝氏家族的创举,如此之举,在当时可谓一马当先。

贝聿铭的父亲贝祖贻继承父业,干出了一番更大的事业,任中华民国中央银行总裁,同时还是中国银行的创始人之一。

这样的家族,荣耀满身,财源滚滚,从明朝中期传承到现在已经有六百多年,时至今日,已有17代人,并且家族中人才辈出,或经商,或从政,或读书,皆为人中龙凤,熠熠生辉。那么,这样的传承不断,一代又一代人接过家族传承的责任,不敢懈怠,绵延17代的贝氏家族靠什么走到了现在?

乐善好施,骨子里的教养

富贵之家难免出孽子败儿,但是贝氏家族却不是这样,究其原因,还是归根于家风教育,代代栽培。

虽然贝氏家族是经商发家的真正贵族,但是从未落下子孙后代的教育。这教育不仅仅是书本知识,还涉及做人的方方面面。贝聿铭的叔祖父,“颜料大王”贝润生认为:以产遗子孙,不如以德遗子孙。他花巨资修缮一新的狮子林,供人观赏,这个园林有着巨大的审美价值和历史价值,格局宏大,一砖一瓦皆是风情。

贝润生和贝哉安两人开办了中国第一个新式幼稚园,他们对苏州的公益慈善事业做出了巨大贡献。

解放前夕,有人在中央银行由于职务的便利,卷走了大批公款。而贝聿铭的父亲,作为中央银行的总裁,虽大权在握,但是在远走美国时没有在银行拿走一分钱的公款。

深思原因,这就是一个家族的家风,一个家族的代代坚守,德行操守言传身教,才能出这样的如此优秀后辈。即便富裕仍不骄傲,为人耿直,坦坦荡荡,这是贝氏男子不变的信条,永远的坚守,是祖祖辈辈刻在骨子里的教养。

贝氏的女人同样在家族里有着不可忽略的重要作用,一个家族的兴旺,离不开女人。贝氏家族通婚的对象都是一些底蕴丰厚的文化世家,贝聿铭的母亲庄氏是清朝国子监祭酒的女儿,知书达理,温婉端庄。后来贝聿铭的父亲在庄氏病死后再娶“云南名媛”蒋士云,她是曾在北洋政府任外交官蒋覆福的女儿,学富五车,才学过人。

而贝聿铭娶了陆书华,陆书华的父亲是麻省理工毕业的工程师,而陆书华也是哈佛名校毕业,两人恩爱美满,门当户对。陆书华后来对于贝聿铭的影响重大,这位卓越建筑师的成功也离不开陆书华的支持与帮助,并且陆书华对于儿女的教育十分重视,培养了优秀的后代。

依旧精彩,后辈人才济济

时至今日,贝氏家族已经传承到17代,富贵不减,买下上海千套房产,家族繁衍不断,富贵延续到17代的子孙,胜于往日。贝聿铭是第十五代子孙,他毕业于美国宾夕法尼亚大学,后来到哈佛大学和麻省理工继续深造,成就卓越,于2019年5月16日逝世,大师虽去,后代仍在为家族荣耀奋斗不息。

第16代贝家子女,叫贝定中,贝建中,贝礼中,女儿贝莲。贝聿铭的这三个儿子全部毕业于哈佛大学,子承父业,成为优秀的建筑师,女儿为哥伦比亚大学法律系毕业生,都非常出色,在行业中出类拔萃,没有辜负贝聿铭的期望。

第17代贝家子孙,虽然年轻,但是也惹人关注,贝建中女儿依旧遵循家族传统,毕业于哈佛大学社会学专业,端庄大方,惊才绝艳。贝礼中女儿也是很有自己想法的人,思维活跃。

如今的第16代和第17代子孙正是冉冉升起的新星,子女进入哈佛读书,秉承祖训,德才兼修,开创属于自己的广阔未来。他们的血脉里流淌着贝家的滚烫血液,有着刻在骨子的修养,必定会在这个时代里延续贝氏的荣耀与辉煌。

什么是真正的贵族?大概像贝氏家族一样,以德传家,乐善好施,重视教育。历经数百年的风雨洗礼,贝家人依然活跃在人们的视野之中,百年传承,代代不衰。

这就是“十年树木,百年树人”的由来。

意思是:如果做一年的打算就种植庄稼,一年后就会有收获;做十年的打算就植树,十年后能收获木材;如果要做一生的打算,那就培养人才。如此可以看出培养人才是百年的基业的大才,才是最值得去栽培的事情。

鲁迅原名周树人,这个“树人“这也无不寄托着鲁迅的长辈们对于他的这份厚望和期盼。希望其堂堂做人,做一个大树一个有用的人才。

古代也不乏有钟鸣鼎食、博学鸿识之世家,其英才辈出,绵延不绝,但时光越千年,往事如云烟。每一次的朝代更迭,社会变革,好多世家难免无声无息的湮没在历史的长河中。

《劝学》中“青,取之于蓝,而胜于蓝”,是祖辈们的期盼,令祖辈们最欣慰的事,也是每个晚辈为了家族荣誉在奋斗不止的动力。

而今天他做到了,不仅他令祖坟上冒了“青烟”,而且在其家族长达500年的时间里,其家族15代人人才辈出,屡“胜于蓝”。

他就是去年刚刚故去的华人建筑设计大师贝聿铭。

贝聿铭

贝聿铭祖籍苏州,1917年生于广州,18岁随父亲赴美,先后在麻省理工和哈佛大学学习建筑设计。怀揣着东方深厚园林造景文化艺术的熏陶,萃取了西方现代艺术的精华,在东西方两大文化背景下,游刃有余的挥洒自如,为世人留下享誉世界的作品。

他从事建筑设计几十载,所创造出的作品,屡获建筑大奖,是享誉世界的建筑大师,被誉为“现代主义建筑的最后一位大师”

法国巴黎,卢浮宫前他点亮玻璃金字塔,打磨出了一颗让世人感叹,同时也成就自己的耀世巨钻。

卡塔尔多哈,伊斯兰艺术博物馆,将古老的伊斯兰文化宏伟的凝练在蓝天碧海间。

日本的美术馆里,见证着他在中国古诗文里“峰回路转,便得一山”式的《桃花源》。

香港中银大厦,以硬朗的线条,宣扬着中国人若竹节般的骨气,透射出香港现代版的金融繁华。

北京香山饭店,寻根之路,是对故国的热爱,却又带着悲悯的伤怀。

苏州博物馆里,是其树高千丈,落叶归根,情归故里的坦然与释怀。

每一幅作品凝聚着作者的心血,彰显着大师的才华,展示着作者深刻的思想。但我更愿意相信,承载着他,支撑他创作灵感的,是贝聿铭先生背后,如脐带般连接着他,深深地影响着他,印在他脑海里的中国文化,和从小在贝氏家族组训里整家风的熏陶。

贝聿铭与他的卢浮宫

贝聿铭祖籍苏州是苏州的望族,其乃为名门之后。

在其家族历史上,一代代先祖们艰苦创业,成就梦想,泽辈后世。在其富庶传家的家族背后,五百年15代人的厚重传承,屡屡打破“富不过三代”得魔咒,让“富不过三代”的传统思维在其面前相形见绌,他们不仅创业守成,并在世代传承中,屡屡创出举世卓绝的创举,和令世人艳羡的傲人成就。

行医者先发大慈悲恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,乃成大医。

一世祖贝明堂,于明朝中叶从浙江省金华府府兰县举家迁居至少苏州城闾门外,在那里靠摆地摊一边采药,一边卖药行医养活一家人。

行医天下治病救亡,古代医者仁心,治病救人是传统美德,医者仁心者,需先正其心,欲正其心者,先诚其意,精其术。

也许正是固守这一根本,先祖们为贝氏家族奠定了整个家族的根。

贝家当时虽然不是什么大医,但在这种行医主题思想下,在市井之间,艰苦创业,用心地经营。到二世三世时就开始开起了中药铺。

据说,在第三代贝何宇时,家境殷实,店铺经营有方,家里有一定的积蓄。同时药铺内受人之托为客户代卖中药。

但殷实的生活并没有给他们带来想要的安宁。岂料一日家中遭劫,贝家的人惊慌马乱中抱着委托人药箱子和存款盒子就逃走,却忘记了自家的财产,劫后余生里发现委托人的钱财安然无恙,自家的财务却付之一炬。虽事实无法考证,但也说明了人民对于贝家药铺信誉的赞赏。

贝家家谱

劫后余生的贝家人从头再来,东山再起。经过反思也许体味到其一味地诚信致富,却忽视了“达则兼济天下”,要应多多行善积德的道理。东山再起后的贝家人,深思熟虑,吸取了前人教训。

到第五世时,贝家药店不仅成为了当时最著名的药材商行,而且更是经常的免费地治病救灾,恩泽乡里,灾荒连年的时候,开仓放米,以市价的三分之二卖给乡民,深受当地人民的敬重。而贝家的主人,也在此时被当地人推举,去参加乾隆皇帝的规模宏大的千叟宴。

至第七代,贝家已经是江浙地区远近闻名的大善人的贝慕庭,65岁时身患重疾,深知来日不多,在临终前将大量钱财布施给穷苦的人家。当做完这一切时,这位老者独坐中堂欣慰的说:我心已无挂,可以瞑目了。然后安然辞世。

名门望族,各色世家,每个家庭都期盼“江山代有人才出,各领风骚数百年”,但一如同江南烟雨的淅淅沥沥,落在水面荡起仅仅是一层层的涟漪。

江南雨巷里,贝家人默默前行、孜孜以求,带着油纸伞,躲过了雨过天晴,仰头眺望,发现了一架绚烂彩虹。终于耐得住寂寞,方守得住繁华

贝家合照

到贝家第十三代贝润生,贝聿铭的叔祖父,16岁时到上海跟师傅奚润如学习,帮师傅打理颜料的生意,经过数年的精心打理,最终帮师傅取得“颜料大王”的声誉。此时已经50岁的贝润生将生意全部交还奚家,自己奔走于江湖,独立去闯荡。

踏着时代的脚步,带着卓绝的才识,凭借着天赋和人脉,深厚的家族积淀的给养,贝润生生意蒸蒸日上,很快就成为苏州首富。

他豪气地买下让乾隆流连忘返的,著名的苏州园林之狮子林,使其成为家族的后花园,让整个家族使用。但其不忘初心,在狮子林中建贝氏祠堂,修贝氏承训义庄,赡养救济贫困的族人。

狮子林

而此时正值童年,穿越廊桥,曲径通幽,游历于假山美景,纵情于园林的诗情画意间的贝聿铭,终于找到了自己的天堂,我想,这里也是启蒙他从事建筑设计原点。

与此同时,同样作为贝氏第十三代的贝聿铭的爷爷贝理泰。在当时的金融界也是一位著名的“金融大亨”。他开创了中国第一家旅行社,中国第一家新市幼儿园,是上海银行的联合创始人。

一个家族,一时间在商业和金融界,有此声誉实在是让人仰望。

而贝聿铭的父亲贝祖诒却又锦上添花般的把其家族推向了另一个高潮,是的涉足政界,成为国民政府的一名大员。

他是中国银行香港银行的奠基人,被宋子文推举出任中央银行总裁,他也推动了中国币制改革。

在业界被称为“金融巨子”、“汇兑奇才”,曾同孔祥熙参加世界闻名的美国布雷斯顿森林会议,熟悉金融的都是指,这次会议确立了以美国和美元为中心的《布雷斯顿森里体系》,美国就是通过这次会议站在了世界的最中央。

然回顾贝祖诒先生的工作史,折射出的也正是中国金融行业最初的发展史。

解放前夕国民党逃跑时,哄抬物价卷走国内巨量的真金白银,为台湾日后成为亚洲四小龙敛足了原始的积累。同时,孔祥熙也卷走中央银行13亿美金,而两袖清风的贝祖诒,两袖清风,分文未取,带着儿子贝聿铭干干净净地远走美国。

贝祖诒

接下来的十五代,就是本篇文章的主人公,世界闻名的建筑大师贝聿铭先生了。

然朝代更迭,历史变革,人世的沉浮,那么贝氏家族为何能够在风风雨雨中历经十五代,是怎么做到的呢?

“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”

意为:山中的人人品像杜若一般带着芳香;饮水甘泉,栖息于松柏之下。带着松柏的高洁,以坚贞的品格独立于世。

贝氏家族就是这样,从先祖街头卖草药养家糊口,到二世三世的开起中药铺信誉,五世和七世的善举,十三世步入豪富却不忘初心,十四世两袖清风政界大员,再到今天十五世的享誉世界。一直都这这么默无声息的,一笔一划的素描着其家族的发展史。

这里有妙手仁心的医德,是诚实守信的经营,是乐行好施的善举,是富贵不*、不忘初心的淡然,是一生正气、两袖清风的洁身自好。

如今至15代贝聿铭先生,在世界的舞台上大放异彩,继续书写着家族的辉煌。而成就他的无非就是这些族人们,几世累积的优良品格,是这份家族的传承,故土的留恋,成就才华横溢的自己,也成就了事业。也荣耀了祖辈。

贝聿铭与家人

古人说:道德传家,十代以上;耕读传家次之,诗书传家又次之;富贵传家不过三代。深以为然!

生命不息,奋斗不止。中国人坚韧不屈,努力奋斗,也正契合着贝氏家族的家族史。贝氏祠堂的祖训里:

以产遗子孙,不如以德遗子孙;以独有遗子孙,不如以公有之遗子孙。

家族中要求,男孩子必须做事,无论男女都要上学求知。

所以在贝氏一族,累世巨富中,从修身齐家到治国,从没出现纨绔子弟公子哥。

而今天这个时代,每时每刻,每分每秒,即可能造就一个亿万富豪,首富可以再造,但这份家族史的深厚积淀,我想却是极其难塑。当今社会一个个小小的三口四口家,我们读书要的是学历,收入就是一份好工作的思想下,在功利的思想下,怕一个小小的家庭已难承受家族文化的传承之重。

在互联网如此发达,地球越来越小的当前,家族文化已经向民族文化的趋势发展,今天的家族文化不再单是某一个家族的文化,而是我们整个中华民族的集体文化。

贝家祠堂

这种文化的趋同正在推动中华民族文化走向复兴,培养国家人才,弘扬中国传统的文化才是当务之急。只有这样才能让“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英” 文化,经济和人才再次在中华大地遍地开花。

“朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰”。作为对自己负责任的人,面对优秀的民族文化,我们依然需要不断地追寻古人的足迹,矢志不渝的传承发扬家风建设,一代一代的弘扬优秀的中国文化,传承我中华民族道德传家的优良思想。

让每个小家庭要在整个民族文化的大背景下,汲取优良的基因,得以良好永续的发展。

家族传了600多年只有十几代是因为战乱,各种天灾人祸。贝氏家族在苏州绵延了600多年,最初靠医药起家,因为战乱,各种天灾人祸,所以保存下来的族谱才只有十几代,之后的十几代在医药、金融、建筑设计、文学、政商等领域都不乏佼佼者。家族,是指具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人。

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